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季羡林，字希逋，又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。下面是www.zzxu.cn小学作文网小编整理的关于季羡林的作文(三篇)，供大家参考!关于季羡林的作文(三篇)
关于季羡林的作文一
一个94岁的老学者，他的一生是什么样的?应该会有可借鉴和学习之处吧，我毫不犹豫地买了此书。
其中有一篇文章题目是“我写我”，第二个“我”是指自我，“我写我”就是认识自己，反思自己和剖析自己。
认识自己是比较难的一件，容易出现两种偏差，一种是自大，另一种是自卑。而季先生这样描述自己：“我剖析得有点过了头，我的自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处”。季先生觉得在学术文章和文学作品上自己虽然数量很多，但是真正满意的屈指可数。
在人的品行方面，季先生的分类也很有意思。只替自己着想的是坏，多为别人考虑的为好。为别人着想和为自己着想，后者能超过一半者为好人，低于一半则为不好的人，低的过多的就是坏人。
季先生坦言自己说过不少慌话，但非此则不能生存!
但他更多的时候是中国知识份子的那份仗义执言，因此吃了不少的苦，文革中差点把命赔上。于我震憾的是此篇文章的结尾，书中写道：如果有来生，如果还能选择，季先生还会选择今生走的这条路，“但有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多点，让我自知之明少一点。”没有大话，没有诗意，是对人生的透彻的感悟，是耄耋老翁对年轻后辈的诤诤之言。季先生最敬佩的是彭德怀，因为彭帅敢说真话。但是中国老一辈领导人中，最惨的不就是彭德怀么?忠直可存于心，喜怒诫之于气。历史上的忠直之臣有几个善忠的呢?所以，季先生得出的结论实在是一句真话。
关于季羡林的作文二
一个“朋友”——一本好书
—————读《季羡林散文精选》有感
季羡林散文深深吸引着我，他的用词用句，没有一样不值得我学习。季羡林的写的文章，语言生动、感情浓郁，始我一看就深深爱上了这本书。
比如这篇《老猫》吧，生动形象地为我们讲述了他家一只老猫与小猫的感情，小猫不是老猫生的，可是却像妈妈一样对待小猫。这只老猫与主人的感情也很深，老猫知道自己快死了，就离家了，为的就是不让主人看见它死了而伤心。在季羡林的语句中，我处处看见了真情。使人感动。
比如写《寂寞》这篇吧，季羡林又把寂寞比作了石头屋，和毒蛇，让我们感到了，当时的寂寞。使我们身临其境，感觉自己也很寂寞，快乐都被这寂寞给带走了……
又比如这篇《月是故乡明》吧，写了：长大了以后，到了他乡，想起了故乡时晚上在月亮下玩耍，很怀念过去的时光。他写这篇文章语言柔婉，写的这种感觉让人不由得泛起一丝乡愁，回忆起过去。
《听诗》这篇，又写出了一个老人念的诗。老人念的先是轻如细水，后来又是高昂如潮，这是多么生动形象的比喻啊!
把声音轻比作细水，把声音响又比作大潮!
多么值得我们学习的语句!
关于季羡林的作文三
“假话全不讲，真话不全讲。”——每次温总理看望学界泰斗季羡林先生，季先生总有几字真言相送。季先生学贯中西，微言大义。他的这一句话，让人思之再三。 “撒谎”这个词，有人考证源于拉丁语，定义包含违背良知的意思。经历文革后的巴金先生、冰心先生和季羡林先生等人文泰斗，都痛恨说假话，因为一个人在说假话，并不可怕;而一个民族都在说假话，一场灾难就很难避免，结果是，一步一步，诱导这个民族濒临万劫不复的深渊。 假话在任何时候都是个人和社会的顽敌，“假话全不讲”——攻克这样的堡垒，并非一蹴而就。在当下的商业背景之下，无论是商品推销、媒体广告、利润角逐、人际交流处处不乏谎言和欺骗，只是方式越来越隐蔽，手段也越来越高超。 蒙田说，说谎是一个可耻的缺点，这是一个蔑视上帝和害怕人类的表现。“假话全不讲”，就个人而言，是道德旨归和人生境界;就社会国家而言，是文明进步的标尺。一个伟大品德的开端，总是以“假话全不讲”为前提，柏拉图在他的《理想国》里把它作为政府必须履行的首条准则。 与此同时，为什么不把所有的真话全说出来? 我想起美国的托马斯·潘恩。这位颇具争议的人物，因为写了《常识》一书，成了美国的英雄。书中，他提出美国应该彻底摆脱大不列颠和英国国王乔治三世的殖民统治。在潘恩写这本书之前，许多反对英国殖民统治的美国人还只是试图改变英国人的统治方式，并没有想过独立。然而，潘恩提前说了真话，他先知的声音开启了民众的智慧。 此后，潘恩无论走在美国的任何一片国土，都被当作英雄受到拥戴和追捧。后来潘恩说真话说到了法兰西。巴黎的几个月里，他写下了毁掉他一生的 《理性时代》。在这本书里，他以巨大的激情来攻击《圣经》。 潘恩不知道，真话犹如种子，想让它发芽，要看水质、空气、土壤和阳光合不合适。如果闭着眼睛，一把全撒下去，非但浪费了粮食，而且吃力不讨好。其结果不但白费了辛苦，而且由此还会招致不解者的怨恨。 当他再次回到美国，他发现自己到哪里都成了不受欢迎的人，这才知道美国人已经读了他的 《理性时代》。美国人认为这是一份不合情理的杜撰，证明的是一些无须证明的东西。潘恩死时只有六个人参加了他的葬礼，这在倡导精神自由、生活多元的美国，是否能说明一点问题? 大师已逝，箴言在耳。回味季羡林先生充满哲理的这句话，黄钟大吕之声涤荡心间，就将此作为对老先生的怀念吧。
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