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《大堰河——我的保姆》这首诗是我国著名诗人艾青的成名作和代表作。诗的内容带有自传性质，所写都是诗人的真实经历和真切感受，这首抒情长诗，以深沉<真挚的感情，歌颂了贫农妇女大堰河勤劳善良的美好品质，描写了她的悲惨命运，并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的黑暗社会。下面是范文网在线www.01hn.com小编整理的诗中描写了大堰河的悲惨命运，并诅咒和揭露了当时的黑暗社会。，供大家参考!诗中描写了大堰河的悲惨命运，并诅咒和揭露了当时的黑暗社会。
《大堰河——我的保姆》这首诗是我国著名诗人艾青的成名作和代表作。诗的内容带有自传性质，所写都是诗人的真实经历和真切感受，这首抒情长诗，以深沉<真挚的感情，歌颂了贫农妇女大堰河勤劳善良的美好品质，描写了她的悲惨命运，并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的黑暗社会。
原文阅读
大堰河——我的保姆
大堰河——我的保姆
大堰河，是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字，
她是童养媳，
大堰河，是我的保姆。
我是地主的儿子;
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家，
而我，是吃了你的奶而被养育了的，
大堰河啊，我的保姆。
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪压着的草盖的坟墓，
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的园地，
你的门前的长了青苔的石椅，
大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我;
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了围裙上的炭灰之后，
在你尝到饭已煮熟了之后，
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，
在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
我是地主的儿子，
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊，大堰河，你为什么要哭?
我做了生我的父母家里的新客了!
我摸着红漆雕花的家具，
我摸着父母的睡床上金色的花纹，
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，
我吃着碾了三番的白米的饭，
但，我是这般忸怩不安!因为我
我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳汁之后，
她就开始用抱过我的两臂劳动了;
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去,
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河，深爱着她的乳儿;
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
艾青
…………
大堰河，深爱着她的乳儿!
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
大堰河，含泪的去了!
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大儿做了土匪，
第二个死在炮火的烟里，
第三，第四，第五
在师傅和地主的叱骂声里过着日子。
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的漂泊回到故土时，
在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密!
这，这是为你，静静地睡着的大堰河
所不知道的啊!
大堰河!今天，你的乳儿是在狱里，
写着一首呈给你的赞美诗，
呈给你黄土下紫色的灵魂，
呈给你拥抱过我的直伸着的手，
呈给吻过我的唇，
呈给你泥黑的温柔的脸颜，
呈给你养育了我的乳房，
呈给你的儿子们，我的兄弟们，
呈给大地上一切的，
我的大堰河般的保姆和她们的儿子，
