[东渐于海 西被于流沙]东渐于海

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东渐于海篇(一):关于立志的古代小故事

　　在初中历史教学过程中,为了能让学生更好地了解历史、读懂历史,更好地完成历史课程的学习,教师常引用历史故事来完成教学,下面这些是小编为大家推荐的几篇古代少年立志故事。
　　故事1:司马迁20岁为历史而壮游
　　20岁的年纪，今天的年轻人大多还在学业的门径处徘徊，闲暇时打打电脑游戏，尽可以在虚拟世界中漫游。
　　而遥想当年，生于史官世家的司马迁，从10岁学习古文开始，就已身负书写历史的责任。20岁时，他迈出了自己名山事业的第一步。司马迁在《太史公自序》中不无自豪地谈及年轻时的这次壮举：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。”
　　司马迁的这次漫游，首先是通过“上会稽”和“窥九疑”向虞舜、夏禹表示敬意。按照古籍的记载，会稽和九疑，分别是舜、禹墓葬的所在。司马迁的文化访古之举，来源于他对《尚书》和《春秋》等古史的熟习。身居史官世家，司马迁能够看到当时一般人无法看到的典籍。据今人统计，《史记》中司马迁利用或见过的典籍，包括汉朝的皇家档案，有103种。这在当时，已是相当了不起的数字。司马迁是实实在在的“读万卷书、行万里路”的身体力行者。在52万言的《史记》中，司马迁此次壮游的印记，不时出现在他对历史感慨的笔端。
　　司马迁为屈原作传，特别提到自己曾南游到长沙郡，看到屈原自沉之处，想到其悲剧人生，不禁为之落泪。也是在楚国的旧地，他见到了当年春申君所拥有的富丽宫室。他南登庐山，观览大禹曾疏导过的九江。在会稽，司马迁详细了解了越王勾践的故事。此前，他已经在载籍中知道了吴越之地与中原的渊源关系。他此行的目的之一，就是“网罗天下放失旧闻”，搜求古史传说，以及被秦王朝焚灭了的古诸侯史记。
　　齐鲁之地，学术发达，是重要的文化中心。司马迁说自己看到孔子故里的车服礼器，流连忘返，于是专门在那里学习饮宴和射箭的礼仪。
　　至于司马迁说到的“厄困鄱、薛”，可能是他在那里碰上了不愉快的事儿。司马迁在写孟尝君时提到，“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。”他认为，是因为战国时孟尝君广招宾客，鱼龙混杂，使当地风气大坏。到西汉时仍是如此。
　　秦汉之际群雄逐鹿，是司马迁实地考察的重点。在淮阴，当地人向他讲述了韩信年轻时的故事。当地人说起韩信少有大志，连他母亲的坟墓都建得与众不同。司马迁亲自去看，果然。
　　丰沛之地，汉初许多重量级的人物均出身于此。刘邦曾为“沛公”，萧何、曹参、周勃、樊哙等，都是当地人。司马迁到丰沛广问当地遗老，又参观了这些汉室名臣的故家所在。从樊哙的孙子樊他广口里，司马迁听到了这些风云人物的许多逸事。
　　司马迁青年时期的这次壮游有多长时间，我们不得而知。但此行经地极广，则非常确实。王国维曾经专门研究过司马迁的出游路线，有趣的是，司马迁的行踪，与秦始皇南游东巡的路径，多有重合。是司马迁有意追寻秦皇的足迹，还是因为在当时中国的交通条件下，这是一条经典线路，我们同样不得而知。20岁壮游之后，司马迁仕为郎中，奉使新开辟的巴蜀诸郡，又子承父业任太史令，侍从武帝出行，足迹几乎遍于全国。所以，在《史记》开篇的《五帝本纪》中，司马迁说，“余尝西至空峒，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮”。
　　用现代人的观点看，司马迁可以说是在漫游中寻找历史的现场感，为书写历史做准备。他的写作理想，是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
　　顾炎武在《日知录》中评价说，“太史公胸中，固有一天下大势。”唐宋八大家之一的苏辙甚至认为，《史记》的文笔好，也和司马迁的壮游有关，“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵豪杰交游，故其文疏宕颇有奇气也。”
　　故事2:陆羽弃佛从文
　　唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
　　陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
　　在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
　　当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!
　　故事3:少年包拯学断案
　　包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识。
　　尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
　　他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

东渐于海篇(二):史记夏本纪原文与翻译

　　《夏本纪》出自《史记卷二·夏本纪第二》，主要记述了夏朝的历史。那么，下面是小编给大家整理收集的史记夏本纪原文与翻译，供大家阅读参考。
　　史记夏本纪原文：
　　夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。
　　当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。
　　尧崩，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”舜曰：“嗟，然！”命禹：“女平水土，维是勉之。”禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往视尔事矣。”
　　禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；

