关于看问题要客观的名言_关于看问题要客观的名言三篇

来源:会议精神心得体会 时间:2019-05-29 23:30:11 阅读:

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客观,一个抽象名词,即在意识之外,不依赖精神而存在的,不依人的意志为转移的,实时存在的,和主观相对立。下面是www.zzxu.cn小学作文网小编整理的关于看问题要客观的名言三篇,供大家参考!

  关于看问题要客观的名言三篇

  关于看问题要客观的名言一

  青山遮不住,毕竟东流去。

  宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》这首词为宋孝宗淳熙三年(公元1176年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。以江水为喻,抒写抗金复国的决心和壮志难酬的苦闷。“青山 ”二句突出了了青山之遮与江水之流的对立和冲突,它写出客观规律不可抗拒,历史毕竟要发展这一深遂的哲理而千古名句有鼓舞人心的作用。

  南宋爱国词人 辛弃疾 《菩萨蛮·书江西造口壁》

  摇镜则不得为明,摇衡则不得为正。 客观名言

  战国·韩非《韩非子·饰邪》镜子保持明亮不受干拢才能照出美;衡器保持平正才能量出轻重。比喻要定出人们共同遵守的准则,就应当客观公正,不受外来的干扰。

  战国末期哲学家 韩非 《韩非子·饰邪》

  物暴长者必夭折,功卒成者必亟坏。

  南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》。暴长(zhǎng涨):突然猛长。夭折:比喻事情中途失败或废止。卒(cù促):通“猝”,突然。亟(jí极):急迫,快。这两句大意是:物体突然猛长,必定中途夭折,成功来得突然,必然很快毁坏。“暴长”和“卒成”指事物的发展违背了客观规律,结果必然导致恶果。可用于说明自然规律的重要性或对某事发展的预测。

  南朝宋史学家 范晔 《后汉书·朱浮传》

  尽力保持另一个自我,让自己能够客观地监督。日本作曲家,歌手,钢琴家 久石让

  自然界是解决科学难题的最好的和最客观的老师。俄国自然地理学家和土壤学家 道库恰耶夫

  所有角色都不是自己认定的,而是社会客观赋予的。 关于客观的名言《社会心理学》 《社会心理学》

  真正的幸福就是:成为完全客观,从而体现自己的抱负。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰 《罗兰与梅森葆的通信》

  秩序是主客观之间的一致;是在事物中发现自我的精神。法国哲学家 柏格森

  实践“以客观世界为前提,作为他物的客观世界走着自己的道路”。德国哲学家 黑格尔

  今天买了一点多的票去看画皮,很客观的去瞧瞧,到底观众看到了什么? 客观名言女演员、歌手 赵薇

  圆者之转,非能转而转,不得不转也;方者之止,非能止而止,不得不止也。

  战国·尹文《尹文子》卷上。圆者:指圆球形、圆轮形物体。转:转动。方者:指方形、立方形物体。止:停止,不动。这几句大意是:圆形的物体,并非它能转动而转动,而是不得不转动;方形的物体,并非它能不动而不动,而是不得不停止。圆形物体与平面的接触点小,重心不易保持,而且它是以滚动的形式进行运动,摩擦力小,所以有较小的外力作用就转动不息,欲止不能;方形物体与平面接触面大,重心容易保持,而且它是以滑动的形式进行运动,摩擦力大,所以用较大的外力作用也不易转动,想动而不能动。可用这种物理现象说明社会事物也有各自的发展规律,其动、静,好、坏,寿、夭……常常是由于这一事物的事理、物性等条件所决定,并不以人的主观意志为转移。

  战国时代哲学家 尹文 《尹文子》

  学习要注意到细处,不是粗枝大叶的,这样可以逐步学习、摸索,找到客观规律。中国革命家和教育家 徐特立

  关于这种政策改变的客观原因和时间性,我们曾经毫不含糊地说明了自己的观点。毛泽东 《国共合作成立的迫切任务》

  人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。 关于客观的名言德国哲学家 马克思

  真正的理论在世界上只有一种,就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。毛泽东

  管理是一种客观职能,它取决于任务,也取决于文化条件,从属于一定社会的价值观念和生活习惯。美国 现代管理学之父 P·德鲁克

  “实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。毛泽东

  科学规律的本身是客观真理,是不会陈旧的。人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案,却是日新月异的。 客观名言王竹溪

