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《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。以下是 分享的《藤野先生》教学设计，希望能帮助到大家!《藤野先生》教学设计
教学目标
知识目标
1.积累“绯红、标致、落第、诘责、油光可鉴、深恶痛疾、抑扬顿挫”等词语。
2.检索资料，掌握散文集《朝花夕拾》的写作背景。
能力目标
1.学习本文选取典型事例和抓住主要特征刻画人物形象、突出人物品质的写法。
2.辨析词语的感情色彩，分析“无非”“实在”“大概”“居然”“似乎”等副词对表达文意的作用。
3.理清文脉，把握本文的叙述线索。
情感目标
1.学习藤野先生严谨认真、热诚正直的高尚品质。
2.感受字里行间透出的爱国情感。
教学重点
1.理解选取典型事例突出人物品质的写法。
2.品评重点句段，领会思想感情。
教学难点
联系背景解读本文的主旨，思考和感悟人生意义。
教学设计思路
1.诵读法。文章表达了作者对藤野先生的真挚怀念，思想感情丰富深刻。引导学生揣摩品读重点句段，悉心体会作品的结构方法和富含浓郁感情的语言。
2.研讨探究法。散文回忆了作者在日本的留学生活和弃医从文的思想变化，材料虽多却井然有序。引导学生研析重要句段，如反语、副词的表意等，以准确深入把握作者的写作意图。
教具准备
多媒体CAI课件投影仪
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
简介散文集《朝花夕拾》和时代背景材料。引导诵读，整体感知文意，理清思路。通过研读典型事例，分析人物形象。
[教学步骤]
一、导语设计
同学们，忆及老师，三味书屋中“极方正、质朴、博学”的寿镜吾先生令童年鲁迅信服、敬畏，而在日本仙台医专留学时与藤野先生的交往，则如日后鲁迅在回忆中所说的：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”那么藤野先生是怎样的一个人?是什么让鲁迅这样深情感念呢?今天，我们将一起去感受这段难忘的经历、这位给鲁迅以鞭策的先生。(板书文题、作者)
二、资料助读
(投影)
1.《朝花夕拾》
《朝花夕拾》这本散文集，是鲁迅在北京至厦门这段时间写的，在广州编定。其时正是鲁迅生活中最辗转流徙，心情最苦闷的时候。为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，鲁迅只能借回忆旧时的美好的事物，来排除眼前的苦闷，寻一点“闲静”，寄一丝安慰。《从百草园到三味书屋》正是在厦门大学的图书馆楼上写的，当时他“是被学者们挤出了集团之后”，只好借这样一朵儿时的“小花”，来排遣寂寞。这是一。第二，《小引》还说明，原来集名是《旧事重提》，编定时，“我还替它改了一个名称：《朝花夕拾》”这一改动，是为了更符合散文的内容实际。因为，在苦闷失望中的鲁迅，当时常常回忆起儿时的故乡的瓜果。这组散文，正是浸透着儿时故乡瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像鲁迅书桌上那盆“水横枝”，树叶青葱得可爱。所以鲁迅把这美好的回忆散文，比作一组晨光里绽开的花朵。拾来自赏，自慰，而并不是直接为了战斗。可以说，《朝花夕拾》是一曲少年时代生活的恋歌，而不是投向敌人的投枪和匕首。
2.时代背景
(1)鲁迅留学日本期间的经历：
1902年4月，去日本留学，人东京弘文学院补习日语。积极参加反清爱国活动，在《自题小像》诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。
1904年，人仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想从改变国民精神人手，挽救民族危亡。
1906年，到东京开始文学活动。
1908年，从章太炎学《说文解字》，并加入光复会。
1909年8月，由日本回国。
(2)这篇散文记叙了作者1902年至1906年在日本留学的生活片断。写作时间则是在离别藤野的二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本，最初，“梦很美满，预备毕业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”，仙台医专学医时，观看反映日俄战争的影片中神情麻木的中国人给鲁迅以很大刺激，促进了他弃医从文的思想转变，决心用文艺作为武器进行战斗，唤醒国民灵魂。写作此文时，正当“三•一八”隆案发生后，鲁迅积极支持爱国青年学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行斗争，用战斗的文章抨击“正人君子”的迫害，抒发强烈的爱国主义情感。
三、诵读，整体感知文意
1.学生默读课文，初步感知文意。标示段序，并疏解疑难字词。
2.学生情读全文，理清思路，把握叙述线索。思考：
(1)在这篇回忆性散文中，作者写了早年在日本留学时期的生活。在这段经历中，作者转换了三个地点，请找出文中表明地点转换的语句。
(2)文章标题是对全文思想内容鲜明精练的概括。据此，你认为课文是以什么为中心记叙的，叙述线索又是什么?请结合文意谈出自己的理解。
(3)课文除直接写藤野先生外，还写了哪些内容?这些材料是围绕什么线索来组织的?