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
大堰河，
我是吃了你的奶而长大了的
你的儿子，
我敬你
爱你!
一九三三年一月十四日，雪朝
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写作背景
艾青出生时难产，一位算命先生说他的命是“克父母的”，因此被送到一位贫苦农民家里抚养。5岁被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视的空气里长大”的。
1932年诗人加入“中国左翼美术家联盟”。7月12日，艾青和其他12名青年遭到逮捕，国民党反动派以“危害民国紧急治罪法”控告这些手无寸铁的青年“颠覆政府”，艾青被判处有期徒刑六年。《大堰河──我的保姆》即写于诗人在监狱的日子里。当他看见了漫天飞舞的雪花，联想到保姆落满白雪的坟头，挥笔写下了这首赞颂劳动人民，诅咒黑暗世界的诗篇。
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作品原型
诗中“大堰河”的模特儿就是“大叶荷”。原来“大堰河”是“大叶荷”的谐音。艾青家乡浙江金华方音“大叶荷”与“大堰河”是一样的。距离艾青家的村庄——畈田蒋村约有五华里的地方有个叫做“大叶荷”的村庄。保姆大堰河的苦难经历正同祥林嫂那样，似乎连姓名都没有，以村庄的名字“大叶荷”替代为她的姓名。她出生于穷苦人家，自幼就被贩卖到畈田蒋村当蒋忠丕的童养媳。她在生了两个孩子以后，丈夫蒋忠丕死了，为生活所逼，又不得不改嫁给姜正兴为妻。因为她来自“大叶荷”村，于是村上的人都叫她为“大叶荷”。所以诗的开头写道：“她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳……”初学此诗的中学生，往往以为“大堰河”是一条“河”的名字，拟人写法。这一点讲清楚，有利于理解课文的内容。
大堰河善良、勤劳、坚强，的确是个旧中国的农村妇女的典型。她饱受了“四十几年的人世生活的凌侮”，得到的是“数不尽的奴隶的凄苦”，但她心地善良，勤劳朴实，性格坚强。清早，搭好灶火，操劳饭食;深夜，缝补儿子们被荆棘扯破的衣服。有时还要包好“小儿被柴刀砍伤了的手”，掐死“夫儿们的衬衣上的虱子”。尽管要做的事很多，但仍要用“厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”。她充满着对生活的希望和理想，“她含着笑”洗衣、涤莱，“她含着笑”喂猪、晒豆晒麦，不畏艰难困苦，辛勤劳动，表现了她的坚强性格。
大叶荷是怎么成为艾青的保姆呢?艾青出生于浙江省金华县的一个叫畈田蒋村的地主家庭。母亲叫楼仙筹，生艾青是难产，艾青三天三夜才从娘胎里出世。长辈们以为很不吉利，请算命先生占卜，说艾青在家要克死爹娘，便规定他对自己的父亲只能叫“叔叔”，对自己的母亲只能叫“婶婶”，不能叫“爸爸”、“妈妈”。艾青父母封建迷信意识很浓，为了避免“克死爹娘”，索性就把艾青扔了出去，寄养到十分贫苦的大叶荷家中。然而，贫苦到了极点的大叶荷，正象祥林嫂敢于砍土地庙的门槛那样，不信神鬼，不信算命先生，不因艾青受父母的歧视而对他冷淡，而是充满了对他真诚的热爱和希望：“在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖”;“大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上”;“在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她‘婆婆’，……大堰河，深爱她的乳儿!”
艾青长到五岁，父亲蒋忠樽叫他念书去了。这时，艾青便惜别了大叶荷。过惯了贫苦农民家庭生活的艾青，带着满身的尘土和泥浆回到自己家里，却再也过不惯地主家的生活。艾青刚离开大叶荷时，常常偷偷地跑回到大叶荷家里去;在自己家里，也喜欢同雇农、大叶荷的第三个儿子睡在一起。长大后的艾青，终于背叛了本阶级，坚定地站在贫苦农民的立场上，对哺育他的善良、勤劳、坚强的大叶荷表现了深厚的情谊和无限的敬仰。艾青后来回忆这段难忘的童年生活时说：“在‘大堰河’家里的五年，使我感染了农民的那种忧郁和伤感，使我对中国农民有了一种朦胧的初步印象。”
作者写确有其人的大叶荷，但却不被真人真事所局限。文艺作品中的人物和事件不是随手从生活中拈来的，也不是机械地照搬生活的现象，而是经过作者的辛勤劳动，从丰富的生活中加以概括提炼，创造了高于现实生活的艺术形象。大叶荷这样的人，在旧中国有千千万万，到处可见，遍地皆是，但“大堰河”这个艺术形象，却比生活中的千千万万的大叶荷般的人物更集中、更典型、更理想，所以当我们一读《大堰河——我的保姆》这首诗时，不仅感到真实可信，形象亲切，而且还受到了深刻的美的教育。
