[鲧禹治水ppt]鲧禹治水

【www.bbjkw.net--节日贺词祝词】

鲧禹治水篇(1):《鲧禹治水》的课文内容

　　大家都有听说过鲧禹治水，但是大家了解课文的意思了吗？下面是《鲧禹治水》的课文内容，欢迎阅读了解。
　　文言文《鲧禹治水》课文原文
　　洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。  禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。
　　禹治洪水，通

鲧禹治水篇(2):优选济源导游词

　　篇一：济源市导游词
　　济源市导游词
　　李立政（高工）
　　单位：济源市旅游局
　　住址：济源市关帝街文化东巷家属区2号楼
　　电话：
　　欢迎词
　　各位游客：
　　您们好，欢迎大家来济源市观光旅游。（自我介绍）这次由我为各位提供全程导游服务，相信朋友们在济源定会感到不虚此行。
　　济源市位于河南省西北部，是传说中愚公移山的地方。北依太行，西踞王屋，南临黄河，东接华北平原，辖4乡8镇4个街道办事处，面积1931平方公里，人口65万，其中城区人口30万，城区规划面积50平方公里，是一座新兴的工业旅游城市。
　　济源因济水发源地而得名，古时候济水与长江、黄河、淮河并称“四渎”，历史文化源远流长。据文物考证，这里至少有万年以上人类活动遗迹，仰韶、龙山文化遗址遍布各处，并曾是“少康中兴”夏王朝的都城，商周有原、邵、樊、苏候国，战国至汉代轵邑“富甲天下”。悠久的历史给我们留下了不可胜数的文明瑰宝，木质结构古建筑论其数量和年代均居全省之首，被誉为中原历史文化名城。中华民族的许多创世神话，如女娲补天、神农尝百草、黄帝祭天、鲧禹治水、后羿射日、愚公移山等都发生于此，被有关专家称为“华夏文化之源”。
　　济源境内高山、大河、丘陵、平原交相辉映、各种宫观庙宇点缀于青山绿水之间，自然景观和人文景观极为丰富，全市风景旅游区规划面积约占国土总面积的百分之三十左右，这在中原地区很不多见。自古以来，这里就是著名的皇家游览胜地，历代帝王将相、文人墨客来游者甚多，白居易盛赞“济源山水好”，乾隆皇帝美曰“名山胜迹”。特别是经过近年来的强力开发，目前已初
　　步形成以道教文化和地质公园为一体的王屋山风景区；以黄河文化和小浪底工程为特色的黄河三峡风景区；以自然山水和猕猴观赏、温泉疗养为重点的五龙口风景区；以国家级文保单位济渎庙、奉仙观、大明寺为代表的市中心游览区等“一山一水一庙一猴”的四大旅游品牌。
　　济源市地处山西高原与华北平原的交接地带，地质结构复杂，矿产资源丰富，早在20世纪50年代就以“五小工业”闻名全国。改革开放以来，济源以工业立市、工业强市，充分发挥资源优势，大量引进外资，工业快速发展，目前已形成能源、建材、冶金、化工、机械、电子电器、食品饮料、医药等八大工业体系，涌现出河南济钢、豫光金铅、济源煤业、豫港焦化、恒通化工、奔月浮玻等一批大中型骨干企业。济源工农业协调发展，农业基础稳固，盛产粮、棉、油和林、牧、渔地方特产，是河南省小麦商品粮生产基地和优质烟叶生产基地。多年来全市生产总值、财政收入、规模以上工业增加值、社会消费品零售总额等多项经济指标增幅，均居全省各地前列。随着人民生活质量不断提高，城市基础设施日趋完善，先后荣获“中国优秀旅游城市”、“全国文化先进市”、“全国卫生先进市”、“全国体育先进市”和“全国科技工作先进市”等称号。
　　作为处在晋豫两省洛阳、焦作、晋城、侯马四市中间的济源市，战略地位十分重要。焦枝铁路跨越南北、侯月铁路在此接轨，成为我国南北、东西两大铁路干线的“丁”字形通道，207国道、新济公路、济邵公路、济阳公路与小浪底专用线四通八达，还有太原至澳门、运城至东明高速公路在这里形成“十”字形交汇，交通相当便利。黄河小浪底、沁北电厂和西气东输等国家重点项目相继建成，更为济源的经济发展注入了新的活力。目前，济源又被省政府先后列入实施中原城市群率先崛起战略中九个省辖市和城乡一体化试点城市，发展
