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老舍故居一:趣味语文谜语及答案
猜谜语不仅有趣,还有助于开发智力。下面是小编整理的趣味语文谜语及答案,大家快来猜一猜吧!
一、各种文学体裁谜:
①轻声细语(小说)
②下笔千言,离题万里(散文)
③自编曲(诗歌)
④大家意见一致(合同)
⑤玩笑话(戏剧)
⑥大家都晓得(通知)
⑦下笔如有神(随笔)
⑧一张写下谎言的字据(假条)
⑨呀呀学语(童话)
⑩慈善家发出的信(汇款单)
二、古今文学名著谜:
①逆时针运动(《左传》)
②先民歌唱(《诗经》)
③聚精会神(《西游记》)
④逼上梁山(《水浒传》)
⑤书生尽相(《儒林外史》)
⑥中原逐鹿(《三国演义》)
⑦历史长城(《史记》)
⑧群芳争艳(《红楼梦》)
⑨鬼话连篇(《聊斋志异》)
⑩大声疾呼(《呐喊》)
三、写作技法名称谜:
①愚公之家(开门见山)
②妙不可言(幽默)
③重新再写(伏笔)
④冬天的棉被(含蓄)
⑤粉笔画(白描)
⑥三九天(动人)
⑦赊帐买东西(虚构)
⑧到了国外(意境)
⑨细嚼橄榄(回味无穷)
⑩突发奇想(灵感)
四、古今中外作家谜:
①药丸(辛弃疾)
②山东特快(鲁迅)
③喝杯冷饮(冰心)
④电话来了(丁玲)
⑤古代攻守兵器(茅盾)
⑥春天来了(柳青)
⑦故居(老舍)
⑧怎能虚度年华(安徒生)
⑨一块元宝(巴金)
⑩植树之法(培根)
五、根据数字猜成语:
①0+0=?(一无所获)
②7086(七零八落)
③1,2,5,6,7,8,9(丢三落四)
④1,1,1,1(说一不二)
⑤35,35,35(三五成群)
⑥1,2,3,4,5,6,7(乐在其中)
⑦2,4,6,8,10(无独有偶)
⑧1,3,5,7(无奇不有)
⑨15,10(一五一十)
⑩3,4,5,6(一干二净)
六、根据成语猜汉字:
①争先恐后(急)
②异口同声(谐)
③颠三倒四(泪)
④弹丸之地(尘)
⑤熙熙攘攘(侈)
⑥唇齿相依(呀)
⑦灭顶之灾(火)
⑧玩火自焚(林)
⑨百里挑一(白)
⑩言多必失(误)
七、根据一字猜成语:
①龙(充耳不闻)
②一(接二连三)
③咄(脱口而出)
④亚(有口难言)
⑤判(一刀两断)
⑥者(有目共睹)
⑦泵(水落石出)
⑧扰(半推半就)
⑨黯(有声有色)
⑩田(挖空心思)
八、根据二字猜成语:
①会计(足智多谋)
②相声(装腔作势)
③伞兵(从天而降)
④胜境(不败之地)
⑤氙氚(气吞山河)
⑥假眼(目不转睛)
⑦雨披(一衣带水)
⑧武断(不容分说)
⑨初一(日新月异)
⑩仙乐(不同凡响)
九、根据三字猜成语:
①感冒通(有伤风化)
②太阳灶(热火朝天)
③显微镜(一孔之见)
④无底洞(深不可测)
⑤望江亭(近水楼台)
⑥脱粒机(吞吞吐吐)
⑦黑板报(白字连篇)
⑧翘翘板(此起彼伏)
⑨婚丧事(悲喜交加)
⑩飞行员(有机可乘)
十、根据四字猜成语:
①鹊巢鸦占(化为乌有)
②尽收眼底(一览无遗)
③逆水划船(力争上游)
④石榴成熟(皮开肉绽)
⑤举重比赛(斤斤计较)
⑥枪弹上膛(一触即发)
⑦盲人摸象(不识大体)
⑧四通八达(头头是道)
⑨双手赞成(多此一举)
⑩爱好旅游(喜出望外)
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老舍故居二:北京老舍故居
在繁荣的北京城里,老舍的故居经历了很多年,仍然完整的保存下来。而故居记载了著名的现代作者老舍先生的人生辉煌时刻。下面是小编分享的老舍北京故居,欢迎阅读!