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文章结构
本诗可分三部分。结构图表如下：
(2)段落分析
艾青
《大堰河——我的保姆》全诗共13节，大体可以分为三个部分。
第一部分(第1<2节)，交代了“我”与大堰河各自的阶级地位和二人之间的特殊关系。前三句，交代“我”与大堰河的关系以及大堰河的悲惨身世。这三句诗的容量都很大，所交代的事情都经过了精心选择和典型加工。诗人舍弃了大堰河的家世及其他许许多多的生活遭遇，只写了“她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳”。这个贫苦保姆的名字问题，看似平淡无奇的生活细节，却深刻地揭示了封建压迫下贫苦妇女完全丧失人的尊严和价值这种触目惊心的事实。第四句，重复“大堰河，是我的保姆”，直接抒发了诗人对贫苦保姆的真挚感情。
第二节，首先交代“我”的阶级出身：“我是地主的儿子”，“也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子”。诗人虽然出身地主家庭，实际上遭到了父母的变相遗弃。出身贫贱的大堰河，却给予了这位弃儿以深厚的母爱。所以诗人真情地写到：“而我，是吃了你的奶而被养育了的，/大堰河啊，我的保姆。”
第二部分(第3—11节)：集中刻画了大堰河的形象，抒发了诗人对贫苦的农民母亲的无限热爱和怀念之情。可以分为四个层次。
第一层，第3—4节，第一句“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”点明时间和环境，既是写实，同时也借雪景来烘托一种压抑而悲愤的氛围。诗人以深情的笔调描写这位贫苦的农民保姆。没有正面刻画人物的音容笑貌<言谈举止，而是在环境<气氛上多用笔墨，写了一大串与大堰河相关的事物：压着雪<满是荒草的坟墓;因无人出入而关闭了的破旧农舍;仅仅一丈平方而又早已易主的园地;无人光顾而长满了青苔的石椅……这些景物构成了一幅令人伤感的悲凉画面。而开篇就写大堰河的墓地，则为全诗罩上了悲剧的气氛。
第二层，第5—6节，描写“我”在大堰河家里的情景。诗人深情地回忆起大堰河厚大的手掌。这是一双勤劳<温暖的母亲的手。诗人没有用抽象的词句，而是用鲜明的画面，把她的繁重劳动表现出来。通过“搭”“拍”“放”“补”“掐”“拿”等手的动作表现出保姆的辛苦和劳累。但是，即使在这样的情况下，大堰河仍然用她“厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”。通过对比突出表现了深厚的母子情意。
但是，“我”终于和保姆离别了。这里，诗人着重写了大堰河的反应。本来，她卸去了一付重担，应该高兴，但是她却流泪了。在这泪水里，包含了贫苦的保姆对乳儿无比真挚深厚的感情。
第三层，第7—8节，写回到父母家里后“我”的感受和大堰河的生活。
诗人先从住、穿、吃三个方面描绘了自己的陌生的家，和大堰河家里的情景形成了鲜明对照。然后写了大堰河的处境：“为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了。”她在承担沉重的生活负担的同时，还“深爱着她的乳儿”。在年节里，把最好的食品“冬米的糖”留给自己的乳儿;还深情地“把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上”;而且做着不能对人说的美好的梦。这些都展现了大堰河的淳朴善良。
但是生活对大堰河是残酷的，在她流尽乳液之后，就开始了繁重的劳作。诗人用一连串“含着笑”来形容她劳动时的神态。这“笑”，既反映了大堰河不向艰难生活低头的倔强性格，同时在一定程度上也表现了她的麻木和不觉悟。从这个意义上说，她的笑，比满眼热泪更凄楚。
第四层，第9—11节，描绘了大堰河的悲剧结局。
第9节，展现大堰河死时的情景。她是在梦没有做醒的时候死去的。也就是说，她是在没有弄清悲剧命运的原因<没有弄清解脱悲剧命运的道路时死去了。而且诗人反复强调：“她死时，乳儿不在她的旁侧”，而大堰河却“轻轻地呼着她的乳儿的名字”。这样写既加重了悲剧气氛，也表达了自己非常遗憾的心情。
第10节，用几个排比句，描绘勤劳一生的大堰河死后的悲惨境遇：“四块钱的棺材”<几尺长的土地和“一手把的纸钱的灰”。更可悲的是，大堰河的悲剧命运还在她的夫儿们身上重复和继续着，只有她的乳儿“在写着给予这不公道的世界的咒语”。这也许能给死去的大堰河一点宽慰吧!