师生互动交流，探究文意。明确：
(1)“东京也无非是这样”“我就往仙台的医学专门学校去”“我离开仙台之后”。
(2)本文以作者与藤野先生的交往为叙事线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这——中心组织材料。开头写在东京的所见所感是作者往仙台的缘由，接着写初到仙台受到优待，与藤野先生的相识、相处、离别。最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。
(3)在东京清国留学生赏樱花、学跳舞的恶浊、庸俗的生活，赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象，受到仙台医专的职员的优待，日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件，弃医从文的思想转变。作者两次易地求学，两次辗转奔波，无不贯穿着强烈的爱国主义情怀。文章开头写对东京清国留学生的失望和厌恶，是作者爱国思想的表现;即便是往仙台途中记得的“日暮里”，也有“日暮乡关何处是”的家国愁思;记得“水户”，也是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地，是作者爱国感情的又一表现;对初到仙台受到优待非同寻常的理解，也是强烈民族自尊心的表现;对藤野先生的敬仰，也主要是因为他能不怀民族偏见，真诚帮助中国学生;最后，把怀念藤野先生的深情化为实际行动。
四、研读，分析藤野形象
1.学生采用跳读方式，阅读有关写藤野先生的内容。
2.学生根据阅读感知，以“藤野先生是一个的人”的形式组织语句，选择角度概括人物形象。
学生积极思考，精彩发言。教师引导、提示：
(1)特点鲜明的肖像：
“黑瘦”“八字须”“戴着眼镜”的医学教授
(2)生活习惯角度
生活俭朴
(3)治学角度
认真负责、治学严谨
(4)对待学生角度
热情诚恳、循循善诱
3.研讨：
(1)文中具体写了与藤野先生相识相处的四个典型事例，分别表现了藤野先生的什么精神性格?
(2)“我”对藤野先生怀有一种什么感情?引用课文内容简要回答。
学生交流研讨结果，教师明确：
(1)文中选取的四个典型事例，从不同侧面表现了藤野先生的高贵品质。
①主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。“过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了”“此后每一星期要送给他看一回”“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他担任的功课”，这些表现了藤野先生自始至终认真负责的精神。
②为“我”改正解剖图。体现了藤野先生对学生的严格要求和循循善诱。
③关心解剖实习。从中可以看出，藤野先生一直关心“我”的学习，一直惦记着“我”的解剖实习，“我”考试及格了，他很高兴，如释重负。
④向“我”了解中国女人裹脚。这件事表现了他对骨学的兴趣和求实精神。
(2)“我”对藤野先生的情感首先是感激、怀念，体现在：
①装订收藏讲义;
②悬挂先生照片;
③多写文章把怀念之情化为斗争的勇气和力量。然后是因“状况无聊”对没有寄信和照片的愧疚之情。
4.学生自由朗读，体会文章丰富深刻的思想感情。
第二课时
[教学要点]
研读精彩语段，体味富含感情色彩的语言。体验反思，理解课文主旨。
一、检查作业
采用小组自改互查的方式，组长点评完成情况。
二、研读关键语段，深透理解文意
1.指名学生朗读课文1、2语段，思考：
(1)“东京也无非是这样”与后文哪几句话相呼应?流露出作者怎样的情绪?