  任志强应该调整心态,走出内心自大的阴影,客观理性的面对现实,依据他的执着和坚持,应该会出现一个新的任志强。中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀

  人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观的外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败。毛泽东

  生命的实在客观的一半是在命运中,在不同的情况中采用不同的形式。另主观的一半却属于我们自身,生命自始至终就是这种情况。德国哲学家 叔本华 《人生的智慧》

  雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西,只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神,才能产生真正有价值的东西。 关于客观的名言美籍德国犹太裔,物理学家 爱因斯坦

  客观地衡量,一个人以热情奋斗所获得的真理实在微乎其微;但奋斗能使我们解脱自身的束缚,并使我们成为最优秀、最伟大的人物的同伴。美籍德国犹太裔,物理学家 爱因斯坦 《人的一面》

  能进行客观思考的能力就是理智,以理智为基础的感情是谦恭。我们只有摆脱了童年时代妄图得到全知全能的幻想,才能有客观性和运用自己的理智。德国精神病学家 弗洛姆

  我认为今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术,而是人认识客观世界、改造客观世界的整个的知识体系,而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。中国航天事业奠基人 钱学森

  在努力工作的人们当中,有不少人认为,只要努力干就行了,“总有一天别人会理解自己的。”这样是不行的。应当也让第三者客观地看到自己所作的努力。 客观名言日本众议院议员、德洲会理事长 德田虎雄 《产生奇迹的行动哲学》

  决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。俄国生理学家 巴甫洛夫 《巴甫洛夫》

  不要让骄傲支配了你们。由于骄傲,你们会在该同意的时候固执起来;由于骄傲,你们会拒绝有益的劝告和友好的帮助;而且,由于骄傲,你们会失掉客观的标准。俄国生理学家 巴甫洛夫

  老鼠正在房子里扒墙穿洞,但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪,而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫,如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫,那就行了,决不计较它有没有别的才能,别的才能倒是不关紧要的。美国作家 马克·吐温

  偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。 关于客观的名言中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》

  有一句话叫‘境由心生’。很多时候,人的痛苦与快乐,并不是由客观环境优劣决定的,而是由自己的心态、情绪决定的。你看路边的小草,被人踩来踩去,可它还是活下来了,它拼命地站起来,接受大自然给予的阳光、雨露,所以,它比温室里的花朵更有生命力。卢勤

  最初我去学习了很多新闻报道的准则,公正、客观和平衡,后来我发现,所有准则的背后都不存在一致性。不用学习技巧,我们要试图去发现技巧背后的价值观,每一种文明,每一种社会形态背后的价值观都是不一样的。爱因斯坦说过:“伦理本身也是可以推论的。”中央电视台节目主持人、记者 柴静

  照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那么在我看来,生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。美籍德国犹太裔,物理学家 爱因斯坦

  老人歌颂青年时代,大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了,这种可能性落实在一个具体个人身上,往往是窄路一条。错选了一种可能,也便失落了其他可能。说起来青年人日子还长,还可不断地重新选择,但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里,重新选择的自由度并不是很大。“一失足成千古恨”的悲剧处处发生,只不过多数失足看起来不像失足而已。 客观名言上海戏剧学院教授 余秋雨 《关于年龄》

  有时候一些小导演,被骂了很沮丧,打电话给我,我就劝他:你说首都文艺界有多少人?三千?五千?就这么些人把你骂了,你就这么沮丧?我老这么劝他们。不过啊,别说三五千人,在首都文艺界,有那么三五十人笔耕不辍地骂你,就能把你判死刑了。要透过现象看本质!我特别清楚,就是这么三五十个人要跟你较劲,你干嘛觉得天要塌下来了?就觉得自己一无是处,自己完了?何况,这三五十个人本身还有心态问题,他是不是客观?还拉帮结派呢!所以,我压根就不信这个!在中国骂人是最容易的,批评是最容易的,张口就来,太简单不过了。所以我自己从来不当回事,我很清楚自己的位置,很清楚事情是怎样的。你不狂妄,有自知之明,也知道自己所有的优点和缺点,这是很重要的。而且你没有非分之想,你也不渴望额外的回报,所有这些东西都是所谓“活明白”里的。中国电影导演 张艺谋

