大火种观后感最新

来源:观后感 时间:2020-06-21 08:00:17 阅读:

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《大火种》是一场关于信仰与坚持的洗礼,无论是高加索山,还是芦苇荡,都需要“普罗米修斯”般的信念。以下是本站小编为大家带来的关于大火种观后感 ,以供大家参考!

  大火种观后感

  《大火种》故事的真实发生地在山东广饶。青年知识分子刘雨心带着由陈望道翻译的中国首版《共产党宣言》来到广饶,向群众宣讲其中的真义,百姓们为了保护《共产党宣言》甚至不惜献出生命,终于让革命的种子在这片土地上生根发芽,并保存下了中国首版《共产党宣言》的中文译本,具有重要的历史价值。狂风,烈日,险峻的高加索山上,普罗米修斯被铁链束缚在峭壁,头顶盘旋着鹫鹰,起伏的胸口上钉着一颗金刚石钉,而他坚定地面对苦难,从来不在宙斯面前丧失勇气。

  西风,残阳,枯黄的芦苇荡中,共产党人刘忠良被竖直地捆绑在柱子上,一根粗大的钢钎钉穿胸膛,行刑的铁锤敲打钢钎,听到的没有恐惧,只有不屈的斗志。

  《大火种》是一场关于信仰与坚持的洗礼,无论是高加索山,还是芦苇荡,都需要“普罗米修斯”般的信念。95年后的今天,无论角色、岗位,每一名都是共产主义火炬的接力者。火种,代表着光明与温暖,是全人类的福祉;信仰,是方向与力量,是成就一切事业的基石。“有梦就有蓝天,相信就能看见”,作为五幼一名员工,我将怀着坚定的信念,立足本职,脚踏实地,融入、成长、贡献,送出光明,传播温暖!

  大火种观后感

  今年恰逢中国共产党建党95周年。临近七一,公司总部组织党员同志集体观看了电影《大火种》,观后让人无限感慨!感慨于水深火热的过去,感慨于美好生活的现在,感慨于要不断追求更高目标的未来。

  影片真实再现了1926年发生在广饶县大王镇的一个故事。一名青年知识分子刘雨心带着由陈望道翻译的首版《共产党宣言》来到广饶,向群众宣讲《共产党宣言》的真义。在当时的境况下,劳苦大众把"能吃上馍馍、能吃上饺子"就定义为实现共产主义。如此朴实简单的愿望,在我们这一代人看来是如此的容易满足,但背后却又隐藏着深深的悲剧色彩,让人心隐隐作痛。然而,他们就是在这样一个悲苦的年代坚持着这样朴实的信念与剥削阶级斗争着,即便被残酷镇压和血腥屠杀,他们仍然坚定不移,不管是不识字的农村妇女还是不韵世事的小女孩……他们心里始终都有一种坚定的信念!

  影片中有一段在青岛海边的画面,一架飞机从天而过,那是2015年的某一天,同样是在这个海边,1927年,革命者鲁真被残忍的杀害!强烈的今昔对比为我们展开了一幅鲜活、悲壮的生命画卷。

  如今的我们生活在物质丰富、精神文明的新时代,自由的选择着自己喜欢的工作。看过影片之后,深深的感觉到这种生活的来之不易,作为一名新时代的党员我们要不断发扬老一辈革命家坚强不屈、矢志不渝的优良传统。在工作中,立足岗位,时刻怀揣一颗敬畏之心,眼到、手到、心到,看清每一组数据,做好每一件产品,想好每一件事情。兢兢业业,把自己的工作做得更好,真正做到在哪里都是一面鲜红的旗帜。不仅要为实现自身的价值,也为实现公司的美好愿景而努力奋斗。

  如今的我们,饱含着对美好未来生活的向往,在各自的岗位上发挥着光和热。这一切得益于老一辈革命家艰苦卓绝的斗争,得益于公司的广阔发展平台。一天忙完,常常静下来问自己:今天的事情都做了没有?都做好了没有?是不是还有做的更好空间?不为超越别人,只为超越自己以求更好的前行。

  面对未来,踏上"十三五"新的征程,我们有责任,更有义务把老一辈革命家开创的共产主义事业接下来、传下去,为实现实现伟大的"中国梦"而努力奋斗!

