[思想汇报6篇]思想的故事6篇

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第一篇思想的故事:极的思想

“大师，我花了很大一部分时间思索不应思索的问题、渴望得到不应得到的东西。我知道它们对我极为有害，我该怎么办呢？”门徒很迷惘地问。

思索了片刻后，大师邀请门徒与他一起去树林中散步。在路上，大师指着一株植物问：“你认识这种植物吗？”

“这是颠茄。”门徒答，“它有毒，若吃了它的叶子就会死掉的。”

“不错。但若仅仅看着它，它却不会害死你。同样如此，除非你将消极的思想实施，否则它们也决不会真正伤害你。”大师坚定地说。

消极的思想会引发恶劣的情感，我们要破除消极思想，树立积极意识。

第二篇思想的故事:泰戈尔的故事

在喜玛拉雅山的另一端，那个叫印度的国家，在我们的心目中，总是披着神奇、美丽、甚至不可探测的面纱。印度曾是我们的“西天”，是中国人朝圣取经的地方，是信佛者和幻想者灵魂超脱的天堂。

可以想象，在这片神奇的土地上，会诞生出多少优秀的人物！但是，中国人最熟悉的，恐怕只有两个人：一个是甘地，一个是泰戈尔。而在这两个伟人中，泰戈尔仿佛对我们更接近，更具体，更有独特的魅力。

“泰戈尔是伟大的诗人、哲学家、爱国者、艺术家，深受中国人民尊敬。”这是周恩来总理1957年访问印度的时候，在泰戈尔创办的国际大学写的题词。这也是泰戈尔一生的写照。

1861年，泰戈尔出生于印度加尔各答的一个地主阶级家庭。父亲是印度有点名气的哲学家和宗教改革者。他有6个哥哥，有的献身于印度的文艺复兴运动，有的则为社会改良而奔波。由于父亲的关系，他加入了当时加尔各答知识界的一个活动中心。从小在这样的环境中长大，对泰戈尔的思想产生了深远的影响，并使他从小就受到了文学的熏陶。泰戈尔8岁就开始做诗，17岁时发表了叙事诗《诗人的故事》。他曾在英国伦敦大学读过法律，但在这段时间，他却把主要时间用在了学习英国文学和西洋音乐上。回国后，泰戈尔主张把印度古老的文化与西欧的文化结合起来，创造出一种更高的文化。在此过程中，他写就了许多作品，它们包括有《暮歌》、《晨歌》等，内容多是抒发个人内心的感受和描述绚丽的大自然。1886年，他出版了诗集《新月集》。泰戈尔早期的诗作纯朴、自然，从内容到形式，都开创了一代新诗风。

1890年，泰戈尔接管了父亲的庄园，移居到了乡村。他经常泛舟河上，饱览美丽的湖光山色，广泛接触了农村社会，亲眼看到了英国殖民者和地主的专横暴虐，深切同情农民的苦难。他写了许多诗歌和短篇小说，真挚地反映了印度人民的苦难生活，塑造了贫穷而质朴的劳动者形象，控诉、揭露了惨无人道的殖民统治制度。1901年，泰戈尔离开了庄园，到桑地尼克丹创办了一所学校。他抱着改造社会的目的，亲自授课，满腔热忱地希望年轻的一代能继承印度的民族文化，献身于农村的改造。1921年，这所学校被命名为国际大学。

泰戈尔积极参加了印度的民族独立运动。1905年，他在加尔各答唱着自己创作的爱国歌曲参加反英示威游行，并发表演说，痛斥英国的殖民统治罪行。1919年，为了抗议英国殖民主义者屠杀手无寸铁的印度人民，他写信给英国总督，宣布放弃英国授予他的男爵称号。

泰戈尔不倦地寻求着印度的民族独立之路。他周游列国，考察各国的情况，以求能够学到一些对民族独立有用的经验。他到过英国、法国、美国、日本、苏联，还于1924年到过中国。他对苦难深重的中国人表示了深切的同情，他说：“在亚洲，我们必须团结起来。”他深深地为中国文化所吸引，并不无深情地说：“我相信我的前世一定是个中国人。”