第三部分(第12、13节)，诗人从回忆过渡到现实，诗人的感情也达到了高潮。一连串的排比句，表达了诗人对大堰河的无限怀念和深情礼赞。诗的最后，直抒胸臆：“大堰河，/我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子，/我敬你/爱你!”句式由上一节整齐的排比，转为长短错落，语气由急促而舒缓。
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作品欣赏
《大堰河——我的保姆》是艾青早期创作的最优秀的诗篇。
艾青30年代初开始从事诗歌创作，其创作历程大致可以分为三个时期。30年代初至抗战爆发，为第一阶段。这一时期，诗人的主要作品收在诗集《大堰河》中。在作品中，诗人诅咒了黑暗的社会，表现了农村劳动人员的灾难，并抒发了对劳动人民的热爱，代表作是《大堰河——我的保姆》。抗战时期，是诗人创作的第二阶段，也是诗人创作的高潮期。这期间，在全国人民积极抗日的热潮中，诗人激情高涨，诗泉喷涌，创作了大量作品，主要诗集有《北方》、《他死在第二次》、《向太阳》、《旷野》、《火把》等。这一时期，诗人创作的作品不仅数量多，而且内容形式都有了新的飞跃。所表现的内容主要有这样几个方面：一是谴责侵略战争给中国人民带来的灾难，如《雪落在中国的大地上》、《北方》《乞丐》和《手推车》等;二是抒写诗人在民族奋起抗战的热情激发下所产生的坚强斗争信念，如《他起来了》等;三是歌颂中国抗日军民大无畏的勇敢精神，如长诗《他死在第二次》和《吹号者》;四是表达对光明的渴望和追求，代表作是长诗《向太阳》和《火把》;五是写景咏物。这些作品，渗透了诗人对祖国、人民、大自然的真挚之爱。第三阶段，从抗战胜利到全国解放。这一时期诗人重要的诗集有《布谷鸟》和《欢呼集》。
艾青的诗具有鲜明独特的风格，早期作品多忧郁悲愤，后期的诗作多激愤、悲壮。另外，他的诗中经常出现象征性的形象，在语言上具有散文美。
《大堰河——我的保姆》带有很强的自传性，诗中主人公“大堰河”是一位曾经养育过诗人的农村妇女。在诗篇中，诗人以饱含深情的笔墨，塑造了“大堰河”这样一位勤劳、善良、朴实、宽厚的农村劳动妇女的形象。大堰河出身贫寒，社会地位极其低下，是一个连姓名都没有的童养媳。尽管大堰河出身卑微，但她却像许许多多劳动妇女一样，身上有着勤劳、宽厚、无私、善良的美德。她和养子虽然没有血缘关系，但她却爱他“如爱自己的儿子般”。每天辛勤劳作之后，她总要把养子抱在怀里，慈爱地“抚摸”。当她的乳汁流干，养子被亲生父母领回家时，她是那样依恋不舍。以后，在每个年节里，她总要为养子做米花糖，为的是养子能悄悄地来到她身边，叫她一声“妈”。她还把养子画的大红大绿的画儿，“贴在灶边的墙上”，为的是“对她的邻居夸口赞美她的乳儿”。大堰河心里还有一个梦，那就是有朝一日“她吃着她的乳儿的婚酒，/坐在辉煌的结彩的堂上，/而她的娇美的媳妇亲切的叫她‘婆婆’”。尽管大堰河的这个美丽的梦“不能对人说”，她在“她的梦没有做醒的时候已经死了”，但是这梦，却表现出了大堰河对乳儿深深的爱。作品以饱含深情的笔墨，赞美了大堰河善良无私的品格。作品在讴歌大堰河善良无私品格的同时，还以极其忧伤的笔墨讲述了大堰河艰难的生活遭遇。大堰河每天从早到晚不停地劳作，既要做饭、缝补，又要照料丈夫和孩子。为了生活，当她的乳汁流尽以后，她又来到地主家当佣人，替主人洗衣、做饭、喂猪、晒谷，终年劳碌。尽管生活十分艰难，但质朴的她却没有怨言，她总是“含着笑”去承受生活的重压。最后，繁重的体力劳动和艰苦的生活，摧残了她的健康，使她过早地离开了人世。她死得很凄惨，她的“乳儿不在她的旁侧”，一副四块钱的薄棺，“几束稻草”，“同着几尺长方的埋棺材的土地，/同着一手把的纸钱的灰”，她就“含泪的去了”。更不幸的是，她死后，她的家境更加破败，她的丈夫不久也死去了，五个儿子，有的死了，活着的仍在贫困中挣扎。作品通过对大堰河悲惨身世的描绘，展现了旧中国劳动人民苦难的命运。
