[鸡年剪纸图片]鸡年剪纸

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篇一:[鸡年剪纸]小鸡剪纸的方法

　　剪纸深受孩子们的喜爱，剪纸不仅易学，而且趣味性强，通过学剪纸还可以培养孩子的想象力、创造力，促进孩子手部肌肉的协调性，灵敏性，使孩子变得心灵手巧。不妨看看小鸡剪纸的方法。
　　小鸡剪纸的方法:
　　首先准备好剪纸材料，一张长方形的纸，一把剪刀，一支笔
　　裁剪一张长方形的彩纸，然后把长方形的纸，左右对边折
　　再把纸张对折一次，得到一个稍小的长方形，如图所示。
　　再一次把长方形的纸左右对边折，如图所示。
　　纸上画出小鸡模样
　　沿边剪去小鸡小草以外多余的部分，注意挨着边缘的地方不要剪开了 镂空小鸡的眼睛和中间的小草
　　展开纸张，八只小鸡就完成了!
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篇二:[鸡年剪纸]2018剪纸图解

　　中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。小编整理的剪纸图解，供参考！
　　选择一张纸，剪成正方形。然后对角对折。
　　对折后，再对折一次，如图。
　　翻过来，把一叶向中心棱对折一次，另一个叶，也如此。
　　开始在短边下剪。窗花多是以花的造型为主，但又有很大的自主性，所以，大家可以随性而剪。我们剪一个类花瓣。
　　再依次剪几个类花瓣。
　　短边剪了基本的造型，开始在长边剪。
　　好，长边的造型，也是自己来设计，随性而定，没有什么大的规定。两边剪完了后，就是上面的，上面的，一般用多花瓣来修饰。
　　剪完了，打开，看一下。这是一对白打开后。
　　这是二对白打开后。
　　好了，这是成品图。
　　剪纸的起源·武帝思妃
　　北方有佳人,绝世而独立。
　　一顾倾人城，再顾倾人国。
　　宁不知倾城与倾国？佳人难再得！
　　——李延年《北方有佳人》
　　中国剪纸的历史，从古史典籍中记载的传说故事可追溯到汉代。若要深步探究它的起源，便要一窥诗文中的这位倾国倾城的佳人——李夫人。
　　在武帝众多的后妃之中，最得帝宠的，要数妙丽善舞的李夫人。可惜红颜薄命，入宫没几年，李夫人便香消玉殒。武帝日夜哀思寝食不思。此时，有一名术士自荐，称能让李夫人在夜间回魂与武帝相见，但前提是武帝需应允只能隔着帷帐相见，否则会惊吓到佳人的芳魂。
　　当晚，在术士的操控下，隔着帷帐幽幽烛光摇曳，一个熟悉姣好的身影真的缓缓走来，时走时行。武帝十分悲切，正意图上前挽留，帐中身影却悄然消失。武帝瞬间落泪，泣道，“是耶非耶，立而望之，翩何姗姗其来迟。”
　　其实，术士并无“招魂”之法，只是用麻纸剪了李妃的影像，借助帷帐与烛光上演了一场“纸影戏”，这，就是剪纸最早的萌芽雏形。只是麻纸造价极高,多为王侯贵族所用，到了公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种刀剪艺术因找到了更易普及的材料，也渐渐兴盛起来。
　　剪纸艺术的发展
　　脱我战时袍,著我旧时裳。
　　当窗理云鬓,对镜贴花黄。
　　——《木兰诗》
　　先唐
　　花黄，是以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔上剪刻花式纹样，贴于额上，用作女子装饰。南北朝时期《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”的诗句，这种镂空雕刻艺术的盛行，对剪纸的发展有着极大的推动。
　　“暖汤濯我足，剪纸招我魂”
　　——杜甫
　　“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”
　　——李商隐
　　唐代
　　唐代，是剪纸的大发展时期。
　　那时早期的剪纸，其实是跟道家祀神招魂祭灵有极大的关系，杜甫在“安史之乱”后避难北走彭衙（今陕西白水县彭衙村），得到朋友孙宰的招待，写了一首长诗《彭衙行》，诗中道，“延客已曛黑，张灯启重门。暖汤濯我足，剪纸招我魂”。这是“剪纸”一词最早见诸文字，传承至今。
　　诗人崔道融所留传的诗中，也有提及剪纸的词句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”。这里所讲的“宜春帖子”，也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺术作品”。唐代诗人李商隐《人曰》诗：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”也是写此。
　　“闺妇持刀坐，自怜裁剪新。叶催情缀色，花寄手成春。帖燕留妆户，黏鸡待饷人。擎来问夫婿，何处不如真。”这首《人日剪彩》将剪纸艺术的美表达得淋漓尽致。铺一张大红的纸，一剪子下去，就把农家的日子剪出了芬芳，纸上的花鸟虫鱼、飞禽走兽，载满祝福和祈愿，编织着独属于东方人的民间艺术梦。
　　宋代
　　南宋时期，已经出现了以剪纸为职业的行业艺人。据宋人周密《武林旧事》中记载，此时杭州的“小经济”多达上百种。其中就专门有“剪镞花样”者，有的善剪“诸家书字”，有的专剪“诸色花样”。
　　宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。
　　袖中细剪春花秋菊，细草垂柳，罔不入神。
　　——清《保定府志》
　　明清
　　明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是中国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸 。
　　剪纸艺术虽然来自于民间，但到清代已经成为全民性的艺术。北京故宫的坤宁宫是清代皇帝结婚时的花烛洞房。按照满族人的风俗，宫殿前后窗的窗纸都是裱糊在外面的。墙壁用纸裱糊，四角贴有黑色的“

篇三:[鸡年剪纸]简单对称剪纸步骤图解

　　民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。下面就是小编整理的简单对称剪纸步骤图解，一起来看一下吧。
　　剪纸艺术简介
　　民间剪纸《鹿鹤同春》是民间传统的主题纹样。据记载，鹤即“玄鸟”，玄鸟是“候鸟”总称。在民间文化中鹿称为“候兽”，鹤称为“候鸟”，鹿鹤同春是春天和生命的象征。民间鹿与禄同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此鹿与鹤在一起又有福禄长寿之意。在民间社会生产力相对低下的情况下，人力劳动成为生存的保证，摆脱病魔和死亡的痛苦是人们永恒的理想。民间剪纸以各种形式表达出对生命的渴望，袒护生命，颂扬生命，表现生的欢乐，对生命的崇拜成为人们虔诚的信仰。《鹰踏兔》是民间洞房的喜花之一，也是传统纹样，在民间流传极广。鹰喻“阳”，同鸡、鸟、鸦一样。在民间神化中称太阳为“三足鸟”，民间称太阳为“鸦”。兔寓意“阴”民间称月为兔。鹰踏兔暗喻男女情爱，反映了生殖崇拜的主题。民间剪纸中常见的坐帐花、喜花都以隐喻的方式表达出对生命繁衍生息的崇拜与追求。《扣碗》《抓髻娃娃》《鱼唆莲》等为主题的剪纸作品比比皆是。
　　在民间剪纸中有许多反映生产生活的画面，这些作品有着一个最大的相同点，就是对主体进行的夸大，大大的鱼、大大的辣椒、大大的蚕、大大的谷粒等，通过剪纸，人们虚构了美好的形象；来慰藉自己的心灵，来张扬人征服自然的伟大创造力，以期建立自己的理想世界，并肯定人的力量，鼓舞人们继续奋斗的勇气  。
　　简单对称剪纸步骤图解




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