老舍故居,位于北京市东城区灯市口西街丰富胡同19号。老舍在北京解放前后住过的地方共有十处 , 其中解放前九处 , 解放后一处。乃兹府丰盛胡同 10 号(今灯市口西街丰富胡同 19 号)是解放后居住的地方,直至辞世 , 老舍先生在这里住的时间最长,长达16年,人生成就最辉煌。
老舍旧居即“丹柿小院”,在西城区小杨家胡同8号(原小羊圈胡同 5号)。老舍出生在小杨家胡同8号北房3间中东头的一间。院子东西长,南北窄,基本保持原状。老舍在《四世同堂》小说中曾描写过这一条胡同。 老舍(1899-1966),原名舒庆春,字舍予,北京人。现代著名作家,曾任小学校长、中学教员、大学教授。抗战期间,主持中华全国文艺界抗敌协会工作,为团结广大文艺工作者参加抗日宣传作出了积极的贡献。解放后,任中国文联副主席、中国作家协会副主席、北京市文联主席等职务。1951年12月被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号。老舍一生创作了许多脍炙人口的文学作品,如《四世同堂》、《骆驼祥子》、《茶馆》、《龙须沟》等。
老舍先生“生在北京,长在北京,死在北京,他写了一辈子北京,老舍和北京分不开,没有北京,就没有老舍。”老舍在北京解放前后住过的地方共有十处,其中解放前九处,解放后一处。小羊圈胡同5号(现为小杨家胡同8号)是他的出生地,北京师范学校(今育幼胡同)、第十七小学(今方家胡同小学)、翊教寺公寓、西山卧佛寺、西直门儿童图书馆、缸瓦市基督教堂、教育会(今北长街小学)、烟通胡同 6 号(今9号)是解放前居住过的九处。
老舍故居三:女神郭沫若读后感
《女神》中的优秀诗篇,都活跃着一个个性鲜明的抒情主人公形象。
女神郭沫若读后感一
我很喜欢《女神》的作着在诗中反复出现的“自我抒情主人公形象”的创作个性。也许,《女神》的成功就在于诗人的大胆的创作个性及当时社会的需要吧。
《女神》中自我抒情主人公首先是“开辟鸿荒的大我”即五四时期人们心中觉醒的、新生的中华明族形象如《凤凰涅盘》中的凤凰。临死之前,它们回旋低昂地起舞,共同歌唱,凤鸟“即即”而鸣,凰鸟“足足’相应。凡鸟的浅薄和猥琐,意在鞭挞现实中的丑恶和庸俗的同时,进一步衬托凤凰自-焚的沉痛和壮美。我们作为二十一世纪的’五四”青年,就应该具有“五四”式的彻底,不妥协、战斗和顽强的民族精神,“牺牲小我,成就大我”的那种对自由与个性解放的热烈追求,对人的价值、尊严和创造力的充分肯定,是那种“天行健,君子以自强不息”的心灵世界。
《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大劳笼,这激发了诗人叛逆的、反抗的精神。《凤凰涅盘》中的凤凰双双自-焚乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动,是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。作为一代的有志青年,我们应当具有这中与黑暗势力作斗争的叛逆的大无谓精神。借凤凰“集香木自-焚,再从死灰中更生”的古老传说,也表现出了强烈的爱国激-情和反帝反封建的时代精神。主体形象凤凰,不仅是年青人的化身,也是民族觉醒的诗的宣言,更是我们青年学生阅读的精神食粮。
《女神·炉中煤》表达的是诗人愿意为祖国赴汤蹈火、不具牺牲的浓烈情感。“炉中煤”比喻诗人像熊熊燃烧的炉心一样的爱国赤心,诗的副标题“眷恋祖国的情绪”正与这热烈燃烧的煤火一样激-情燃烧。用“活埋在地底多年”的煤比喻曾长期深深地埋藏在诗人心里的爱国感情,这爱国情感到了“五四”时期才从心里奔放出来,像煤一样重见天光。在繁荣的二十一世纪的今天,作为新一代祖国的接-班人,我们难道连这激-情品膨湃,热烈的区区爱国之心也没有了吗?那我们还算什么祖国的栋梁、国家未来的主人呢?
