[了凡四训是真的吗]了凡四训真能改命运

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了凡四训真能改命运篇一:学佛改变命运真实故事十则

　　现实生活中，坚持学佛行善积德，改善自己命运。接下来小编为你带来学佛改变命运真实故事十则，希望对你有帮助。
　　一、持续坚持积德行善，命运发生巨变。
　　首先感恩这位佛友（隐去姓名），是他带领我认识佛法，学习传统文化的。在此，祝福他以及全家幸福安康，阿弥陀佛。
　　这位佛弟子老板，已经学佛修行十几年了，从打工时候就开始发心行善积德，命运发生巨变！他出生在贫困的边远山区，早年到过南方打工，艰苦创业，现在已经有自己的公司了。最近几年世界经济低迷大环境下，他的公司不但没有垮掉，业务还在稳定增长。他全家都信佛，妻子贤惠，子女聪明孝顺。他的做法有几点：
　　1、坚持念佛听经。只要工作不忙，他就会静下心里，念佛听经，非常精进。
　　2、乐善好施，救助贫困。只要哪里有需要帮助的，他就会尽自己最大能力主动帮助。比如：（1）从老家来的老乡到外地打工，他非常热心的帮助联系落实。（2）公司周围都是比较穷的农户，厂里有杂活需要请人，比如搬运垃圾、清理公用粪池等，他总是主动照顾周围农户，别人说好500元干完，结账时候主动多给，给600元。
　　3、捐钱捐物。512大地震，一次捐款就是5W。
　　4、广结善缘：他打工做生意呆过很多地方，每到一处，朋友非常多，他为人也很大方。
　　5、孝敬父母，勤俭持家。因为父母年龄大了，都80多岁了，他们习惯了乡下生活，不愿意搬到城里面一起住，他就尊重父母意见，把老家房子重新修缮了，还花钱请人专门照顾老人家日常生活，不管工作多忙，每年他都要回老家看望父母，非常孝敬。他对别人很大方，对自己非常苛刻，自己穿的裤子都是地摊货，10元一条的。 他平时吃饭就餐就在员工食堂，非常节约的。
　　启示：学习中华传统文化，持续积德行善确实可以改变命运的。真实不虚啊！
　　二、学习落实《了凡四训》改善命运的例子（一位师兄分享改善命运秘诀）
　　这是我人生中实现个人目标的一个方法，可以跟大家分享一下，同时把这个方法分享给我周边的一些朋友和亲戚，他们用这个方法去实行之后呢，也得到了相应的，非常显著的效果。
　　我讲的内容也是一个秘诀，但是也非常简单，就是一个字，德。我当年也是悟通了这一个字以后，在还没到30岁的时候，实现了个人高中时定下的人生目标。德高才能心想事成。德就是一个人福报。这个怎么理解呢？
　　现在讲一下我个人的一个小故事。大家都看出我个人比较稍瘦一点，健康问题是我在学习、工作、发展个人事业当中最大的一个障碍。但是现在我有房有车，在我30岁生日的时候实现了我定下的人生目标。怎么去做这个德字，怎么去修德，有一本书叫《了凡四训》，当年我在大学的时候悟到这个字的时候是怎么做的呢？
　　这本书是教导大家怎么改变命运的，我当年是这样做的，一个是修德，一个是捐钱，一个舍字。
　　1、捐款。《了凡四训》在里面讲到，舍钱。大家都不舍得，但是舍多了呢，就成习惯了。刚开始的时候我也想不通，为什么要把这个钱给别人，捐了就少了，表面上好象是这样子哦。
　　2、放生。我自己是怎么放的呢？我当时念大学的时候是很穷的，只有两块钱，就用这两块钱到市场上去买了七条鲤鱼，到河上去放生了。在回宿舍路上呢，又拣回了两块钱。然后随着我放的生越多，慢慢地钱包里的钱就多了起来，然后我就用十块钱去放，钱越多呢，放生的数量也就越来越多，在地上拣到的钱呢也就越来越多。以前呢是一个月放生一次，到一个星期放生一次，现在呢基本上是一个星期两次。通过这次讲述呢希望大家有所感悟，这是我实现个人人生目标的一个方法，希望对大家有所帮助。
