[国王与乞丐歌词]国王和乞丐

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国王和乞丐一:国王与乞丐作文

　　国王与乞丐——你拥有无上的权利
　　——而我只有流浪街头的命运
　　——我跪头乞讨
　　——只为夏天不被饿到冬天不被冻到
　　——我含泪的看着世界
　　——好想在这无尽的黑暗中撕出一个口子
　　——哪怕是一点点
　　——也可以给我带来光明的希望
　　——终于我在这细小的缝中挣扎出来——我看见了你
　　——你看见我以后打打身上的泥土扬长而去
　　——好像把我当做尘土一般
　　——我知道也许天是不公的
　　——但也觉不能向命运低头
　　——春天到了的时候
　　——也许做为国王的你成了乞丐
　　——乞丐的我成了国王

国王和乞丐二:圣经故事：骄傲在败坏以先

　　圣经见证一个救赎，为一位真神作见证，下面是小编整理的圣经故事，欢迎大家阅读!
　　骄傲在败坏以先117
　　但以理书4：1-27
　　几年的时间很快就过去了，尼布甲尼撒王的势力越来越大。他不仅攻陷了犹大国及其首都耶路撒冷，那些与犹大国相邻的国家如摩押、亚扪和以东等也没有逃脱灭亡的命运，甚至连强大的埃及也在亡国之列。
　　随着一个又一个王国被尼布甲尼撒王吞并，巴比伦帝国的版图也越来越大。因此，尼布甲尼撒王心中非常骄傲，他认为没有人能击败他和他的军队，更没有人能抵挡他的攻势。无论走到哪里，他总是胜利者。
　　每一次，尼布甲尼撒王打完胜仗、凯旋而归时，总是满载着无数的金银珠宝和成千上万的俘虏，这些东西都是尼布甲尼撒王的战利品。为什么俘虏那么多人到巴比伦呢?这完全是尼布甲尼撒王的主意。为了使那些被他灭亡的国家永远成为他的财产，为了彻底消灭那些国家，他把那些国家最有名望的人掳掠到巴比伦，让这些人与巴比伦人混在一起住、生活，最后达到被灭亡的国家和巴比伦帝国融合为一的目的。那时，他就不用担心有人反叛了。这就是为什么他将各个国家的亡国奴掳到巴比伦的原因，这也是为什么有那么多的犹太人被俘虏到巴比伦的原因。
　　当尼布甲尼撒王骑着高头大马，雄赳赳地穿过巴比伦城的城门时，成千上万早已迎候在那里的巴比伦百姓向他欢呼雀跃。这么热闹的场面，使尼布甲尼撒王更加趾高气昂。他没有想过那些可怜的亡国奴心中的悲哀和眼中的泪水，在他脑海中只有骄傲和别人的赞美。
　　在尼布甲尼撒王横扫列国之后，天下太平了一段时期。尼布甲尼撒下令在巴比伦城内建造世界上最美丽的花园、最豪华的庙宇，还有其他许多建筑物。于是，一座座宏伟、华丽的建筑物在巴比伦城内拔地而起。为了使自己的名字不被后世的人忘记，尼布甲尼撒王还特意下令在每块石头上都刻上自己的名字。他要让当时和后世的人记得，是他，尼布甲尼撒王，修建了这些建筑物。由于他的名字不是用墨水或是油漆写在石头上，而是用刀一笔一画刻印在石头上的，所以，尼布甲尼撒王以为这个办法可以保证他的名字和这些坚固的石头一样永远长存。
　　尼布甲尼撒王和他的臣民因为战争胜利多次，国家富强，现在一天到晚过着花天酒地的生活。巴比伦人生活的奢侈和富足令人难以想象，连在他们敬拜的偶像的庙宇中，每一件器具都是镀金镀银的。尼布甲尼撒王宫殿里的每一件物品都镶满了金银珠宝。这一切都说明巴比伦帝国是多么的富有。
　　尼布甲尼撒王真的成了他梦中所见那个巨像的金头，财富和成功使他目空一切。他的百姓们对他敬若神明，他的敌人们对他闻风丧胆。尼布甲尼撒王自高自大，目中无人，早已把上帝抛在脑后，他忘了是上帝赐给他这一切的财富和权势。本来应该归给上帝的荣耀，却被尼布甲尼撒王独占了。
　　其实，尼布甲尼撒王压根儿也没有想过把荣耀归给上帝，他认为是他，尼布甲尼撒王本人，而不是上帝，应该得到颂扬和赞美。只要他尼布甲尼撒王受到了尊荣，那么，他们的日子就好过了。
　　这个狂傲的、不信上帝的国王就这样平安无事地度过了一段日子。但是……
　　王宫的大殿又挤满了巴比伦的博士、巫师和星象家，这是尼布甲尼撒王第二次召集这些人到王宫里来。
　　有了上一次解梦的经历，这些博士、巫师和星象家都心有余悸。他们的心里直问：“不知道这一次会有什么事发生?”