(2)“实在标致极了”改为“实在丑极了”可以吗?
学生交流后回答，教师明确：
(1)与“到别的地方去看看，如何呢?我就往仙台的医学专门学校去”呼应。作者以极其厌恶的情绪和辛辣讽刺的笔触，描写了东京清国留学生恶浊庸俗的生活。“我以我血荐轩辕”的远大抱负与灰色的环境形成了尖锐的矛盾，失望、痛苦、厌恶的复杂心绪包容在这感慨良多的一句话里面。反衬出一个爱国志士忧国忧民的悲愤。
(2)句中“标致”是反语，用以讽刺。“实在”表示“的确”的意思，用“实在”加强“标致”，增强了这一反语的讽刺力量，更强烈地表达了作者对清国留学生的鄙夷和反感。而改动后则语意直露，缺乏了讽刺意味。
2.学生集体诵读第5语段，思考：
(1)初到仙台的“我”受到优待，究其缘由是“物以希为贵”，那么句中的“大概”可以用“因为”替代吗?
(2)“居然睡安稳了”句中“居然”是什么意思?对表达思想感情有什么作用?
教师点拨：
(1)“大概”表示似有此事，但不完全肯定，与句末语气的“罢”合用，更加强了不肯定语气。作者用诙谐的口气猜测他在仙台受“优待”的原因，有点自谦、自喜，还有点隐含的感激之情。作者把初到仙台受到的优待，推断为“物以希为贵”，包含着一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。而“因为”则表达不出这层意味。
(2)“居然”表示出乎意料，想不到。前面说明这个客店居住条件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安稳了，表露了作者对生活环境的恶劣不以为意。“居然”一词加强了整个句子的幽默感。
3.学生自读课文第24至31语段，合作探究：
(1)怎样理解“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑”这句话?
(2)“在讲堂里的还有一个我。”作者为什么要这样特意写明呢?
(3)“他们也何尝不酒醉似的喝采”句中“何尝”是什么意思?
(4)匿名信和看电影事件促成作者弃医从文的转变，对这两件事的叙述侧重点有什么不同?
学生思考、交流后发言，教师明确：
(1)这是在考试风波一事使作者的民族自尊心和人格受到极大伤害后写下的一句极为愤慨的话。这句话不是直接、正面表述作者的愤慨，而是以歧视中国的日本人的心理来写的：在他们看来，贫弱中国的国民是低能儿，分数六十分以上，是老师漏题，而不是个人能力所能达到的。这种出于偏见而武断作结论，侮辱人格的做法引起作者极大愤慨，这种愤慨不仅是因个人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列强面前遭到歧视而产生的悲哀。所以这句话表达了作者极强的民族自尊心和忧盼祖国强盛的愿望。
(2)文中看电影事件中所叙述的中国人的情形，是依着一个要被枪毙的中国人、一群围着看枪毙的中国人和一个“我”的次序来说的。特意写明：“在讲堂里的还有一个我”说明作者没有把自己看做局外人，旁观者。
(3)“何尝”与“不”连用，以反诘的语气加强肯定，说明他们无一例外的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈地表达了作者对人们精神麻木的极其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本学生看到枪毙中国人时兴高采烈的表现。句中的“他们”指麻木的中国人。
(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“爱国青年”的荒谬逻辑，表现在遭受屈辱后极为辛酸和愤懑的感情。看电影事件反映作者难以抑制的激愤。这两件事各有侧重，第一件事侧重写弱国国民受人歧视，从而激发作者立志使自己祖国富强的志向，第二件事写中国国民的不觉悟——这是造成民族衰弱的重要原因之一，这两件事促使作者弃医从文。
4.学生自读课文38语段，教师点拨：
语段中“良心发现”一词是指作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到触动;“增加勇气”是指作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了勇气;“正人君子”指帝国主义、封建势力、反动政府的御用文人等。这句话的意思是作者决心以笔做刀枪，与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。文章这一结尾，把对藤野先生的深切怀念之情与爱国主义思想统一起来，把对往事的回忆与现实政治斗争结合起来，从而深化了主题，使文章更具现实意义。
5.学生齐读课文1、5、24～31、36—38语段，体会作者的思想感情。
诵读要求：第1段要读出辛辣嘲讽意味，第5段以轻松亲切语调表现友好之情，24～31段则充满愤激，36～38段应满溢感激。
三、合作研讨，体验反思
1.关于课文主旨的理解，论争颇为热烈，对于下面的说法，你更倾向于哪一种?
