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富贵若从奸狡起,世间呆汉喝西风。求人须求大丈夫,济人须济急时无。 以下是小学生作文网小编为你推荐的风经典语录，希望对你有所帮助。 吴带当风。
宋·郭若虚《图画见闻志》。吴：指唐代著名画家吴道子。本句大意是，吴道子画中的人物，衣带有当风飘举之势。吴道子，唐代画家，曾从王维、贺知章学习书法，绘画远祖张僧繇，近学张孝师。所画人物、神鬼、鸟兽、台阁都冠绝一时，后人奉为“画圣”。他“落笔雄劲”，“敷粉简淡”，变化丰富，发展了线描的艺术方法，笔势圆转，所画人物的衣带有当风飘举之势，极富运动感和节奏感，为人称道。“～”和“曹衣出水”代表古代两种不同的人物画的风格，常常被人称引。
宋代书画鉴赏家 郭若虚 《图画见闻志》
轻燕受风斜。 风名言
唐·杜甫《春归》。受风：被风吹动。本句大意是：轻盈的双燕迎风斜飞。紫燕双飞，其动作本已轻盈曼妙，和风吹拂，双燕迎风斜舞，更显得绰约可爱。句中的“受”、“斜”二字用得形象贴切，紫燕娇小玲珑，随着春风倾斜着身子轻捷飞行的模样仿佛可见。～和诗人的“微风燕子斜”(《水槛遣兴二首》其一)都是传世名句。可用以写燕飞之状。
唐代诗人 杜甫 《春归》
疾风知劲草。
南朝·宋·范晔《后汉书·王霸传》。疾：猛烈。本句大意是。其有经过猛烈的大风，才能知道什幺样的草是最强劲的。～原是议光武帝刘秀赞誉王霸的话。“光武谓霸日：‘颍川从我者皆逝，而子独留努力，～。”’后世用以比喻只有经过危难或战乱的严酷考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。唐太奈李世民《赠萧瑀》诗云：“～，板荡识诚臣。”意谓经历动乱之世，才能分辨出谁是忠臣。
南朝宋史学家 范晔 《后汉书·王霸传》
于患难风豪杰。
清·魏禧歌颂友谊,相当于患难见真情
明末清初散文家 魏禧
听了风就是雨。
清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回。本句大意是：听到某种传闻，不经核实就信以为真，甚而添油加醋，以风为雨。在现实生恬中，不善于独立思考的人常常会风闻一些并不确凿的信息就盲目地信从。～反映了这种现象，而且含有批评的意味。
清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》
东风轻扇春寒。 关于风的名言
金·段克己《望月婆罗门引》。本句大意是：东风轻轻地吹动着春寒。诗句形象而生动地表现了初春天气刚刚转暖，东风犹带寒意的时令特点。“轻扇”二字巧妙、别致，仿佛春寒是被东风轻轻吹起来似的。本句可用于描写早春乍暖还寒的气象。
金代文学家 段克己 《望月婆罗门引》
风马牛不相及。
见《左传·僖公四年》。风：指牲畜发情时雌雄追逐相诱。本句大意是：马与牛不同类，即使它们发情时也不会引诱追逐，碰在一起。据《左传》记载：齐桓公带领诸侯之兵攻打楚国，楚国派外交使节见齐桓公说：你们齐国在北方，我们楚国在南方，两地相距很远，～，没想到你们竞入侵我们的国土，这是为什么呢?楚国使者以～为喻，说明齐、楚两国了无瓜葛，毫不相干，何以兵戎相见，发动侵略?这句话现在已成日常成语，用以比喻事物之间毫不相干，没有任何共同点和相联系之处。
春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传·僖公四年》
下笔风起云涌。
明末清初文学家 蒲松龄
诗以风骨为要。
清代文人 李重华
风格就是人品。 风名言
法国作家 巴尔扎克
风格就是人格。
法国博物学家，作家 布丰
鼓励尝试风险。
英特尔公司
雷填填兮雨冥冥。
战国·屈原《九歌·山鬼》。填填：形容声音巨大。冥冥：昏暗。本句大意是：雷声隆隆震耳啊，雨下得地暗天昏。～写深山雷鸣电闪、风狂雨急的凄厉景象。填填、冥冥这些形容词现在还在使用。
战国时期爱国主义诗人 屈原 《九歌·山鬼》
山雨欲来风满楼。 关于风的名言
唐·许浑《咸阳城西楼晚眺》。本句大意是：山雨快要到来时，大风已先吹满城楼。本句本是描写自然景物和急雨欲来时的气氛的诗，后来人们则赋予新意，常用来形容政治气候，预示时局动荡或重大事变将要发生前的征兆，成为知名度和引用率很高的名句。
晚唐诗人 许浑 《咸阳城西楼晚眺》
风吹柳花满店香。
唐·李白《金陵酒肆留别》。柳花：柳絮。本句大意是：东风吹拂，柳絮纷飞，满店扑鼻而来的，既有柳花香，又有酒香。七个字不仅描绘出一幅很有趣的春景，而且把东风的精神、柳絮的风韵、作者沉醉于旖旎春光的情调都表现了出来。可用于描写暮春景色。
唐代诗人 李白 《金陵酒肆留别》
不觉春风换柳条。
唐·韩滉《晦日呈诸判官》。本句大意是：在不知不觉中，春风使柳条改换了颜色。冬天的柳技是干枯的，而春天到来的最早迹象，是柳梢上泛出一层新绿，所以诗人以～形象地表现出季节转换的特点。本句可用于描写冬去春回的景象，也可借来说明事物在潜移默化中改变的情况。
唐代画家 韩滉 《晦日呈诸判官》
风头如刀面如割。
唐·岑参《走马川行奉送出师西征》。本句大意是：骤起的塞风像刀子一般尖利，吹在脸上犹如刀割一样疼痛。原诗是作者居于轮台(旧址在今新疆米泉县境)时因主将出兵而写的送行之作，以亲身经历抒发了身当恶劣气候的真切感受。可用于对寒风的描写。
唐代诗人 岑参 《走马川行奉送出师西征》
教化可以美风俗。 风名言
宋·王安石《明州慈溪县学记》。本句大意是：道德教化可以使风俗更为淳厚朴实。教化的目的，是使人知书达礼，净化道德，使人有上进心，同情心。人人都接受了教化，则人人都能严于律己，宽以待人，具有高尚的道德品质，那么，社会风尚岂不更为淳朴?良好的社会风俗，又鼓励人们去学习、去追求更高尚的品德、情操。可以此说明教化与风俗的关系。
北宋政治家、文学家 王安石 《明州慈溪县学记》
帘风不动蝶交飞。
宋·田为《南柯子》[团玉梅梢重]。本句大意是：帘儿低垂着，外边一丝风也没有，彩蝶双双起舞，相依相伴，四周悄然无声。这里静景与动景相互映衬，以外部环境表现人物的心境。“帘风不动”意味着主人与外界的隔绝，“蝶交飞”又反衬出主人的孤独无依。悄然的静景，流露着主人内心的寂寞。这种以景衬人的写作方法，可资借鉴。
宋代词人 田为 《南柯子》
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