　　感恩这位师兄提供，阿弥陀佛！坚持积德行善，一定会改善命运的！
　　三、祖辈积德行善积累阴德，后代有大福报
　　末学提供一个亲自验证的例子，学习传统文化经典视频《圣贤教育 改善命运》后，今天突然想起这个事情，写出来，供大家参考！
　　前些年，有位佛弟子Z总到我们这边做生意，短短几年，身价上千万，真的不可思议。Z总发达以后也不忘乡亲，经常捐钱捐物、修桥补路。组织乡亲开办分厂，免费提供资金、技术服务支持，带领大家共同致富。末学去过他广西老家，据当地上了年纪的前辈讲，Z总的父母是当地出名的大善人啊，一生乐善好施，他的老奶奶也是，方圆百里都知道的。奶奶98岁往生时候，当地乡亲们都是自发来参加追悼会的，场面宏大非常感人的。（注：爷爷奶奶、爸爸妈妈两代人的积德行善，积累了大阴德啊，再加上Z总也是大善人，可以说三代人累积的大福报啊！）
　　为了了解真实情况，末学打听这些消息，都是私下侧面的。可以说完全真实情况。
　　易经讲：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。这个例子就是最有力的验证。
　　四、真正为大家好，才能成为老板
　　据QQ群里一位做汽车司机的师兄讲，他们公司老总李大姐是怎么成为公司老板的。他们公司做园林绿化的，主要是卖绿色盆栽的。李大姐为人厚道，非常善良。八年前，这位李大姐还是在大街上摆摊卖盆栽的。现在公司发展成当地最大一家花木公司，有种植基地、养殖大棚，下属员工有100多人。
　　李大姐文化不多，老家是农村的，家里兄弟姐妹多，负担很重，年纪很小就出来打工的。她是怎么做买卖的？薄利多销！每次客人买了盆栽，自己主动免费送货上门，按照客户要求摆放整齐，完了还把花盆擦洗的干干净净的，定期还要回访客户，了解养殖情况，帮助客户解决养殖出现的问题。人好热心，客户都被她的真诚善良感动了，客户自己都主动帮她介绍业务，慢慢的生意做大了，滚雪球一样的，开始请员工帮助。李大姐的父母也是厚道本分之人，老人家快70岁了，每天还在苗圃忙里忙外的。
　　李大姐经常说，我是从打工开始的，知道打工不容易的，我不能忘本忘恩的。她把员工当自己家人对待，员工工作生活中遇到困难，总是会主动帮助。有一次，新来的员工老父亲去世了，这位员工老家离公司有几百公里，在一个很偏僻的小山村，山高路陡峭，交通不便。李大姐知道情况以后，主动拿出1万元给员工，自己亲自开车送员工回家料理后事，等员工家处理完才一起回公司，非常感人。李大姐是不是信佛，这个不是很清楚，但大姐的行为就是一位佛弟子啊，真的是“人有善念，天必佑之”！
　　启示：佛法讲，宇宙人生的真理就是舍得，先要付出，才有收获的。舍得舍得，有舍才有得，不舍不得，大舍大得啊！
　　五、贵人是谁？
　　我们经常讲遇到贵人帮助。贵人是谁呢？就是当我们遇到困难、坎坷，帮助我们的人，都是我们的贵人，我们要永远感恩人家。贵人是怎么来的？其实是自己以前布施来的，自己感召来的。群里湖南江**师兄（中年人）讲了一个他亲身经历，非常值得大家学习体会。
　　江**师兄出身在工矿企业家庭，也就是现在讲的央企，他爸爸当年是厂里的领导，应该说从小生活环境很好的，但家里管教很严，父母从小就要求他一定要做好人。记得上初中时候，他家里每月生活费20元，基本上就够用了。班里有位来自乡下农村的李同学，因为家里穷，穿着也很破旧，班里很多同学不愿意与他来往，瞧不起人家。有一次月底，李同学没钱了，一天只吃一顿饭，江师兄看到了，觉得李同学很可怜，就每月主动给他5元钱，把家里带来的好吃的分给同学，这位穷同学当时非常感动，泪流满面的，这样就帮助李同学渡过难关。这事过去了，江师兄也没当回事，也没记在心上，大家学校毕业后就各奔东西，很多年没有见面。
