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关于战争篇一:关于战争作文
导语：战争是为了人们可以得到一种精神。下面是小编整理的一些战争的作文，欢迎查阅，谢谢!
作文一：战争
古往今来，有多少仁人志士在祖国危急关头，抛头颅、洒热血，为国捐躯。“捐躯赴国难，视死忽如归”是曹植在战争下的慷慨悲歌;“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武的金玉良言;“为中华崛起而奋斗”是周恩来少年时就立下的志愿……战争是一种物极必反的形式，天下动乱带来了战争，同时也是战争给我们带来了新中国。
战争只是一种形式。周武王伐纣，这是因为纣王暴虐，让举国上下苦不堪言，周武王只是为了给全国上下带来安定的生活，不用去服太多的徭役，不用妻离子散这只是风雨过后希望有彩虹
战争是为了人们可以得到一种精神。清朝晚期，政治腐败，这让英国人有机可趁。鸦片战争、中日甲午战争、八国联军侵略中国，《南京条约》、《北京条约》、《辛丑条约》、《马关条约》，这一个个条约，一个个战争让原来自信满满的“天国”倍受打击。使中国人民陷入无尽黑暗。
“战争是世界洁身之道”。这是亚历山大帝国首领亚历山大说的。腓力二世没有想到自己的儿子比自己更加嗜血成性亚里士多德也没有想到自己培育出一个侵略天才。他用战争侵占了比自己国土面积大50倍的波斯，首都定在了阳光普照的巴比伦，他在血肉横飞的尸体上建立起自己强大的国家，这样的行为令人憎恨，令人叹惋，令人厌恶战争。
战争，无论我们欣赏也罢，憎恶也罢，战争是残酷的，无论结果和理由是好的，还是坏的，我更爱和平。
作文二：战争
只要一发动战争，那将会是一场巨大的灾难：满地是尸体，血流成河，就连战争所到处的大自然也会变成面目全非……这些都是战争的罪恶，所以我们要热爱和平，反对战争。
在这个世界的没一个人都应反对战争，因为经过一次战争可能使人家破人亡。
在我记忆中有一段这样的片段：在某一天里，某一个部队接到上级的指示，要不惜一切代价守住长城。这是解放军对日本军队的战争。开始时，炮声，枪声，呼喊声，号声混成一片。那声音震耳欲聋，地也被炸得地动山摇的。过了许久，解放军的炸弹、子弹剩下不了多少了，这是解放军不顾一切的冲上去和敌人拼命。有的用拳头和敌人双打，有的和敌人抱在一起在泥浆里翻来覆去，有的和敌人在水里打，有的人被敌人砍了三四刀都没倒下去。那里的场景阴沉沉的，硝烟布满了战场。
到最后尸体遍地都是，有横着的，有竖着的，有掉在城墙上的……有时，那些尸体中还有正往城下掉的，那场景是忍不惨睹，虽然最后我方还有5人生存，五星红旗在高高飘扬，我方胜利了，但是是用了多少人的生命换来的，付出了多大的代价：牺牲了几万人，歼灭敌人也几万人。但是不管怎样这都是不好的结局。这些都是战争带来的罪恶。
战争的罪恶：使我们失去了自己的梦，是我们家破人亡，使我们的心灵蒙上了一层阴影……。
所以，我们要热爱和平，反对战争!让我们人人和睦相处，共造一个和谐社会!
作文三：战争
战争，大家都知道，最苦的，不外是人民。看着辛辛苦苦亲手建立的家园，就那样的被炮弹毁于一旦;看着身边的亲人，就那样无辜地被炸死炸伤在自己的身边，一个个地离自己而去，那份心痛，那份无助，那份彷徨，那份恐慌，是难以言喻的，是怎样的让人心酸呀。他们落泪，我也为他们落泪。为什么，人类总是要这样的自相残杀呢?为什么，人类总是不能好好珍惜生命的存在呢?难道他们不知道那是多么宝贵的吗?天灾，能避之，我们都尽量去避。何况人祸呀!为什么就不愿去避免呢?
难道，非得要战争，才能解决问题吗?难道就非得流血丧命，才能换来安定的生活吗?这代价也未免太大了吧，大家不都是人吗?
美国人说，我们是为你们好。你们只有过上我们这样的生活才能幸福。可是，他们眼里的幸福生活就是伊拉克人民的幸福生活吗?他们问过他们的意愿吗?难道伊拉克人民是动物，可以任人安排生活的吗?难道他们没有思想，没有意愿了吗?或许这并非他们想要的呢?人类常常要犯上这样的错误，常常试图操纵别人的生活，特别是自以为高贵的人，自以为幸福的人。
法律要我们不能杀人，那么战争呢?他们就可以那样明正言顺的杀死那么多无辜的人吗?谁来为那些无辜的人讨公道?谁来用法律惩戒那些杀人的人呢?
在和平年代，法律是维持社会秩序安定的武器。可是，在战争年代，它就形同虚设了。因为，它已无法约束人们的行为了。可悲的人类，可悲的法律，可悲的制度，可悲的自以为是。
关于战争篇二:关于战争和平的经典名言
名言：很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。下面是小编为你带来的 关于战争和平的经典名言，欢迎阅读。
1、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。——老子
2、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。——查·埃利奥特
3、没有不用军事计谋的战争。——列宁
4、只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。——希特勒
5、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。——富兰克林
6、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实。——特赖奇克
7、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。——萨卢斯特
8、每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。——希特勒
9、得道多助，失道寡助。
10、对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。——李维
拓展阅读：关于战争句子
1、战争来临时，真理是第一个牺牲品。
2、枪是杀人的凶器，枪法是杀人的伎俩，战争就是对生命的践踏，无论用多么美丽的词语来修饰，也逃不过这个现实。
3、得道多助，失道寡助。
4、战争是死神地盛宴。
5、建立一个国家靠地不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。
6、那些阴谋家地身后藏满了无数无辜地尸体，而他们就站在这座山上俯瞰这片被战火笼罩地大地。
7、包括懦夫在内地任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者地同意。
8、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。
9、战争使多数人流血，却养肥了少数人。
10、真正地勇士，敢于正视淋漓地鲜血，敢于直面惨淡地人生！
11、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏地和平环境中。
12、战争地先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。
13、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。
14、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的，这些问题只有铁和血才能解决。
15、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。
16、黄金和财富是战争的主要根源。
关于战争篇三:有关战争的成语故事【精选】
篇一：【退避三舍】
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
篇二： 【势如破竹】
三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。
大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前昊国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹(像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂)，一举攻击吴国不会再费多大力气了!”晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。