[象征的近义词是什么]象征的近义词

【www.bbjkw.net--读书笔记】

象征的近义词一:基督教圣经里赞美诗歌

　　基督教音乐（Christian music）是唱歌赞美上帝是基督教宗教仪式的重要组成部分。这些赞美上帝的歌曲最初是用乐器伴奏的。下面是基督教圣经诗歌，欢迎参考阅读！
　　一、在旧约《圣经》中被广泛运用的诗歌
　　在圣经经文中，“诗歌会唤起人们内心的惊叹和赞赏，因为那些诗歌隐含着齐放异彩的美丽，携带着崇高壮丽的神圣权威，又有哀婉动人的词句。在人类的历史上，没有任何一个天才人物之最杰出的作品，能与此相比拟”（《教勉》第429页）。“迄今为止，众所知晓的最早而且最庄严的诗歌，都在圣经的经典之中”（《教》第159页）。没有一篇诗歌可以同锡安的诗歌相媲美。
　　在旧约圣经中，大约有40%的经文是诗歌。对于阅读英文KJV版和大多数其他版本的读者来说，这一数字会令人感到惊讶。人们习惯于读一行行、一段段结构整齐、合折押韵的诗词，而圣经的大多数译文，在诗句和散文版面样式上，很少显现出这二者之间的区别。在圣经中以诗句的版面样式来体现其诗歌，这是一项工程，乃是留给某些修订者去完成的。
　　圣经中的诗歌大多数都分布在旧约经文中：有些诗歌以片段的形式分布在历史性的经文中；有些以章节的形式穿插在先知的散文里；还有些书卷里六篇全篇是诗歌，也有大部分内容是诗歌体裁的。在新约圣经中，诗歌仅仅是零散地出现过一些，而且主要是引用了旧约圣经中的某些段落。
　　“歌”一词在希伯来语中有很多同义词，此乃证明诗歌和音乐在希伯来人的生活当中具有重要意义。在古代先知学校的主要研究科目里，圣诗和圣乐享有很高的地位（《教》第47页；《祖知》第593页）。
　　在历史书卷中。
　　在那些有关历史性的旧约书卷中，有许多用诗歌来叙述的故事，并使故事中的某些地方显得更加生动活泼。圣经文学的特色之一就是并列地出现散文性的故事和诗歌性地颂赞历史事件。
　　例如，在逼真地描写了以色列人横过红海的经历之后，立即就出现了战胜埃及人和拯救以色列人的抒情颂赞诗歌，即摩西和米利暗的颂歌（见出14,15）。这个颂诗是最老的凯歌之一。底波拉和巴拉领导着以色列人，在战败迦南王耶宾的将军西西拉之后，作了战场颂诗。这一段颂歌通常也叫底波拉和巴拉的颂歌（见士第4、5章）。这一首诗歌是“在任何民族和任何时代中，乃是最伟大的战歌”。在记录了约拿单和扫罗死在非利士人手里的事件之后，紧接着就出现了一首大卫感人的哀歌（见撒上31章; 撒下1章）。在世界文坛上，只有寥寥无几的挽歌，可以在其品味的高雅方面以及在结构的微妙和完美方面，同这一精致细腻的挽歌体诗歌相提并论。
　　诗歌的实例，除了《利未记》以外，在《摩西五经》的其他所有书卷中各得其所。在《创世纪》中有六处：拉麦的歌，创4:23,24节；挪亚对迦南的诅咒和对雅弗的祝福，创9:25-27节；上帝对利百加的预言，创25:23节；以撒对雅各的祝福，27:27-29节；以撒对以扫的祝福，创27:39,40节；雅各对自己儿子们的祝福，创49:2-27节。在《出埃及记》中唯一诗歌是摩西和米利暗壮丽华美的颂歌，创15:1-18,21节。在《民数记》中的诗歌有：亚伦的祝福，创6:24-26节；约柜前行和停住时的仪式性诗歌，民10:35,36节；山谷诗歌，民21:14,15节；水井诗歌，民21:17,18节；夺取希实本的战歌，民21:27-30节；巴兰的神龛，民23:7-10,18-24节；民24:3-9,15-24节。在《申命记》中，有诅咒诗歌，申27:15-26节；摩西的凯歌，申32:1-43节；和摩西对12支派的祝福，申33:2-29节。