  大火种观后感

  在对于一个一向只关注现实和飘渺虚无的未知世界的人来说,谈论马克思的《共产党宣言》实在有些力不从心。

  现实是实实在在的,未来可以分为两种:人们感觉到,马上就会实现,也许不一定是马上,但人们认为,一定会实现的。这是人类社会进步的一个重要原因。另一种未来是飘渺的,虚无的,却也是不无道理的,这是未知的,人类的未来只有一个,那是现实来到的结束语。

  我认为马克思和恩格斯的《共产党宣言》是属于前一种未来的,它是一种寄托,一种信念,一种理想。迄今为止,马克思主义是符合最广大人民的利益的理论,也是目前建立在实践基础上的杰出学说。尽管它的未来社会形态尚未实现,但那个理想中的社会让人们在感觉上是存在的,虽然尚未实现,但人们已经模模糊糊的看清了它的大致轮廓。

  我不知道,是否社会形态的终点在哪里,人类社会的最理想生活是不是存在于共产主义社会。但我唯一肯定的是,马克思主义是人类历程上一个无法逃避的里程碑。可以说马克思主义正在改变着世界,在推动着人类去寻找美好生活。马克思主义以及《共产党宣言》所产生的意义是不言而喻的,也是无法估量的。《共产党宣言》中有一段话是令人震惊的:“资产阶级抹去了一切向来令人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。”

  我们无法知道由神圣变为庸俗,由鲜活变为黯淡是不是资产阶级的目的,但神圣的职业由不太神圣,些微光亮,变成完全是金钱的交易,这是现实。今天,金钱的重要性已经远远超出了它应该代表的价值。金钱已经不仅仅是金钱,它代表着权力、顺从、低下和耻辱,同时我们不能抹杀金钱在现实社会中起的重要作用。金钱是中立的,它不会去服从哪个阶级,也不会成为什么阶级的代言人。金钱也代表了许多美好的事物,例如互助、温情、高尚和荣耀。但在资本主义社会,资产阶级的资本堆积令整个世界感到恐慌。以往的任何社会从没用像今天的社会一样,以其巨大的生产能力和整个世界对抗。瞬间的财富积累创造了“名扬四海”同时也创造了“权倾天下”。金钱不可怕,可怕的是所有的金钱如果聚集在几个人手中,那将是可怕的,在现实中,这代表着所有的社会资源被几个人所占有。金钱被聚集是不可怕的,但在今时今日,金钱所代表的意义不是什么等价物,所以大量的金钱所代表的力量就不再是财富,而成为了许多延伸。

  资产阶级的金钱聚集实质是剩余价值的大量压榨。也正是资产阶级的贪欲,造成了今天人们追求的混乱。一旦一个事物超出了它所代表的意义,那就很容易造成欲望的泛滥。正因为资产阶级财富聚集,使金钱的意义不再局限于它的泛囿,它的大量积累更使人类欲望的膨胀达到了一个不同于往日的高度。欲望的泛滥,必然会导致妥协和屈服。正是资产阶级的财富积累造成了人类欲望的泛滥,而正是不可遏止的人类欲望,造成了本来有些神圣的职业的屈服和妥协。被雇佣是无可奈何的,因为财富没有掌握在大多数人手中。如果大量的财富分散在大量的人手中,财富便不再是财富,而是资源。

  生存是人类不可避免的追求,也正是资产阶级,以及以往的封建阶层、奴隶主阶层看准了这一点,从而使追求生存的人无法不臣服于他们的淫威下。一旦财富的大量聚集的现象被打破,妥协和屈服必然会消失。那时,神圣的必然神圣。

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