泰戈尔的一生主要从事的活动就是文艺创作。他的诗在印度是家传户颂的，被称为印度的“诗圣”。1913年，他发表了诗集《吉檀迦利》，表达了诗人与神交流自己热爱祖国和人民的炽热感情。后来，他因为这本诗集获得了诺贝尔文学奖，是第一个获得这一奖项的东方作家。泰戈尔其他的着作，如《飞鸟集》、《园丁集》等也深受人们的爱戴。泰戈尔的诗格调清新，意境深远，语言流畅，表现了诗人对人生的热爱，对祖国命运的关切，而且富有哲理。除了诗作外，泰戈尔还写有小说，他的长篇小说代表作是《戈拉》、《沉船》等。

泰戈尔的创作生涯长达60多年。他多才多艺，一生写了50多部诗集、12部长中篇小说、30多部散文作品、20多种剧本、100多篇短篇小说。它还能绘画作曲，一生绘了1500多幅画，创作了两千多首歌曲。他创作的歌曲《人民的意志》，1950年被定为印度的国歌。

大诗人庞德在听另一位大诗人叶芝朗诵泰戈尔诗歌时惊呼：这是为“一位大诗人，一个比我们中间任何一个都要伟大的人的出现而感到激动不已”的时刻。几乎所有批评家和诗坛巨子都尊称他为大师。

第三篇思想的故事:破除迷信的故事

有了对于鬼神的迷信思想，就有反对迷信的思想。即使在迷信成风的古代社会，还是有着不信鬼神的少数派，也便有了这些破除迷信的故事。

老迷信

清朝雍正四年八月，江南省在省城南京举行乡试，聘请一些进士担任考官。有个名叫张垒的老进士，是地道的书呆子，糊涂思想迷了心窍。每天晚上，他都要点上香，自言自语地祝告说：“弟子张垒上了年纪，学业荒疏了，恐怕担当不起考官的重任。如果试卷里有好文章，或者哪个考生的祖上有‘阴德’，求神明暗中指点我，免得误事。”

其他考官看了，没有不笑话他的，就想法子戏弄他。一天晚上，大家找了一根细竹竿，守候在张垒住房的窗子外边。张垒正在灯光下批阅试卷，当他刚要把一份试卷扔下时，竹竿便穿过窗棂上糊的纸，把他的帽子轻轻一挑，这样接连挑了三下。张垒大吃一惊，以为真的有鬼神来指点他了，连忙穿上礼服，跪地祝告道：“这篇文章实在写得不高明，可是神明指点我，想必因为这个考生的祖先行善修好，积了‘阴德’。果真这样的话，就请神明像刚才那样，再指点一下！”

窗外的人心里暗暗好笑。等到他又要扔掉这份试卷时，又用竹竿把他的帽子挑了一下。他再也没有心思批阅了，恭恭敬敬地捧着试卷，去见主考官。这时候主考官已经睡觉了，还是被他叫开了门。他报告了神明提醒他的情由。那个主考官也是个糊涂虫，他接过试卷看了一遍，便说：“这篇文章写得真好，这个考生本来就该录取，你何必借鬼神的名义来替他说话呢？”

那些开玩笑的考官都不敢声张。等到揭晓，这个考生果然榜上有名。大家忍耐不住，这才告诉张垒：“那天晚上是我们跟你开玩笑，拿竹竿挑你的帽子，并没有什么鬼神在提醒你。想不到你这么当真，错取了个不合格的人！”

张垒却一本正经地回答说：“不，不是你们捉弄我，恰恰是鬼神暗中指使你们这样干，这就叫‘鬼使神差’啊！”

大家越发笑得前仰后合。这个老迷信的故事，也就当作笑话传下来了。

罗汉显灵

宋朝时候，江南有一座古寺，因为地方偏僻，很少有人到这里来烧香拜佛，和尚们收入少，感到日子难过。

一天，有个游方和尚来到古寺里，跟当家和尚见了面，两人暗中商量，想出了一条兴旺香火的诡计。

古寺里有五百尊罗汉塑像。游方和尚拣了一尊相貌同自己相像的，照那罗汉穿的袈裟和戴的箬帽的样子，把自己装扮起来；又取下罗汉的拐杖，拄着它进城去了。

这个和尚进了县城，找到一个剃头匠剃头发。他故意让剃刀伤了头皮，随后从口袋里取出白药粉涂上。临走时对剃头匠说：“我没有带钱来，暂且用手杖作抵。请你明儿到我寺里来一趟，我从优付酬，奉送现钱一百文，决不食言。”他说完话，留下拐杖就走了。