　　在《约书亚记》中，仅有的一段诗句是约书亚对日月的命令，书10:12,13节。《士师记》中有底波拉和巴拉的颂歌，士5:1-31节；和参孙的谜语，士14:14,18节；士15:16节。《路得记》中有路得对拿俄米的誓约，得1:16,17节。《撒母耳记上》中有哈拿的感恩，撒上2:1-10节；颂赞大卫的流行诗歌片段，撒上18:7节、21:11节。《撒母耳记下》中有大卫的哀歌，撒下1:19-27节；大卫为押尼珥举哀的挽歌，撒下3:33,34节；大卫的凯歌，撒下22:2-51节（见诗篇18）；大卫的遗言，撒下23:1-7节。《历代志上》中出现了大卫安放约柜的赞歌，代上16:8-36节。在《历代志下》代下5:13节、6:1,2节、7:3节、20:21节中有诗歌体的副歌；以及所罗门之祷告的结束语，代下6:41,42节。
　　在先知书中。
　　旧约的先知书融会贯通地融合了散文和诗歌，给世界文学做出了独特的贡献。在这些书中，预言性的历史、雄辩的演讲、以及诗歌性的颂赞交织在一起。先知们写下了上帝的预言；他们以满怀激情的华丽辞藻和卓越雄辩的平稳话语，训斥、恳求、谴责和安慰当时任性刚愎的百姓；并在其被默示的文学作品中织入了抒情诗歌的旋律。这一切形成了一种在世界的其他文学中闻所未闻的文学风格。
　　《以赛亚书》中，前39章是散文和诗歌的混合，但是其预言的第40-66章几乎全部都是诗歌。《耶利米书》第1-31章和第46-51章是散文和诗歌之相互交错。在《以西结书》和《但以里书》中有几处诗歌。在大多数所谓的小先知书中，同样也是全部或部分地由诗歌构成的。只有《哈该书》和《玛拉基书》是纯粹的散文。先知们利用了抒情诗歌的崇高措辞，抑扬顿挫地表达了自己热烈的，而且常常是激烈的雄辩。
　　在《诗篇》中：
　　在旧约中共有五篇可以被称之为诗歌的篇章，因为它们要么是全部，要么是主要地是文学性的散文和诗句。它们是《诗篇》、《箴言》、《耶利米哀歌》、《雅歌》和《约伯记》。《诗篇》、《耶利米哀歌》和《雅歌》是完整的诗歌。《约伯记》主要是诗歌，只是其序言和尾声是散文。《箴言》是诗歌形式，其表达之内涵是实用性、切合实际的哲理。除此之外，《传道书》里有大量美丽的诗歌。
　　二、旧约圣经中的诗歌性篇章
　　诗篇。
　　《诗篇》中的诗歌可谓是抒情诗的精粹。在这些诗歌中，有深厚的情感和远大的渴望，乃是淋漓尽致地表达出人类灵魂深处的思想、意念和疑惑的篇章。即使用人类的其他最崇高的抒情诗歌，也无法在其表达方式上与诗篇诗歌的美丽和雅致，以及偶尔显现的力量和威严相提并论。换句话说，其他的诗歌怎么能从灵魂深处达到寻找永生之上帝的高大宏伟的程度呢？正象心灵的永恒性远远超越肉体的短暂性一样，诗篇的诗歌乃是高高地耸立在世界之抒情诗歌的崇高顶峰之上。
　　箴言。
　　《箴言》的风格性文学形式是mashal，换句话说，是章节性。箴言乃是使用简短的平行对联和异乎寻常的语言，表达出清晰明澈的真理。主要是对偶型，或者是对照物，或者是比拟型。例如：
　　‘多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。’（箴10:19）
　　‘聪明人的心得知识；智慧人的耳求知识。’（箴18:15）
　　还有综合性的比拟。例如：
　　‘听劝教，受训诲，使你终究有智慧。’（箴19:20）
　　这一章节是从箴10:22节到箴16:33节所有章节的文学性表达之模型。这也可以在本书其他部分中找得到。
　　在《箴言》中，表白智慧常常采用独白的形式（见箴1:20-33节、箴7:1节、箴8:36节）；也常常采用十四行诗的形式（见箴4:10-19节、箴9:1-18节、箴24:30-34节）；还常常采用警句形式（见箴23:19-21、26-28、29-35节）；并采用了离合诗，或者叫按字母次序诗歌体结束了该篇章：箴31:10-31节的‘有才德的妇人’。这一段诗歌共22行，每一行的字首字母是希伯来字母的正常顺序。
