[秦少游的诗词]秦少游

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一：[秦少游]灯谜的小故事

　　猜灯谜，是我国元宵佳节的传统习俗，既隐晦又有趣味，流传极广，那些关于灯谜的故事也常被人津津乐道。下面请欣赏故事吧！
　　01最“简单”的灯谜
　　相传有一年元宵，乾隆皇帝让每位大臣都糊一盏灯，上面写好谜语、对联或诗文送进宫来，让大家一同欣赏，共度元宵。
　　乾隆皇帝才华很高，对于猜谜对句也颇有本事，满朝文武大臣出的灯谜几乎难不到他，直到走到了大学士纪晓岚的彩灯前，只见上面挂着一副灯谜对联，各猜一字。上写：
　　“黑不是，白不是，红黄更不是;和狐狼猫狗彷佛，既非家畜，又非野兽。
　　诗也有，词也有，论语上也有;对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文。”
　　一时间，满朝文武和乾隆皇帝都被难住了，猜来猜去也不知所云。
　　最后，纪晓岚揭示谜底，这幅谜联的上联是“猜”、下联为“谜”，合起来就是说猜谜。
　　02最“精辟”的灯谜
　　浙江上虞有一古石碑，名叫“曹娥碑”，是东汉年间人们为歌颂孝女曹娥所立，碑文生动感人，令人嗟叹不暇。东汉著名文学家蔡邕曾对碑文评价为“黄绢幼妇，外孙齑臼”。这八个字被人补刻在碑文的背面，却无人懂得它的意思。
　　有一日，曹操杨修二人一起到曹娥庙祭拜，被杨修破解了此谜，杨修对曹操解释道：“黄绢是有颜色的丝绸，合成为“绝”字;“幼妇”是少女，即“妙”字;外孙是女之子，那就是是“好”字；“齑”是捣碎的姜蒜，而“齑臼”是指捣烂姜蒜的容器，用当时的话说就是“受辛之器”，“受”旁加“辛”就是“辞”的繁体字。所以““黄绢幼妇，外孙齑臼”，谜底便是“绝妙好辞”。
　　03最“浪漫”的灯谜
　　相传苏东坡曾邀好友秦少游饮酒。酒酣时苏东坡问秦少游：“贤弟，你才貌并秀，可为何迟迟不择佳偶?”秦少游羞笑道：“弟非草木，岂能无情，吾心中久幕一位窈窕淑女，只是难以启齿。”苏东坡追问：“不知是谁家的闺秀?”秦少游沉吟片刻道：“待小弟打一字谜请仁兄一猜。”说罢，即赋词一首：“园中花，化为灰，夕阳一点已西坠。相思泪，心已碎，空听马蹄归。秋日灿红萤火飞。”
　　“园中花，化为灰”，空余“艹”字头;“夕阳一点已西坠，相思泪，心已碎，空听马蹄归”，“夕”坠去“一点”，“思”字碎去“心”字，马蹄即为繁体“马”字的底部，即“灬”，合为繁体的“鱼”字；“秋日灿红萤火飞”，萤火飞则天已晚，故“秋日灿红”去“火”去“日灿红”余“禾”；这样，“艹”字头与“鱼”的繁体字、“禾”字拼合为繁体字“苏”。
　　原来，秦少游仰慕的女子便是苏东坡的妹妹。
　　04最“坑钱”的灯谜
　　杭州吴山，曾经有一术士在大街上摆摊，出售秘法三条：一是持家必发；二是饮酒不醉;三是生虱断根。为了表现出秘法之“秘”，用厚纸密封，郑重其事地摆着，并每包标价铜钱三百。
　　买者拿回家中拆开一看，每包秘法中各写着两个大字。个个哭笑不得，大呼上当。
　　原来这些秘法便是“勤俭”、“早散”、“勤捉”。

