【www.bbjkw.net--工作心得体会】
一：[沉潜]沉潜，成功
我们生活的世界是繁华多彩的，而不管我们是在干吗。读书，工作或是生活，有时侯，沉潜是为明天的成功，蓄势是为了更多的辉煌。
成功之路有束缚，所以我们要学会沉潜蓄势力。
诺贝文学奖的获得者 ——莫言，几十年的沉潜蓄势造就了他今日的成功，人们都阅读平凹的作品，对莫言却没那么大热情，可是莫言却坚持写作，沉潜蓄势，终于跳跃上岸，一举获得诺贝尔文学奖，多年的辛苦得到回报，沉潜蓄势，须学。
古语说得好，“自古英雄多磨难”。回顾历史，我们会发现，许多仁人志土都在隐忍之间培养自己的意志。
生活之道多磨难，所以我们要学会沉潜蓄势
越王勾践，卧薪尝胆。在自己的国家被征服后，勾践并没有含恨而去，而是学会隐忍，隐姓埋明，蓄势待发，终于一举败吴王，明成祖朱楗，沉潜势，才一举夺下皇位，这些故事，只告诉我们沉潜蓄势，须学。
生活之中多困难，所以我们要学会沉潜蓄势。
要知道，不是所有的人都抵卸不了意志的消沉，“长风破浪会有时直挂云帆济沧海”？气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬，他想通过？场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生，然而多年的？场生活，多年仗剑游历，让李白反思起来，有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛和黑暗，高力士为其穿？实则铐住了他的双脚，李白沉潜蓄势须学。
学会沉潜蓄势，爆发出人生的光彩！
二：[沉潜]沉潜，成功
我们生活的世界是繁华多彩的，而不管我们是在干吗。读书，工作或是生活，有时侯，沉潜是为明天的成功，蓄势是为了更多的辉煌。
成功之路有束缚，所以我们要学会沉潜蓄势力。
诺贝文学奖的获得者 ——莫言，几十年的沉潜蓄势造就了他今日的成功，人们都阅读平凹的作品，对莫言却没那么大热情，可是莫言却坚持写作，沉潜蓄势，终于跳跃上岸，一举获得诺贝尔文学奖，多年的辛苦得到回报，沉潜蓄势，须学。
古语说得好，“自古英雄多磨难”。回顾历史，我们会发现，许多仁人志土都在隐忍之间培养自己的意志。
生活之道多磨难，所以我们要学会沉潜蓄势
越王勾践，卧薪尝胆。在自己的国家被征服后，勾践并没有含恨而去，而是学会隐忍，隐姓埋明，蓄势待发，终于一举败吴王，明成祖朱楗，沉潜势，才一举夺下皇位，这些故事，只告诉我们沉潜蓄势，须学。
生活之中多困难，所以我们要学会沉潜蓄势。
要知道，不是所有的人都抵卸不了意志的消沉，“长风破浪会有时直挂云帆济沧海”？气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬，他想通过？场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生，然而多年的？场生活，多年仗剑游历，让李白反思起来，有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛和黑暗，高力士为其穿？实则铐住了他的双脚，李白沉潜蓄势须学。
学会沉潜蓄势，爆发出人生的光彩！
三：[沉潜]选择沉潜就是选择飞翔
有人说，人生贵在三得：沉得住气，弯得下腰，抬得起头，句子简练却不简单，它包含了一个道理：人在成功前要有能屈能伸的从容性格和低调谦卑的坦然胸怀，方能抬头展翅，翱翔高飞。选择沉潜，就是选择了飞翔。
笨重的企鹅没有翅膀，但它弯下脖子，向海水深处沉潜，换来了冲出水面时那仰头的得意快活。
“沉”是要我们沉得住气，从容不迫，面对名利不为所动，是大气稳重，是泰然自若;“潜”是要我们向更深处潜行，迸发在生活的深处，人生的深处，思想的深处……未曾想换来了急功近利之人的不解，他们沉不住气，是因为他们不相信自己的潜能有多大;他们弯不下腰，是因为他们无法估量前方的路有多远多长。结果，沉潜之美在他们眼中成为了与成功背道而驰的方法。他们沉醉了一夜暴富的春秋大梦，使用着可以快速成功而不惜一切的方法：赌博、贿赂，更有甚者偷窃、抢劫……表面上获得了抬头翱翔的得意快活，却因为没有经历过沉潜之辛苦而迷失在半路。可见，急功近利是成功的大忌。沉潜不是不思进取，而是积蓄力量;不是计较于眼下的得失，而是着眼于一生的长远发展。
所以，选择沉潜，就是选择了内心的飞翔。《菜根谭》中有“鲸豚沉潜于大海，幽兰沉湎于山谷，从容沉静与纷扰，清明沉淀于心灵。”无数先哲伟人用这“四沉”，翱翔在属于自己的那片天空：司马迁选择沉潜，书写出流传青史的绝唱，陶渊明选择沉潜，送给后人《归园田居》的清新之意。选择沉潜，就是选择了凛然的大气，选择沉潜，就是选择了对自由的坦然;选择沉潜，更是选择了人生大智慧，选择了平稳遥远的飞翔。
在繁忙的都市中，我们流连于快节奏的城市节拍，沉潜的企鹅，似乎已成为我们可望不可及的“标杆”。我们为什么不在沉潜与飞翔之间找一个平衡点，过张驰结合的生活呢?用沉静的心积蓄一段时间的力量，给内心世界一种生命的充实感，再如离了弦一般飞快地冲向成功的方向。这是一种生活态度，更是一门处世的哲学。在沉潜与飞翔间巧妙地寻找平衡点，寻找成功的聪明之道。
选择沉潜，在人生路上以飞行者的姿态前进。当我们从容、沉潜之时，就是选择了对希望的追求，不懈前进。
四：[沉潜]2015浙江高考满分作文--《似曾相识燕归来》
现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。
所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。
就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。
纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。
【点评】丰富的阅读方能让人自如驾驭文字，经典的浸润方能让人深沉思考问题。“似曾相识燕归来”，诗意文字的背后是考生对古今中外经典名著的“沉潜含玩”、“钩沉觉隐”。
五：[沉潜]沉住气方能成大事
寒冷，刺骨的寒冷包围着身体，黑暗，无尽的黑暗仿佛要将你吞没，不断上升是水压如同蟒蛇缠绕般无声无息地挤压得你无法喘息，下潜，你只有下潜，用短小的翅膀拨开迎面而来的海水，用笨重的身躯顶住巨大的水压，小小的身躯不断向下，向下，终于，你向上一跃，越过尖锐的冰棱，越过滑溜溜的冰层，那一刻，你看见了冰川中折射出的一道虹。