(1)标题是“藤野先生”，课文主要赞扬藤野先生的高贵品格。
(2)课文大半内容写作者的经历和思想，主要表现作者的爱国主义思想感情。
(3)课文写作者人生道路上的一段往事，因此既写了藤野先生，又写了自己的思想历程。
学生各抒己见，激烈争论。教师提供参考意见如下：
较倾向于第(1)种：“赞扬藤野先生的高贵品格”为这篇回忆散文的主旨和本意。
理由：
第一，散文叙述的焦点是藤野先生，文章的主题自然和藤野先生有直接关系，恰如结尾处点明的“他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。而从作品的实际效果看，给人印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。
第二，从全文的结构看，是围绕藤野先生这个中心来组织材料的，虽说也贯穿着作者的爱国主义思想感情，但前者是明线，后者是暗线。也正因作品饱含的爱国主义感情，从而使藤野的形象更为感人，可以说，爱国感情是文章的“底色”和背景。
第三，鲁迅一直怀念藤野先生。1935年，日本岩波文库要出《鲁迅全集》，译者增田涉写信征求选文意见，鲁迅回信说：“请你全权处理好了。在我看来，非放进不可的东西是没有了。不过《藤野先生》一篇请你译出加入。”1936年鲁迅又向来到上海的增田涉打听藤野的近况，可见其怀念之情。所以说，歌颂藤野先生是文章的主旨。
2.鲁迅弃医从文的人生选择对你有什么启示?请联系自身思考人生的意义。
学生积极发言，教师引导、鼓励。
四、课堂小结
欣赏一篇优秀的作品，就像品味陈年佳酿，只有用心体悟，才能获得心灵的飞跃和思想的升华。鲁迅的文章尤为如此。走进散文《藤野先生》，使我们更亲近地触摸了鲁迅奋然前行的心迹，更深透理解了鲁迅感念师恩的丰富内涵。藤野先生，令鲁迅感念，更镌刻在读者的心中，愿我们在关爱的沐浴中，生活的天空更为湛蓝、亮丽。
《藤野先生》教学设计
教学设想
这篇文章有明暗两条线索：作者与藤野先生的交往为明线，作者的爱国主义思想是暗线。教学时，可以采用由主到次、由整体到局部的教学思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再突破其他相关的问题。
第一课时
教学内容和步骤
一、导入 新课，并介绍与本文有关的内容
1.导人新课。
2.介绍作者留学日本的目的以及本文相关的写作背景。
引用《呐喊》中相关内容加以介绍。
二、初读课文，疏通阅读障碍
1.学生迅速默读课文，标记出自己把握不准确的字词。
2.教师引导学生解决部分字词的读音和意义。
3.划分文章的段落层次，理清文章的写作思路。
4.思考讨论：这篇散文是以什么顺序记叙的?又是以什么作为中心记叙的?以什么为线索来记叙的?
