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三个和尚没水喝的故事篇(一):激励故事：两个和尚
有二个和尚住在隔壁；所谓隔壁是：隔壁那座山。他们分别在相邻的二座山上的庙里。
这二座山之间有一条溪。于是这二个和尚，每天都会在同一时间下山去溪边挑水。久而久之，他们便成为妤朋友了。
就这样，时间在每天挑水中，不知不觉己经过了五年。
突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水。右边那座山的和尚心想:「他大概睡过头了。」便不以为意。
哪知第二天，左边这座山的和尚，还是没有下山挑水。
第三天也一样。
过了一个星期，还是一样。直到过了一个月，右边那座山的和尚，终于受不了了。他心想:「我的朋友可能生病了,我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。」
于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。等他到达左边这座山的庙看到他的老友之后，大吃一惊，因为他的老友，正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。 他妤奇地问:「你巳经一个月，没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗?」
左边这座山的和尚说:「来来来，我带你去看。」
于是，他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说:「这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今，终于让我挖出井水，我就不必再下山挑水，我可以有更多时间，练我喜欢的太极拳。」
我们在工作领域上，即使薪水、股票拿的再多，那是挑水；而却忘记把握下班后的时间，挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力； 未来当您年纪大了，体力拼不过年轻人了，您还是有水喝，而且还要喝得很悠闲喔。
启示：在工作领域，经理人即使薪水、股票拿得再多，那也只是挑水，可别忘记把握下班后的时间不断充实自己，挖一口属于自己的井，培养自己一方面的实力。所谓白天求生存，晚上求发展，昨天的努力就是今天的收获，今天的努力就是未来的希望，多年前不分伯仲的同窗好友，如今的境遇不可能相同。岁月不饶人，当年龄大了，挑不动水时，你还会有水喝吗？别忘了现在就行动！
三个和尚没水喝的故事篇(二):破除迷信的故事
有了对于鬼神的迷信思想，就有反对迷信的思想。即使在迷信成风的古代社会，还是有着不信鬼神的少数派，也便有了这些破除迷信的故事。
老迷信
清朝雍正四年八月，江南省在省城南京举行乡试，聘请一些进士担任考官。有个名叫张垒的老进士，是地道的书呆子，糊涂思想迷了心窍。每天晚上，他都要点上香，自言自语地祝告说：“弟子张垒上了年纪，学业荒疏了，恐怕担当不起考官的重任。如果试卷里有好文章，或者哪个考生的祖上有‘阴德’，求神明暗中指点我，免得误事。”
其他考官看了，没有不笑话他的，就想法子戏弄他。一天晚上，大家找了一根细竹竿，守候在张垒住房的窗子外边。张垒正在灯光下批阅试卷，当他刚要把一份试卷扔下时，竹竿便穿过窗棂上糊的纸，把他的帽子轻轻一挑，这样接连挑了三下。张垒大吃一惊，以为真的有鬼神来指点他了，连忙穿上礼服，跪地祝告道：“这篇文章实在写得不高明，可是神明指点我，想必因为这个考生的祖先行善修好，积了‘阴德’。果真这样的话，就请神明像刚才那样，再指点一下！”