诗作不仅描述了大堰河悲惨的一生，还通过对大堰河不幸身世的讲述，抒发了诗人丰富的思想感情。一方面，诗人在塑造大堰河形象的同时，表达了对大堰河的爱戴之情。诗人在诗中反复强调大堰河与“我”的养育关系，说自己“是吃大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子”，大堰河也“深爱她的乳儿”。正因为如此，诗人对大堰河的养育之恩非常感激，自己也非常敬仰、爱戴大堰河。另一方面，诗人在赞美大堰河无私养育她的乳儿的同时，还通过讲述大堰河的不幸遭遇，抒发了对给大堰河带来无尽不幸的黑暗社会的愤慨。诗人在作品中怀着愤怒的情感，说自己的诗是写给“不公道的世界的咒语”。诗的最后，诗人在抒发对大堰河的深切之爱和对黑暗的社会无比愤恨之情后，又满怀深情地宣布：把自己的诗，“呈给大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她们的儿子，/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。这里，诗人把自己对乳娘大堰河的爱升华到了对有着大堰河一样美德、一样不幸的一切劳动人民的爱，它使作品思想感情得到了升华，主题得到了深化。
这是一首将抒情与叙事很好地融为一体的长诗。长诗最突出的艺术特点是成功地运用了排比、对比等多种手法，借以抒发感情，收到了情深意远的特有艺术效果。如第四节用“在你……”八个排比句，扣住“手”来展开铺叙，收到了突出人物勤劳、生活艰辛的特有艺术效果。又如第七节“她含着笑……”六个排比句，犹如一组特写镜头，生动地映现了大堰河辛勤劳动的情景，展示了她宽厚、善良的心灵，忍辱负重的品格。再如最后一节，诗人以“呈给你……”七个排比句，抒发了对大堰河深深的怀念以及对犹如大堰河一样善良的劳动人民的热爱之情。这里，诗人以排比句式来渲泄内心情感，极真切地传达出诗人内心奔放热烈、至诚至爱的情感波澜，增强了作品抒情的气氛，具有震人肺腑的力量。另外，为了很好地刻画人物，传达出诗人的丰富感情，长诗还多处运用了对比手法。如第四节写大堰河的生活与第六节写“我”生父、生母家庭的生活便形成了鲜明的对照。对贫穷的大堰河，诗人是怀着深深的热爱的;对富有的生父、生母，诗人反复强调：“我做了生我的父母家里的新客”，“忸怩不安”。这里，诗人对前者的爱与对后者的陌生感形成了情感上的强烈对比。这种对比手法的运用，更突出了诗人对劳动人民的爱，对剥削阶级的憎，起到了深化主题的作用。
这首诗在艺术上的另一个突出特点是朴实无华。诗人非常善于以日常口语和朴实的描绘来绘景写情，从而使作品生活气息浓厚，具有一种特有的质朴美。如写大堰河“年节里”，为了乳儿，“忙着切那冬米的糖”以及她把乳儿“画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上”等，这些笔墨抓住了日常生活中看似平凡的人物举止和物象，既使作品生活气息浓郁，又突出了大堰河对乳儿细致入微的爱。再有，作品写大堰河的葬礼，抓住“棺材”、“稻草”、“纸钱灰”等生活中平凡而富有特征的物象描写，几笔便勾勒出了大堰河葬礼的草率、凄凉。这些笔墨，看似朴实无华，却将人物的悲惨命运以及诗人对大堰河的深切哀思真切地传达了出来。
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作品中的美
一、人物形象———性格美
虽为抒情诗，但本诗选用了大量生动逼真的细节描写，细腻地塑造了一位受尽剥削和苦难的旧中国贫苦妇女的形象———大堰河，集中再现了劳动阶级固有的优秀品质，凸现了人物的性格美。
1.勤劳纯朴的崇高品德。大堰河一生都在不停地劳作：缝补、洗衣、煮饭、喂猪、抚养孩子，酷热的夏天到禾堂里晒粮，严寒的冬天到结冰的池塘里洗萝卜。她永远只是默默地含笑劳动，没有片刻的空闲和休憩，通身闪耀着中华民族吃苦耐劳精神的光辉。