第二天，剃头匠拿着拐杖，跑到古寺里来要钱。寺里的和尚都说没有人进城剃头。事情闹到当家和尚那里，当家和尚寻思一会儿，说：“莫非罗汉显灵？”便叫人打开罗汉堂。那里好久没人烧香，满是尘埃。当家和尚领着剃头匠和徒弟们挨个查看，发现一尊罗汉身上穿着袈裟，头上戴着箬帽，连罗汉的相貌，都跟昨天进城剃头的和尚一模一样；而且头顶上还有刀伤痕迹，伤口正涂着白药粉。坐榻前面不多不少，堆着一百文古钱，穿钱的绳子都快烂断了。那根手杖，也分明是罗汉手里的物件。大伙儿又惊奇又赞叹，都说是这尊罗汉显灵。

这个消息传了出去，迷信的人不分远近，争着来寺参拜，施舍财物，这座古寺大大兴隆起来，和尚骗到的钱，多到数不清。

过了几年，由于分财不均，和尚们发生争吵，说出了实话，这才拆穿了骗局。

谋财害命

从前有个杀猪的，名叫满义，力气很大，不害怕鬼神，又爱使性子，每次喝醉了酒，走到寺庙门口，总要指手画脚，谩骂几句。

县里有座清元真君庙，坍坏长久了。管香火的庙祝袁彦隆，跟同党们商量道：“我早想兴修庙宇，但是得不到施主的赞助。满屠勇猛了得，不信神，不怕鬼，名闻全城。如果在他身上使些手段，显显神道的威灵，事情必定成功。”同党们也认为这是一个好主意。

袁彦隆打定了主意，就去邀请满义到自己家里来，招待他喝酒。趁满义喝得高兴的时候，袁彦隆逗他说：“我要挑个日子，备办猪羊大礼祭献清元真君，那天看热闹的人一定不少。要是你仗着酒兴，上庙里大吵大闹，以神道自居，喝酒吃肉，反过来大骂神道，使得万人轰动，怎么样？”满义大笑道：“这是我最拿手的事，你瞧着就是了。”

到了祭神的日子，袁彦隆和同党们招来几百个年轻人，聚集在清元庙和庙前大路上，排成长长的迎神队列。旌旗夹道，锣鼓喧天，庙里摆着祭品，点着香烛，看热闹的人山人海。一会儿，满义大踏步地闯进门来，径直跑到殿堂，坐在交椅上，吆喝了声“吾神来了”，便喝着酒，吃着肉，一面吃喝，一面谩骂神道。不一会儿，他突然从椅子上摔了下来，七窍流血。原来酒里调有毒药，他活生生被毒死了。

在场的人却说满义污渎神道，得了恶报，谁也不敢怠慢，纷纷进香捐款，这座败落的庙宇很快就兴旺起来。袁彦隆捞到无数钱财，成了暴发户。

几年后，袁彦隆的徒弟因为分不到财物，心里不满，才拆穿了这场彻头彻尾的骗局。

蛤蟆讨债

有个老和尚，一天夜里走下台阶，脚踩在什么东西上，“唧啧”一声，他以为是错把蛤蟆踩死了，心里“扑腾扑腾”地跳了一阵。

到了半夜，老和尚做了个噩梦，梦见满屋子都是蛤蟆，有的咬他的脚，有的咬他的衣服，好像是要他偿命似的。他吓得直打哆嗦，惊醒过来，忙叫徒弟到佛殿里烧香念经，替自己忏悔。不一会儿，他便浑身发热，迷迷糊糊地说蛤蟆讨债来了。徒弟又赶紧给师父烧茶解渴。就这样，闹得师徒们心里七上八下，一夜不安生。

第二天清早，徒弟看见石阶下面一只被踩扁了的茄子，方才知道夜里师父当作蛤蟆的，原来是做菜剩下的茄子，就把它拿给师父看。老和尚不觉笑了，霍地从床上跳下来，病也没有了。

鬼卒现形

潼川府的关王庙，造在府城西北角。庙里塑着几十尊神像。有一尊穿黄号衣的走卒像，头大脖子粗，长满络腮胡须，手里捧着令旗，形象十分怕人。

有一次，成都府派了个公差叫王云的，到潼川府来投递文书。这个公差的模样跟关王庙的鬼卒很像。庙祝喻天佑看见了他，便邀他到家里喝酒，送给他一只银酒杯，另外拿出五千文钱和一顶大头巾，央告他说：“街上耿迁开的铺子，专做头巾买卖。烦劳大哥拿这五千钱，替我定制这般式样的头巾，那铺子见是官府来人定的，会做得更精细些。”王云得到了甜头儿，二话不说，接过钱物，径自找头巾铺去了。