学生讨论后明确：文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。以藤野先生为记叙的中心，以作者思想感情的变化为线索。
三、研究藤野先生的人物形象
1.学生默读课文，采用跳读法，阅读与藤野先生有关的内容。
2.请学生根据所阅读的内容，在下列空缺处填上适当的内容。
藤野先生是一个——的人。
这是一道开放性的填空题。要想填写好，首先要准确把握好课文内容，然后选好填写的角度，概括好填写的内容。学生发言时，教师既要注意引导学生畅所欲言，又要把握学生回答的正确性，不可放任自流。
从不同的角度考虑，填写的内容是不相同的：
从肖像角度来考虑：黑瘦，八字须，戴着眼镜，医学教授。依据第6段。
从生活习惯的角度来考虑：生活俭仆。
依据第9、10段。
从治学的角度考虑：认真负责，治学严谨。依据第16、17、23等段。
从对待学生的角度来考虑：热情诚恳，循循善诱。依据第11—15、21、22等段。
3.思考：作者写了与藤野先生交往中的四个典型事例，分别表现藤野先生的思想品质。这一环节旨在引导学生进一步理解本文选取典型事例从不同的角度表现人物品质的特点，让学生明白写记叙文时对事例要有所选择。如果前一环节(即填空)解决得比较好，则此处只要稍做归纳即可。参考答案如下：
添改讲义
工作认真负责
纠正解剖图
对学生严格要求
关心解剖实习
热情诚恳
了解女人裹脚
求实精神
4.学生再次速读课文，思考：“我”对藤野先生怀有一种什么感情?请引用课文内容简要回答。
学生讨论后明确：首先是一种感激和怀念之情，这种感情体现在以下行动上：①装订收藏讲义。②悬挂先生照片。③多写文章，把怀念之情化为斗争的勇气和力量。之所以有这种感情，是因为藤野先生品格高尚，尤其是他毫无民族偏见——他对“我”的热心期望，“小而言之，是为中国……;大而言之，是为学术……”。然后是一种愧疚之情，因为“状况也无聊，说起来无非使他失望，”“一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片”。
5.学习小结。
四、布置作业
第二课时
教学内容和步骤
一、简单回顾上课时内容，引入新课教学
二、学生默读全文，找出没有直接写藤野先生的段落或内容
三、学生回答：文章除了直接写藤野先生的内容外，还写了哪些内容?
明确：还写了清国留学生赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医专的职员对他的“优待”，还写了日本“爱国青年”的寻衅，在课堂上看电影。等等。
四、讨论交流：这些内容和藤野先生有什么联系吗?
这道题涉及面广，难度较大，在分析时，可以分解成多个小问题。引导学生找准相关的课文内容，准确筛选信息。内容分析如下：
文章写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者在藤野先生教导下刻苦学医的主要动机。写仙台医专的职员对作者的“优待”是为下文写藤野先生作正面陪衬。写日本“爱国青年”寻衅是为写藤野先生作反面衬托。写课堂上看电影是作者与藤野先生告别的直接原因。总之，所有这些，都与突出藤野先生有密切的关系。
五、鲁迅先生是用什么来统摄全篇内容的?