《女神-晨安》写诗人在“千载一时的晨光”里,向着“年青的祖国”,“新生的同胞”,向着革命的先驱,艺苑的巨擘,向着壮丽的山河,向着世界上一切美好的事物,一口气呼出了二十七个“晨安”。这是何等的豪迈,何等的雄壮!充分表达大胆否定黑暗现实的一切,扬弃因袭的自我,热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界。体现了追求解放民族的精神和战斗的乐观主义气概,充分表达了作者积极破坏旧事物创造现世的光明的进步的社会的理想,对新世界的光明发出的呐喊,对新青年发出的呐喊,更是对后人发出的呐喊,激励我们鼓励我们!唤醒我们华夏亿万儿女远大追求及对人生的远大抱负!
年青,就是我们的资本,作为新一代的年青人,“我们可以被摧毁,但我们不能被征服》‘如果你闲暇无所事事,就捧起《女神》读一读吧,它将唤起你灵魂深处的良知和责任,它会带给你心灵的震颤,会让你心中充满激励!
女神郭沫若读后感二
今天我读完了郭沫若的《女神》,也想起了早些时候,我到郭沫若故居的情景,乐山沙湾古镇沉浸在一片寥峭寒雨之中,我对郭沫若仿佛有了更深的了解和认识,对他的作品也有了更深的理解。
遥想当年领军创造社的辉煌,《女神》《星空》的灿烂,《屈原》与《棠棣之花》的朗声高调……如今全部成为了《天上的街市》里《沙上脚印》,最终淹没在《黄海中的哀歌》,一切的一切都为商业社会的《天狗》所吞噬,在《辍了课的第一点钟里》的那一刻,怕死的,饱受屈辱的诗人《立在地球边上放号》,《死》,《死的诱惑》啊,《火葬场》!在这《洪水时代》,《太阳没了》,只剩下《月下的司芬克司》,在《黑的文字窟中》到处都是《如火如荼的恐怖》,《金钱的魔力》控制了整个世界,《朋友们怆聚在囚牢里》,《血的幻影》《歌笑在富儿们的园里》……
当下,我为一个笃信文学的迷茫人,独自徘徊在沫若故居后花园里,在灰蒙蒙天空之下,望不见远处的美人山,仅有冬树的寂寞,屋檐水的滴落,沫若儿时读书的绥山山馆毫无声息地旧,好衰时哟。
“鲁、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺”, 这位在旧版《现代中国文学》上声名赫赫的中国现代文人,此时此地,在自己的故乡连同自己的故居,都成了历史的一颗琥珀,一颗栩栩如生而被尘封遗忘的文物。
当我跨出沫若故居门槛后,蓦然回顾,惊讶这故居竟然为这乐山沙湾古镇最后的瓦房民居了,那个旧时代最后的残梦了。
远山无影,寒气笼罩着沫若故居老屋,真个冷冷清清凄凄惨惨切切,叫人也无从寻寻觅觅了……
多读读这些文人的作品,多走走这些文人走过的地方,感受一个文学的世界。感谢郭沫若让我对文学燃气热血。
女神郭沫若读后感三
这是郭沫若《女神》读后感作文,《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者,一个追求个性解放,要求尊崇自我的战斗者。
《女神》的反抗精神和《女神》的时代精神,首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱,彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者,一个追求个性解放,要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言,正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。
因此,诗中的“我”是时代精神的代表者。《天狗》是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见,《女神》创作想象之丰富奇特,抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒;它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪,轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。
《女神》的爱国主义精神《炉中煤》以煤自喻,表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热;《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国的政治运动,这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情,通过诗的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的进取精神这是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪,也是对前途充满信心的表现。所以,《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂,色彩明亮,声调高亢,气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情;《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力;《晨安》的兴奋之情更明显,一气喊出二十七个“晨安”,把自我与世界贯通,表现了一代新青年的宏大气魄;《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。
《女神》作为划时代意义的巨片在今时今日有着不可磨灭的影响。在现在社会中,人人过着平淡的日子,缺少了上个年代的现实刺激,我们的精神容易变得麻木和空洞。也许时代已经给不出那种奋起的机会,但是我们有着先背给我们的精神财产。《女神》就是其中不可多得的财宝。
如今再次拜读郭沫若先生的《女神》时,我们可以强烈的感受到它所带来的激情和奋斗,如作者以天狗自喻,大手笔的宣泄吹自己的感情,这在现实作品中已很少见了。我们也许没有作者的经历,但是我们可以继承他的思想,继承这份激情和热情。那种为祖国可以舍弃一切的情感应该永远留在我们心中,并且我们有这个义务和责任将这份情感生生不息的传下去!
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