王云找到耿迁，说要定制头巾。耿迁心里怀疑，怎会有人戴这么大的头巾，只因贪图厚利，也就答应缝制。等到头巾完工时，王云早已投了文书，离开了潼川府。这顶头巾一直搁在铺子里。

过了几个月，耿迁有事出城，走过关王庙，进去歇一会儿。一眼看见那个穿黄号衣的鬼卒塑像，大吃一惊，他心里寻思，去年拿钱五千定制大头巾的，原来就是这个鬼卒。他便用小绳子量了量鬼卒头颅大小，回去后比了比头巾尺寸，果然不差分毫。骇得他出了一身冷汗，慌忙找个巫师，把头巾献给鬼卒。关王庙鬼卒现形的事情，就轰动全城了。

喻天佑正是管理关王庙香火的人。他借了这个事情，大肆宣扬关王灵验，到处募化钱帛，说要翻造庙宇、重塑神像。没有多少时候，他就诈骗到一万贯钱，成了呼奴使婢的大富翁。

这天，王云又出差到潼川府来，街上的人碰到他，以为又撞见鬼卒了，不禁闪身躲避。王云觉得奇怪，便问出了什么事。有人把之前鬼卒现形的事情告诉了他。这个王云是见钱伸手的人，怎肯白白被人利用，他回头就去找喻天佑。喻天佑也晓得做公差的不是好惹的，却又害怕骗局被拆穿，下不了台，假装说素不相识，不肯接待他。

王云又恼又恨，径自去禀告知府，把当年喻天佑为何请自己喝酒、自己怎样到头巾铺定制头巾的经过情形，原原本本诉说一遍。因为有耿迁做见证，喻天佑抵赖不得，只好从实招来。结果被判处流刑，流放到边远地方去，万贯家财都被官府没收了。

神鱼

土坝旁边长着一棵大枫树，树身空朽了，露出一个大洞，碰到下雨天，洞里就积满了水。

有一天，一个鱼贩子贩运一船鳝鱼，经过这儿，上岸休息。他看见洞里有积水，觉得好玩，便放了一条活鱼进去。

村里的人看见这条鳝鱼，大惊小怪起来，说：“树洞里哪来的鱼呀？莫非是‘神鱼’！”

