[病梅馆记翻译]病梅馆记

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病梅馆记篇一:古代散文精选

　　古代散文精选《病梅馆记》
　　江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿;以欹为美，正则无景;以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!
　　予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚;以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
　　呜呼!安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉!
　　古代散文精选《师说》
　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
　　古代散文精选《陈情表》
　　臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(愍 同：悯)
　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
　　臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

病梅馆记篇二:已亥杂诗教案

　　【教学目标】
　　1、理解有关龚自珍的文学常识；背诵并默写本诗。
　　在反复诵读的过程中，运用合作赏析的方法，理解诗的含意。体会诗歌所描绘的意境。
　　领悟作者情感，学习作者不畏挫折的坚强性格和不懈追求理想的精神。
　　【教学重点】目标1、2
　　【教学难点】目标2
　　【教学方法】朗读、研讨
　　【教学课时】1课时
　　2学情分析
　　学生已能熟练背诵，但内容还迷糊不清或一知半解，特别是对前两句，更是不知其意，对后两句的赏读也不到位。
　　3重点难点
　　教学目标1、2
　　4教学过程 4.1 第一学时     教学活动 活动1【导入】己亥杂诗
　　以检查默写的方式导入：指名一生在黑板上默写，再分析评价
　　活动2【讲授】己亥杂诗
　　二、关于诗题“己亥杂诗”
　　1、这四句诗的题目是什么？
　　2、什么是“己亥”？“杂诗”是怎么回事？
　　讨论后出示如下背景：
　　《己亥杂诗》是诗人被迫辞官后的诗集，作于道光十九年（1839），按干支纪年这年为己亥年，故称。这年诗人辞官南归，于农历四月二十三离京，七月初九回杭州，九月十五日北上接家眷，十二月二十六日抵达江苏昆山。往返期间，诗人共写了绝句315首。叙述了诗人的家世出身、仕宦经历、师友交往、生平著述以及思想感情、革新建议等。 今天要学的这一首是原第五首。
　　三、关于“辞官还乡”
　　1、诗人为什么要辞官回家？是否从此不再关心国家命运？
　　诗人离京时，正是战争的前一年，英国利用入侵，清廷分成主战与主和两派。龚自珍越位言事，竭力主战，因而“忤其长官”，辞官回乡；但是他仍然为国家的命运忧愁，还想着为国家做些事情。
　　2、这些内容在哪些诗句里得到体现？
　　吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
　　3、被迫辞官的龚自珍会有怎样的心情？
　　浩荡离愁白日斜
　　四、诗句译读（学生自讲——交流纠正——升格分享）
　　1、译读参考：
　　2、诗意阐述：诗人寄居京师二十年，一旦辞别，离愁满怀。“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”怀着无边的离愁别绪，“我”辞别京师，骑马东去，要回到远在天边的家乡。一路上诗人心情极为矛盾，心绪极为复杂。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，“我”虽然打算辞官家居，但并非弃绝尘缘，“我”还想为社会尽点责任，做些力所能及的事情，正如那飘落的花朵，融入春泥后，更能护育新花。句中“落红”实际上是诗人自况。诗人以含蓄隽永的笔调表达了自己对社会、对生活的眷恋深情。
　　五、品赏诗句
　　1、诗人是怎样把自己的离愁别绪表达出来的？
　　“浩荡”本指水势浩大，在这里喻“愁”，李煜曾有词“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩，强化了诗人离京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的种种情怀。诗人为了衬托离愁，特别把离京时间选在了傍晚，马致远散曲“夕阳西下，断肠人在天涯。”李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏。”以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛衬托离愁。诗人通过比喻、衬托把愁表现得淋漓尽致。
　　吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字，但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州，马鞭一挥，离京远去，直至天涯 。用夸张的手法，表现离别之愁，伤怀之意，含而不露。
　　2、赏读“落红不是无情物，化做春泥更护花”
　　本意虽然是辞官，仍会关心国家的前途和命运。
　　六、主题意义：
　　对国家民族的那份执著的忠忱；不甘于沉沦，为国家民族贡献力量；牺牲自己，培养后人的无私奉献精神。
　　七、诗人印象：
　　1、用几个四字词说说学了这首诗后诗人给你怎样的印象？
　　（不畏挫折、不甘沉沦、忠君爱民……）
　　2、诗人简介：
　　龚自珍（1792--1841） 清思想家、文学家。浙江仁和（今杭州）人。道光进士，官礼部主事。学务博览，重经世济民，并强调万事万物都处于变化之中，是提倡“通经致用”的今文经学派的重要人物。所作诗文，极力提倡“更法”、“改图”，深刻揭露清王朝统治的腐朽，反映社会阶级矛盾的日益尖锐，洋溢着受国热情。著有《龚自珍全集》。《明良论》、《病梅馆记》等文，和《己亥杂诗·九州生气恃风雷》等诗篇，皆为其代表作。散文奥博纵横，自成一家，诗尤瑰丽奇肆，体现出崭新的独创精神，代表了清诗的成熟个性面貌，被誉为古代的最后一位和近代的最初一位杰出诗人，在中国诗歌史上占有里程碑式的地位。有“龚派”之称。
　　八、检测提高
　　1、诗中哪句表现了诗人犹豫孤独和悲壮豪迈复杂心情交织一起？
　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
　　2、诗中哪句表现了虽辞官，但仍关心国家前途命运的诗词？
　　3、诗中写了几种心境？
　　（1）离别忧伤；（2）积极的人生态度
　　4、对《己亥杂诗》的分析有误的一项是：（     ）
　　A．头两句抒发作者辞官离京时的无限感慨，表现了诗人抛弃离愁后的兴奋心情。
　　B．后两句以落花化成肥料滋养鲜花生长之事比喻自己即使落魄不得重用，也愿为国效力
　　C．“落红”含义有三：①花是落了，但它“不是无情物”，它是非分明；②花成泥滓，成为滋养万物的春泥；春泥虽为人瞧不起，但它能使花茁壮生长，继续为人类造福。
　　D．这首诗反映了诗人辞官后不甘消极，决心继续为变革社会而努力的精神。
　　5、拓展练习
　　“落红不是无情物，化作春泥更护花。”可谓千古名句写一段话用上此句诗。（50字左右 ）
　　九、结束语：
　　正如龚自珍诗中所说的那样，龚自珍南归后，在江苏丹阳云阳书院讲学，积极培育下一代。可惜不到半年就突然病故，用生命实践了自己的理想。
　　我们的耳畔似乎还响起了他的另一句名言——我劝天公重抖擞，不拘一格降人才！期盼大家早日成为他心中的人才，报效祖国。