　　文学网的读者，你知道尼布甲尼撒王可不是好惹的，在他眼中，一条人命算不了什么。他发起脾气，六亲不认，想杀谁就杀谁。你们还记得上次他如何对待沙得拉、米煞和亚伯尼歌他们三个人吗?这三位犹太青年不肯向金像下拜，尼布甲尼撒王就叫人把他们三人扔进火炉。
　　一想到尼布甲尼撒王反复无常、残暴凶狠的脾气，所有的博士、巫师和星象家都心惊胆颤地站在大殿上不敢出声。大家都在等待国王说明召集他们的原因。
　　“我今天召集你们，是因为我做了一个梦。我不知道这梦的意思。”尼布甲尼撒王终于开口了。
　　哎呀!又来了!这些博士、巫师和星象家听了国王的话都紧张起来，不由自主地露出恐惧的眼光。难道他们还要像上次一样，先告诉国王他梦见了什么吗?难道国王这一次又忘了他做的梦?一个又一个疑问在这些人心中闪过。
　　不，这一次尼布甲尼撒王没有忘记他的梦。他把梦中所见的景象一五一十地说了出来。
　　“现在，你们可以告诉我这个梦的意思了。”尼布甲尼撒王命令道。可是，这些博士、巫师和星象家却呆若木鸡地站在那里。
　　解梦啊!别傻站在那里。上一次，你们不是吹嘘说：“国王，把你的梦告诉我们，让我们给你解释”吗?上一次，尼布甲尼撒王忘了他的梦，这一次他可没有忘记。那么，聪明的博士、巫师和星象家，给国王解梦吧!
　　不，精品故事网的读者，这一次这些博士、巫师和星象家还是解不了尼布甲尼撒王的梦。他们绞尽脑汁也想不出个所以然来，他们连胡编乱造都造不出来。你们可以想象，如果他们能编造出一套解释，哪怕是一派胡言，他们也会说出来的，但他们连这一点都办不到。
　　万般无奈之下，尼布甲尼撒王又召但以理进宫。
　　为什么现在才找但以理呢?……尼布甲尼撒王为什么不一开始就召但以理来呢?……是不是尼布甲尼撒王一开始没有想到但以理呢?……
　　不知道，也许尼布甲尼撒王想再给本国的博士、巫师和星象家一次机会。如果他们当中有人能解梦，岂不是为他脸上争光，自然，也就用不上但以理出面了。从这里我们可以看出，上帝的作为和警戒并没有使尼布甲尼撒王谦卑下来，他仍然是一个硬着心的异教徒国王。
　　但以理听到国王传召他，立刻赶到王宫，站在国王的面前。尼布甲尼撒王用但以理的巴比伦名字称呼他。慢慢听下去!
　　尼布甲尼撒王说：“博士的领袖伯提沙撒啊!我知道你心里有圣神的灵，只有你能为我解梦。”
　　在场的每一个人都盯着但以理，好奇地想知道他是不是真能解释尼布甲尼撒王的梦。
　　尼布甲尼撒王接着说：“我梦见一棵树，一棵又高又大的树。这棵树立在地的中央，长得非常坚固，而且高耸入云，从地极都可以看见。这树的叶子翠绿，果实丰硕。田野里的野兽都到它的树荫下休息，天上的飞鸟也到它的树枝上搭窝。我从来没有见过这么大的树。突然，一位天使从天而降，大声喊叫：‘砍倒这棵树!砍断树的枝子!摇落树的叶子!抛散树的果子!’马上，那棵树就枯干了，光秃秃地立在那里，连一片叶子都没剩下。卧在树荫下的野兽跑得无影无踪，树枝上的飞鸟也都远走高飞，只有树干和树根还留在原地。天空中的露珠打湿了剩下的树干。这就是我昨晚做的梦。我叫博士、巫师和星象家来给我解梦，可是他们都无能为力。现在我向你请教，你一定能够解释这个梦，因为圣神的灵在你心里。”
　　大殿上站着的众人都摒住呼吸，每个人都满怀悬念，迫不及待地想知道但以理如何解释尼布甲尼撒王的梦。他们等呀，等呀，却久久听不到但以理的声音。
　　这是怎么一回事?……难道但以理也不能解这个梦吗?……大家都好奇地看着但以理。
　　但以理站在那儿一言不发，脸上的表情相当复杂。在场的每一个人，包括尼布甲尼撒王在内，都察觉到但以理的异常。他们默默地等待着，让但以理有充分的时间恢复平静。
　　一个小时就这样慢慢地过去了。这一个小时可真长啊!在这段时间，大家都不出声，有人紧张得连大气都不敢出。
　　终于尼布甲尼撒王打破了寂静，开口说：“但以理，不要害怕。这梦的意思你就直说吧!”