　　《箴言》是使用多种方式激发了人们对上帝的崇敬，并且高举了智慧，并且教导了切合实际意义的品德。
　　耶利米哀歌：
　　用希伯来语写的《耶利米哀歌》，有独特的诗歌构造，乃是使用了qinah韵律诗体规则的挽歌。总体格式有两种：一种是离合诗式，另一种是按字母顺序式。在qinah韵律诗体中，每一行都有五个节拍，前三拍在每一行的前一半，后两拍在后一半。带着较长的渐强效果，然后就是较短的渐弱。悲痛会逐渐地到达其顶点，然后会较快地衰弱消失。这首挽歌，其整篇是典范性扩展的qinah韵律诗体，而且以这种韵律诗体在第三章里达到了高潮，然后更快地沉降向低调，直到在第五章末尾结束。
　　《耶利米哀歌》是离合诗，其结构错综复杂：
　　第一章、有22个三行式押韵诗行，每个诗行的起首字母都是按希伯来字母的正常顺序；
　　第二章、采取的是同样的方式，只是在字母的顺序上有稍微的变动；
　　第三章、每一行在每个三行式押韵诗行都是离合诗式字母，表现了一种诗歌的高潮；
　　第四章、改变为qinah韵律诗体的对联，只是在每个对联的起首使用了离合诗式字母；
　　第五章、在终止时之所以使用了离合诗式结构和qinah韵律诗体，其原因似乎由于通常的文学形式已经不足够充分而恰当地表达清楚作者内心中的悲怆。
　　这首诗歌是文学艺术型写法的一个典型。
　　雅歌。
　　所罗门的《雅歌》是圣经中唯一采用了对话形式的诗歌。也是一首东方优美牧歌的例子。这一部诗歌书的特征乃是在整篇中迅速接替并生动活泼的形象性表达手法。如果只凭借西方人的思想意念，很难理解并体会这种直言不讳的描绘。一旦能够掌握用这一类比拟性诗歌语言所表达的特征，就会非常有利于领悟这本书的内涵。
　　约伯记。
　　众所周知，希伯来语《约伯记》乃是最有艺术性的文学作品。《约伯记》的主题思想是表白人类千百年来的辛酸苦辣。公义、良善的上帝创造并供养着这个世界，可是为什么好人遭受痛苦呢？《约伯记》就是一部解答这一难题的文学作品。在其结构上，使用了史诗般、话剧般的故事体，按比例，以对话的方式，部分性地进行协调，并且竭力解答了这一中心课题。在《约伯记》中有一场争辩。这一争辩共轮流了三个回合。约伯和他的朋友们在争辩中轮番交替，但是在最后一个回合，争辩尽管尚未结束却终止。那时有一个年轻人介入，似乎要给那个课题提出最终、最高的答案，但是上帝亲自插入。
　　《约伯记》是会令人感慨万分的书。因为，这本书有长阔高深的主题和范围；有美丽多彩的大自然；有感人肺腑的地球和天国景色。《约伯记》使人身临其境地感悟到上帝的存在，使人大彻大悟地洞悉上帝对人类的救赎，以及那一位拯救者的真实性。
　　传道书：
　　《传道书》，或者《传道者》，作者是所罗门。他是有史以来“最伟大、最富有、最精明的国王”（《证》第九册第281页）。他在晚年写了这本书。那是他通过一生多年试图在这世界的喜乐里找到满足，却最终领悟到了自己人生之路的丑陋，于是返回到了上帝那里。上帝是他智慧的泉源。于是，“他通过品尝人生那种愚昧的生活和悲伤的经历，有了燃烧的愿望，为的是拯救他人步入他自己所经受的那种苦味的路途”（《知君》第80页）。
　　尽管《传道书》的大多数话题都是采用了散文形式，但是在全书中也有高雅的诗歌段落。用了诗歌“回想造你的主吧”，借此到达了顶点。这首诗歌是东方人语言表达方式的一个很好的例子。
　　在这五本书的每本前言里，都有更深一层的介绍。
　　三、圣经诗歌的特点
　　对上帝的知觉：