　　江师兄以前工作比较稳定，可是，2008年一场全球金融危机，公司减员了，江师兄下岗了，突然的重大打击让他不知所措，上有老，下有小的，又是中年人，出去找工作都不好找啊，以后怎么办啊？正在困难时候，他偶然的参加一次老同学聚会，遇到了很多老同学，当年的穷小子李师兄现在自己办了一个公司，当公司老总了，见面了逢人就说江师兄是自己一辈子要感恩的的大恩人啊，他知道江师兄现在困境以后，主动邀请他去公司上班，帮助管理后勤，工资待遇还很高，江师兄非常感激，就去老同学的公司上班了，一直到现在。
　　江师兄感悟：他说，人啊，真的要多做善事，多帮助人，当年举手之劳的帮助，没想到人家永远记住的。（注：佛法讲，种善因，得善果。当年江师兄自己播下的善种子，才有今天的好运（善果子）啊
　　六、发心大布施，当上销售主管
　　毛师兄是做销售的，学历不高，嘴巴也不会说啊，刚开始销售业绩很差的，产品都卖不动啊！他在2007年开始学佛的，现在又开始学习传统文化了，他是怎么从普通销售员当上主管呢？
　　他说，开始就从孝道做起，孝敬父母，尊敬师长，服务客户，一点一点的改正自己以前的毛病，处处为客户着想，经常去看望以前的老师、长辈，感恩他们当年教育之恩，发心做义工，放生也是经常做的。通过几年的努力，他的销售业绩排上第一位！被公司提拔为销售主管，真的不可思议！去年，在他的影响带动下，公司老总开始重视传统文化了，现在全公司上下都在学呢！
　　七、一位保险公司经理的学佛感悟
　　非常感恩这位胡**师兄，阿弥陀佛！他是做保险的，下面是他的学佛体会。他说：我做过很多工作，也吃过很多苦。当过保安、摆过地摊、开出租车、卖过矿泉水等等，现在是一家保险公司中层领导，他感悟最深的，就是不管做那一行，一定要肯吃苦，肯付出。
　　他是2005年遇到一位法师，开始学习传统文化、佛法的，他在实际工作中怎么落实佛法的呢？比如，帮甲客户做了一单保险业务，赚200元，他就拿100元购买精美礼物，遇到各种节日反馈给甲客户，拿50元做慈善基金，定期汇总捐出去，这样坚持了几年，业绩不但没有减少，反而越做越大，有些业务单子还是自动找上门的，真的不可思议，他带领的营销团队也是这样操作的。（有的师兄可能不太清楚，现在保险行业竞争非常激烈的，能提升到公司中层，完全靠个人业绩说话的，没有任何靠人际关系的）
　　八、感召的能量不可思议
　　菩提师兄生活在西部偏远乡村，他说，我们这地方交通不便，经济比较落后，年轻人很多都外出打工，乡亲们收入也不多，自从在网上偶然看到佛法和传统文化，他就自己花钱在村里办起了传统文化学习班，免费为大家服务，从开始几个人，发展到现在100多人，发心组织大家一起学习，乡亲们团结了，家庭也和睦了，以前经常发生的偷盗也没了，吵架打架也很少了，变化真大。去年，从东部来了一位企业家善人，在村里投资办起来生态农业公司，大家都到公司上班，还给大家买了养老保险呢，外出打工的也纷纷返乡，就在公司上班，这样家里老人小孩都好照顾，大家收入也是大幅提高。他说，真的不可思议，真的感谢佛法，感恩传统文化。  【转帖即为法布施，功德无量】
　　九、80后师兄：小药店经营秘方
　　他说，我是学医的，大学毕业以后，在家人的支持下，开了一家小药店，因为父母都信佛，在他们的影响下，我和老婆也开始学佛，就按照佛法要求，坚持诚实做人，低价经营，有时间就参加义工活动，坚持放生、捐助佛经，有时遇到贫困病人，比如，感冒发烧、咳嗽啊这些，都是免费送药，店里提供免费饮水、测量血压等。