　　前景非常喜人。我们热诚欢迎国内外各界人士前来投资兴业、观光旅游。
　　王屋山风景名胜区
　　中华文明源远流长，道教文化为其重要组成部分。我国道教把天下名山分作十大洞天，而今我们要去游览的是被列为“天下第一洞天”的王屋山。
　　王屋山“因山形若王者之屋”而得名，是国家重点风景名胜区和4A级景区，总面积265平方公里。2003年王屋山以珍稀地质遗迹等资源优势，名列第三批国家地质公园榜首，现又通过评审向世界地质公园冲刺。王屋山主峰天坛山，相传是中华民族的始祖轩辕黄帝设坛祭天之所，千百年来一直被视为华夏炎黄子孙大统天下的圣地。誉满中外的寓言故事“愚公移山”就发生在这里。
　　王屋山是一座以道教文化为特色的道教圣地。道教是中国土生土长的宗教，它以黄帝、老子学派思想为基础的“黄老道”发展而来，带有浓厚的汉民族思想和信仰特色。王屋山主峰海拔1715米，高耸于太行山南端，有“太行之脊、擎天地柱”之称。它以天坛峰为中心，前有华盖峰开道，后有五斗峰压阵，左有日精峰、右有月华峰簇拥，这一峰突起、群山卑围的拔地通天之势，独具“王者风范”，被誉为“道境极地”，自然成了道家人物采药炼丹、修身养性以求得道成仙的理想场所。唐代著名高道司马承祯在其所著的《上清天宫地府经》中，把天下名山分作十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列为“天下第一洞天”，号“小有清虚之天”，从此奠定了王屋山洞天福地的宗首地位。
　　王屋山的兴盛和道教的发展有着密切的关系。相传轩辕黄帝一统天下之后，于三年八月十五日在天坛峰重会西王母，欲求得道成仙之术，并在此建上访院，寻访四海仙人。以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王
　　篇二：河南济源王屋山风景区导游词
　　中华文明源远流长，道教文化在中华民族的漫漫历史长河中根深蒂固，自唐代开始已经形成了各路神仙修行居住的洞天福地，计有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，这些均被称为天下名山，而今天我要带大家前去游览的是被列为“天下第一洞天”的王屋山。
　　王屋山风景名胜区，是国家级重点风景名胜区，总面积265平方公里。王屋山以主峰天坛为中心，这里一山突起、群峰环绕、丘阜卑围的拔地通天之势，独具“王者风范”，大有“众诸侯仰面朝天”之意境，据中国最早的地理志《禹贡》记载，“以其山形若王者之屋”，故称王屋也。主峰天坛山，相传是中华民族的始祖轩辕黄帝祭天之所，干百年来，一直被视为华夏炎黄子孙大统天下的圣地。誉满中外的寓言故事“愚公移山”就发生在这里，老愚公挖山不止的雕像已经成为我们济源市的市标，也是激励济源人民改天换地建设美好家园的精神动力。
　　王屋山是一座以道教文化为特色的道教圣地。道教是中国土生土长的宗教，它是以黄帝、老子学派思想为基础的“黄老道”发展而来，带有浓厚的汉民族思想和信仰特色。仙境，就是神仙居住的地方。美丽的王屋山，自然成了道家人物采药炼丹、修身养性以求得道成仙的理想场所，也是历代道家人物的主要活动场地之一。
　　唐著名高道司马承祯在其所著的《上清天宫地府经》中，把天下名山为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列为“天下第一洞天”，号“小有清虚之天”，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。
