[寒山寺的诗句]寒山寺

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寒山寺篇一:苏州寒山寺游记作文

　　导语：寒山寺坐落于苏州市市区。是人们向往的地方。寒山寺佛法远扬驰名中外，寺内晨钟暮鼓朝夕不断，来自世界各地的香客更是络绎不绝。以下是yjbs作文网小编为您收集整理的游记作文，希望对您有所帮助。
　　寒山寺游记作文(1)
　　今天下午，我们来到寒山寺。寒山寺外的游客可真多呀，人们都在黄底绿字的寒山寺墙下拍照留念，我也和妈妈一起让爸爸给我们拍了两张照片。进了寒山寺，我发现寒山寺就是一座寺庙，里面有香炉，有大雄宝殿，有钟楼，有藏经楼，还有许许多多的碑文。我在大雄宝殿里许下了一个心愿，我把这个愿望写在红绸上，让爸爸帮我系在了大雄宝殿旁的走廊上。我在寒拾泉旁留了影，我们全家爬上了高高的藏经楼，在藏经楼上能看到整个寒山寺的景色。我们还看了许多碑文，我和妈妈还在《枫桥夜泊》这首诗的碑文下拍了照。
　　出了寒山寺，我们又去了那座出名的枫桥。最后，我们全家就离开寒山寺，离开了枫桥，我的苏州旅行就结束了。
　　寒山寺游记作文(2)
　　为什么说古老的苏州呢?因为苏州有古老的寒山寺。曾经有一首诗说：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。“寒山寺”三个字并不是一个人写的，而是两个书法家写的。第一个书法家写了一个“寺”字，就要一千多两钱，因此有了“一字千金”这个成语。第二个书法家则写了两个字。
　　在寒山寺里，我最喜欢那块巨大的、像观音菩萨一样的石头。因为它美观、朴实。
　　里面还有一口大钟，春节时，谁拍的价格最高，就可以敲新年的第一下钟。
　　啊!我爱这古老的苏州，而我更爱这古老、美观、朴实的寒山寺!
　　寒山寺游记作文(3)
　　“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗中所描述的意境，就是我今天游览的寒山寺景区。
　　寒山寺位于江苏省苏州市秦淮古运河畔。我们乘车来到景区门口。在景区门口的右侧，写着三个雄伟的大字：“寒山寺。”进入大门后，正前方是宏伟的大雄宝殿。在大雄宝殿里，有许多金光闪闪、栩栩如生的罗汉。在宝殿后的长廊里，有许多雕刻着“枫桥夜泊”这首诗的石碑。参观完这些碑林后，我们登上了利普明宝塔。在宝塔的二楼，我们便可以远眺整个寒山寺景区的美景了。大家一定还记得“夜半钟声到客船”这句诗吧，我还登上钟楼亲自体验敲钟的乐趣呢!