　　随后，但以理平静地说：“陛下，愿这个梦归给你的敌人。”
　　但以理决定将这个梦的意思全部照实讲出，一点儿都不隐瞒。但以理没有拐弯抹角地兜圈子，而是直截了当地讲出了这个梦的解释。
　　“陛下，你就是那棵美丽的大树。上帝赐你权力、荣耀和财富，你掌管着全世界好大一部分的领土。你一点儿都不平凡!不过，将会有可怕的事情发生在你的身上，所以你即将失去所拥有的这一切，人也要离弃你，你将和田野里的走兽一块儿居住，你要像牛一样吃草为食。七年后这个惩罚才会解除。那棵美丽的大树并没有完全被砍掉，是不是?树干和树根都还留在土里，这预表你还能东山再起，恢复你的王位。不过，你必须先承认上帝是全能的统治者，而不是你。至高的上帝必须得到一切的荣耀。”
　　实际上，但以理自己也深受这个梦所震憾。所以，他迟疑了一小时才开口。他的心中充满了对尼布甲尼撒王的怜悯。“陛下!”但以理劝尼布甲尼撒王说：“如果你离弃罪恶的生活，也许上帝会饶恕你的。”
　　但以理说完又沉默了。要把这么可怕的消息告诉任何一个人都不是一件容易的事，更何况是告诉一国之君呢。我们可以想象得到，但以理说的这些话深深地印在尼布甲尼撒王的心里，久久不能忘怀。尼布甲尼撒王毫不怀疑但以理所说的都是真话。
　　一个月……两个月……三个月过去了，但以理所说的没有一点儿影子。尼布甲尼撒王渐渐地把这件事淡忘了。他对但以理预言的恐惧也慢慢减弱，最后竟完全消失了。尼布甲尼撒王心里想，但以理的预言经过这么长时间都没有实现，也许不会实现了吧!刚开始，尼布甲尼撒王心里是这样希望的，后来他觉得一定没错。结果呢?……尼布甲尼撒王又恢复以往的残忍和狂傲。
　　但以理书4：28-37
　　尼布甲尼撒的王宫在太阳的照耀下金光闪闪的，鹤立鸡群一般地耸立在巴比伦城中。巴比伦城内所有的房子都是平顶房，没有一个屋顶是斜的、尖的或圆的，都是平的，就连王宫也不例外。
　　有一天，尼布甲尼撒王在王宫的平顶上散步。平顶上凉风飕飕，视野开阔，让人觉得十分舒服。从王宫的平顶上，可以俯瞰整个巴比伦城。尼布甲尼撒王极目远眺，看到了那气势雄伟、富丽堂皇的偶像庙，看到了那棕榈亭、鲜花灿烂的空中花园!心中不由暗暗赞叹巴比伦城的美丽。尼布甲尼撒王心想：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗?”
　　尼布甲尼撒王的心中满了骄傲，他不再思想他做过的那个梦，那已经是一年前的事了，他也记不起但以理给他的忠告。
　　看着眼前的这片景色，尼布甲尼撒王忍不住仰天高呼：“是我建立这伟大的巴比伦城!是我!是我!”他的脸上绽开了胜利的笑容，他的眼睛也流露出无比得意的神情。
　　突然，一个声音把尼布甲尼撒吓得半死。你听!……“尼布甲尼撒王啊!你听清楚!你的王国将要离开你，你的百姓要把你从国中赶出去。你将在荒山野地与野兽一同居住，你要吃草像牛。你要过七年这样的生活。”
　　起初，尼布甲尼撒王并没有把上帝在梦中对他的警告当一回事，他对但以理苦口婆心地劝告也充耳不闻。现在上帝的惩罚真的降临了。上帝要让尼布甲尼撒王体验上帝绝对的权威，结果，尼布甲尼撒王疯狂了!
