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《卖炭翁》的写实性一一诗话唐朝十七(韩国清读书笔记)
白居易有一首诗叫《卖炭翁》：
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
诗句浅显直白，卖炭老翁很苦，身着单衣，冰天雪地，拉着一车碳，以为能卖个好价钱，谁知碰上了两个“黄衣使者”用“半匹红绡一丈绫”将“一车炭，千余斤”给“买走了”。
白居易的诗，反映了当时所谓“宫市”现象。
关于“宫市”，《旧唐书》和《资治通鉴》均有记载。
唐德宗李适(780～804年)在位时，皇宫到市面采购物品，叫作“宫市”。往往派遣宦官出宫，用低价强买，根本就不够物品的本来价值。开始还颁发皇宫的文书，到后来干脆连公文敕书也免了，而安排“白望”(黄衣使者白衫儿)上百人到市场及闹市地区，查看人们所卖的货物。只要说是“宫市”，人们就得乖乖地把货物交出来，是真是假搞不清楚，也不敢问是从哪里来的，也不论价格高低，经常用价值一百个钱的东西，换取价值数千个钱的物品，而所用于交换的东西，多数是将旧衣染成红色、紫色(红衣、紫衣表示高贵)，或者用很次的丝织品、裁剪后的丝绸零头。换取物品后，还要索取“进奉门户及脚价钱”。这样，人们带着物品到市场上，往往空手而归。名为“宫市”，其实就是掠夺。商人有好的货物，都小心地藏起来。每逢宫内手执公文敕书的使者来了，即使卖茶水、卖炊饼的，也都关门歇业。
曾经有个农民，用毛驴驮着柴，准备卖了柴换点吃喝。这时宦官来了，口称“宫市”，扔下几尺绢，柴就归他了，又要“门户钱”，还要农民用毛驴将柴送到宫内。农民哭了，将绢还给宦官，宦官不肯接，说：非得你的驴不可。农民说：我家有父母妻小，等着卖了柴吃饭。现在我不要你的绢，将柴白白送你，你还不肯，我只有死路一条。一气之下，将宦官打了一顿。街市小吏将农民抓了起来，奏明皇上，皇上罢黜宦官，赐给农民十匹绢。可到底还是没有改变“宫市”，凡是要求取消“宫市”的，德宗一律不听。
《卖炭翁》从一个侧面反映了中晚唐时期的黑暗政治和剧烈社会矛盾。
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附录：
白居易(772年-846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。[1] 是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。[2]
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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