二：[秦少游]《踏莎行》秦观阅读答案

　　引导语：宋代词人秦观的《踏莎行·郴州旅舍》，此词大约作于绍圣四年春三月作者初抵郴州之时。词人因党争遭贬，远徒郴州，精神上倍感痛苦。全词以委婉曲折的笔法，抒写了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。下面是这首诗的原文阅读训练题，我们一起阅读学习吧。
　　踏莎行
　　秦观
　　雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
　　驿寄梅花②，鱼传尺素③，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁④流下潇湘去。
　　注：
　　①由于新旧党争，秦观先贬杭州通判，再贬监处州酒税，最后又被人罗织罪名，贬徙郴州，并削去了所有的官爵和俸禄。这首词正是他寓居郴州旅舍时所写的。②驿寄梅花：陆凯在《赠范晔诗》中有“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”
　　③鱼传尺素：《古诗》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
　　④为谁：为什么。
　　译文
　　雾失楼台，雾迷蒙，楼台依稀难辨，
　　月迷津渡，月色朦胧，渡口也隐匿不见。
　　桃源望断无寻处。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。
　　可堪孤馆闭春寒，怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，
　　杜鹃声里斜阳暮。斜阳西下，杜鹃声声哀鸣!
　　驿寄梅花，鱼传尺素，远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，
　　砌成此恨无重数。却平添了我深深的别恨离愁。
　　郴江幸自绕郴山，郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，
　　为谁流下潇湘去?为了谁偏偏要流到潇湘去呢!
　　译文
　　雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣!
　　远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢?
　　〔写作背景〕
　　秦观(1049-1100)字少游，一字太虚，号淮海居士。扬州高邮(今江苏高邮县)人。北宋词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。元丰八年(1085年)进士，初为定海主簿、蔡州教授，元

三：[秦少游]秦观浣溪沙读书笔记

　　漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，
　　淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，
　　无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
　　秦太虚是一个意境物化的高手，这首浣溪沙是其艺术中的佳作，全词似乎千转百辗都离不开一个愁字，但是却用笔锋勾勒出一幅一幅的画景，让人遐想里找寻一股淡淡的哀伤，前三句写秋末的悲凉，却用一些淡雅之词描述，全无粉饰之感，后三句似乎在写一种怜春的错觉，飞花丝雨接踵而至可是有无骄躁之嫌，全部都是物化意境各种无需表达的意思却已经是显现美态，也许就是词的境界尤其倒数后两句，千古佳句一般，流传许久绝无衰落之意，这就是好词的缘故。
　　错觉感对于每一个词人都很重要理想中的不现实，理想中的现实，其实对于作者而言通过这首词可以看出他对红尘似放非放似收非收，也就是多么好之意境在作者脑海中已经物事不分完全不能释怀，这些都可以是那么无奈，又都可以是那么充满希望，假如命中注定秦太虚以一种无我之词界写有我之意境，反而说明其伟大之精神层面，含蓄是典型中国士大夫的美，无论书画无论文骚远离烟火的日子也许对其太久远靠近烟尘的时光也许对于其太近，也可以重回故地也可以远离是非，就如爱恨仅一瞬间，生死太茫茫，谁会在未来里找到慰藉，只有在秦太虚的词中细细品味慢慢读透，闭上眼深思词中的美，爱中的愁，也就是中国最美的东西，心中再也不能控制好情绪，也许它这是整个词文化中的一隅，不过也成全了一切的过往，心头用处了希望又在希望里消沉，我在叹息太虚也在责怪自己，恨我太认真的理解反而显出他词的病态，孰是孰非再醉一次，我把我现在拉进了宋时的风雨里，一而再再而三的咀嚼，问一问何时能够体会是生时是死际都不是只是梦里寻影千万次，影在何处，影在心底。
　　一杯茶饮进多一杯酒却不贪，时间抹去了思忆流年忽略了往昔，为此自己不悔恨，更不愿去说服原来我一直在边缘未曾深入。
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