明确：作者是用爱国主义的思想感情来统摄全篇的。文章开头写对东京的清国留学生的失望厌恶，是作者爱国思想的一个表现;在往仙台途中记得日暮里，可能是“日暮里”使作者联想到清王朝的日暮途穷;记得水户，是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志土朱舜水客死的地方，这是作者爱国感情的又一表现;写对初到仙台受“优待”不以为然的理解，对艰苦的生活条件的态度，也是作者爱国思想的表现;对藤野先生表示敬仰，是由于他不怀民族偏见，真诚帮助中国留学生;对日本“爱国青年”表示愤懑，是由于他们看不起中国人;看电影之后毅然决定弃医从文，更是出于爱国的考虑;最后把怀念之情变为多写反映黑暗现实的文章，则是当年弃医的目的，是爱国的实际行动。可见，作者爱国主义的思想感情是统摄全篇的中心思想。
注意分析上述内容时，教师切不可满堂灌，而应该引导学生依据相关内容进行思考，逐一分析，最终把握问题的实质。可以引导学生畅所欲言，各抒己见，培养学生的思维能力。
六、指名学生分别朗读文章第1段、第5段、第24---31段以及第36--38段等段落，体会文章的感情
要求学生朗读时注意读出其中的感情：第1段透出的是一种辛辣的嘲讽，第5段应该是一种轻松亲切的语调，表现出一种友好之情;而第24--31段则是充满着作者的愤激之情，最后第36酗38段充满着作者的感激之情。
《藤野先生》教学设计
山东省济宁学院附中 朱则光
【教学目标】
1.理解用典型事例写人的方法
2.品味含意丰富的语句
3.体会作者情感，感受师生真情
【教学创意】
1.让对话在“伟大”中穿行。抓住“伟大”一词展开教学，以此为纵线贯穿全课，使课堂结构紧凑，板块清晰;主线分明，不蔓不枝;层层剥笋，循序渐进。
2.引读。在教师引领下反复诵读课文第37段，不但使学生的理解层层深入，渐入佳境，而且使课堂呈现一种重章复沓的音乐之美。
【教学设计】
一、聚焦“伟大”：
这节课我们一起学习鲁迅先生写自己老师的一篇散文——藤野先生。(板书标题，强调“藤”字。)从小学到现在，你们一定也有自己难忘的老师。请你用一两句话来评价他。
(屏显藤野先生图片)藤野先生，是鲁迅青年时在日本仙台学医时的一位老师，二十多年后的中年鲁迅是怎样评价他的呢?(屏显第37段并齐读：
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。)
针对这段话，你有什么问题要问鲁迅先生?什么是“伟大”?(超出寻常，令人钦佩敬仰的。)是啊，一个普通的医学教授，仅仅两年的师生情谊，况且鲁迅后来也弃医从文，二十多年后为什么说在“眼里和心里是伟大的”呢?(板书：伟大?)
二、品味“伟大”：
1.先看两人的相识相处。指名读第6-23段。作者选取了和藤野先生交往中的哪几件事?请结合具体词句谈谈，你读到了一个怎样的藤野先生。
全班讨论，教师点拨(提示：在学生容易忽略处着力)：
①第一节课：工作中规中矩，生活不拘小节。
诵读：让学生模仿“缓慢而很有顿挫的声调”自我介绍：“我就是叫做藤野严九郎的……”
②添改讲义：诲人不倦，一丝不苟。
诵读：“你能抄下来么?”是商量询问的口吻;“拿来我看!”为学生可以抄下来讲义而兴奋。
比较：“我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了”，“添改”，改为“修改”或“订正”行不行?(“添改”，即增加和订正。如果说增加讲义中脱漏的地方还是一位医学老师的职责的话，订正文法的错误就不是他份内的事了。)
③纠正解剖图：既严格又耐心。
比较：“你看，你将这条血管移了一点位置了。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”和原文比较，想想能不能这样改。(原文是委婉的批评，耐心的指导，怕“我”难堪。)
④关心实习：无微不至，充满尊重。
比较：体会下列三句话的表达效果：(屏显)
·“听说中国人是很迷信鬼的。”
·“听说中国人是很相信鬼的。”
·“听说中国人是很敬重鬼的。”
(作为一个医学教授，本可以坦言，没有鬼，不必迷信之类的话，但是怕伤了“我”的自尊，故意委婉地说“敬重”，而不是“迷信”或是“相信”，这是对“我”的尊重，也对中国文化的尊重——即使它可能是落后的、愚昧的。)
⑤了解女人裹脚：求实精神，善良心地。
比较：(屏显)
·原稿：总要看一看才好。究竟是怎么一回事?