　　在寒山寺景区的对面，间隔着一条秦淮河。秦淮河曲折蜿蜒，像一条银光闪闪的绸带飘落在寒山寺景区和枫桥景区之间，给两个景区增添了一道美丽的风景线。在河的两岸架着枫桥河江村桥。过了桥后，便是枫桥景区了。就这两座桥，把寒山寺景区和枫桥景区给连接在了一起。
　　以前，我是在诗中了解“枫桥夜泊”的意境的。我今天能身临其境，亲身体验如诗如画的胜景，使我对这首诗有了更深一步的理解。
　　寒山寺游记作文(4)
　　今天，爸爸开车带我们全家去苏州游玩。一路上我们无比兴奋。
　　到了苏州第一站是寒山寺，天空下起了漂泊大雨，听妈妈说：“这场雷阵雨就像我们的脸蛋，说下就下，说停就停。”话音刚落，果真就停了，可真有意思啊!雨停了，树木成阴，空气清晰。我看到了许多的游客在观赏寒山寺的美景，有的游客不时从包里掏出相机，没走多久就听见“咔嚓，咔嚓”的拍照声。
　　听导游介绍，寒山寺在苏州城西闾门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距现在已经有1400多年了，原名“妙利普明塔”。传说寒山和拾得曾由天台山来此主持，改名为寒山寺。
　　寒山寺还有一个特别之处，就是门朝西开，这是为什么呢?导游说：“一是为了和西方印度的佛祖心心相印;二是京杭运河在寒山寺的西面，为了皇亲国戚从京杭大运河坐船来寺里烧香上下船方便;三是为了防止发生火灾时取京杭大运河的河水灭火方便。”
　　来到寺里远远就能听到钟声，导游说：“听到钟声的人能一生平安吉祥。”我特别高兴。接着我们登上了大雄宝殿，看到了错落有致的古代建筑，奇怪的是房顶上有很多钱币，于是我也把一元钱扔到了另一个房顶上，妈妈说：“我长大了能发大财。”我乐得笑开了花。
　　寒山寺游记作文(5)
　　“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
　　唐朝诗人张继的这首千年绝唱使寒山寺中外闻名。可作为苏州人我却一直没去过，今天，我终于来到了寒山寺，圆了自己的一个梦。
　　漫步在寺院里，外公告诉我，寒山寺始建于南北朝时期，原来叫做“妙利普明塔院”，唐代时有一个叫做寒山的高僧主持过此寺，因此又命名为寒山寺。这位叫做寒山的高僧还写过一首有趣的诗——《杳杳寒山道》，每句话都是AABCD式的，读起来很顺口：杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。淅淅风吹雨，纷纷雪积身。朝朝不见日，岁岁不知春。
　　寒山寺留给我印象最深的是一桥、一塔、一碑和一钟。
　　“一桥”中的桥是江村桥，桥不长，拱立在寒山寺门口的小河之上。一千多年前，张继或许就坐着小船从这座小桥下穿过。不过，我没有来得及看到枫桥。现在的河边没有了枫树，而且水一点也不清，脏兮兮的，张继再来的话肯定写不出诗了。
　　“一塔”里的塔叫“普明宝塔”，一共五层，可是只开放到两层，其他都被锁住了。爬上二楼放眼远眺，寒山寺历历在目。我还看见有的人拿出硬币，往对面的屋檐上抛，扔中了并且不掉下来就算运气好。
　　“一碑”是院内的一座大诗碑，高16米。上面刻着张继写的《枫桥夜泊》，字是清代大学者俞樾题写的。这块碑据说是世界上最大的诗碑，在吉尼斯记录上榜上有名哦。
　　我这里隆重推出的是“一钟”。这口钟称得上是宇宙中最大的的佛钟了。高有8米，重量是——这个数字说出来简直吓人——108吨，有3600个我重呢!钟上还刻着7万字的经文，也不知是谁刻的，有那么好的精力。钟声浑厚悠扬，非常好听，我还没进寺时就已经听到了。敲这么大的钟一定要有很大的力气才行吧。
　　寒山寺虽然不大，但绿树掩映、古意盎然。走在寒山寺里，总是能想起张继，想起他写的《枫桥夜泊》。如果没有这首诗，也许就不会有今天的寒山寺，一首诗居然可以让一座寺庙流传至今，诗歌的魅力可真是神奇啊。明代诗人高启的一首诗写出了我的心声——
　　“画桥一百映江城，诗里枫桥独有名。几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。”

寒山寺篇二:寒山寺游记作文（优秀篇）

　　导语：寒山寺位于江苏省苏州市秦淮古运河畔。曾经有一首诗说“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”以下是yjbs作文网小编为您收集整理的游记作文，希望对您有所帮助。
　　寒山寺游记作文(1)
　　“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”看到这首诗，你一定猜到我去了哪里吧!对了，那就是苏州寒山寺。