　　说实在的，刚开始也很艰难，遭到人家白眼，说我们傻啊，也遇到同行诋毁攻击。父母一直鼓励我们，一定要有良心，守法经营。  比如，一些没有作用的保健品这些忽悠的药，我们重来都不做的。这样坚持几年下来，我们的业务慢慢发展，去年，医保部门主动把我们纳入医保药店，我们自己都没想过啊。
　　最近，我们新开了一家比较大的新店，请了几位员工，也成立了小的爱心基金会，我们一定要坚持做下去。他说，前几年和他们一起同时开张的其他2家药店都关闭了，就是出售一些假冒伪劣**，被执法机关关闭了。
　　十、舍得师兄：讲诉自己十年学佛经历
　　（感恩凡夫师兄文字整理）
　　我是从乡下进城做买卖的，只有初中文化，说实在的，大道理我讲不出来，感恩佛法教我怎么做人做事。阿弥陀佛！自己会点建筑活，就是水泥砖瓦工，3万元起家的，刚开始做得很艰难，可以说处处碰壁，2002年，偶然的一次去寺庙烧香拜佛遇到一位出家师父，听他老人家讲怎么改善命运？积德行善。
　　我就按照老师父讲的开始办了，第一年把赚的5000元，拿出3000元做善事布施，第二年开始，我就把利润降低到5-8个点，同行都是15%左右的，这样做接了好几个大单，也遭到同行的诋毁攻击，我没有退缩，坚持微利经营，因为我相信佛法教我们的肯定是对的。
　　比如，1、每年我们都要感恩回报客户，免费上门维修，给客户的承若一定要做到。
　　2、每年年底结账了，拿出30%利润做慈善。
　　3、大幅让利给分包人。
　　这样坚持了五年，慢慢的，我们发展成了一家装修设计公司，可以说业务越来越好，很多新客户都是老客户推荐来的，也遇到过不顺，可能是自己业障深吧，我们进的装饰材料只要有质量问题，我们重来都不用的，不要为了钱，使用一些劣质材料。
　　十一、一位90后售楼小妹的学佛心得
　　群里忏悔师兄是90后，她是售楼小妹，她说，大学毕业后，我找到一份卖房子工作，大家都晓得这几年房地产不景气，销售很艰难的，而她的业绩确很好，连部门经理都感到吃惊，她受学佛师兄影响，看了传统文化经典视频《圣贤教育改善命运》以后，把以前用来享受的钱都用来放生行善，（注：放生功德第一，转运神奇！）开始是每周放生一次，最近是每周两次，实际工作中真正落实佛法，真诚对待每一个客户，就是上门咨询的客户，不管人家买不买房，都讲真话、实话，把楼盘的真实情况告诉对方，客户主动留电话的，可以记录下来，重来不主动索要对方电话的（注：随缘不攀援）。努力改正缺点，以前对父母意见听不进去，嫌父母

了凡四训真能改命运篇二:了凡四训读后感

　　了凡四训读后感2000字
　　《了凡四训》共分为四个部分：“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”。虽然文章篇幅短小，但是寓理深刻，内涵丰富，兼融儒道佛三家思想，体现出中华传统文化的深邃与浑厚。这本书虽然不是佛经，但很多高僧大德却把它当作佛经一样尊重。如在民国初年，印光大师对这本书极力提倡，他的弘化社先后印送这本书达百万册以上。细细品读《了凡四训》，我有如下感想：
　　一、命运掌握在自己手中，也能够被创造
　　“命由我作，福自己求。”这是《了凡四训》中关于“立命之学”的直接诠释。何谓“立命”?即是指创造命运、改变命运，不为其所束缚、禁锢。我们的命运不是上天注定的，它始终掌握在我们的手中，我们才是命运的主人，命运是可以创造和改变的。了凡先生在少年时，遇到一位孔先生替他算命，算他一生的寿命到五十三岁，命中无子，当官的话可以做到县长。他每年拿国家多少待遇，考试第几名，都算得很准，了凡先生一对照，一点都没错，所以就深信不疑。既然一生的命都已定，所以心就定了，没有妄想。世间人追求功名、财富，而了凡先生没有这个念头，因为他晓得命里没有的，求也求不到，所以干脆就不想了。