窗外的人心里暗暗好笑。等到他又要扔掉这份试卷时，又用竹竿把他的帽子挑了一下。他再也没有心思批阅了，恭恭敬敬地捧着试卷，去见主考官。这时候主考官已经睡觉了，还是被他叫开了门。他报告了神明提醒他的情由。那个主考官也是个糊涂虫，他接过试卷看了一遍，便说：“这篇文章写得真好，这个考生本来就该录取，你何必借鬼神的名义来替他说话呢？”
那些开玩笑的考官都不敢声张。等到揭晓，这个考生果然榜上有名。大家忍耐不住，这才告诉张垒：“那天晚上是我们跟你开玩笑，拿竹竿挑你的帽子，并没有什么鬼神在提醒你。想不到你这么当真，错取了个不合格的人！”
张垒却一本正经地回答说：“不，不是你们捉弄我，恰恰是鬼神暗中指使你们这样干，这就叫‘鬼使神差’啊！”
大家越发笑得前仰后合。这个老迷信的故事，也就当作笑话传下来了。
罗汉显灵
宋朝时候，江南有一座古寺，因为地方偏僻，很少有人到这里来烧香拜佛，和尚们收入少，感到日子难过。
一天，有个游方和尚来到古寺里，跟当家和尚见了面，两人暗中商量，想出了一条兴旺香火的诡计。
古寺里有五百尊罗汉塑像。游方和尚拣了一尊相貌同自己相像的，照那罗汉穿的袈裟和戴的箬帽的样子，把自己装扮起来；又取下罗汉的拐杖，拄着它进城去了。
这个和尚进了县城，找到一个剃头匠剃头发。他故意让剃刀伤了头皮，随后从口袋里取出白药粉涂上。临走时对剃头匠说：“我没有带钱来，暂且用手杖作抵。请你明儿到我寺里来一趟，我从优付酬，奉送现钱一百文，决不食言。”他说完话，留下拐杖就走了。
第二天，剃头匠拿着拐杖，跑到古寺里来要钱。寺里的和尚都说没有人进城剃头。事情闹到当家和尚那里，当家和尚寻思一会儿，说：“莫非罗汉显灵？”便叫人打开罗汉堂。那里好久没人烧香，满是尘埃。当家和尚领着剃头匠和徒弟们挨个查看，发现一尊罗汉身上穿着袈裟，头上戴着箬帽，连罗汉的相貌，都跟昨天进城剃头的和尚一模一样；而且头顶上还有刀伤痕迹，伤口正涂着白药粉。坐榻前面不多不少，堆着一百文古钱，穿钱的绳子都快烂断了。那根手杖，也分明是罗汉手里的物件。大伙儿又惊奇又赞叹，都说是这尊罗汉显灵。
这个消息传了出去，迷信的人不分远近，争着来寺参拜，施舍财物，这座古寺大大兴隆起来，和尚骗到的钱，多到数不清。
过了几年，由于分财不均，和尚们发生争吵，说出了实话，这才拆穿了骗局。
谋财害命
从前有个杀猪的，名叫满义，力气很大，不害怕鬼神，又爱使性子，每次喝醉了酒，走到寺庙门口，总要指手画脚，谩骂几句。
县里有座清元真君庙，坍坏长久了。管香火的庙祝袁彦隆，跟同党们商量道：“我早想兴修庙宇，但是得不到施主的赞助。满屠勇猛了得，不信神，不怕鬼，名闻全城。如果在他身上使些手段，显显神道的威灵，事情必定成功。”同党们也认为这是一个好主意。
袁彦隆打定了主意，就去邀请满义到自己家里来，招待他喝酒。趁满义喝得高兴的时候，袁彦隆逗他说：“我要挑个日子，备办猪羊大礼祭献清元真君，那天看热闹的人一定不少。要是你仗着酒兴，上庙里大吵大闹，以神道自居，喝酒吃肉，反过来大骂神道，使得万人轰动，怎么样？”满义大笑道：“这是我最拿手的事，你瞧着就是了。”
到了祭神的日子，袁彦隆和同党们招来几百个年轻人，聚集在清元庙和庙前大路上，排成长长的迎神队列。旌旗夹道，锣鼓喧天，庙里摆着祭品，点着香烛，看热闹的人山人海。一会儿，满义大踏步地闯进门来，径直跑到殿堂，坐在交椅上，吆喝了声“吾神来了”，便喝着酒，吃着肉，一面吃喝，一面谩骂神道。不一会儿，他突然从椅子上摔了下来，七窍流血。原来酒里调有毒药，他活生生被毒死了。
在场的人却说满义污渎神道，得了恶报，谁也不敢怠慢，纷纷进香捐款，这座败落的庙宇很快就兴旺起来。袁彦隆捞到无数钱财，成了暴发户。
几年后，袁彦隆的徒弟因为分不到财物，心里不满，才拆穿了这场彻头彻尾的骗局。