　　寒山寺距今已有1500多年的历史，是以寒山这位高僧的名字命名的，寒山是“和合二仙”之一。寺里面供了许多菩萨，一般寺庙内的大雄宝殿正面供的是释迦牟尼佛祖，背面供的是菩萨，独有寒山寺一处佛祖背面供的是“和合二仙”这两位和尚，这是因为人们认为“和合二仙”是文殊菩萨和普贤菩萨的化身。
　　寒山寺里有一口大钟，每年除夕世界各地的游人慕名而来听钟声，因为钟声能消除烦恼，而据说人有108种烦恼，所以每次敲钟都会敲108下，每一下就可以消除一种。
　　寒山寺门口有一座枫桥，桥下有一条河，河水碧绿，河两岸树木茂盛。当年，诗人张继曾在这里停船过夜，留下了《枫桥夜泊》这首千古名诗。
　　寒山寺游记作文(2)
　　“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”其实，诗人本无意，读者却有心。自这一首《枫桥夜泊》之后，“寒山寺”之名便被默默地铭记于人们心中。听同学说，很多人以为：苏州城外有座山叫寒山，寒山上有座古寺就叫寒山寺了。寺里的钟声非常宏亮，传到江中客船上诗人的耳中……殊不知，这么多人竟然犯了一个同样的错误苏州城外没有寒山，寒山寺当然不是寒山上的寺。
　　另外，苏州还有一个特点，就是园林。苏州园林总共有一百多处。每个园林都集中体现了江南水乡的美，它的神采就是古老苏州城的神采。它的每一处景物都精巧到了极点。平静、自然、别致、和谐。慨叹能工巧匠的智慧，一切都安排地井井有条。本来毫无特色的一小块土地，经过他们的细心设计，竟变成了人间奇景：
　　如人所愿，又出乎意料，宛如置身于真正的自然。没有刻意的华丽的装饰，只有古朴的雅致的美，仿佛江南的小家碧玉。
　　话说苏州园林，不得不说说拙政园，走进拙政园的大门，再焦躁的心也会归于平静的。在这里，远景与近景遥相呼应，园内景色与园外景色和谐统一。让人“无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。现代人真有福气，这些原先的“私家财产”却成了现在人们共同享受的珍宝，我们不如说“美景面前，人人平等”。
　　当我还沉浸在苏州的悠久历史中，使我了解到了这样一个苏州平静、古朴、雅致，一个具有江南特色的古城，在勤劳的苏州人民的努力下，它又富有时代气息。它深深地吸引了我。我也常常在睡梦中见到它。
　　寒山寺游记作文(3)
　　苏州的寒山寺，只是江边的一座小寺庙，因了张继的那首《枫桥夜泊》而举世闻名.“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪菲菲”。去寒山寺那天天空飘起了蒙蒙细雨，但一点也不会影响我们游览时的心情，因为雨是江南所特有的景致，古人曾经在淅淅沥沥中画船听雨眠;韩愈曾经也曾感叹：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”所以一边探访古寺，一边欣赏江南烟雨也是件美好的事。走进寒山寺就被寺内古色古香的建筑所吸引，黄墙碧瓦，回廓亭榭、小径通幽、怪石嶙峋，古树参天。偶尔传来阵阵钟磬，如敲响了历史的回声，如击起了千年的叹息!于是在钟声里胡思乱想，想着以后也想着从前。
　　这让我到底想起了那首流传千古的诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜伴钟声到客船。”这首诗不知萦绕在我心里多少回了，那凄美的意境曾经无数次打动着我。我放慢脚步慢慢的寻访古寺，这就是我日夜牵念的诗境吗?真不敢相信此时我竟离平日的梦如此的近。我顾不得导游热情洋溢的介绍，于是独自一人漫步于古寺的悠悠小径，那些文人墨客留下的吟颂寒山寺的诗句都留在这座古朴典雅的寺庙里为这座古寺更添了几许底蕴。
　　寒山寺游记作文(4)
　　“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗中所描述的意境，就是我今天游览的寒山寺景区。
　　寒山寺位于江苏省苏州市秦淮古运河畔。我们乘车来到景区门口。在景区门口的右侧，写着三个雄伟的大字：“寒山寺。”进入大门后，正前方是宏伟的大雄宝殿。在大雄宝殿里，有许多金光闪闪、栩栩如生的罗汉。在宝殿后的长廊里，有许多雕刻着“枫桥夜泊”这首诗的石碑。参观完这些碑林后，我们登上了利普明宝塔。在宝塔的二楼，我们便可以远眺整个寒山寺景区的美景了。大家一定还记得“夜半钟声到客船”这句诗吧，我还登上钟楼亲自体验敲钟的乐趣呢!