　　只见尼布甲尼撒王像只野兽似的在地上爬来爬去，抓起路边的草叶就往嘴里塞。他没白天、没黑夜地在野外爬行，简直就是一个疯子。每天早晨，他的全身都会被冰凉的露水打湿。他蓬头垢面，长长的头发乱糟糟地缠作一团。他的指甲又尖又长，双手脏兮兮的像一对鸟爪。尼布甲尼撒王由一个堂堂的国王变得连乞丐都不如。
　　尼布甲尼撒王疯狂了七年之久。七年后有一天，他的神志突然恢复正常。在他恢复正常的一霎那，尼布甲尼撒王做的第一件事就是举目望天，赞美永远长存的上帝、天地的主宰。
　　尼布甲尼撒王终于体验到全能的上帝能够随心所欲地处置世上的万民。上帝惩罚狂妄的人，抬举谦卑的人。上帝对国王和乞丐都一视同仁，世上的人在上帝眼中没有分别。上帝是全能者，是万王之王、万主之主。
　　在地上爬了七年之后，尼布甲尼撒王终于站起身来。巴比伦国的大臣们得知国王恢复正常，急忙前来迎接他回王宫。尼布甲尼撒王洗了澡，剪了头发和指甲，穿上新的王袍，又重新坐上国王的宝座。他手下的大臣和侍从们又来称颂他和服侍他。尼布甲尼撒王得到了比以前更大的尊荣、权力和地位，但是，他却不敢再像以前那么骄傲了，他深深感到是上帝那只巨大、看不见的手在统管万有。
　　尼布甲尼撒王将他的经历公诸于世，他并不认为这个经历使他丢脸，或者使他难以启齿，他要公开赞美上帝。
　　我们不知道尼布甲尼撒王恢复王位后又做了多长时间的国王，我们只知道尼布甲尼撒王去世时，年龄已经很大。在他死后，他必须在审判台前接受上帝的审判，他要在上帝面前供出他生前的一切所作所为。这对尼布甲尼撒王来说一定是个可怕的结局。因为他那时常刚硬的心并没有得到归正，直到死时，他仍然是一个异教徒。
　　文学网的读者，尼布甲尼撒王的一生对我们是个鉴戒。我们也常常像尼布甲尼撒王一样心高气傲。你们当中有谁每天为所得到的祝福感谢上帝呢?……异教徒的国王尼布甲尼撒的例子有没有使我们感到羞愧呢?……精品故事网的读者，愿上帝保守你不要犯骄傲这项大罪。上帝肯定会惩罚骄傲的罪。我们从尼布甲尼撒王的故事可以得到一个结论，上帝一定会使骄傲的人降为卑微，这是一个千真万确的真理。“骄傲在败坏以先!”
 
　　圣 经 简 介
　　一、圣经是一本书(有七件事可以证明其合一性)
　　圣经为一位真神作见证
　　圣经记载一连续的故事
　　圣经发出一个预言系统
　　圣经继续启示一个真理体系
　　圣经只有一个大题目——基督
　　圣经在进步性的启示上表示完全的协调
　　圣经见证一个救赎
　　二、圣经的分组：
　　旧 约…………预备
　　四 福 音…………彰显
　　使徒行传…………传播
　　书 信…………解释
　　启 示 录…………完成
　　三、旧约论到：
　　救赎：创、出、利、民、申。
　　组织：书、士、得、撒上下、王上下、代上下、拉、尼、斯。
　　诗歌：伯、诗、箴、传、歌、哀。
　　先知：赛、耶、结、但、何、珥、摩、俄、拿、弥、鸿、哈、番、该、亚、玛。
　　四、新约论到：
　　传记：太、可、路、约。
　　历史：徒。
　　教义：罗、加、来。
　　生活：林前后、提前后、多、约壹贰参。
　　个人书笺：弗、腓、西、帖前后、门、雅、徒前后、犹。
　　预言：启示录。
　　五、旧约与新约之关系：
　　新约包括在旧约里。
　　旧约藉新约来解明。
　　真理在旧约藏。
　　真理在新约彰。
　　六、圣经说到自己为：
　　“镜子”(各一25)显明我们的真实情况。
　　“水”(弗五26)洗净我们。
　　“灯与光”(诗二九105)引导我们。
　　“食物”——奶、饼、干粮、蜜(来五12—14;诗十九10)。
　　“精金”(诗十九10)使我们富足。
　　“火、锤、剑”(米廿三29;来四12;弗六17)为我们属战争所预备的武器。