　　王屋山的兴盛和道教的发展有着密切的关系。相传轩辕黄帝大统天下之后，于八月十五日在天坛山重会西王母，欲求得道成仙之术，并在此建上访院，访寻四海仙人。以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被称为道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修炼，天坛山绝顶至今尚有“老子炼丹池”遗迹。道教早期的著名人物，如仙人王子晋，清虚真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人魏华存，道教理论家葛洪等都曾修道于王屋山。隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子为始祖，以道教为国教，敕令各地营建道观，奠定了道教发展的基础。被称为我国“药王”的医学家孙思邈是唐著名道士之一，晚年结庐于王屋山翠微庵，采药行医，济世救人，直至仙逝于此，现孙真人坟尚存。唐代道教茅山宗的第四代宗师司马承祯，曾先后被武则天、唐睿宗、唐玄宗召至京城，倍加赏赐。菩诶盥』鹌湮叭澜淌鬃辈⒂谔瓶辏ü?24年），命司马承祯在王屋山自选形胜，建观而居，后又派胞妹玉真公主拜司马承祯为师，入王屋山修道，自经道风大盛。这样，在唐数十年间，王屋山相继建成发紫微宫、阳台宫、清虚宫、十方院、灵都观等规模宏大的道教宫观，成为全国道教活动中心。
　　千百年来，王屋山不仅是道家人物修身、炼丹、成仙之所，还吸引了许多文人墨客来此寻幽探胜，陶冶情操。唐代大诗人李白、杜甫、白居易、李商隐、韩愈先后来王屋山游历。他们在此留连忘返，留下了许多不朽的名篇佳句。李白在《寄王屋山人孟大融》中写到：“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”。王维在《送张道士归山》中说：“先生何处去，王屋访茅居，别妇留丹决，驱鸡入白云”。刘禹锡在《奉送家兄归隐王屋》中写道：“阳落天坛上，依稀似玉京。夜分先见日，月静远闻望。云路将鸡犬，丹台有姓名。古来成道者，兄弟亦同行。”

鲧禹治水篇(3):鲧禹治水课文主要内容

　　《鲧禹治水》是一个流传千古的传说。大禹的精神是可贵的，作为中国古代的神话传说，也是极具典型性的。以下是鲧禹治水课文主要内容，欢迎阅读。
　　《鲧禹治水》
　　上古时代，中国闹过一次大水灾。那时，大地一片汪洋，庄家、房屋都被淹没了，人们只好逃到山上或树上去。因为缺吃少穿，饿死、冻死的人很多。人们苦苦哀求天帝，祈求他斥逐洪水，可是天帝毫不理会。
　　一位叫鲧的天神非常同情人们的悲惨遭遇，决心想办法帮助人们治理洪水。
　　鲧知道要治理洪水，只有偷出天帝的宝物——息壤（rǎng）。息壤是一块几尺见方的黄土块儿，只要把它放在地上，说一声“长”，他便会迅速扩大，驱走洪水，露出陆地。鲧探听到了秘藏息壤的地方以后，就请神鸟带路，请神龟挖洞，偷出了息壤。鲧把息壤放在地上，说一声“长”，果然，息壤马上几里、几十里、几百里地伸展开来。洪水慢慢被赶退了，陆地重新露了出来。逃到山上、树上的人们重新回到了陆地，准备盖房子、种庄稼，重建家园。
　　可是，天帝很快就知道鲧偷走了息壤。他大发雷霆（tíng），派火神祝融杀死了鲧，夺回了息壤。这样一来，洪水又重新泛滥开来，人们又陷入灾难之中。
　　鲧虽然死了，但他的尸体过了三年也没有腐烂。一天，忽然一声巨响，鲧的肚子裂开了，从里面钻出了他的儿子——大禹。
　　大禹同父亲一样，有一颗善良的心。他决心继承父亲的遗志，治理洪水，完成拯救人类的事业。
　　大禹走遍了山南海北，摸清了地形和水的走向等情况，决定用导引洪水入大海的方法来消除水灾。
　　治洪工程开始了。大禹亲自拿着镐（gǎo）头，率领成千上万的人挖渠开山，疏通河道。曾经帮助鲧偷取息壤的神龟也来帮忙运送土石；神力很大的应龙也用坚硬的尾巴在地上划出深沟，来导引洪水。
