[证道歌]《证道歌》读后感

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　　《证道歌》读后感

　　中国因陀罗网那兰陀佛法大学 心止

　　《证道歌》开篇即云“君不见” ，三个字尽显宗意。《楞严经》有语："见见之时，见非是见，见尤离见，见不能及"。表达的是一个意思，就是说“你非你”。以个体的你为实，一定会有生有灭，有增有减，得失之中，火宅之内。当下非你，即见实相，才了无门而入的自在法宝，才有百尺 杆头更进一步的平等遍在法界显现。

　　之后通篇都是玄觉大师根据自己的证悟境界、禅修体会，自上而下，依理依事，详细阐述一心佛觉下的二重显现。从“绝学无为闲道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，化幻空身即法身。” 开始， 在表述佛智体、相、用的胜义境界时，也始终教导学人“智识不分，波水一个”上上含摄下下，根识境只是佛智的一分，是在这个时空中的似显现 。“一性圆通一切性，一法遍含一切法。一月普现一切水，一切水月一月摄。”可以清晰地看到一心佛觉与识境变现的关系，依大唯识二重变现最好理解，二者不一不异。

　　玄觉大师于《证道歌》中或正或反，或引或阐，或表或喻，不断强调实相与境相之间的不一不异。见地不真，果遭迂曲。更以自己修持的经历来诫勉后学“分别名相不知休。入海算沙徒自困。---执指为月枉施功。根境法中虚捏怪。”转而向上发现真实的生命背景后，再向上一步,无所得无所得。“不见一法即如来，方得名为观自在。了即业障本来空。未了应须还夙债。”“了了见，无一物。亦无人，亦无佛。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂”。

　　一切从君不见、你非你开始。

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