　　后来，他和云谷禅师在禅堂里，坐了三天三夜，没有打一个妄想。禅师很佩服他，说道：“你的功夫了不起，一般人做不到。”他回答说：“我的命被人算定了，打妄想也没有用。”云谷禅师听了哈哈大笑说：“我以为你是圣人，原来你还是个凡夫。”随后，云谷禅师的一番教导，使得他顿悟。于是，他立志改变自己的命运，不但考取了进士，而且还有了两个儿子，活到了74岁。
　　现在呢，知识改变命运、机会改变命运的事情太多了，放牛郎能够成为政府高官，贫困户能成为百万富翁……这正如《了凡四训》所讲，“有志于功名者，必得功名;有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我”。
　　二、人非圣贤，孰能无过，发心去改，善莫大焉
　　纵观古今中外历史，再伟大的人，再有声誉的人，也难免会犯错误。有些人，因为一点小错误，断送了性命;有的人，因为犯下错误，成为千古罪人。当然，并不是所有的错误都是致命的，绝大多的过错是能够避免或是改过的。那么，如何去改呢?《了凡四训》中提到“改过之法”，即：第一，要发耻心;第二，要发畏心;第三，须发勇心。“具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎?然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者;工夫不同，效验亦异。”即是说，如果能发这三心，就能去除弊病，找回自我，重新做人。
　　“何谓从心而改?过有千端，惟心所造;吾心不动，过安从生?学者于好色，好名，好货，好怒，种种诸过，不必逐类寻求;但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消，此精一之真传也。过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉?”《了凡四训》与佛经有着相似之处，目的皆在“与人为善”、“护善念”。那么，又应如何“护善念”呢?这就需要平定你的心，去掉“贪嗔痴慢疑”这“五毒”，不被名利富贵等物欲所动心，将坚定的正念、正信坚持下去。
　　只要一心一意地发善心，做善事，正的念头出现在前，那么邪恶的念头，自然就污染不上我们的心灵。即便是有过错，有过失，只要发心发愿去用心改正，一样能回归自然，回归到我们最真实最善良的一面。
　　三、虚心使人进步，谦虚是成功的助力器
　　“满招损，谦受益”，这句训诫一直成为世人的座右铭。在《了凡四训》一书中，同样阐释了“谦虚”的重要性和必要性。“须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。”这是说，人若谦虚，神明相佑，人若骄满，神明相拒。
　　如果说积善是自我的修行，专注于自身的话，那么，谦虚则是在人际关系中不可或缺的重要态度。试想，一个不知道谦虚的人，是多么鲁莽和无知啊!“无知者无畏”，不知谦虚的人肯定能捅出大漏子，后悔莫及。《易经》谦卦上说：天的道理，不论什么，凡是骄傲自满的，就要使他亏损，而谦虚的就让他得到益处。地的道理，不论什么，凡是骄傲自满的，也要使他改变，不能让他永远满足;而谦虚的要使他滋润不枯，就像低的地方，流水经过，必定会充满了他的缺陷。鬼神的道理，凡是骄傲自满的，就要使他受害，谦虚的便使他受福。人的道理，都是厌恶骄傲自满的人，而喜欢谦虚的人。
　　由此来看，不论是天、地、鬼、神，还是人，都应该注重谦虚的效用，不能熟视无睹，一味自满。因为谦虚，我们能放开心胸，接纳他人，赢得更多的机遇;因为谦虚，我们能反躬内省，及时发现弊病，极力改过，赢得新的生命;因为谦虚，我们能营造良好的人际关系氛围，获得更多的青睐和赏识，助力于成功……