·定稿：总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?
(定稿更强调了一种郑重的态度、求实的精神，以及对中国妇女遭受摧残的同情，为自己不能亲见的遗憾。“好”字，还容易引起误解。)
小结：还有一些细节要注意，比如“叫我”“将我叫到”，三次都是老师主动喊学生。写人，一定要选择典型的事例，把人放在具体的叙述和细致的描写中去表现。
2.引读：与这位治学严谨、以诚待人的老师离别二十多年后，鲁迅还深沉地感叹：“但不知怎地——”(齐读)课文读到这儿，你觉得“伟大”这个词有着落了吗?
小结：如果孤立地去看这几件事，就说藤野先生是“伟大”的，还有些单薄，还不足以让鲁迅、让我们感动，因为这更多的是一个教师，至多是一个好教师的职业本能。那么，到底还有什么原因呢?
三、感受“伟大”：
1.据你的经验，一个人在什么情况下，最感动于别人的帮助呢?(第一，这个人非常需要帮助，甚至走投无路;第二，你给了这个人最需要的东西。)
教师补充举例两篇赞美老师“伟大”的文章。一篇是张九韶的《太阳味儿》。文章写到“我”小时候很优秀，自尊心也特强，可是一天晚上突然尿了床，为了不让同学知道，就每天大义赴难般的钻湿被窝，可是有一天被子却被人偷偷晒过了。谁晒的呢?是班主任。班主任后来告诉“我”，尿床不是什么丢人的事，被子是晒在他自家的小院里，没人知道。所以“我”由衷地说班主任有一颗“伟大”的爱心。还有一篇是魏巍的《我的老师》。作者小时候，父亲在军阀部队里几年没回来，于是很多孩子就说：“哎哟哟，你爹回不来了哟，他吃了炮子儿罗!”作者真好像父亲死了似的那么悲伤。这时候蔡老师批评了那些孩子，还写了一封信劝慰作者，说作者是“心清如水”的学生。于是作者感激地说蔡老师“多么慈爱，多么公平，多么伟大啊!”
结论：很多事情都是这样，孤立地看很平常，但是如果有了不平常的发生背景，这件事就变得不平常了。
2.下面我们就来看看藤野先生，是在什么样的背景下和鲁迅相识、交往的。
①在《藤野先生》的前一篇《琐记》中，鲁迅这样写道：“爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’了。所余的还只有一条路：到外国去。”他在《<</span>呐喊>自序》中也写道：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”(屏显楷体字部分)
②从材料可以看出，鲁迅去日本是因为在国内已毫无出路，到日本寻求学问。那么抱定希望远涉重洋到了日本又怎样呢?
默读第1-3段，思考：鲁迅到日本的第一站是首都东京，后来他为什么又选择去一个不大的市镇——仙台呢?(通过在东京的两件事：赏樱花、学跳舞，他看到的是清国留学生的不学无术、附庸风雅，到处乌烟瘴气，没有自己想要的学问。)
哪句话概括地表达了他对东京的态度?(东京也无非是这样。)
反复朗读。对比(屏显)：
·东京也是这样。
·东京无非是这样。
·东京也无非是这样。
(无非，只不过。“也”字，有照应上一篇的意思，表明作者的失望和焦虑并没有因为到了东京而改变。这句仅仅八个字，先声夺人，一下子道尽了鲁迅内心的极大愤慨、失望、厌恶等复杂而沉重的感情。)
③“到别的地方去看看，如何呢?”这岂不就是在极度失望之后再碰碰运气的侥幸和无奈吗?自己读读第4段，你感觉去仙台的路上，鲁迅的心情怎样?(“日暮里”，让人想到“日暮途穷”或“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”;“水户”，是他的浙江老乡客死的地方。这两个地方会让他很自然地联想到自己渺茫的前途。从这两个地名来看，他很颓唐、很失落，有点“山重水复疑无路”的味道。)