　　在寒山寺景区的对面，间隔着一条秦淮河。秦淮河曲折蜿蜒，像一条银光闪闪的绸带飘落在寒山寺景区和枫桥景区之间，给两个景区增添了一道美丽的风景线。在河的两岸架着枫桥河江村桥。过了桥后，便是枫桥景区了。就这两座桥，把寒山寺景区和枫桥景区给连接在了一起。日记大全
　　以前，我是在诗中了解“枫桥夜泊”的意境的。我今天能身临其境，亲身体验如诗如画的胜景，使我对这首诗有了更深一步的理解。
　　寒山寺游记作文(5)
　　“夜落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”我非常喜欢这首古诗，它的意境幽远，读后余音绕梁，仿佛把你带到了一座依山傍水巧夺天工的千年古寺。这不，五一放长假期间，我们一家人兴致勃勃地游览了苏州的名胜古迹。
　　啊!山下小桥流水，河流绕堤，花木扶疏，香气怡人。多美的江南水乡啊!寒山寺佛法远扬驰名中外，寺内晨钟暮鼓朝夕不断，来自世界各地的香客更是络绎不绝。站在寺内放眼望去，寒山寺苍松翠柏枫叶如丹，丽日下古寺飞檐斗拱梁柱涂金，更显得金碧辉煌令人心驰神往!寺内假山气势磅礴，经过叠石名家的精巧构思匠心独运，更显得玲珑俊秀。洞壑盘旋像一座曲折迷离的大迷宫。漫步其间古寺庭院幽深园林清雅，绿瓦红墙布局甚是巧妙。难怪人们赞誉苏州“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”
　　暮春时节，天高云淡，山下绿水如带。深夜之时，清风徐来，飘送着悠远的古寺钟声，在精巧的石桌旁静静地坐下来，要上一壶最好的碧螺春，一边品茗一边体会着中国传统文化带给你的悠悠意境，才真的懂了中华文明意义之所在!
　　浪漫苏州，苏州浪漫，五一不枉此行。再见，苏州!

寒山寺篇三:寒山寺的导游词

　　寒山寺是清光绪三十二年，即1906年重建的。寒山寺是人们向往的地方。下面小编为大家带来寒山寺的导游词的内容，希望大家喜欢。
　　各位朋友，到苏州旅游，寒山寺是人们向往的地方，今天我们游览的景点就是寒山寺。寒山寺位于城西枫桥镇，建于公元508至519年的梁代天监年间，当时名叫"妙利普明塔院"，唐朝时才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。唐代时，寒山、拾得两位高僧到此，后人为纪念寒山，改寺名为寒山寺。寒山确有其人，是唐朝诗僧，著有《寒山子诗集》留世。寒山寺自唐代以来一直名扬中外，魅力无穷，寻本探源，有这样几个原因：
　　第一，唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗，使它家喻户晓。"月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"这些传世佳句，起到了文因景传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的效果。该诗不但在我国流传极广，而且很早就传到了一衣带水的东邻日本，因此，清代著名学者俞樾在《重修寒山寺记》一文中说过："其国三尺之童无不能诵是诗者。"到今天它仍被编人日本学校教科书中。在东南亚、欧美，这些诗句也很受青睐。
　　第二，佛门弟子一直认为，曾住持过此寺的唐代和尚寒山、拾得，分别是文殊、普贤两位菩萨转世的高僧，并把他们神化为我国的和合二仙，成为人们喜闻乐见的神仙。民间传说，拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海到过日本一个名叫萨堤的地方，传播佛学和中国文化。这个故事曾以连环画的艺术形式在日本的1989年第4期《中国医报》杂志上登载，题为《寒山寺钟声》，更使寒山寺多了个娓娓动听的中日友好话题。
