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《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。下面是www.zzxu.cn小学作文网小编整理的游褒禅山记 有感800字作文(3篇)，供大家参考!游褒禅山记 有感800字作文(3篇)
游褒禅山记 有感800字作文1
王安石于褒禅山之一游，在未尽力以探寻到奇景的遗憾中结束。而这一游不仅仅就这样结束了，而是带给了他不断的反省和深刻的思索，从而他得出“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎此予之所得也”这一感慨。这是王安石游山而得出的感慨，而这一感慨又未尝不能用于学习与生活中呢?
“有志者事竟成”。而放眼纵观古今中华千百年的历史，这句话是固然正确的。越王勾践卧薪尝胆，受辱于敌国，但因为心中有大志，才如此忍辱负重，最后不仅报了仇，还成就了大业，振兴了国家;
宋代范仲淹从小有志于天下。虽然他自幼贫苦，但刻苦好学，心系祖国。最终他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句令后人赞叹的句子，他也成为宋代有名的政治家、文学家。
着名爱国英雄，戊戌六君子之一的谭嗣同，，从小立志要救国，长大后一心致力于变法，最后却以失败告终。但他临终前还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”。虽然变法失败了，但他的志向与爱国之心却得到了后世无限的瞻仰。
志向，是人生的航标，是夜空中的明灯，更是人前进的动力。志向是人生中不可或缺的，而一个没有志向的人就像断了线的风筝，永远在活在迷茫和未知中，更不用谈成功了。有了志向自己不付诸努力也是不行的。一个人想要成功，除了确立了志向，还要要像越王勾践一样不畏重重阻挠;像范仲淹一样坚持不懈，刻苦努力;还要像谭嗣同一样永远心系祖国……
周恩来总理在年少时曾经说要“为中华之崛起而读书”;因此我们作为学生，志向应该不仅仅是取得好成绩，考上个好大学，而应是尽自己全力学习知识和技能来使祖国变得更加强大。往往志向设立的越高，一个人也就越有发展。因此我们也应该把眼光放远，而不是仅仅停留或满足于眼前。
人生即是一个立志和尽志的旅程，立好志，才能继续走下去;而尽志了，就永远无悔。
游褒禅山记 有感800字作文2
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕 至——题记
这篇古文是作者在宋仁宗至和元年七月去京师途中路过褒禅山时所写的游记.文中说褒禅山又叫华山,在它的南面有个叫“华山洞”的地方,洞内有许多碑文.在洞的下方平坦宽广,人们称之为“前洞”,沿山上走五六里,有一个幽深的洞穴,这儿地势险峻,谁也没有走到它的尽头,而在洞的那边却是“奇伟、瑰怪”的非常之观.
在现实生活中有许多那样的“洞”,它们接连不断地在你人生的道路上耸起,让你感到茫然失去自信,无法获得成功,只能站在失败的一端木然地停留.可是,是困难总有解决的办法,古往今来,许多名人贤士无不是在困难中成就了不凡的事业.面对耳聋,荷兰的贝多芬顽强拼搏,终成一代“乐圣”;面对全身瘫痪,霍金用两只可怜的手指研究了黑洞的学说;爱迪生坚持不懈,发出“我已经找到一千种不适合做灯丝的材料”的乐观心声.且不说这些名人贤士,平凡的人也可以战胜困难,“黑色瞪铃”威尔玛.鲁道夫,你可知道吗?她刚出生时险些丧命,她4岁时患了肺炎和猩红热,她的左腿因病而瘫痪.9岁时,她凭着惊人的毅力脱离了腿部支架,后来她决定参加跑步比赛,可是每一次都是最后一名,人们劝她放弃,但是她还是跑着,直到有一 天,她赢得了一场比赛.此后,胜利不断.最后,3枚闪着光辉的奥运会金牌稳稳地挂在她的胸前.同学们,我们的运气都比他们好,可为什么我们要选择放弃呢?只有困难,才能使我们平静的理想之湖荡漾起壮美的浪花,使我们和缓的心灵之曲奏出雄壮的旋律!珍爱困难吧!它会是你人生中一笔宝贵的财富!