消息一传开，信神的人一窝蜂似的拥了来，就在树旁搭了一间屋子，算是神鱼庙，并且杀猪宰羊，向鳝鱼上供。这个土坝顿时就热闹得像市集一样。

后来鱼贩子又来到这儿，看见这般情景，哈哈大笑说：“什么‘神鱼’，真是活见鬼！这条鳝鱼是我放着玩的，现在正好给我下酒。”说完他就随手把鳝鱼捉回船上去，做鱼羹吃了。

第四篇思想的故事:阳光的故事

现在我要讲一个故事！”风儿说。
“不成，请原谅我，”雨儿说，“现在轮到我了！
你在街头的一个角落里待得已经够久了，你已经拿出你最大的气力，大号大叫了一
通！”
“这就是你对我的感谢吗？”风儿说，“为了你，我把伞吹得翻过来；是的，当人们不
愿意跟你打交道的时候，我甚至还把它吹破呢！”
“我要讲话了！”阳光说。“大家请不要作声！”这话说得口气很大，因此风儿就乖乖
地躺下来，但是雨儿却摇着风，同时说：“难道我们一定要忍受这吗？这位阳光太太老是插
进来。
我们不要听她的话！那不值得一听！”
于是阳光就讲了：“有一只天鹅在波涛汹涌的大海上飞翔。它的每根羽毛像金子一样地
发亮。有一根羽毛落到一条大商船上面。这船正挂着满帆在行驶。羽毛落到一个年轻人的卷
发上。他管理货物，因此人们把他叫‘货物长’。幸运之鸟的羽毛触到了他的前额，变成了
他手中的一杆笔，于是他不久就成了一个富有的商人。他可以买到金马刺，用金盘改装成为
贵族的纹章。我在它上面照过。”阳光说。
“这只天鹅在绿色的草原上飞。那儿有一棵孤独的老树；一个七岁的牧羊孩子躺在它下
面的荫处休息。天鹅飞过的时候吻了这树上的一片叶子。叶子落到这孩子的手中；这一片
叶子变成了三片叶子，然后１０片，然后成了一整本书。他在这本书里面读到了自然的奇
迹，祖国的语言、信仰和知识。在睡觉的时候，他把这本书枕在他的头下，以免忘记他所读
到的东西。这书把他领到学校的凳子和书桌那儿去。我在许多学者之中读到过他的名字！”
阳光说。
“天鹅飞到孤寂的树林中去，在那儿沉静、阴暗的湖上停下来。睡莲在这儿生长着，野
苹果在这儿生长着，杜鹃和斑鸠在这儿建立起它们的家。
“一个穷苦的女人在捡柴火，在捡落下的树枝。她把这些东西背在背上，把她的孩子抱
在怀里，向家里走来。她看到一只金色的天鹅——幸运的天鹅——从长满了灯芯草的岸上飞
起来。那儿有什么东西在发着亮呢？有一个金蛋。她把它放在怀里，它仍然是很温暖的；无
疑地蛋里面还有生命。是的，蛋壳里发出一个敲击的声音来；她听到了，而且以为这是她自
己的心跳。
“在她家里简陋的房间里，她把金蛋取出来。‘嗒！嗒！’它说，好像它是一个很有价
值的金表似的，但是它是一个有生命的蛋。这个蛋裂开了，一只小天鹅把它的头伸出来，它
的羽毛黄得像真金子。它的颈上有四个环子。因为这个可怜的女人有四个孩子——三个留在
家里，第四个她抱着一起到孤寂的森林里去——她马上就懂得了，她的每个孩子将有一个环
子。当她一懂得这件事的时候，这只小小的金鸟就飞走了。
“她吻了每一个环子，同时让每一个孩子吻一个环子。她把它放在孩子的心上，戴在孩
子的手指上。”
“我看到了！”阳光说，“我看到了随后发生的事情！
“头一个孩子坐在泥坑里，手里握着一把泥。他用指头捏它，它于是就变成了取得金羊
毛的雅森①的像。
①雅森（Ｊａｓｏｎ）是希腊神话中的一个人物。他父亲的王国被他的异母兄弟贝立亚
斯（Ｐｅｌｉａｎ）占领。他长大了去索取这个王国；贝立亚斯说，如果雅森能把被一条恶
龙看守着的金羊的毛取来，他就可以交还王国。雅森终于把恶龙降服，取来了金羊毛。
“第二个孩子跑到草原上去，这儿开着种种不同颜色的花。他摘下一把；他把它们捏得
那么紧，甚至把它们里面的浆都挤出来了，射到他的眼睛里去，把那个环子打湿了，刺激着
他的思想和手。几年以后，京城的人都把他称为伟大的画家。
“第三个孩子把这个环子牢牢地衔在嘴里，弄出响声——他心的深处的一个回音。思想
和感情像音乐似的飞翔，然后又像天鹅似的俯冲到深沉的海里去——思想的深沉的海里去。
他成了一个伟大的音乐家。每个国家现在都在想，‘他是属于我的！’
“至于第四个孩子呢，咳，他是一个无人理的人。人们说他是个疯子。因此他应该像病
鸡一样，吃些胡椒和黄油！‘吃胡椒和黄油。’他们这么着重地说；他也就吃了。不过我给
了他一个阳光的吻。”阳光说。“他一下子得到了我的１０个吻。他有诗人的气质，因此他
一方面挨了打，一方面又得到了吻。不过他从幸运的金天鹅那里得到了一个幸运的环子。他
的思想像一只金蝴蝶似的飞出去了——这是‘不朽’的象征！”
“这个故事太长！”风儿说。
“而且讨厌！”雨儿说，“请在我身上吹几下吧，好使得我的头脑清醒起来。”
于是风儿就吹起来。阳光继续说：
“幸运的天鹅在深沉的海湾上飞过去了。渔夫在这儿下了网。他们之中有一个最穷的渔
人。他想要结婚，因此他就结婚了。
“天鹅带了一块琥珀给他；琥珀有吸引力，把心都吸到家里去了。琥珀是最可爱的香
料。它发出一股香气，好像是从教堂里发出来的；它发出上帝的大自然的香气。他们感到真
正的家庭幸福，满足于他们的简朴生活，因此他们的生活成了一个真正的阳光的故事。”
“我们停止好不好？”风儿说。“阳光已经讲得够长了。我听厌了！”
“我也听厌了！”雨儿说。
“我们听到这些故事的人怎么说呢？”
我们说：“现在它们讲完了！”
（１８６９年）
这篇作品最初发表在１８６９年５月出版的《青少年河边杂志》第三卷，随后于１８６
９年１１月又发表在丹麦的《北国诗人选集》里。这是一首诗，它以这样一段话作为点题：
“天鹅带了一块琥珀给他（一个最穷的渔人），琥珀有吸引力，把心都吸引到家里去
了。……他们感到真正的家庭幸福，满足于他们的简朴生活，因此他们的生活成了一个真正
的阳光的故事。”