2.宽厚善良的慈爱精神。她忍受着生活和精神的一切苦难。虽遭地主的剥削和醉酒的丈夫的打骂，仍坚强地活着。为了生活，她用乳汁养育我来支持她的家。在紧张的劳动之余，还要为丈夫和儿子们补衣服、包伤口、捉虱子。她用厚大的手掌把“我”抱在怀里，抚摸“我”，“我”要回家，她竟伤心地哭。她从不抱怨命运的不公平，善良的心里只有爱和给予，她“吃的是草;挤出的是牛奶、血”，用巨大而深沉的爱哺育着“我”和她的儿女们。
3.美丽丰富的内心世界。大堰河是童养媳出身的贫苦妇女，被生活剥夺了受教育的权力，甚至连名字都没有，但她的内心世界十分美丽丰富。她为了乳儿“忙着切那冬米的糖”，“为了他走到她的身边叫一声妈”，她把乳儿画的大红大绿的关云长挂在灶边的墙上。即使在梦里，梦见的也是乳儿“有了娇美的媳妇”，并亲切地叫她“婆婆”，多么崇高而善良的给予，她的内心世界是何等丰富，心灵之美自然地喷发出来，感人至深，动人肺腑。
二、审美情趣———悲剧美
古希腊哲学家亚里士多德指出：悲剧不是悲痛、悲哀、悲惨、悲观和死亡的同义语，它必须是美好事物的毁灭，从而使读者产生审美愉悦。大堰河的一生正是具有这种撼人心魄的悲剧美。她勤劳善良，宽厚仁慈，用自己的乳汁养育了“我”，也养活了她的家，一年到头不停地劳作，她奉献了她可以奉献的一切。可是，她仍要遭受剥削和打骂，忍受别人难以忍受的苦痛，最后竟“带着诉不尽的奴隶的凄苦”悲惨地死去，死后她的坟头也十分荒凉。美好的人物竟这样被毁灭了，她的毁灭使人产生怜悯和悲愤，激起我们对毁灭她的那个社会的无比憎恨和愤怒。从而使我们奋发兴起，提高精神境界，拓广心灵空间，使心智得到净化和升华，读来虽令人悲苦但很亢奋，哀凄却不悲观，这正是本诗的悲剧美收到的艺术效果。
三、借鉴艺术———色彩美
本诗大量运用了色彩的描写。如写怀念则写“被雪压着的草盖的坟墓”，“长了青苔的石椅”，“把乌黑的酱碗放在乌黑的桌子上”;写自己的家庭“红漆雕花的家具”，“睡床上金色的花纹”;写赞颂“呈给你黄土下紫色的灵魂”，“呈给你泥黑的温柔的脸颜”。作者原是学画出身，曾在欧洲学过印象派画技。印象派主要借助色彩的调配，光线的明暗对比来表达感情，突出主题。我国二三十年代就曾有一批诗人借鉴印象派画技来写诗歌，给沉闷的诗坛带来了生气，拓广了诗歌的表现技巧。如戴望舒的《雨巷》利用色彩来宣泄感情：“我是想逢着丁香一般的姑娘\她有着丁香一般的颜色\丁香一般的芬芳\丁香一般的忧愁在雨中哀怨\哀怨又彷徨。”这些色彩耀人眼目，调动了人的多种感觉器官，以达到突出主题、抒发情感的目的。本诗以黑色描写大堰河的脸颜，意在突出她的厚道纯朴;以“金色”、“红漆色”形容自家的家具，以突出地主家庭的奢华;用“紫色”形容灵魂，是为表现大堰河的高贵，生活的凄苦和对夫儿养子的热爱，这正是成功地借鉴了绘画艺术使然。
四、语言形态———修辞美
读罢本诗，令人哀凄与悲愤俱来，怀念与赞美共生，情真意切，感人肺腑。究其原因，除诗人说真话，抒真情外，便是得益于多种修辞手法的综合运用。
1.排比———酣畅淋漓地倾泻感情。本诗共12节，就有七节诗运用了排比。它们或是再现大堰河善良慈祥的音容笑貌，或是突出大堰河的勤恳耐劳，或是絮述她对“我”的亲昵爱抚，或是极写她死后的悲哀和凄凉，这种排比句式的运用，有如长江大河、高瀑急流，酣畅淋漓地倾泻了作者对保姆大堰河深情的怀念和赞美，对旧社会的无比憎恨和愤怒，激情磅礴，一泻千里。
2.对比———突出主旨，深化诗意。作者以两个家庭生活的对比，反映社会制度的不合理，以两个家庭对“我”亲疏的对比，表现自己鲜明的爱憎，用大堰河生时的勤劳和死后的凄凉对比，激起人们对旧社会的憎恶，用她美好的梦境和悲惨的结局对比，抒发诗人的无比同情和悲愤……这正是作者要达到的目的。对比，使诗的意境更加深邃，再现了广阔的时代画面，极其深刻地表达了作者无比深广的同情、悲愤和怀念。