　　“种子”(雅一18;彼前一23;太十三18—23)为传播福音信息。

国王和乞丐三:童话故事搬迁日

　　你当然记得守塔人奥勒①！我曾讲过两次去看望他的情形，搬迁日-童话故事。现在我要讲第三次的拜访，可是并不是最后的一次。通常我是在新年的时候到塔上去看望他，这次却是在搬迁日②。因为这一天呆在下面的城市街道上叫人很不舒服。街上一堆一堆的垃圾，破坛碎罐和破布烂衫，更不用提那些不用的铺床的干草，你不得不在它们中间艰难地探路行走。刚才我路过那边，瞧见这些乱七八糟的废弃物品堆上有两个孩子在玩耍。他们玩的是上床睡觉，他们觉得在这儿玩上床睡觉的游戏是再合适不过的了。是啊，他们钻到了一堆破草里，把一块破烂的糊墙纸盖在身上算是被单。“好玩极了！”他们说道。这对我就太过分了点儿，我只好动身来找奥勒。
　　“今天是搬迁日！”他说道，“大街小巷成了桶，庞大无比的桶，对我来说一满车就够了！我可以从里面找出点什么，圣诞节过后不久我就去找了。我下了塔到街上去，街上又脏又潮，还冷得叫人感冒着凉。清道夫和他的车子停在街上，车子是满满的，真是一幅哥本哈根街道搬迁日的图景。车子的后部载着一棵云杉，还蛮绿的，树枝上还挂着金纸箔。云杉是人们用来布置圣诞节盛景的，现在被扔到街上来了，清道夫把它插到车子的后部，叫人看了高兴，或是叫人哭上一阵。是的，可以这样说，全看你对它怎么想了。我想了想，肯定车子上面的某些东西也想了想，或者说它曾经想了想，因为大体上都是一回事。车上有一只破旧的女手套，它会想些什么呢？要我告诉你吗？它躺在那里，小指头刚好指着那棵云杉。‘这棵树和我有关系！’它想着，‘我也参加了灯火通明的晚会！我自己的生活便是一个跳舞晚会。一次握手，使我裂了口！我的记忆中断了；再没有什么东西值得我为它活下去了！’手套这么想，或者说可能这么想过。‘那云杉可真够蠢的！’瓦罐碎片说道。被打碎了的瓦片，现在觉得什么东西都蠢。‘进了垃圾车’，它们说道，‘就不要再神气，还戴着什么金箔！我知道我对这个世界有过好处，比这么一根绿枝子的用处大得多了！’——瞧，这也是一种看法，这种看法看来许多东西都有。不过，云杉仍很好看，真是垃圾堆里具有的诗情画意。街上的搬迁日，这类的东西多得很！下面的道路对我太麻烦、太艰难了。我想离开，回到塔上来，呆在上面。我坐在这里，心情舒畅地望着下面。
　　“那边的老好人正在闹着换房子。他们拖着、拉着他们要搬的东西，小精灵坐在木桶里，也参加搬迁。屋子里的闲言碎语，家里的闲言碎语，一切愁事和烦恼也随着从旧家迁入新居。他们和我们从这一切中又能得到什么呢？是啊，其实它早就被写在《地址索引报》上那首古老的好诗里了：
　　想一想死亡的大搬迁日！
　　“这是一个严重的想法，不过您听起来也不至于不舒服。死亡是，而且将永远是最可靠的公务员，尽管他还有许多小差使！您从来没有想过这一点吗？
　　“死亡是公共马车的赶车人，他是签写护照的人，他把名字写在我们的操行簿上，他是我们生命巨大的储蓄所的经理。您能明白吗？我们把我们在尘世生活中的一切行为，无论大小，都存入那个‘储蓄所’里。于是当死亡赶着他的搬迁日的公共马车前来，我们不得不坐了进去，驶往永恒之国的时候，他便在边界把我们的操行簿给我们，当作护照！他把存入储蓄所里的我们的某个行为——最能代表我们的为人的事情，取了出来，作为我们旅途中的零花钱。这可能很有趣。但是也很可怕。