　　纵览《了凡四训》一书，才发觉它不仅包括待人接物的技巧，也有安身立命的方法，还有应对人生、处理情感、生活的策略，真不失为一本全面周到的佳作。相信各位朋友在反复品读《了凡四训》一书之后，定能走出生活与情感中的种种阴霾，并能发无上慈悲心，成为生活中的强者，成为自己命运的主宰，当一个通情达理的智者。
　　了凡四训读后感1500字
　　很早以前就曾看到过一本《了凡四训》的小册子，并没有用心认真读。直到母亲重病，在长沙的各大医院医治无效，从而吃长素发心学佛，因此改变命运，延长寿命直至往生的种种瑞像，为助母亲提升品位，以尽一点孝心，才使我们兄弟姐妹及表弟共四家和父亲合资重印古文版本的《了凡四训》几千册。并逐句逐段的付有当代著名的净空法师讲解。恰逢学校放假，让我得以有机会好好读这本书。
 
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了凡四训真能改命运篇三:了凡四训读后感范文

　　《了凡四训》 又名《命自我立》该书为袁了凡所作的家训，以其亲身经历教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的故事。下面语文迷为大家带来了书籍读后感，供大家阅读。
　　《了凡四训》读后感一
　　以前一直想不明白，命由天定和努力奋斗之间的关系，我并不是完全不相信命运的人，但我更愿意相信努力奋斗的意义，直到看完了了凡四训，终于找到了一种说服我的观点，了凡先生一生原被算命先生算定，不差分毫，虽然少去了迷茫的痛苦，同时也没有了人生的追求，而人生总是有那么一点不可知的意味才能过得兴致盎然，回味悠长，直到遇到了云谷禅师改变了他的一生，说来简单，“曰：人未能无心。终为阴阳所缚。安得无数。但惟凡人有数。极善之人。数固拘他不定。极恶之人。数亦拘他不定。”说得多好，人只要起心动念，就有命运，极善的人，天天行善，其福天天增长，他的命算不来。极恶的人，多半是过去生修大富大贵，因为造恶把福折损了，虽折还有余福。俗话说：恶有恶报，不是不报，时候未到。只是报应的时间未必在当世，可能祸及后代子孙。所谓“生死有命，富贵在天”的说法，指完全被命运捆住的人，即‘听天由命’者。袁了凡以自己的实践说明了命运是可以掌握在自己的手里的，也印证了古圣贤孟老夫子所谓：“有志于功名者。必得功名。有志于富贵者。必得富贵。人之有志。如树之有根。立定此志。须念念谦虚。尘尘方便。自然感动天地。而造福由我。”的名句。我不仅懂得了命运可以改变及改变命运的方法，同时还认识了“佛教”是一种至善圆满的教育。不管过去了多少年，我还是有幸看到了这本书。我将努力实行!同时也希望有更多的人能好好读这本书，并按照古圣贤的教育理论来教育子孙后代，那我们的国家一定没有现在这么乱，一定会比现在更繁荣富强。
　　命由我作,福自己求,诗书所称的明训.若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
　　我们每天都在追逐名利,可是都没有仔细想想,我们应该拥有这些东西吗?我们有福吗?我们积功累行了吗?我们有容人之量吗?我们是不是喜欢捉弄别人,来抬高自己呢?是不是常妄言妄语呢?很惭愧,我们没有修福德,没有积功累行,没有容人之量,更是经常打压讽刺别人来抬高自己,妄言妄语数也数不清.既然如此,我们还整天奢求什么功名利禄呢?
　　易经我们大多数人都知道,开篇就是:积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃.教人行善,这是易经的第一要旨,否则,凶何可避,吉何可趋.