　　第三，民间相传，张继诗中涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四处探寻，欲将此钟归还原主，但终无下落，便募捐集资，铸一对青铜钟，一送寒山寺，一留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来史册中，写下了美好的一页。
　　第四，寒山寺的钟声不但有悠久的文化历史内涵，还有奇妙的功能，这功能用12个字可以概括二"闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。"菩提，在梵文(即印度古代文字)中意为"觉悟""大彻大悟"。所以旅游者都要亲自聆听寒山寺的钟声。
　　唐代诗人张继当年进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，正是听了夜半寒山寺钟声的启迪，灵感顿开，写下了枫桥夜泊这首千古绝唱，在中国文学史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺钟声使他消了烦恼，继续寒窗苦读，后来再次赴京城应试，结果中了进士。总之，苏州寒山寺的钟声能安抚心神，启迪思维，寄托美好期望。现在我们就要进入寒山寺景区了。
　　寒山寺景区拥有"古寺、古桥、古关、古镇、古运河"供游人游览。古寺，指寒山寺。古关，指大运河和上塘河交汇处的铁铃关，建于公元1557年，为明代抗击倭寇的关隘，城楼雄伟。古桥，指寒山寺西侧大运河上的江村桥和枫桥，诗人张继名句"江枫渔火对愁眠"中的江枫，就指这两座桥。古镇，就是寒山寺所在的枫桥镇，粉墙黛瓦的民居，鳞次栉比的商店、茶馆、书场，一派姑苏水乡风光。古运河，指寒山寺旁的京杭大运河。大运河从北京到杭州全长1794公里，是公元605至610年间隋炀帝时开凿的。大运河促进了南北物资和文化交流，也给苏州的经济带来了繁荣。
　　各位朋友，前面金碧辉煌、宏伟庄重的宝塔就是寒山寺的普明塔。寒山寺的布局与众不同：一反寺庙普遍朝南的惯例，它的庙门是朝西的。为什么呢?请大家思考一下。现在我们下车取道寒山别院去寒山寺。
　　寒山别院是个不可多得的好去处。它终年绿满视野，苍松、翠竹、桂花、樱花、腊梅、草坪与落月池、映月亭、愁眠坡、寒山桥、听钟坪、觅诗廊等景物交相映辉。在一小匠上，有座雅致的松茂亭，内立一块依照我国革命先驱、中国共产党的创始人之一的李大钊手书《枫桥夜泊》诗碑。李大钊同志的这件墨宝写于1919年，原件珍藏于中国革命博物馆，于1993年立碑于此，为寒山寺景区增添了光彩。寒山寺内还珍藏着宋代的、明代的、清代的、民国年间的以及现代文人学者写的枫桥夜泊诗碑。
　　寒山寺山门就要到了。前面的那座石拱圈古桥就是江村桥，桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁，墙上"寒山寺"三个大字为浙江东湖名土陶浚宣所写，古朴苍劲。建议大家在此留影。
　　请看，寒山寺的山门，即大门，是朝西的。说起这门的朝向，有它的来历。苏州孔庙里有块刻于1229年的苏州地图，名叫《平江图》，因为宋代苏州称为平江府，图上的寒山寺庙门就已经是朝西的了。另外，《寒山寺志》也明文写到："寺院呈长方形，四周培垣峻起，山门西向。"为何朝西?德高望重的寒山寺老方丈性空法师曾指点迷津，说过四个字："因地制宜"。隋代开的大运河，至唐宋之际日益繁忙;苏州是水乡，庙门朝西靠河边，便于路过的商贾、船民、农民、信徒乘船来此朝拜进香。再者，人们熟知唐玄类西天取经的故事，西是佛祖居住地，西方又称极乐世界，光明圣洁，无一切烦恼，庙门朝西也表示崇敬向往佛国圣地，一举两得，何乐而不为!另外，按照五行学说，水能克火。历代寺僧以大运河的水来克火，所以历史上寒山寺曾太平了几百年。