蛤蟆讨债
有个老和尚，一天夜里走下台阶，脚踩在什么东西上，“唧啧”一声，他以为是错把蛤蟆踩死了，心里“扑腾扑腾”地跳了一阵。
到了半夜，老和尚做了个噩梦，梦见满屋子都是蛤蟆，有的咬他的脚，有的咬他的衣服，好像是要他偿命似的。他吓得直打哆嗦，惊醒过来，忙叫徒弟到佛殿里烧香念经，替自己忏悔。不一会儿，他便浑身发热，迷迷糊糊地说蛤蟆讨债来了。徒弟又赶紧给师父烧茶解渴。就这样，闹得师徒们心里七上八下，一夜不安生。
第二天清早，徒弟看见石阶下面一只被踩扁了的茄子，方才知道夜里师父当作蛤蟆的，原来是做菜剩下的茄子，就把它拿给师父看。老和尚不觉笑了，霍地从床上跳下来，病也没有了。
鬼卒现形
潼川府的关王庙，造在府城西北角。庙里塑着几十尊神像。有一尊穿黄号衣的走卒像，头大脖子粗，长满络腮胡须，手里捧着令旗，形象十分怕人。
有一次，成都府派了个公差叫王云的，到潼川府来投递文书。这个公差的模样跟关王庙的鬼卒很像。庙祝喻天佑看见了他，便邀他到家里喝酒，送给他一只银酒杯，另外拿出五千文钱和一顶大头巾，央告他说：“街上耿迁开的铺子，专做头巾买卖。烦劳大哥拿这五千钱，替我定制这般式样的头巾，那铺子见是官府来人定的，会做得更精细些。”王云得到了甜头儿，二话不说，接过钱物，径自找头巾铺去了。
王云找到耿迁，说要定制头巾。耿迁心里怀疑，怎会有人戴这么大的头巾，只因贪图厚利，也就答应缝制。等到头巾完工时，王云早已投了文书，离开了潼川府。这顶头巾一直搁在铺子里。
过了几个月，耿迁有事出城，走过关王庙，进去歇一会儿。一眼看见那个穿黄号衣的鬼卒塑像，大吃一惊，他心里寻思，去年拿钱五千定制大头巾的，原来就是这个鬼卒。他便用小绳子量了量鬼卒头颅大小，回去后比了比头巾尺寸，果然不差分毫。骇得他出了一身冷汗，慌忙找个巫师，把头巾献给鬼卒。关王庙鬼卒现形的事情，就轰动全城了。
喻天佑正是管理关王庙香火的人。他借了这个事情，大肆宣扬关王灵验，到处募化钱帛，说要翻造庙宇、重塑神像。没有多少时候，他就诈骗到一万贯钱，成了呼奴使婢的大富翁。
这天，王云又出差到潼川府来，街上的人碰到他，以为又撞见鬼卒了，不禁闪身躲避。王云觉得奇怪，便问出了什么事。有人把之前鬼卒现形的事情告诉了他。这个王云是见钱伸手的人，怎肯白白被人利用，他回头就去找喻天佑。喻天佑也晓得做公差的不是好惹的，却又害怕骗局被拆穿，下不了台，假装说素不相识，不肯接待他。
王云又恼又恨，径自去禀告知府，把当年喻天佑为何请自己喝酒、自己怎样到头巾铺定制头巾的经过情形，原原本本诉说一遍。因为有耿迁做见证，喻天佑抵赖不得，只好从实招来。结果被判处流刑，流放到边远地方去，万贯家财都被官府没收了。
神鱼
土坝旁边长着一棵大枫树，树身空朽了，露出一个大洞，碰到下雨天，洞里就积满了水。
有一天，一个鱼贩子贩运一船鳝鱼，经过这儿，上岸休息。他看见洞里有积水，觉得好玩，便放了一条活鱼进去。
村里的人看见这条鳝鱼，大惊小怪起来，说：“树洞里哪来的鱼呀？莫非是‘神鱼’！”
消息一传开，信神的人一窝蜂似的拥了来，就在树旁搭了一间屋子，算是神鱼庙，并且杀猪宰羊，向鳝鱼上供。这个土坝顿时就热闹得像市集一样。
后来鱼贩子又来到这儿，看见这般情景，哈哈大笑说：“什么‘神鱼’，真是活见鬼！这条鳝鱼是我放着玩的，现在正好给我下酒。”说完他就随手把鳝鱼捉回船上去，做鱼羹吃了。
三个和尚没水喝的故事篇(三):一步一文钱
从前，有一个姓索的财主，这家伙是个守财奴，乡亲们给他取了个外号叫“索公鸡”，说他是属铁公鸡的，一毛不拔。