　　在治水过程中，最艰巨的工程是开凿龙门。龙门是一座大山，高高地横在黄河当中，挡住了奔腾直下的河水的去路，河水只好绕道从山脚下一条狭窄的河道穿过。每当水量增大时，河水就四处横溢，泛滥成灾。大禹不怕辛苦，不畏艰险，带领人们一点儿一点儿地开凿。夏天，烈日当空，山石被晒得滚烫，大禹汗流浃（jiā）背，仍然不停地干着；到了晚上，还要对付毒虫猛兽的袭击。冬天，北风呼啸，天寒地冻，大禹一镐一镐地挖着冻得坚硬的土地，手都磨出了血泡，可他毫不在乎，稍稍休息一下，又干了起来。为了治水，大禹还曾经“三过家门而不入”。人们都被感动了，在大禹的带领下，齐心协力地干着。冬去春来，整整花了五年的时间，巨大的龙门山终于被劈开了一个大口子，河水顺畅地流向了大海。看着滚滚流去的河水，人们个个兴奋不已，围着大禹欢呼雀跃。大禹的脸上也露出了笑容。
　　就这样，大禹带领人们，由南到北，由西到东，经过十三年的苦战，终于疏通了河道，治服了洪水。人们重新返回家园，过上了安定幸福的生活。人们非常感谢、敬佩大禹，便一致推举他为治理天下的君王。
　　教学目标
　　1.学习并掌握本课的生字新词，会认3个字，会写5个字，掌握“一片汪洋、息壤、大发雷霆、滚烫、汗流浃背”等词语，理解词义。
　　2.正确、流利地朗读课文。
　　3.整体感知，了解文章的主要内容，理清文章的脉络。
　　4.学习课文第一、二部分，了解鲧治理洪水的原因、方法及结果。
　　教学重点
　　1.学习生字新词，理清课文脉络。
　　2.了解鲧治理洪水的原因、方法及结果。
　　教学难点：掌握理清文章脉络的方法和“壤、浃”等字的字形和写法。
　　教学准备
　　1.生字词语卡片。
　　2.洪水泛滥、人们深受灾难的视频或图片。
　　第一课时
　　教学过程
　　一、观看视频或图片，激情导人
　　1.教师播放或出示洪水泛滥、人们深受灾难的视频或图片，学生认真观看。
　　2.说说你看到了什么?想到了什么?
　　生：我看到洪水冲毁人们的房屋，真是太可怕了!
　　生：我看到人们在洪水中挣扎，有的被冲走，有的活活淹死，洪水真是太无情了。
　　生：我看到洪水淹没了庄稼地，人们的辛苦劳动都白费了，这样下去，人们不是被淹死，也要饿死了。
　　……
　　3.教师小结导人：是啊，这可怕的洪水灾害一直以来都威胁着人类的生命与财产安全。传说远在上古时代，人们就深受洪水灾害，在与洪灾抗衡的过程中，上演了鲧禹治水的故事。
　　4.教师板书课题：鲧禹治水。
　　5.齐读课题，理解课题，认识人物。
　　⑴鲧：是传说中的一位善良的天神。
　　⑵禹：即大禹，是鲧死了三年后，肚子裂开而钻出的一个孩子，也就是鲧的儿子，后来成了一位治理天下的君王。
　　二、自读课文，整体感知
　　1.自由认真读课文，读准字音，读通句子。
　　2.找出生字新词，读读记记，并联系上下文或借助工具书加以理解。可同桌或小组共同完成。
　　3.给各自然段标上序号，并画出不理解的词句，四人组成一个学习小组交流解疑。
　　4.想想这篇课文的主要内容。
　　三、自学反馈，交流互动
　　1.分段指名轮读课文。
　　2.集体评议，及时纠错正音。
　　3.教师强调字词难点。
　　⑴字音：“壤”声母是r，读第三声。
　　⑵字形：“壤”右半部分笔画多，书写时各个笔画要对齐写紧凑，注意有下方有三个横。
　　形近字：禹( ) 旺( ) 壤( ) 汤( ) 陕( )
　　寓( ) 汪( ) 嚷( ) 烫( ) 浃( )
　　⑶词义：
　　汪洋：形容水势浩大的样子。
　　息壤：是传说中天帝的一件宝物，是一块几尺见方的黄土块儿，只要把它放在地上，说一声“长”，它便会迅速扩大，驱走洪水，露出陆地。
　　大发雷霆：比喻大发脾气，高声训斥。
　　泛滥成灾：江河湖泊的水溢出，形成灾害。
　　汗流浃背：浃，湿透，汗水湿透了背上的衣领。形容汗出得很多。
　　4.齐读课后“读读写写”及“词语采集”中的词语，加以识记。
　　5.提出小组交流后仍不能解决的词句疑点，全班交流。
　　6.指名说说这篇课文主要写了什么。
　　(这篇课文讲述的是上古时代，鲧与禹父子两代人为了消除水灾，让人们免受洪灾之苦，想尽办法，历尽艰辛治理洪水。鲧借助神力偷出天帝的宝物——息壤用以赶退洪水，却付出了生命的代价;大禹继承父亲鲧的遗志，率领人们挖渠开山，疏通河道，最终用引洪水入大海的方法治服了洪水。)