　　然而，和尚的苦心仍逃不脱人间灾难。元未遭战火;明代两次火灾;清代也是两次，其中一次是战火，烧毁了这座古寺。现在的寒山寺是清光绪三十二年，即1906年重建的。
　　山门两旁两棵古樟，郁郁葱葱。黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，都源于枫桥夜泊诗。迎着山门坐在佛龛中的那尊金装佛像是弥勒佛，笑容可掬，袒胸露腹，笑迎客从四方来。他是佛祖释迦牟尼的接班人，所以也叫未来佛。在有的佛寺中，如苏州的灵岩山寺，天王殿内的弥勒像衣冠端正，面容庄重，正襟危坐，那是弥勒的真身。而许多佛寺中供奉的喜笑欢乐的弥勒，乃是弥勒的化身。他的塑像两旁常配的楹联是：
　　"大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人。"
　　现在再看佛龛背后一尊威风凛凛的将军像，面朝里，对着大雄宝殿，手拿金刚杵，也叫降魔杵，那是韦驮，位居四大天王手下的三十二神将之首。为何韦驮要面向大雄宝殿呢?据说古印度佛寺内的大雄宝殿，为佛祖灵堂，宝殿前是安放释迦牟尼舍利塔，即灵骨塔的。有个"捷疾鬼"偷走了佛的两颗牙齿。韦驮神通广大，能行走如飞，他飞驶抓贼，夺回佛牙。之后，他就担负起守卫佛祖舍利塔的重任，所以在寺庙中他总面向内。我国佛教协会会长赵朴初先生著文说过：佛教是中国文化的一部分，要吸取佛教文化精华，发扬"人间佛教"精神，为两个文明建设服务。他还说："人间佛教"重在净自己的身心，重在有利有益于社会人群。如僧人植树造林，行医施药，劝人从善等不胜枚举。
　　请向前走。这里是寒山寺的主庭园，树木葱茏，可谓清静佛地。左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一为明代崇帧年间刻的"寒拾遗踪";另一刻清末江苏巡抚程德全写的"妙利宗风"。八个遒劲漂亮的大字，简明扼要地点出了寒山寺1480多年来的历史;梁代初建时叫妙利普明塔院，唐代时高僧寒山。拾得从天台山来此当家，称寒山寺。
　　我们先参观罗汉堂。这里五百尊罗汉，都是香樟木雕成的镀金罗汉，是清代雍正年间的文物。五百罗汉就是释迹牟尼的五百弟子。罗汉能达到这样三个境界：一、不受生死轮回之苦;二、不贪，无烦恼，永远进入涅盘状态;三、受天人供养。
　　在罗汉堂中央矗立着一尊观音铜像，高2.5米，重1.5吨，是由日本宗教画院、日本禅宗画家协会赠送的，于1995年落成。
　　参观大雄宝殿前，请在花岗岩铺地的露台上欣赏三件东西。一是露台的栏杆，均用汉白玉雕成，刻以莲花等花纹饰物。二是铁香炉，炉上"大化陶熔"四字，是何含意?"大化"意为"佛的教化"。"陶"比喻造就、培养。"熔"可作熔铸金属或浇制成器具时用的模型解。综合四字，就是：按佛教教义规范培养信徒，使顽者归化，脱胎换骨。暗示佛的神通广大。三是大殿前的一对石柱，称露盘，是和尚就餐前放饭盛水，以供所谓饿鬼食用的器具。
　　这里是大雄宝殿。"大雄"指的是释迦牟尼，意为像大勇士一样，一切无畏。宝殿正中坐在莲花上的就是佛教创始人释迦牟尼，他曾在古印度的深山老林里苦修六年，最后在菩提树下得道成佛。他胸前的金色"

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