3.反复———一唱三叹，回肠荡气。这是本诗感人至深的重要原因，作者在多至九节诗里都运用了反复。他善于用诗节的第一句点明主旨，引领下文，诗节中间用排比句式铺叙大堰河的辛劳及对“我”的疼爱，倾诉她的悲惨遭遇和“我”对她的无限怀念，再在末尾句重复使用第一句。但这绝不是简单的重复，它就像海浪和潮汐一样渐渐蓄势，贮满感情，然后迅疾回扑，猛烈撞击读者的心扉，一唱三叹，回肠荡气，即使铁石心肠，也经受不住这回环往复的感情潮水的冲击，读罢使人潸然泪下。
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写作特点
1.《大堰河——我的保姆》是一首自转性的抒情诗(自由诗)。这种诗体，有一句占一行的，有一句占两行的;每行没有一定音节，每段没有一定行数;也有整首诗不分段的。‘自由诗’有押韵的，有不押韵的。‘自由诗’没有一定的格式，只有旋律，念起来流畅，象一条小河，有时声音高，有时声音低，因感情起伏而变化”(艾青《诗的形式问题》)。
“自由诗”，绝非“放荡不羁”，而是一种“自由”其外，“诗神”其中的富有“散文美”的现代诗歌的精品。
2.《大堰河——我的保姆》是带有一定叙事性的抒情诗。就这首诗的总的倾向而言，作者并没有向读者讲述有关他乳母的完整的或大体完整的故事，他利用这些片断的故事或画面，目的是倾吐对大堰河的深情。所以这首诗是抒情诗，不是叙事诗。
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作品反响
《春光》杂志发表这篇作品之后，读者纷纷写信称赞这感人至深的诗章。不久，它就传至日本。据说，在中国左翼作家联盟东京分盟的刊物《诗歌》杂志举办的朗诵会上，一个留学生边读边哭，使听众大为感动。
最早评介这首诗的是茅盾和胡风。茅盾在《论初期白话诗》一文中写道：“描写社会现象的初期白话诗因多半是印象的，旁观的，同情的，所以缺乏深入的表现与热烈的情绪……新近我读了青年诗人艾青的《大堰河──我的保姆》，这是一首长诗，用沉郁的笔调细写了乳娘兼女佣(大堰河)的生活痛苦，这在体制上使我联想到《学徒苦》(刘复作──引者注)。可是两者比较，我不能不喜欢《大堰河》。这问题当然不在两诗人才力的高下，而在两人不同的生活经验等等。”(1937年1月出版的《文学》第八卷第一期)胡风在《吹芦笛的诗人》一文中则评论这首诗写出了“一个用乳汁用母爱喂养别人的孩子，用劳力用忠诚服侍别人的农妇的形象”，“作者用着朴素的真实的言语对这个形象呈诉了切切的爱心。在这里他提出了对于‘这不公道的世界’的诅咒，告白了他和被侮辱的兄弟们比以前‘更要亲密’。”(1937年1月出版的《文学》第八卷第二期)此后曾有大量的文章评介了这篇作品。如今，它已被译成日<法<德<英<意大利<俄<捷克<瑞典等很多国家的文字，因此，它不仅是我国新诗发展史上重要的成果，也是各国人民喜爱的名篇。
作者介绍
艾青(1910-1996)中国现代著名诗人。原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿等。浙江金华人。艾青出生时难产，一位算命先生说他留在家里会“克死父母”，因此被送到一位贫苦农民家里抚养。5岁被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视的空气里长大”的。
1932年诗人加入“中国左翼美术家联盟”。同年7月12日，艾青和其他12名青年遭到逮捕，国民党反动派以“危害民国紧急治罪法”控告这些手无寸铁的青年“颠覆政府”，艾青被判处有期徒刑六年。
《大堰河——我的保姆》即写于诗人在监狱的日子里。当他看见了漫天飞舞的雪花，联想到保姆落满白雪的坟头，挥笔写下了这首赞颂劳动人民，诅咒黑暗世界的诗篇。其诗作《我爱这土地》《大堰河——我的保姆》被选入人教版中学语文教材。
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