东渐于海篇(三):校园迎新晚会主持词

　　迎新晚会作为新生入学教育的一部分,对新生对学校的整体评价具有积极的正面影响,十分有利于增进新生对学校的文化认同和对学校不满的疏解。下面是小编整理的校园迎新晚会主持词，欢迎阅读参考!
　　校园迎新晚会主持词一
　　1.高山族集体舞——《杵舞》
　　丙：秋天是丰收的季节，春夏的辛勤耕耘终于化作了今天的累累硕果，我们收获了。我们环抱着沉甸甸的梦想走进了暨大的校门，我们又将继续耕耘和收获。
　　丁：收获的果实带给人们的是最充实、最丰盈的喜悦。看着收获，姑娘、小伙子们跳起了丰收之舞!这支高山族的《杵舞》，不仅表达了她们对丰收的喜悦，也表达了炎黄子孙血脉相承的浓浓情意。首先请欣赏高山族舞蹈《杵舞》。
　　2.土风舞——《夏威夷风情》
　　甲：提起夏威夷，我总会想起高高摇曳的棕榈树，碧蓝澄净的大海，软语呢喃的沙滩，还有夏威夷姑娘阳光般炽热的双眸，好一派迷人的热带风情。
　　乙：的确，提起夏威夷，总是让人产生无尽的向往。今天珠海学院的同学为我们带来了一个很特别的节目，肯定可以吸引大家的眼球和注意力。
　　甲：嗯?什么节目那么神秘啊?
　　乙：看吧!在灿烂的阳光下，热力的沙滩上，碧蓝的大海边，我们充满热带气息的姑娘和富有活力的小伙子走过来了!请欣赏获得学校国际土风舞大赛三等奖的《夏威夷风情舞》。
　　3.当代三人舞——《乡柳》
　　甲：闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮滚轻尘， 闲梦远，南国正清秋。 千里江山寒色远，玉笛轻悠明月楼。一首江南词写不尽苏杭院落的婉约情致，似乎只有低垂的杨柳枝才能摇曳出水乡那份特有的柔美、空灵，请欣赏获得学校“青春之歌”舞蹈大赛一等奖的三人舞《乡柳》。
　　4.独唱——《纽约的司机驾着北京的梦》(王伦)
　　丙：哎呀，xx，我觉得刚从珠海校区回到本部的师弟都好厉害啊，02级新闻广电的王伦同学就是其中一位。他的声音很像张学友，一首《纽约的司机驾着北京的梦》已经唱红了我们暨大的校园南北。
　　乙：是啊，他获得过学校“北极光”歌唱大赛的冠军，刚刚录制的mtv又被选为广东高校赴京参赛的作品，让我们先以热烈的掌声预祝他取得成功。
　　丙：其实，学校非常重视大学生的素质教育，为同学们提供了各种展现自己才华和能力的平台，参加艺术团、学生会、团委，参加学术科技项目和各种社团组织，都是锻炼自我的好机会，希望同学们能为自己的大学生活涂上更绚烂的色彩。
　　乙：现在有请王伦带来他的《纽约的司机驾着北京的梦》。
　　5.当代三人舞——《远山的孩子》
　　甲：一点星星的火，可以燃亮心中的希望。
　　丁：一句真挚的话语，可以温暖期待的心房。
　　甲：将目光投向无尽的远方，那里有渴望真诚与爱的目光。
　　丁：将目光投向无尽的远方，我们相信关爱带来的无穷无尽的力量。
　　甲：这是一个发生在遥远山区的故事。那里的孩子因
　　为贫穷而不得不离开他们最钟爱的课堂，她们手里捧着书，听着窗内朗朗的读书声，眼里，充满了晶莹的泪光。
　　丁：我们是多么幸运，坐在宽敞的教室里接受知识的洗礼，沐浴科学的光芒。而远山的孩子们读不起书、上不起学，但他们不气馁不放弃，你听到他们在田拢边上稚嫩的读书声了吗?请欣赏舞蹈《远山的孩子》。
　　6.苗族女子集体舞——《阿哩哩》
　　乙：看了刚才远山的孩子我真的是被触动了，好象人心底最柔软的地方被刺痛了，看着他们艰难的求知历程，我们有什么理由不珍惜现在美好的大学生活呢?
　　丙：对!懂得珍惜就会更加努力，我们XX级师妹就努力在被非典封闭的珠海校区，排练诞生了下面这个苗族舞蹈。
　　乙：就让我们掌声请出这些美丽的苗族少女，在她们赶集归来的活泼的舞姿里，去领略苗家人特有的奔放与热情。请欣赏获得学校“青春之歌”舞蹈大赛民族舞类集体舞一等奖的《阿哩哩》。
　　7.中国武术团体刀——《精忠报国》
　　丁：中华文化，源远流长。
　　丙：中华的武术，博大精深。
　　丁：我们暨南大学的武术队更是藏龙卧虎。他们经常代表学校参加各种比赛，为学校争得荣誉。
　　丙：是啊，今天为我们表演的同学(介绍获奖情况)
　　8.蒙古族独舞——《乳飘香》
　　丙：在我们学校深厚的人文底蕴孕育下，涌现出了很多舞蹈方面的专才，她们成长在校园里，她们飞旋在舞台上，她们对艺术有执着的追求，她们为校园文化品味的提升，奉献了一个又一个力作经典。
　　丁：这支蒙古族舞蹈《乳飘香》，就曾获得学校XX“青春之歌”舞蹈大赛民族舞类的独舞一等奖，同时，表演者杨晓卉同学也获得全场最佳女演员奖。让我们随着杨晓卉同学优美舒展的舞姿，走进美丽辽阔的大草原。
　　9.独唱——《十八湾水路到我家》(王华)
　　丙：xx，我们都喜欢听民歌，那么，民歌的特点是什么呢?
　　乙：简单讲，民歌是指人们口头创作的歌曲，形式生动活泼，富有地方色彩。
　　丙：好了，下面我们将要出场的是一位民歌歌手，她的《十八湾水路到我家》也同样录制为mtv代表广东高校选送赴京参赛。我们也用热烈的掌声预祝他取得好成绩，有请王华。
　　10.俄罗斯双人舞——《约会》
　　丁：xx，你有没有觉得珠海学院的风景很有情致啊?青山绿水，杨柳依依，曲桥碧波，相映成趣，温馨浪漫的湖边似乎是情人低语的好地方啊!
　　甲：是啊，我国的古典诗句是有“月上柳梢头，人约黄昏后”的羞涩，横梯画阁黄昏后，南北小

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