[柳宗元书法作品]柳宗元的作品

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第一篇柳宗元的作品:柳宗元的诗七律

　　导语：柳宗元是唐代诗人，他才华洋溢，但是仕途却并不顺利。而诗歌《七律》就是诗人被贬的时候所创作。下面是小编分享的柳宗元的诗《七律》，欢迎阅读!
　　七律·柳宗元(宽韵)
　　寒风瑟瑟庙堂牵，君子为人直往前。
　　心系民情求正道，身忧国本忍流言。
　　冲罗陷阱抨时弊，克险排坚吊古贤。
　　曲笔婉言翰似剑，苌弘化碧柳如泉。
　　注：流言：柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，
　　把他丑化成“怪民”，而且好几年后，甚至民众也还骂声不绝。
　　吊古贤：在艰难困苦的情况下，柳常以凭吊古人如苌弘、屈子等以自慰自励。
　　七律·柳宗元永州十年
　　寒江抱雪钓孤舟，羁客南来十载游。回首长安悲国是，栖身草舍煮心秋。
　　永州司马柑香结，华夏文明庶子忧。一脉诗魂传万代，共狷潭水洗潺愁。
　　七律 柳宗元
　　德誉吾宗文寿世，万端摈弃哭秋风。
　　峭幽峻郁书悲愤，疏淡清深述曲衷。
　　天说恢弘缘子厚，道明顺致誉河东。
　　永州山水皆凄怆，渠纵潭横本不同。
　　七律●叹柳宗元
　　鼎新除弊寸心丹，功败垂成筋力残。
　　祸起萧墙倾巨厦，谪迁蛮郡怅征鞍。
　　一朝构陷蒙羞易，十载沉埋雪耻难。
　　寥落荒州抑郁死，诗文每读泪阑干。
　　博友雅韵：
　　文学巨匠柳宗元，诗文著有六百篇。
　　吟咏山水情醇丽，论说黼黻犀利

第二篇柳宗元的作品:柳宗元《捕蛇者说》作品鉴赏

　　《捕蛇者说》文章由异蛇引出异事，由异事导出异理，即由蛇、征蛇、捕蛇、捕蛇人、捕蛇者说依次刻画描写，以蛇毒与赋敛之毒相对举而成文，下面是其作品鉴赏，欢迎阅读：
　　捕蛇者说
　　唐代：柳宗元
　　永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死;以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛

第三篇柳宗元的作品:柳宗元的山水游记思想以及艺术

　　在柳宗元所作的二十八篇山水游记中，有二十篇就是写永州山水风物的。柳宗元笔下写过的山水风物，自唐以后就一直是历代文人名士仰慕追寻的目标。而今天，小编和大家分享一下柳宗元的山水游记思想以及艺术!
　　摘 要：柳宗元乃“唐宋八大家”之一，其山水游记以《永州八记》为代表的山水游记，是柳宗元精神世界和自然山水的完美融合，抒发了政治理想，也流露出他的仁爱思想、旅游思想，对山水的立体描写、个性描写、寓主观感受于客观描写中，构成了柳宗元山水游记的独特魅力。
　　关键词：柳宗元研究 山水游记 思想 艺术
　　柳宗元(773---819)，字子厚，祖籍河东(今山西永济),是唐代杰出的文学家、哲学家、政治改革家。柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”，堪称我国历史上最杰出的散文家。尤其在写作山水游记方面，柳宗元成为一代宗师。
　　山水记是包括山水游记、台阁楼亭记、园林记的一种文学形式。柳宗元的山水记创作很丰富，在《柳河东全集》收录的山水记一共二十八篇。其中记亭池六篇、祀庙九篇、山水十一篇，此外的《陪永州崔使君游宴南池序》、《愚溪诗序》两篇，内容和形式上可以算山水记。山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的写照。由于遭遇和环境的压迫，造成心理的变异，长歌当哭，强颜为欢，聊为优游，乐而复悲。由意在渲泻悲情到艺术地表现自然，将悲情沉潜于作品之中，形成了柳氏山水游记“凄神寒骨”之美的特色。
　　一、柳宗元山水游记的思想倾向
　　(一)仁爱思想的体现
　　柳宗元受儒学“仁爱”的影响很深，从小立志“以利安元元为务”、“辅时及物”，用爱心书写自己的人生。除了爱国爱民之外，还把广博的爱心延伸到自然界。
　　早在青少年时代,柳宗元就随从其家族长辈游历全国许多著名的景点,足迹遍及半个中国,却没有留下具有影响的山水游记,而在永州仅仅十年就能写出如“永州八记”这样光耀千载的山水游记,完全是因为他对永州的一山一水、一草一木产生了无比真挚的爱的感情。十年中，他的游踪遍布永州的山山水水，个人情感融进永州的山山水水，达到物我两忘的地步。可以说，是永州的山水灵气慰藉了他那受挫的心灵,激发了他那敏锐的灵感，成就了他那如诗如画的篇章。在柳宗元所作的二十八篇山水游记中，有二十篇就是写永州山水风物的。柳宗元笔下写过的山水风物，自唐以后就一直是历代文人名士仰慕追寻的目标。柳宗元以其广博的爱心寻觅了永州山水的自然之美。《永州八记》中所写的每一处景物，作者都是第一个发现者。他“入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到”(《始得西山宴游记》)，并在游历之后，用自己的笔将这些

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