  1993年,我刚刚走进《东方时空》,制片人时间告诉我:“有两件事是忌讳,不能做。一是要坚决去掉形容词,二是不要叫被采访对象为老师。”为什么要去掉形容词?我们是做新闻的,而形容词的作用是修饰,生活不需要修饰,不管是好还是不好,新闻都该客观地反映生活原貌,而不是用形容词来粉饰太平或刻意打压。为什么不许叫被采访者为老师?因为我们不能把观众提前预设为学生,电视不是让观众来听课,我们与观众,我们与被采访者,观众与被采访者,都该是一种平视并平等的关系。于是,我记住了,一记就是十几年,不一定都做得到,起码时常反省。时间长了,又有所悟,感觉这两个要求不仅是在说如何做电视做新闻,或许对社会也有用,当然,也与做人有关。然而,时常让人疑惑的是,这两个提醒,对于今天很多年轻的同行来说,依然新鲜,显然,它在当下还有价值。没办法,形容词在新闻里总是随处可见,“老师”的称谓被进一步泛滥着,而可怕的是,打算制止并修正的人却少了。也许是多一事不如少一事,也许是大家都更实际或更麻木,于是,时代经常被热烈地赞美并形容着。不是时代有多糟糕,而是更好的时代应当听得到更多的批评和忧患,听得到监督中的理想,听得到面对批评与监督时,时代特有的坚强与自信。我们不是时代的学生,时代更不该是我们求学时为得高分而写下的虚假作文。看样,十几年过去,依然有必要旧话重提。中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松

  关于看问题要客观的名言二

  知识的问题是一个科学的问题,来不得半点的虚伪和骄傲,决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。——(中国政治家)毛泽东

  使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是。——(中国政治家)邓小平

  既要有直观洞察的想象能力,又要有步步不落空的钻研精神。攀垂悬崖的人都知道,一步落实便会粉身碎骨。——(中国数学家)华罗庚

  科学要尊重事实,不能胡编造理由来符合一个学说。——(中国地质学家)李四光

  规律既然是客观存在着的,那么,人们就无法任意改变它,只能认识了它之后,很好地掌握住它,才能做好一切要做的事情,才能达到预期的目的。——(中国书法家)沈尹默

  关于看问题要客观的名言三

  1、假的虚的即使掩盖一时,经过实践,总是会被揭露出来的。--华罗庚

  2、规律既然是客观存在着的,那么,人们就无法任意改变它,只能认识了它之后,很好地掌握住它,才能做好一切要故的事情,才能达到预期的目的。--沈尹默

  3、科学要尊重事实,不能胡编造理由来符合一个学说。--李四光

  4、只要是一个有良心、不存心骗人的人,他总会在不同程度上正视客观实际的,他的学说总会有合理成分的。--季羡林

  5、知识的问题是一个科学的问题,来不得半点的虚伪和骄傲。--毛泽东

  6、既要有直观洞察的想象能力,又要有步步不落空的钻研精冲。攀登悬崖的人都知道,一步落空便会粉身碎骨。--华罗庚

  7、探索自然规律,对于改造自然是十分必要的。--张低年

  8、科学研究基于同一法则,即一切事物的产生取决于自然规律,这也适用于人们的行动。--爱因斯坦

  9、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。--鲁迅

  10、最可贵的是事实,最无情的也是事实。--林默涵

  11、拿事实给人看,比讲道理给人听要有力得多。--田汉

  12、使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是。--邓小平

  探索自然规律,对于改造自然是十分必要的。——(中国学者)张岱年

  过于伟大或过于卑微,过于高明或过于愚蠢,过于奇特或过于陈旧的话语,都值得怀疑。——(中国作家)王蒙

  实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最高目的。——(中国美学家)朱光潜

  纯科学讲效能而不讲形式和精神。——(中国画家)潘夭寿

  科学与伪科学的差别,并不在于科学本身必须不包含错误,恰恰在于前者是可以证伪的,因此是包涵错误的;而只有后者才是不可证伪的。——(中国学者)何新

  怀疑的态度是值得提倡的。但在证据不充分时肯展缓判断的气度是更值得提供的。——(中国学者)胡适

  事实是毫克情面的东西,它能将空言打得粉碎。——(中国作家)鲁迅

  最可贵的是事实,最无情的也是事实。——(中国作家)林默涵

  拿事实给人看,比讲道理给人昕要有力得多。——(中国剧作家、诗人)田汉

  只要是一个有良心、不存心骗人的人,他总会在不同程度上正视客观实际的,他的学说总会有合理成分的。——(中国学者)季羡林

  假的虚的即使掩盖一时,经过实践,总是会被揭露出来的。——(中国数学家)华罗庚

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