游褒禅山记 有感800字作文3
春之将尽，拂脸的风少了初春的料峭，又还未掺入夏的闷燥，此等良时，怎能不邀上三五好友，相携逐春?
褒禅山，又名华山，同行之中有位熟悉华山的好友充当向导为我们介绍了褒禅一名的由来。身处檀香萦绕的禅院旁，听着低沉而又细密的诵经之声，浸润在慧褒大师所遗留下的那份安详中，不禁对接下来的游程充满了期待。
华山有一华山洞颇负盛名，人们因其位于华山之阳，故又称其为华阳洞。
短时间的攀行后，华阳洞已隐约可见。只见路旁有一伏倒在地的石碑，看上去已有些年份了，碑文漫灭不清，拂去浮尘，依稀可见“花山”二字，不由得恍然大悟，今人之所以称褒禅山为华山，大概是其本名为花山，而后世之人误传其读音，口口相传之下便有了“华山”一名。
华山洞分前、后两洞，前洞平坦空旷，有流水从一侧汩汩涌出，景象优美，不少文人骚客于此诗兴大发，却又苦于可题文处已尽是他人墨宝，满腹多情何处可发?故而心中大感苦闷不畅也。
我们此行的目的乃是后洞，未做过多停留便直奔后洞而去。行过五六里，忽而一阵凉意袭来，一扫因跋涉而生出的燥意，这时好友告诉我们，后洞到了。
后洞游人甚少，且至者皆愔愔，便为其平添了一份幽邃宁远，问其深度，人尽摇头称否，乃是好游之人尚且未能达其至深之处也，故可知其险远。
整理行装，纵列而入，就着跃动的火光，赏读前人的游历感言，倾叹大自然的鬼斧神工。入之愈深，洞壁之上墨迹愈少，而景象愈发诡奇瑰丽，憾至心底。就在我等应接不暇之时，那位充当向导的友人揉着酸痛的双腿说：“出去吗?出去吧!不然火把就要灭了，灭了就危险了。”虽留恋不舍，但一行人也就就此原路返回。直至洞口，发现火把还可以燃很久，且精力体力也还充足，于是便对洞内更深处的未知奇景生出了无尽想象与憧憬，同出之人皆大呼遗憾，转身责备那位友人，我在一旁亦后悔随之而出而不能看见更撼人心魄的美景，不得收获更奇趣完满的旅程。
想到这里，又想到古人无论是远观天地山川，还是近看鸟兽虫鱼，哪怕是一枝一叶、一花一芽皆能让其有所收获，悟出世故人生哲理，究其原因乃是其思维之广之深是现今许多人所不具备的。不是今人之不可为，而是心浮气躁不愿为之。
回顾方才所观之景，如前洞那般平坦且易行至的地方则游人如织，但凡地势高峭不平且难以攀至之处则罕有人至。可这世间非同寻常且震撼人心的奇伟之景又多现于险远之地，故只有拥有难以动摇的意志与远大志向的人才能一览其风光。
志、力、外物与向导，缺一不可，此为成功之要素，缺其一将不能至也。人力大小有别，志远有差，若除志外，其三完备，而未能成者，自悔不已的同时也惹他人嘲笑;若尽其力与志却未能至者，问心无愧且孰敢讥之乎?这乃是我这一程最大的收获了。
返程中，立于碑前良久，指腹缓缓摩过因岁月流驶而字迹难辨的碑面，忽而想到那些古书不也是这样吗?石碑尚且如此，那么那些轻而巧制的书卷不知将会有多少湮没在漫漫长河里，那其中蕴含着的古人的智慧将何去何存?就算是侥幸因人的记忆而流传下来，可又有多少如同“华山”般的舛误无人究其原本，谨而慎用之呢?这难道不是治学之人应具备的最基本的素养吗?思之至此，如感椎心之痛。
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