　　四、理清脉络，练习概括
　　1.快速默读课文，给课文分段，并概括段意。
　　2.指名反馈分段情况，概括段落大意。
　　第一部分(第1自然段)：写交代故事的起因，上古时代的中国闹过一次大水灾，人们受尽洪水的折磨，苦苦诉求天帝，可天帝毫不理会。
　　第二部分(第2—4自然段)：写鲧同情人们的悲惨遭遇，偷息壤驱赶洪水，被天帝派火神杀死。
　　第三部分(第5—10自然段)：写大禹继承你志，带领人们疏通河道，经过十三年的苦战治服了洪水。
　　五、学习课文，了解鲧治水
　　1.齐读课文第1自然段，了解故事发生的原因。
　　①闹大水灾，大地汪洋一片，庄稼、房屋都被淹没了，人们只好逃到山上或树上去。因为缺吃少穿，饿死、冻死的人很多。
　　②人们苦苦哀求天帝，祈求他斥逐洪水，可是天帝毫不理会。
　　a.理解“哀求”与“祈求”，想象人们当时会怎么做、怎么说，体会人们遭受洪水灾害时的悲惨与无助。
　　哀求：哀告请求。
　　祈求：诚恳地、恳切地希望或请求。
　　b.理解“毫不理会”，感受天帝的冷酷、无情。
　　“理会”在词典中有五种含义：①懂得，领会，如：“这段话的意思不难理会。”②注意(多用于否定)，如：“人家说了半天，他也没有理会。”③理睬，过问(多用于否定)。如：“他在旁边站了半天，谁也没有理会他。”④理论，交涉;⑤照料，处理。在文中应该选第几项?(第③项)
　　c.教师小结：面对遭受苦难的人们，面对无情的天帝，善良的天神鲧再也不能袖手旁观了，强烈的同情心驱使着他要想办法帮助人们治理洪水。
　　2.默读课文第2—4自然段，思考鲧治水的方法与结果。
　　3.指名反馈，集体交流。
　　⑴鲧治水的方法。
　　①探听秘藏息壤的地方。
　　②请神鸟带路，请神龟挖洞，偷出了息壤。
　　③把息壤放在地上，说一声“长”，息壤便伸展开来，赶退了洪水，露出了地面，人们回到陆地上重建家园。
　　朗读课文第3自然段，再次了解鲧治水的方法与过程。
　　④教师小结、过渡：鲧怀着一颗同情心，冒险偷出天帝的宝物，借助神力赶退了洪水，但最终的结果又是如何呢?
　　⑵鲧治水的结果。
　　①天帝发现息壤被偷走，派火神祝融杀死了鲧，夺回了息壤。
　　②洪水重新泛滥，人们再次陷入灾难。
　　有感情地朗读课文第4自然段，再次体会天帝的冷酷无情。
　　六、课堂小结
　　1.学生自由交流对天神鲧的认识与了解，感受其精神品质。
　　2.教师小结：面对人们身陷洪灾的悲惨遭遇，天神鲧毅然冒险偷出天帝的宝物，想借助神力驱赶洪水，但最终惨遭杀害，但他的善良正义、为民造福、勇于献身的精神却为世人所敬仰，他的形象也永远活在人们的心中。
　　七、布置作业
　　1.朗读课文。
　　2.看拼音。写词语。
　　dà yǔ xī rǎng wāng yáng gǔn tàng hàn liú jiā bèi
　　( ) ( ) ( ) ( ) ( )
　　3.形近字组词。
　　禹( ) 旺( ) 壤( ) 汤( ) 陕( )
　　寓( ) 汪( ) 嚷( ) 烫( ) 浃( )
　　4.抄写课后词语。
　　第二课时
　　教学目标
　　1.继续学习课文，了解大禹治水的方法及结果。
　　2.品析关键词语，体会大禹所付出的艰辛与努力，体会鲧禹父子改造自然、征服自然、爱护人类的崇高精神，感悟我国远古先民们的智慧和坚韧不拔的意志品质。
　　3.前后文对比，深化认识，了解文章的写作方法，体会神话故事想象丰富、情节离奇的特点。
　　4.有感情地朗读课文，练习讲述故事。
　　教学重点：理解大禹父子分别是怎样治理洪水的。
　　教学难点：体会这个故事揭示的意义——表现了我国远古先民改造自然、征服自然的强烈愿望和崇高精神，歌颂了中华民族坚韧不拔的意志品质。
　　教学准备：有关大禹的介绍资料。
　　教学过程
　　一、复习旧知，谈话导入
　　1.说说天神鲧用了什么办法帮助人们治理洪水的?最终的结果如何?