④读第5段，想一想：初到仙台的鲁迅，受到了怎样的优待?鲁迅的心情怎样?(“不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心。”鲁迅最需要的是学问和振兴祖国的良方，不收学费、操心食宿都不是他需要的，所以他才把这些关心幽默地统归为——“大概是物以希为贵罢”。可见鲁迅对这种优待的态度是——感谢但并不感动。)
⑤独处异国他乡，在失望中苦苦追求的鲁迅，真是到了“山重水复疑无路”的境地。正是在这样的处境下，藤野先生雪中送炭般地闯入了鲁迅的生活——这又可谓是“柳暗花明又一村”!作者暗示我们：第一，他的境遇很糟，需要帮助;第二，他到底需要什么，不需要什么。而这时，是藤野先生给了鲁迅最及时、最急需的帮助!让我们带着这种感情再去朗读第37段。(齐读)
现在，“伟大”这个词有着落了吗?我们可能觉得已经够了，但鲁迅先生并没有止笔。
3.再看第24-31段，写了两件事：匿名信事件、看电影事件。边默读边思考：这两件事给了鲁迅怎样的刺激?这和写藤野先生有什么关系?合作探究。
全班讨论，教师点拨：
·“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。”
·“──呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。”
在反复诵读中感悟：鲁迅是不是对对方的言行表示理解?“意见却变化了”什么意思?
(这两件事不仅是鲁迅弃医从文和藤野先生分别的直接原因，更重要的是，给藤野先生做了反面的衬托：藤野先生对鲁迅的关怀，是发生在这样的心理背景之下——不但是在失望中苦苦追求，而且在追求中常常受辱;是发生在这样的社会背景下——日本举国都在歧视中国人;中国人自己也麻木不仁。)
4.藤野先生这种无私的关爱和真诚的鼓励，已经是常人所不及的大爱、大善、大美!这样的人格才是“伟大”的，这样的老师才是“伟大”的!所以鲁迅感激地说——(齐读第37段)
四、升华“伟大”：
1.二十年后，在寂寞中战斗的鲁迅，从这段温馨的回忆中汲取到无穷的力量。所以他感慨地说——(再读第37段)
2.如果说，我们最初提到“伟大”，是模糊的，在解读了两人的交往之后，“伟大”一词开始变得清晰，那么，在弄懂了他们交往的背景之后，“伟大”这个词就是立体的，动人的。它分明让我们感受到，一个曾经怎样的鲁迅，在一个怎样的境遇之下，遇到了一个怎样的藤野先生。所以鲁迅真诚地说——(再读第37段)
3.鲁迅离开仙台后就与藤野先生失去了联系，但他始终没有忘记这位异国的恩师。1935年，日本一家出版社打算出版《鲁迅选集》，专门去征求鲁迅先生的意见。鲁迅先生回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》这篇文章选录进去。”
一个偶然的机会，已偏居乡下的藤野先生看到了别人推荐来的《鲁迅全集》。得知昔日的学生已成为中国的大文豪，他异常惊喜。但没过多久，鲁迅先生就与世长辞了，师生再也没能见上一面。当藤野先生听到鲁迅逝世的噩耗后，他正襟而坐，默哀良久，徐徐抬起头来，用颤抖的双手把鲁迅的照片高高举起，然后饱蘸浓墨，提笔写下“谨忆周树人君”。
后来当有人问及他当年教鲁迅的心情时，藤野先生说：“少年时期，有一位先生教过我汉文，我尊敬中国，也就觉得对那个国家的人也应该高看的……前后外国留学生只有周先生一人。因此我帮他寻找住处，学习日语，虽我能力有限，却要尽力关心……我是为了对道德的先进国家表示敬意，而不单为周先生一人。……”(屏显)
最后，让我们深情朗读课文最后一句话——(屏显并齐读)
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
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