　　读这篇文章,对我震撼很大.从前,因家庭教育的原因,也知道要行正,行善,立志必须务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死;从后种种，譬如今日生......即命当荣显，常作落寞想;即时当顺利，当作拂逆想;即眼前足食，常作贫窭想;即人相爱敬，常作恐惧想;即家世望重，常作卑下想;即学问颇优，常作浅陋想。远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆;上思报国之恩，下思造家之福;外思济人之急，内思闲己之邪。日日如上述准则去做,相信我们的德行会增进不少.世间聪明的人太多了,到处可见,有改过念头的人,也很不少.可是有成就的却非常少。 读完此文,剩下的就是如何付诸于行了.相信必定能使自己的德行日益精进,同时.在此,感谢众师.
　　《了凡四训》读后感二
　　《了凡四训》是明代袁黄(字坤仪，号了凡)所撰写的一部教育子女的家训，分为“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四部分内容，集中概括总结了我国封建时代的道德伦理思想的精华，由于清代及民国初年的高僧贤德们的推崇、印行，在民间广泛流传，对我国民众的人生和道德实践发生了重要影响。
　　“立命之学”中提到了改造命运的原理有两个方面，即，竭力行善和努力断恶。而“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”正是印证了这样的思想。了凡先生由最初的宿命论转变为相信自己可以改变命运，即在生活中不断的行善，而不作恶事，他的这种转变也正是信仰的转变，从信仰宿命论而改为信仰福善祸淫、命由我造的人生观。正如其所说“余初号学海，是曰改号了凡，盖悟立命之说。而不欲落凡夫窠臼也。”
　　“改过之法”顾名思义，就是不仅要积极为善，而且还要知非改过。正如孟子所说“人恒过，然后能改。”袁黄先生将改过分为三个层次，分别是从事上改、从理上改和从心上改，并且论述了各自的利弊得失。第一种层次仅仅是从表面上改变，即把毛病找出来一样样地改。第二种层次就是从理解道理的角度出发，道理明白了，过错自然就会消除，正如此所说“其馀种种过恶，皆当据理思之。此理既明，过将自止。”第三是从心上改，即“过有千端，惟心所造，但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。”意思是说因为人们有不正当的思想所以这些思想才会发展成千万种过错，一个人如果能净化自己的思想使之充满心间，那么其他不正当的思想就不会玷污自己的心灵，自然就不会犯错误。这是袁黄先生论述改过的最高境界。
　　“积善之方”，即积善成德的方法，要改造命运不仅要改过，而且还要积善。要积善就必须先明白事理，因为“为善而不穷理，则自谓行持。岂知造孽，枉费苦心，无益也。”在区分善与恶方面我们可以借鉴中峰禅师的话：“有益於人，是善;有益於己，是恶。有益於人，则殴人，詈人皆善也;有益於己，则敬人，礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真;利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假;又无为而为者真，有为而为者假。”此外，在积善方面我们可以按照了凡先生划分的标准，即与人为善;爱敬存心;成人之美;劝人为善;救人危急;兴建水利;舍财作福;护持正法;敬重尊长;爱惜物命。如果能做到这几点，那么我们就可以具备这世间各种品德。
　　“谦德之效”讲的是只有谦虚谨慎、戒骄戒躁。本篇首先从理论上论述了“谦虚获益”的普遍性，这个道理类似于我们平时所提倡的“满招损，谦受益。”任何事物都有其发展的过程，也都有其发展的极点，当到达极点后，就会逐步下降，就像“月满则亏，水满则溢”的道理一样。在生活中我们也经常说“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”也只有谦虚，戒骄戒躁，我们才能更好的领悟这个世界，参透世间的各种道理。
　　无论改过、积善还是谦德都应基于立命，即对生命生活本身的存在与构成的理解。“积善”是建立在“改过”的基础之上， “改过”是建立在明白因果的基础之上，即“福善祸淫、命由自造”的人生价值信念。《大学》上说：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”这“立命”亦即“知命”是本，“知命”之后必要力行改过、积善与谦德方可转化命运。
　　如果借用他人的语言对全文进行归纳那就是“诚意正心、格物致知、修身齐家”。
　　《了凡四训》读后感三
　　了凡四训至此已通读一遍,文虽读完,却感到自己要做的事才刚开始.人们常说:生死由命,富贵在天.又云:谋事在人,成事在天.由此可知,数千年以来,人人皆知有命运的存在,也都感慨命运的不可捉摸,反复无常,对命运的无可奈何.了凡四训里面则把此谜底揭开了:人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数?人因为有心,多生妄念,所以才有数,才有天命,才会为阴阳所缚,不得转动分毫.如果人无心,也便无数可讲,又怎能为阴阳所缚?
