[徐庶走马荐诸葛]走马荐诸葛

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走马荐诸葛一:走马荐诸葛的故事

　　徐庶反奔刘备后，很得刘备重用。曾帮助刘备几次打败曹兵，被封为军师。曹操得知此事很惊讶。
　　曹操的谋士程昱献计说：丞相如果想用此人，召来不难，徐庶是个孝子，丞相派人把他母亲接到许昌，再仿他母亲的笔体写信让他来许昌，他必来。徐庶接信，果然大哭一场，拿信找刘备辞行。
　　刘备见信也哭，强留徐庶叙情一夜。第二天，刘备在城外排宴替徐庶饯行。刘备拉着徐庶的手说：先生这一走，你我天各一方，不知何时才能再见?说完又痛哭流涕。
　　徐庶行数里又拍马返回对刘备说：忘了一件大事，襄阳城外二十里的隆中，有一位天下奇人叫诸葛亮，将军想不想见他?刘备说：我当然愿意见他，不知他能比上先生吗?徐庶说：他抬头能知天文，低头能察地理，见面能识人心，是天下第一才人，如他能出来帮助胸，将军就可以稳坐天下了。
　　刘备见徐庶这样了解诸葛亮，想请徐庶辛苦一趟把诸葛亮请来。徐庶摇头说：这样的人才，只能将军亲自去请，他愿不愿出来，还得看将军的诚意。 徐庶说完，策马离去。之后引出刘备三顾茅庐的故事。

走马荐诸葛二:五年级读书小报

　　在我们的生活中我们也是要学会去读书的，读书也是有着一定的好处的。下面是小编为大家整理的关于五年级读书小报，欢迎大家的阅读。
　　五年级读书小报一
　　五年级读书小报二
　　五年级读书小报三
　　五年级读书小报四
　　世界读书日的由来
　　书籍是人类知识和文化的载体，是人类智慧的结晶。它能够突破时间和空间的限制，实现不同时代、不同地域的知识和文化的传播、交流和融合。读书是人们获取知识和信息的重要手段，是人类吸取精神能量的重要途径。1972年，联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的号召，要求社会成员人人读书，让读书成为人们日常生活不可或缺的部分。
　　1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，旨在让各国政府与公众更加重视图书这一传播知识、表达观念和交流信息的形式。
　　同时希望藉此鼓励世人尤其是年轻人去发现阅读的乐趣，增强对版权的保护意识，并对那些为促进人类的社会和文化进步做出不可替代贡献的人表示敬意。选择4月23日是因为这一天在世界文学领域具有纪念意义。世界文学巨匠莎士比亚、塞万提斯和加西拉索·德·拉·维加都是在1616年4月23日逝世的，许多著名作家如莫里斯·德吕翁、弗拉基米尔·纳博和曼努埃尔·梅希亚·瓦列霍等也都是在4月23日出生或辞世的。
　　读书的方法
　　1、诸葛亮：“观其大略”读书方法
　　三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋”。诸葛亮的读书方法，对今人亦有裨益。诸葛亮读书只“观其大略”。诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。石广元、徐庶、孟公威三人读书学习“务于精熟”。曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问，“卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业”，目的为求得“义理精熟”。而诸葛亮读书却与诸生不同，他是“独观其大略”。他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。
　　诸葛亮读书也没有到废寝忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜从容，常抱膝长啸”。他对好友们说：“你们几位从政可以做到刺史、郡守。”三人反问诸葛亮“仕途”如何，诸葛亮“笑而不答”。后来事实证明，读书务求“精熟”的石广元、徐庶、孟公威等人，也的确只做到刺史、郡守，而读书务求大略、得其精髓的诸葛亮则成为一代贤相。
　　2、陶渊明：“会意”读书方法
　　晋代文学家陶渊明的“会意”读书方法。他在《无柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。
　　3、苏轼：“八面受敌”读书方法
　　宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。
　　那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。苏轼自己就是这样来读《汉书》的，第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。数遍之后，苏轼对《汉书》多方面的内容便熟识了。
　　4、陈善：“入书出书”读书方法
　　南宋人陈善著有一部《扪虱新话》，他在书中写道

走马荐诸葛三:欣赏他人，完善自己

　　欣赏他人需要我们有善于发现美的眼睛，在欣赏他人的同时，我们也要学会不断完善和提升自己。
　　苏东坡与佛印相对打坐，颂经念佛。住持方丈问佛印苏东坡打坐时像什么，佛印说像坐佛。方丈又问苏东坡佛印打坐时像什么，苏东坡说像堆牛屎。其实是因为佛印心中有佛，看苏东坡才像坐佛。苏东坡未突破尘世魔障，看佛引才像堆牛屎。先完善自己才能欣赏别人。古来有伯乐，如果他自己不是学富五车，对马匹非常熟悉，又何以如此能相马呢?中国历史上不乏识英雄，重英雄的人物，回首一看，他们不也都是能人吗?春秋时有鲍叔牙荐管仲，管仲固然是有能力。但是若不是鲍叔牙的广阔心胸他又何以能有之后的做为呢?再者，鲍叔牙之前能为公子小白之师也说明其能力，在管仲去世之后他又是宰相的最有力竞争者来看，他的才能也可见一斑。三国时期也有元直走马荐诸葛，诸葛亮是什么人物大家都知道，能自比管仲，乐毅的人，能力不用多说。但是元直是什么人呢?徐庶，字元直，化名单福，以新野弹丸之地，微弱之兵，破曹仁的八门金琐阵，夺樊城，曹操畏惧他的能力，用其母亲把他骗来，元直不得不离开时遍走马荐诸葛，才有三顾茅庐和三足鼎立。后来又识连环计，要不是发誓不为曹操献一计，赤壁赋估计就作不成了。
　　我们常常对别人评头论足，但是我们却不去自省：也许不是别人差，而是自己不会欣赏呢?想要正确的欣赏别人，便要先提高自己的修养及能力。比如你叫一个只有中学水平的人去进行公司选拔，除非是选干苦力活，不然选出来的人水平肯定也不怎么高。我们要先完善自己，欣赏别人时才能正确的评估对方的能力。如果自己没什么修养就去谈论别人就仿佛一群”堂客们“坐在院子里胡扯而已。相信我们如果谈论别人只是谈天，则没什么，如果是去评估别人，或者在判别别人时，则要保持谨慎的态度，不要随便就下定论。也许是你没看到别人的优点而不是别人不够好。不论何时我们都要不断提高自己的修养，水平。不仅是有利于正确欣赏别人，而且也有利于提高自己对这个世界事物的认识。

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