　　2.学生自由发言，相互评议、补充。
　　3.教师小结：善良的鲧冒险偷取天帝的宝物——息壤，想借助神力，用息壤驱赶洪水，这是一个充满危险但十分快捷的方法。但很快就被天帝发现惨遭杀害，无情的天帝夺回了息壤，使人们再次身陷洪灾。为拯救人类而献身的鲧死后，又发生了什么神奇的事情?
　　4.指名反馈，介绍鲧死后的表现。
　　(尸体三年不腐，某一天，随着一声巨响，肚子裂开，钻出了他的儿子——大禹。)
　　5.教师描述导人：这大禹同父亲一样，有一颗善良的心，他决心继承父亲的遗志，治理洪水，完成拯救人类的事业。这节课我们就来继续学习课文，了解大禹又是如何治理洪水的。
　　6.大禹“三过家门而不入”
　　为了治水，大禹曾三过家门而不入。第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿“哇哇”的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去。
　　第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。
　　第三次经过家门时，儿子已经长到10多岁了，跑出来使劲把他往家里拉。大禹觉悟地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。
　　大禹三过家门而不入的事迹感动了老百姓，人们都踊跃参加治水工程，大禹带领治水大军相继疏通了黄河、长江、淮河、济水、汉水、颍水等大小几百条河流，经过十几年的奋斗，使水有水道，陆有大路，老百姓都回到自己家乡，重建家园，男耕女织，过上了安居乐业的生活。这时，大禹才回到嵩山和亲人团聚。涂山氏一手搀着老婆婆，一手拉着小夏启，迎接大禹，乡亲们也敲锣打鼓地欢迎大禹这位治水英雄。
　　二、继续学文，了解禹治水
　　1.认真自由读课文第三部分内容，从文中找出有关语句说说大禹是用什么方法治理洪水的，最后结果如何。
　　2.指名反馈，全班交流。
　　⑴治水方法：用引洪水入大海的方法来消除水灾。
　　⑵治水结果：经过十三年的苦战，终于疏通了河道，治服了洪水。人们重新返回家园，过上了安定幸福的生活。
　　3.教师导言：治服洪水谈何容易，十三年的苦战中，大禹付出多少的努力啊。请同学们认真默读第三部分内容，画出令自己最感动的语句，在一旁写上自己的理解或感受。
　　4.学生独立阅读，品析语句。
　　5.四人一小组，交流各自的阅读理解与感受。
　　6.指名反馈，全班交流，教师针对重、难点处引导深人品折，从中了解大禹所作的努力，体会其精神品质。
　　⑴大禹走遍了山南海北，摸清了地形和水的走向等情况，决定用引洪水入大海的方法来消除水灾。
　　①理解“走遍”“山南海北”，体会大禹在当时没有任何交通工具的情况下，为了摸清地形和水的走向等情况，翻山越岭，四处跋涉，付出了艰辛和努力。
　　②理解“摸清”，体会大禹之所“走遍山南海北是为了弄清洪水形成的原因，并从中寻求清理的办法。
　　③理解“引洪水入大海”，出示地形图，了解要想消除水灾，只能将洪水引流进大海，从中体会大禹的智慧。
　　⑵大禹亲自拿着镐头，率领成千上万的人挖渠开山，疏通河道。
　　①理解“亲自”一词，体会大禹身先士卒，以身作则。