　　“直到现在还没有什么人能躲过这趟公共马车旅行。的确有人讲过，有一个人没有得到允许乘这辆马车，就是耶路撒冷的那个鞋匠③，他不得不跟在车后面跑，故事大全《搬迁日-童话故事》。要是他得到允许登上公共马车的话，他便不会成为诗人们赋诗的主题了。用想象朝这辆庞大的搬迁日公共马车里望一望吧！里面有形形色色的人。国王和乞丐、天才和白痴并排坐在一起。他们都得去旅行，没有财产，没有金钱，只带着操行簿和储蓄所的零花钱！不过一个人的所作所为中到底是哪一件事被挑了出来让他带走的呢？也许是一件极小的事，小得像一粒豌豆。不过豌豆也会长成一株开花的树梗呢。
　　“墙角里坐在矮凳上的那个挨打受骂被遗弃的可怜人，带着他的破凳子，也许是表明身份的，也许是他的旅费。凳子成了抬他进永恒之国的轿子，在那里变成一个宝座，金光灿灿，像金子一样，花繁叶茂，像一座凉亭。
　　“这里那个总是用醉酒来忘掉自己所作的恶事的人，得到的是他的小酒桶。他在公共马车上的旅途中要喝酒。桶里的酒是洁净香醇的，因此他的思想也会清晰起来，唤醒他的良知和善心，他看到并感觉到了他以往不曾想看或者没有看到的东西。于是他得到了惩罚，一条不断在咬食他的、永远不死的长虫。若是当年的酒杯上写的是‘忘却’，那么现在酒桶上写的便是‘记起’。
　　“如果我读到一本好书，一本历史著作，我总要想我读到的那个人登上死亡公共马车时的情形，想想死亡会从储蓄所取出他的哪一件行为给他，他进永恒之国会得到的是什么样的零花钱？从前有一个法国国王，我忘了他的名字，好人的名字有时会被人忘记，也被我忘记了，不过还可能想起来。他是这样一位国王，在饥荒年代，他成了自己臣民的救命恩人，人民为他用雪堆成一座纪念碑。上面写着：‘你的帮助来得比这碑的融化还要快！’我可以想象，由于这座纪念碑，死亡会给他一片永远不会融化的雪花。这片雪花会像一只白色的蝴蝶在国王的头上飞舞，一直飞进永恒之国。还有路易十一世④。是啊，他的名字我记得，坏人的名字总被人记得清清楚楚，他的一件事总不断地浮现在我的脑海中，我真希望人们会说历史尽是谎言。他把他的大法官斩死了。他可以这样做，不管有理无理。但是大法官有两个无辜的孩子，一个八岁，一个七岁，他把他们也弄到同一个断头台上去，让他们的父亲的热血溅在他们身上，然后又把他们投入巴士底狱⑤中，关在铁笼里。在那里他们连一条可以躺在上面的被单都没有；每隔八天路易十一世便派刽子手去把他们的牙拔掉一颗，叫他们过得别太舒服了。哥哥说：‘要是我母亲知道我弟弟遭受这么大的罪，她会痛苦死的。请拔掉我的两颗牙，放过他吧！’刽子手为此流下了泪。但是国王的旨意是比眼泪更厉害的，每隔八天，银盘子里盛着两颗孩子的牙齿送到国王面前；他要求得到这些牙齿，他得到了它。那两颗牙齿，我想死亡要从生命储蓄所里为路易十一世取出，交给他带上去那伟大的永恒之国。它们会像两只萤火虫在他前面飞，发光、燃烧、咬他——这两颗无辜的牙齿。
　　“是啊，这是一次庄严的旅行，大搬迁日的公共马车旅行。谁知它何时到来呢？
　　“最严肃的问题是，这趟公共马车在任何一天，任何一个时刻，任何一分钟都会来到。死亡会从储蓄所里取出我们的哪个行为给我们呢？是的，让我们想一想！这个搬迁日日历上是找不到的。”
　　①见《守塔人奥勒》。
　　②昔日，搬迁在丹麦只在规定的日子里进行，这日子随城市不同而各异。但１７９９年７月１日君主敕令将搬迁日定在每年的４月和１０月的第３个星期二。
　　③指传说人物阿哈斯维鲁斯，他是耶路撒冷的鞋匠。因为他曾打过受苦难的耶稣，于是被罚永远在世上奔波不息。这个故事是欧洲许多文学家的笔下的主题，法国作家欧仁·苏写过《漂泊的犹太人》。安徒生自己写过《阿哈斯维鲁斯》诗剧，但内容与传说中的故事很不一样。
　　④法国国王（１４２３—１４８３）。
　　⑤巴士底原是一个宫堡，后改为监狱，囚禁重要犯人。１７８９年被毁。

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