第五篇思想的故事:仓颉造字的故事

仓颉也称苍颉，传说为黄帝的史官，汉字的创造者。这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。

让我们来看看仓颉造字的传说故事：

相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得井井有条。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这样形成了文字。

仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”

仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”

仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

真相：“仓颉造字”的真实性

《淮南子·本经训》说：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”大意是说，过去仓颉造字的时候，天空下起了谷子，鬼在夜里发出哭声。《荀子》、《韩非子》等古代典籍里也有关于仓颉造字的记载。到了秦汉时代，这种传说流传更广，影响更深。

过去的历史学家们曾考证过仓颉是否实有其人，如果有，大约在哪个时代，由于缺乏确凿的史料，很难得出结论。

有人推测仓颉是黄帝的史官。《荀子·解蔽篇》说：“故好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”有人解释说，这里的“壹”指正道，也就是正确的规律。荀子认为，仓颉是一个因为集中使用文字而摸着它的规律从而整理了文字的专家。因此，一般认为，在汉字从原始的文字过渡到较为规范的文字的过程中，他起到了独特的作用。由此推断，这样的一个人，在汉字起源阶段的晚期，一定会存在的。

但“仓颉造字”的说法只是传说而已。因为文字绝对不是仓颉一个人所能独创，而是在社会文化发展到一定阶段，需要有文字记事的时候，人们在集体生产劳动过程中经过观察自然的事物，并根据所要表达的思想内容而创制出来的。汉字是个庞大繁富的体系，不经过很长的时间是不能创制成功的。

第六篇思想的故事:我家的故事

我的家庭是一个平凡的的家庭，它没有那么奢华，也没有那么高雅，但却拥有千万分的温馨，我就生活在这样的一个家庭。家里虽然不是很富有，可是家规，家训，家风，一直都陪伴着我们。

“没有规矩，不成方圆”我的父亲一直都很注重思想教育方面，所以为我能够更着重的成长，所以才制定的一系列的家规，比如：

1. 尊敬父母长辈，对父母长辈说话态度要恭敬，要尊老爱幼。

2. 放学后按时回家并认真完成作业，作业做完后才能做其他事。

3. 自己是事情自己做，不要总是依赖别人，要学会独立自主。

4. 自己一个人在家时不给陌生人开门，不乱动电器和煤气。

5. 吃饭时要等父母一起吃，坐姿要端正，少说话，不能吧唧嘴。

6. 每天上网时间不超过半小时，每天坚持运动半小时，弹琴不少于40分钟。

7. 不许说谎，不能随便拿别人的东西。

8. 下楼玩要和父母说一声，规定好时间，按时回家。

9. 尽力帮父母做力所能及的家务，做一个懂事的好孩子。

10.你一天天长大，父母一天天老去，要善待父母

家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统；家风是我们立身做人的行为准则；家风是社会和谐的基础。比如我们家的家风就是：

实事求是。

乐学苦干。

百善孝为先

尊老爱幼，勤俭持家。

诚实做人，诚信待人。

吃得苦中苦，方为人上人。

家是最小国，国是千万家。

老老实实做人，本本分分做事。

安分做人，勤劳为本，宽以待人。

顶天立地体善良，自立自强不忘本。

做人要朴实一点，厚道一点，要实在一些。

而我们家的家训就是非常简单的一句话：　“百孝顺为先”，“孝敬无底线”

家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。我会一生记住父亲制定的家规，因为它会让我一生受益。

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