　　看相算命,数千年来不绝,之所以能算准,是因为绝大部分的人都是有心的,所以有数,所以用数学可以推算出来.但得无心,即是无数,数学又如何能算定?数是如何来的呢?一切福田,不离方寸.福报也好,恶报也好,其实都是由心而起.用现代的话来讲,就是意识决定.人的七尺之躯,其实大抵是差不多的,可是为什么有的人多行善事,有的人多行恶事?有的人得善报,有的人得恶报?是身躯的关系吗?不是的.关键在于心.身躯是受心的支配,要它东就东,要它西就西,很听话的.有时做好事,有时也做坏事,全在于一念之间.肉身只不过是一个附庸而已,没有丝毫自主权.由此可知,这三尺臭皮囊,实在没有必要太珍惜的.
　　命由我作,福自己求,诗书所称,的为明训.若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
　　我们每天都在追逐名利,可是都没有仔细想想,我们应该拥有这些东西吗?我们有福吗?我们积功累行了吗?我们有容人之量吗?我们是不是喜欢捉弄别人,来抬高自己呢?是不是常妄言妄语呢?很惭愧,我们没有修福德,没有积功累行,没有容人之量,更是经常打压讽刺别人来抬高自己,妄言妄语数也数不清.既然如此,我们还整天奢求什么功名利禄呢?从前我总怨天尤人,抱怨命运不公,自己怀才不遇,文章读到此,扪心自问,不由得羞愧万分.至于读到无子的种种因由,自己更是无地自容了.了凡先生所言种种,自己哪一样没有呢?甚或有过之而无不及,可了凡无子,而我竟得之.我有何德何能受此福德呢?前半生自己虽走得不太顺利,可是相比之下,还是得到了很多,而自己竟不知感恩,不知反省,反怨气丛生,真是罪业深重了.
　　易经我们大多数人都知道,开篇就是:积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃.教人行善,这是易经的第一要旨,否则,凶何可避,吉何可趋.可惜很多研易之人,并没有重视这点.千方百计骗取他人钱财,易德败坏者时有听闻,真是愧对易经,愧对老祖宗.此种人,不惟难逃数之所拘,而且会自减福报.
　　读这篇文章,对我震撼很大.从前,因家庭教育的原因,也知道要行正,行善,也不敢做过分之事,但都没有如此深刻地反省过自己.从今之后,立志必须改过,务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死;从后种种，譬如今日生......即命当荣显，常作落寞想;即时当顺利，当作拂逆想;即眼前足食，常作贫窭想;即人相爱敬，常作恐惧想;即家世望重，常作卑下想;即学问颇优，常作浅陋想。远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆;上思报国之恩，下思造家之福;外思济人之急，内思闲己之邪。日日如上述准则去做,相信我们的德行会增进不少.世间聪明的人太多了,到处可见,有改过念头的人,也很不少.可是有成就的却非常少,为什么?因为苟且偷安.自己起这些改过的念头也很久了,但一直没有大动作,当然也没有大福报,就是因了“苟且”二字啊.
　　读完此文,自己便长存了知耻心与畏惧心,勇猛精进心,剩下的就是如何付诸于行了.相信在同盟诸位老师的教诲下,必定能使自己的德行日益精进,同时也更明白了同盟设立易德学习的良苦用心.在此,感谢同盟,感谢众师.
 
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