　　②理解“成千上万”，体会受灾百姓之多，他们积极响应大禹的号召，投身于治洪行动中，也让我们感受到了大禹在百姓心中的威望。
　　③理解“挖槊开山，疏通柯道”，观看地形图，了解要想让洪水流入大海，就应当在洪水与大海之间挖出水渠，打通挡住洪水的山峰，从而疏通河道让洪水流走。从中再次体会大禹的智慧。
　　⑶大禹不怕辛苦，不畏艰险，带领人们一点儿一点儿地开凿。夏天，烈日当空，山石被晒得滚烫，大禹汗流浃背，仍然不停地干着;到了晚上，还要对付毒虫猛兽的袭击。冬天，北风呼啸，天寒地冻，大禹一镐一镐地挖着冻得坚硬的土地，手都磨出了血泡，可他毫不在乎，稍稍休息—下，又干了起来。为了治水，大禹还曾经 “三过家门而不入”。
　　①展开想象，理解“汗流浃背”“磨出了血泡”“毒虫猛兽的袭击”“冻得坚硬的土地”，体会环境的恶劣，以及大禹为开凿龙门所付出的艰辛与努力。
　　②理解“仍然不停地干着”“毫不在乎”“三过家门而不人”，体会大禹坚忍不拔、不屈不挠的精神品质。
　　③有感情地朗读以上句子。
　　④体会作者选取典型事例围绕一个中心句进行具体描写的方法。
　　⑷就这样，大禹带领人们，由南到北，由西到东，经过十三年的苦战，终于疏通了河道，治服了洪水。
　　①理解“由南到北，由西到东”，体会大禹带领人们所疏通的河道之长，治理水灾的地域之广。
　　②理解“十三年”，体会治理水灾的时间长。
　　③理解“苦战”，体会治洪工程犹如一场艰苦的战役，体会治理洪水之艰辛。
　　④理解“终于”，体会疏通河道、治服洪水是多么不易，多么艰辛。
　　⑤有感情地朗读句子。
　　7.教师小结：经过十三年的艰苦奋战，凶猛肆虐的洪水终于被治服了，顺着河道乖乖地流人大海，天下太平了，一心为民造福、无私奉献的大禹也被推举为治理天下的君王。
　　8.有感情地齐读课文最后一个自然段。
　　三、对比鲧禹治水，再悟精神品质
　　1.鲧禹治水的原因：都有一颗善良的心，同情身陷洪灾的人们的悲惨遭遇，一心想拯救人类，让他他们过上安定幸福的生活。
　　2.鲧禹治水所用的不同方法：鲧是冒险偷出天帝的宝物——息壤，借助神力治水;大禹则通过挖渠开山疏通河道，用引洪水人大海的方法来消除水灾。
　　3.鲧禹共同的精神：前仆后继、不屈不挠地与大自然作斗争的伟大精神。鲧为治水付出生命的代价;大禹为治水不怕辛苦，不畏艰险，三过家门而不入。
　　四、体会神话传说的特点
　　引导学生，抓住像“鲧的出现”“神龟和神鸟帮助鲧偷取息壤”“息壤的神奇”“大禹的出世”“神龟运送土石”“应龙在地上划出深沟”等内容，体会神话传说的特点：丰富的想象和离奇的故事情节。表现了古代劳动人民丰富的想象力，寄寓了他们征服自然的美好愿望。
　　五、课堂小结
　　1.教师小结：在这篇神话传说中，人们通过天帝的冷酷表现了自然灾害的无情。但灾难无情人却有情，善良的天神鲧偷取宝物拯救人类充满了神奇色彩，表达了人们在灾难面前的美好愿望;而大禹率领百姓挖渠丌山，疏通河道，治服洪水却有着现实的意义。从中也告诉我们，虽然灾难可怕，但只要我们齐心协力，运用智慧，通过努力是可以战胜灾难的。
　　2.出示洪水被治服后的太平景象，学生欣赏感悟。
　　3.交流课外搜集的有关大禹的资料，进一步认识人物。
　　六、布置作业
　　1.有感情地朗读课文。
　　2.把《鲧禹治水》的故事讲述给家长听。

本文来源：https://www.bbjkw.net/fanwen27589/