病梅馆记篇三:中考语文文学常识复习的巧记方法

　　知识点之琐碎，细节考究之精准，对备考的学生来说，无疑是一大难点。面对繁冗复杂的问题，要学会找到巧妙的方法解决。文学常识记不住？试试这些方法吧！
　　四字口诀法
　　1、先秦诸子，孔孟荀卿。《论语》《孟子》，四书列名。老庄无为，《道德》《逍遥》。屈子楚辞，《九》《九》《离》《天》。
　　2、汉代文赋，首推贾谊。刘向司马，《战》《楚》《史记》。班固《汉书》，断代开启。
　　3、魏晋建安，三曹领先。父有乐府，《神龟》《蒿》《观》。曹丕燕歌，典论批评；子建七步，五言奠基。
　　4、初唐四杰，卢骆王杨。山水田园，王维浩然。边塞风光，军旅生活，之涣昌龄，高适岑参。李白浪漫，蜀道进酒；杜甫写实，三吏三别。唐宋八家，韩柳三苏，欧王曾巩，古文复兴。
　　5、元曲四家，郑关白马；悲剧四部，赵汉窦梧。明清小说，三水西红。
　　6、《鲁迅全集》，著作颇丰。小说有三，《彷徨》《呐喊》，旧事新说，《故事新编》。中学课本，除了《祝福》，皆入《呐喊》。散文一部，《朝花夕拾》，另加《野草》，略带诗体。杂文十六，《热风》与《坟》，《华盖》二集，《而已》《三闲》，再多《二心》，《南腔北调》，《伪自由书》，《准风月谈》，三《且》二《集》，文学花边。
　　歌谣诵读法
　　1、先秦文学
　　先秦文学有两源，现实主义和浪漫。《诗经》分为风雅颂，反映现实三百篇（305篇）；手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原。
　　先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。儒墨道法属诸子，各有著作传世间；儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》见一斑；道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇。
　　历史散文有两体，分为“国别”和“编年”；前者《国语》、《战国策》，后者《春秋》与《左传》。
　　2、两汉魏晋南北朝文学
　　两汉魏晋南北朝，诗歌成就比较高：“乐府双璧”人称赞（《孔雀东南飞》和《木兰诗》），建安文学推“三曹”（曹操、曹丕、曹植）；田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”；班固承续司马意（司马迁），《汉书》断代创新招；贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄；“出师”二表真名世，《桃花源记》乐逍遥。辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛。文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。
　　3、唐代文学
　　唐代鼎盛气如山，“初唐四杰”不平凡：王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全。浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。现实主义有杜甫，“三吏”“三别”不一般。乐天倡导新乐府，“琵琶”“长恨”留名篇。田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱塞边。中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间。晚唐崛起“小李杜”（李商隐和杜牧）；此后衰败如尘烟。韩柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年。唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。
　　4、宋代文学
　　宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂；爱国诗人辛弃疾，“金戈铁马”势高扬。三苏王曾欧阳修，继承韩柳写文章；范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦；人生自古谁无死？后世感怀文天祥。编年通史第一部，《资治通鉴》司马光。《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。
　　5、元明清文学
　　元代散曲分两种，小令、套数各不同。杂剧代表四大家，成就首推关汉卿：窦娥悲剧传千古，人物形象最鲜明；其余三家郑马白（郑光祖、马致远、白朴），还有《西厢》留美名。明清戏剧称传奇，长生桃花牡丹亭。长篇都是章回体，“三水西红”是高峰。《儒林外史》不能忘，《聊斋志异》多流行。尚有短篇拟话本，编订“三言”冯梦龙。方苞开创姚鼐继，散文流派叫桐城。清末大家龚自珍，《己亥杂诗》劝天公。
　　纵横结合法
　　古今作家生活时代不同，从而形成纵的联系；同一时期不同作品又有各自的特点，从而又形成了横的联系。将这些纵横联系的知识点组合起来，在脑中形成几条线或几个面，是一种快速而牢固的记忆方法。如果能据此自己动手制作几张图表，印象就更加深刻了。如对考查频率较高的鲁迅作品，就可以按作品发表先后为序纵向列表，然后对每篇再做横向的了解。
　　特征记忆法
　　即抓住文学常识在外部的共同特征进行快速记忆。
　　1、关于“最”或“第一”的，如第一部诗歌总集《诗经》，第一部纪传体通史《史记》，最早的散文集《尚书》，最早的诗人屈原，俄国最伟大的现实主义小说家列夫·托尔斯泰等。
　　2、关于“数字”的，如明末凌

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