　　旧约诗歌的显著特点是使人强烈地意识到上帝的真实性，而且充分地意识到上帝在身旁的感觉。其首要实质是虔诚和信仰。在大卫为扫罗和约拿单写的“哀歌”中，大卫表达了对约拿单的爱，却是屈从于他的恐惧，因为人间世界毫无尊敬地杀害被上帝涂了油的王，这实在是令他惊骇。在底波拉和巴拉的颂歌中，对仇敌的复仇之心乃是完全屈从于对上帝的信赖。在希伯来语诗歌里，上帝乃是无处不在的。
　　大自然的爱：
　　在诗歌中，洋溢着大自然的博大的爱，闪耀着自然风光的无限的魅力。在希伯来语的诗歌中，大自然的尊严永远不会自动消亡。大自然超越她自身范畴的大博爱是朝向创造了她的主，并且激励诗人更加忠心于上帝。尽管“火与冰雹，雪和雾气，狂风”即将来临，但是这一切都是“成就

象征的近义词二:意思的近义词

　　一、【近义词】
　　意义、趣味、道理、旨趣、乐趣、兴趣、兴味、有趣
　　二、【基本解释】
　　◎ 意思 yìsi
　　(1) [thought]∶思想;心思
　　年尚少壮,意思不专
　　(2) [meaning;idea]∶意义;道理
　　不要误会我的意思
　　(3) [intention;wish;desire]∶意图;用意
　　文章的中心意思
　　(4) [a token of affection,appreciation,etc.]∶略表心意
　　这点东西送给您,小意思,别客气
　　(5) [suggestion;hint;trace]∶某种趋势或迹象
　　天有点要下雪的意思
　　(6) [interest;fun]∶情趣;趣味
　　打乒乓球很有意思
　　参观摄影展览很有意思
　　三、【英文翻译】
　　1.(语言文字的意义) meaning; idea
　　四、【短语造句】
　　1. 你清清楚楚明白我的意思!
　　2. 他这点意思你都听不出来。
　　3. 你说这些话是什么意思呢?
　　4. 你明白那都是什么意思吗?
　　5. 我真不好意思重复这些话。
　　6. 这个意思可以有两种说法。
　　7. 我不好意思地站在他身后。
　　8. 我想像不出你是什么意思。
　　9. 这首诗的译文是什么意思?
　　10. 但愿我的意思没被误解。
　　五、【详细解释】
　　(1).思想;心思。 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“虽充门人之洒扫，既才识短浅，又年尚少壮，意思不专，俗情未尽，不能大有所得。”《三国志·吴志·陆逊传》：“ 陆逊 意思深长，才堪负重。” 宋 苏轼 《渚宫》诗：“当时 郢 人架宫殿，意思

象征的近义词三:奇特的同义词有哪些

　　生活中的各种废弃物，通过孩子们的巧手创作、信手涂鸦，成为一件件奇特有趣的艺术品。下面是小编收集整理的奇特的同义词，希望对你有所帮助！
　　同义词
　　奇异、奇怪、怪异、特别、特殊、独特、神奇、
　　用奇特造句
　　1、自然的本色才是最美的，不要觉得变了色的头发，奇特的造型才叫美。只有看女人是看胸部以上的男生才可能被这些表面现象所迷惑。因为在潮流和实际这两个选择面前，成熟的男人通常会无视前者。
　　2、米兰的花非常奇特，像葡萄那样一串串的，中间有一根嫩绿的主枝，大约有一寸来长，主枝上又分出无数的小枝，每个小枝上都长了一个小黄球，像小米粒一样。
　　3、冬天悄然完成自己的使命后，在大自然母亲的动脉中凝聚，等到大地回春之时，再滋润新的生命，献给世界一个更灿烂的春天，让我们的祖国更加绚丽奇特的美。
　　4、即使是满面疲倦和仆仆风尘，依然能看出她娇小的脸型和精致的五官，象混血儿一样奇特而夺目的美丽；细腻白皙的象羊奶凝乳一样的皮肤，仿佛透明的水晶色的新疆马奶提子一样，晶莹剔透的让人不忍多看，生怕目光落实了，把她的脸蛋刺出两个洞来。
　　5、加拿大西部大平原的响尾蛇迁徙是奇特而具有启发性的个例。
