[雷山小过卦]小过卦

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第一篇小过卦:易经白话版第六十二卦《小过卦》

　　要想学习《易经》先要使大家知道怎样去读《易经》这部书，先从怎样去认识它、怎样去了解它开始。
　　第六十二卦：《小过卦》
　　小过：亨，利贞;可小事，不可大事，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
　　【白话】《小过卦》象征略为过分：小过之时，可致亨通，但应以正为本，故而利于坚守中正之道;可以去干一些小事，但不可去涉足一些大事;飞鸟留下悲鸣之时，不应该向上强飞，而应该向下栖息，如此，大为吉祥。
　　《象》曰：山上有雷，小过;君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
　　【白话】《象辞》说：《小过卦》的卦象是艮(山)下震(雷)上，为山上响雷之表象，雷声超过了寻常的雷鸣，以此比喻“小有过越”，君子应效法“小过”之象，在一些寻常小事上能略有过分，如行止时过分恭敬，遇到丧事时过分悲哀，日常用度过分节俭，为的是矫枉过正。
　　初六，飞鸟以凶。
　　【白话】初六，飞鸟向上强飞将会出现凶险。
　　《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。
　　【白话】《象辞》说：“飞鸟向上强飞将会出现凶险”，是咎由自取，无可奈何。
　　六二，过其祖，遇其妣;不及其君，遇其臣，无咎。
　　【白话】六二，超过祖父，遇到祖母;但不能擅自越过君位，君臣遇合，一定没有祸患。
　　《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。
　　【白话】《象辞》说：“不能擅自越过君位”，因为作为臣子是不能超越至尊的。
　　九三，弗过防之，从或戕之，凶。
　　【白话】九三，自恃强盛而不愿过分防备，从而将要为人所害，故有凶险。
　　《象》曰：“从或戕之”，凶如何也!
　　【白话】《象辞》说：“将要为人所害”，说明面临的危险是多么的严重啊!
　　九四，无咎，弗过遇之;往厉必戒，勿用，永贞。
　　【白话】九四，没有祸患，不过分恃强恃刚就能遇到

第二篇小过卦:易经白话版第六十三卦《既济卦》

　　古人对《易经》的重视程度是我们所达不到的，从一些文化古籍中都可以感觉到古人对易经的重视。
　　第六十三卦：《既济卦》
　　既济：亨小，利贞;初吉终乱。
　　【白话】《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，有利于坚守正道;开始时是吉祥的，但如有不慎，终久必导致混乱。
　　《象》曰：“水在火上，既济;君子以思患而预防之。
　　【白话】《象辞》说：《既济卦》的卦象是离(火)下坎(水)上，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功;君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患　于未然，采取预防措施。
　　初九，曳其轮，濡其尾，无咎。
　　【白话】初九，拉住车的轮子，不使它快进，小狐狸渡河时沾湿了尾巴，无法快游，没有灾祸。
　　《象》曰：“曳其轮”，义无咎也。
　　【白话】《象辞》说：“拉住车的轮子，不使它快进”，说明事情成功之后，必须谨慎从事，小心防备，才没有灾祸。
　　六二，妇丧其

第三篇小过卦:易经白话版第六十四卦《未济卦》

　　学了《易经》的人，如果不能规规矩矩做人，就会变得贼头贼脑，把学到的知识用到不该用的地方，就会有反面作用。
　　第六十四卦：《未济卦》
　　未济：亨;小狐汔济，濡其尾，无攸利。
　　【白话】《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。
　　《象》曰：火在水上，未济;君子以慎辨物居方。
　　【白话】《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎(水)下离(火)上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成;君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。
　　初六，濡其尾，吝。
　　【白话】初六，小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴，会有麻烦。
　　《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
　　【白话】《象辞》说：“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。
　　九二，曳其轮，贞吉。
　　【白话】九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道可以得到吉祥。
　　《象》曰：九二贞吉，中以行正也。
　　【白话】《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。
　　六三，未济，征凶，利涉大川。
　　【白话】六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但有利于渡过大河急流。
　　《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。
　　【白话】《象辞》说：“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的位置不当。
　　九四，贞吉，悔亡;震用伐鬼方，三年有赏于大国。
　　【白话】九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失;以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗终于得到了胜利，被封为一个大国的诸侯。
　　《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。
　　【白话】《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。
　　六五，贞吉，无悔;君子之光，有孚吉。
　　【白话】六五，坚守正道或获吉祥，没有什么悔恨;这是君子所具有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以获得吉祥。
　　《象》曰：“君子之光”其晖吉也。
　　【白话】《象辞》说：“君子所具有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能获得成功，光彩焕发，得到吉祥。
　　上九，有孚于饮酒，无咎;濡其首，有孚失是。
　　【白话】上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地饮酒作乐，没有什么灾祸;纵情 滥饮，被酒淋湿了头，则说明过分信任他人，将会损害君子的正道。
　　《象》曰：“饮酒濡首，亦不知节也。
　　【白话】《象辞》说：“纵情 滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。

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