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周公解梦是我国古代的文化遗产，为后人借周公姬旦之名而著。书中列举种种梦境，并对梦预测吉凶。书中的周公就是周公旦，孔子梦的“吾不复梦见周公矣”在儒家经常会出现。下面是五度学习网www.wudu001.com分享的周公解梦大全查询。供大家参考！ 周公解梦大全查询正梦
《周礼注》：“正梦者，无所感动，平安自梦也。”这是指没有内外因素刺激的情下，心无杂念、无忧无虑的自然之梦。惧梦 《周礼注》：“噩梦者，惊愕而梦也。”惧梦亦即恶(噩)梦，由惊吓而起，而且“惊为不自知故也。”(莫明的恐惧)。
喜梦
周公解梦因喜好或欢愉而引起的梦。心中有喜即有喜梦，有些人甚至梦中发笑而笑醒。思梦一般认为这是由思念、追忆引起的梦。“夜夜之梦各异，有天有地有人有物，内思成之。”(《关尹子·二桂篇》)有人认为思梦不仅指思念而梦，而且指梦中有思有念。
寝梦
寝梦历来说法不一，主要有两种情况。其一是指因觉醒时所说、所见、所为而引起的梦;其二是指昼梦(白日梦)。
反梦
又称反极之梦，具有“反象以征”的特征。陈土元说：“何为反极?有亲姻燕会则梦哭泣，有哭泣、口舌则梦歌舞，寒则梦暖，饥则梦饱……此反极之梦，其类可推也。”
直梦
直梦也叫直应之梦或直叶之梦(简称直叶)。
性梦
性梦为性情之梦，即由人的性格、性情而导致的不同的梦象结果。王符说：“人之情心，好恶不同，或以此吉，或以此凶。当各自察，常占所从，此谓性梦也。”
象梦
此类梦不直接表达梦意，而取某事某物的象征义。“比拟相肖，谓之象。”(王符《潜夫论》)
人梦
人梦是指同样的梦由于做梦者的社会地位、性别、年龄等不同，其与象征意义也随之变化。
精梦
此乃“意精之梦”。“凝念注神谓之精”，“孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之，此谓意精之梦。”
此外还有与时令季节相应的时梦(“春梦发生，夏梦高明，秋冬熟藏”)，由身体某个部位不适而产生的病梦(“阴病梦寒，阳病梦热，内病梦乱，外病梦发。”)，导致鬼祟怪异的厉妖梦，机体做某种外界物质凝滞而引起的体滞梦。
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