　　6、奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。
　　7、旧城堡对我具有某种奇特的魅力。
　　8、这位63岁贵族后裔的奇特行为应该如何解释？
　　9、你没有也不可能想到，我们是要做一个奇特的实验，要考察一下历史上有没有嫦娥奔月这件事？究竟是事实还是传说。
　　10、生活中的各种废弃物，通过孩子们的巧手创作、信手涂鸦，成为一件件奇特有趣的艺术品。
　　11、患难与共的婚姻是旅游鞋，它看上去奇特，穿上去灵巧。其最大的特点是历经风雨泥泞也不会脱帮掉底，且只要穿上就总是和脚抱得紧紧的。因此，越是在坎坎坷坷的人生路上，越是显出其耐用合脚的特征。
　　12、一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。
　　13、在生活中我们遇到奇特事物的时候一定要淡定，冷静，切勿在众人面前表现出少见多坚的表情。
　　14、海市蜃楼是罕见的奇特景象。
　　15、我正在经历一段奇特的时期，我的西蒙；孤独压得我喘不过气来，这可不寻常，因为单身的我毫无办法享受生活。
　　16、在诗人们的笔下，春风就像一把奇特的剪刀，可裁出柳叶杏桃，以及众多的绿叶红花等。
　　17、小水珠落在树叶上，发出“嘀答”的声音；小水珠落在窗户的玻璃上，发出“嘀嘀”的声音；小水珠落在池塘里，发出“扑通”的声音……这么多种奇特美妙的声音混合在一起，就像是一首春雨的交响曲。
　　18、有时云轻如棉，有时又重如水晶巨石。由于云状变幻的奇特，色彩的丰富，五百里滇池的湖光山色，也随着变幻无穷。
　　19、山坡上有几株高大的冷杉，极为奇特，高而扭曲的主干，稀疏而错落有致的枝杈，残雪似的枝叶，酷似一组远古时代的化石。
　　20、成千上万的人达成了意识最终的爆发。他们的振动仍然是活生生的，他们的影响在空气里面；你只是需要某种特殊的视角，某种特殊的能力去接受围绕在这片奇特土地上的无形的东西。
　　21、山是奇特的，山是壮丽的，山也是多变的。“横看成岭侧成峰”绘出了山的形态各异，“会当凌绝顶，一览众山小”，从侧面体现出了山的高大与宏伟。
　　22、笔筒是用可口可乐易拉罐做的，表面粘着的上百个小海螺壳拼成了一个奇特的图形。
　　23、期望是如此的奇特，能让一个人在漆黑中看到光亮，在寒冬里看到春光在苦楚中看到夸姣，只需咱们自个不抛弃，就没有力气能够炸毁咱们心中的期望。
　　24、唐代诗人李贺的作品构思奇特，色彩浓郁，充满丰富的想象力，在唐诗中别树一帜。
　　25、闪电和雷是大自然舞台上最奇特的灯光和音响，常能使人感到震撼和惊奇，但只要你懂得去听去欣赏，我觉得还是有让人叹为观止的地方。
　　26、他在文学史上的初露锋芒是奇特而意味深长的。
　　27、郁金香的整个造型很奇特，它的花朵像王冠，叶子有点像宝剑，球根又像一条条的黄金。
　　28、麋鹿的样子长得很奇特，老百姓管它叫“四不像”。
　　29、他的眼睛里呈现着一种奇特的、不协调的恍惚神情。
　　30、那些奇特石像是复活节岛的突出象征，它们无声的的守望着这座宁静的小岛，人们叫它们茅依。
　　31、无论是豪华庄重，极致奢华，抑或是情调盎然，诗韵浓烈，还是不拘一格，自然浪漫，或色彩明快，风格奇特…
　　32、技术之美的另一个最奇特，最不可思议的特征是它的性别取向，它似乎只影响男性。
　　33、他的突然死亡可以说是一种奇特的胜利。
　　34、这首乐曲利用中西乐器合奏，新颖奇特，别开生面。
　　35、改革开放的年代，无论你打扮得怎样奇特，人们也不再说你奇装异服了。

本文来源：https://www.bbjkw.net/fanwen99047/