你只是南极冰川中的一只企鹅，在恶劣的自然条件下，笨重的身躯和短小的翅膀仿佛在告诉你，你别无选择。你只能下潜，下潜，用等待，用努力，用微不足道的力量和自然拔河。而我们又何尝不是如此，社会之严酷，渺小如我们唯有沉住气，用等待与坚持去划出我们人生中那一道优美的曲线。
诚然，生活永远是残酷的，竞争无处不在，其激烈程度亦是超出想象，并非人人都能够在逆境前运筹帷幄，步步为营，有人选择放弃挣扎，有人干脆手足无措，而更多的人，在痛苦中放弃了自己的初心，向困难低下了头。也的确，在如此残酷的社会中，想要立足着实不易，人非圣贤，我们无以要求人人都能够在困难面前抬起高傲的头颅，屹立不倒。
古人云：“忍辱方能负责。”在困难面前，人的确是渺小无援，可总有那么一部分人，能够忍耐生活中重重的考验和众人的不解甚至讥笑，如同沉潜的企鹅般去为划出一道完美的弧线而努力着，在忍耐中坚韧了自己的品格，在追求中提升自己的能力甚至将自己的劣势转化为优势，谱写了人生最辉煌的乐章。
纵览古今，哪一个取得杰出成就的伟人是逆境中放任自流之辈，哪一个是身处逆境的手足无措之辈，又有哪一个是在逆境前放弃本心之徒?翻一卷历史风尘，我仿佛看见了那位天生口吃，遭众人讥笑却从未放弃，五十年如一日练习演讲的古希腊演讲家德摩斯拂尼。览一辑政坛风云，我似乎感受到了1832年经受失业，竞选失败，此后又整整十四年处于孤立无援状态却始终向自己的理想迈进的美国总统林肯的沉稳坚韧，伟人并非生来不凡，但他们在逆境中从不放任自流，从不惊慌失措，也从不放弃追求的精神造就了他们的卓越。
世界有时的确无情，残酷的竞争所带来的压力也着实无所不在，但是众皆在逆境前放任自流时，因困难手足无措时，向挫折低下头的，你若能沉稳坚韧，不改初心，沉住一口气，那你的生命也会像沉潜的企鹅般划出一道完美的弧线。彩虹总是在风雨之后的，你要等。
当然，我讲的沉住气并非叫你一味的忍耐，那不是坚韧沉稳，那是因软弱而不敢去追梦。更何况沉重压力之下人也会崩塌，如同不懂得寻找时机只会一味沉潜的企鹅般再也不能向上跃起。“沉住气”是让你适当地去等待最佳的时机，不放弃追求，不惊慌失措，用耐心去换来腾空一跃。
沉住气方能成大事，唯有不急躁不安，不惊慌失措，不放弃追求，为梦想努力的沉潜，才会换来一道人生中最优美的弧线和腾空一跃后天边的那一道虹。
六：[沉潜]《文化苦旅》读后感
文化苦旅读后感郑牧之 余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味.未看过「文化苦旅」之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔,以干净漂亮的散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章. 走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来.像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去.宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画依然不言,我们静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁.千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输往外国.多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目 它并非外表炫丽,而是它只是一种仪式,一种人性的,及它深层的蕴藏.我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以及它是中国千年的标本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人无情的,任意的转换.
(*注:你正浏览的文章由 第一范文网整理,版权归原文作者所有*) 「浅渚波光云彩,小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水.我们不曾到过此处,但书中的江南小镇却给予我们一种,回到家中那般自在,难怪历年来,许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来,但在荒山结庐有着生活上的麻烦,「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力.其实我们对「隐」有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时,文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来,藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解,找个地方隐居,等休息够了又是一段新旅程的开始.坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗.尽管如此,我们对隐还是保有着正面看法,因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了,逼得他们除了隐或许只有一死,与其这样让自己的雄心壮志殒落,我们会选择沉潜,待有朝一日能东山再起. 余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思考前人的情感;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,因此他自放于山林水泽之间,将其困厄感伤的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学,这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪. 合上书卷,我们不由自主地走向窗前,流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化,这里是高雄,而深埋千年文化的故土呢 也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面.
本文来源：https://www.bbjkw.net/fanwen210890/
推荐访问:谈沉潜