这年，村里逢着罕见的旱灾，地旱得都裂了，村里的几口井也接二连三成了枯井。奇怪的是，村里的井都干了，只有索财主家的井水还挺充沛。原来，索财主家那口井正好打在水脉上，那水就是打不尽，什么时候打，什么时候有。索财主很得意，说这是祖上保佑，每天从井里取完水，他就用一块大石板盖住井口，还拴两条大狗守着，不让任何人取一滴水。
村里有个老太太实在是渴坏了，想拿个瓦罐打口水喝，水没打着，却叫索财主的狗咬伤了。村里人去找索财主评理，索财主却说，老太太偷他的井水，活该挨狗咬。大家恨他恨得牙根痒痒，纷纷说：“这个索公鸡咋不早死呀！”“阎王爷咋不把索公鸡勾了去呀！”
还有人说：“这个索公鸡，等他死了我们谁也别给他抬棺，叫他尸体摆在家里，臭了也没人理。”
这些话不知怎么传到了索财主耳朵里，他听到后嘿嘿一笑，故意在大街上说：“我姓索的三十年五十年的还死不了，到那时候我的财气更旺，还愁没人给我抬棺？只怕都争着给我戴孝呢！”
可没想到，索财主说这话还不到三天，他家真就死人了，死的是索财主他爹。这天一早，人们发现索老太爷死在香案前，脸上还挺红润，身子却早就冰凉了。索财主张开嘴一哭，全村人都知道了。
索财主马上办起了丧事，索家是大财主，丧事一定不能办寒碜了。棺材用的是最贵重的木料，还请了寺里的和尚、观里的道士来念经、做道场。可是，除了戴孝的亲人，村里没有一个人来吊丧，灵堂里冷冷清清。
原来，乡亲们都商量好了，索家的丧事大家都别掺和，看他索财主有啥本事。他平时一毛不拔，就叫他爹在灵棚里多躺会儿吧。
索财主家的丧事没了乡亲们帮衬，果然玩不转。最让他犯愁的是，请不到人来抬棺材，这样下去，遗体还不得烂在家里呀！没几天，索财主便沉不住气了，他一咬牙，放出话去，谁给他爹抬棺，就给一两银子。抬棺要四个人，棺头棺尾各两人，这一下就要耗费四两银子，索财主这回也算是下了狠心了。
这个条件开出去，还是没有人来抬棺，乡亲们这会儿可算是摆开谱了。索财主一咬牙，又开出二两银子一个人的高价，乡亲们还是不来。再往上加，加到四两一个人，都没人愿意抬这个棺材。索财主实在没法子，只好让乡亲们自己开价，不管什么价，他都答应。
乡亲们开出了价—给索老太爷抬棺材，要一步一文钱，抬到坟地，有多少步就算多少钱。索财主一听，偷偷乐了：一步才一文钱，从家里到坟地能走多少步呀？就答应了他们。
价钱讲定，乡亲们呼呼啦啦地都来了，吊孝的吊孝，帮忙的帮忙，丧事终于能进行下去了。出殡那天，几个壮汉把索老太爷的棺材抬起来，亲人们哭着便往外送。棺材刚抬起来，往外走了第一步，便有人喊了一声：“一文钱！”
索财主心里这个气呀，棺材还没出灵堂呢，这就开始算啦？再走一步，又有人喊了一声：“两文钱！”
就这么往前走着，棺材慢吞吞地刚被抬出索财主家的院子，已经数到了八百文钱。索财主暗暗心疼，这才出家门口，要是走到祖坟，还不定要多少钱呢！
乡亲们抬着棺材在村子里七拐八弯地走着，用了整整八千步才拐出村子。索财主心疼得直冒汗，一千文钱就是一两银子啊！这才出村口，要到祖坟得花多少钱呀！他这才知道自己上了当，一步一文钱，看起来少，真要算起来可就多了。
乡亲们抬着棺材向索家祖坟的方向走去。一路上，索财主心疼得都没心思哭了，跟着他们的步子算多少钱。走了半个时辰，众人来到一片荒地，这是片乱葬岗，那些客死他乡的人就在这里入土为安。索财主突然高喊了一声：“停！”
棺材停住了，索财主说：“棺材就放在这里，挖个坑埋了吧。”
乡亲们惊呆了，这还没进索家祖坟呢！像索老太爷这样德高望重的人，不光要埋在祖坟里，还要埋在显要位置，怎么能在这乱葬岗入土，成为孤魂野鬼呢？
索财主却一屁股坐在地上，说：“我实在撑不住了，现在已经两万五千步了，就是二十五两银子呀！真要抬到祖坟，我还不得把家底都赔进去呀！”
既然索财主决定了，乡亲们便就地挖坑，要在这里给索老太爷下葬。刚挖了没两下，棺材里却有了响动，好像有人在里面拍打。大伙都吓了一跳，这是不是诈尸了呀？索财主吓坏了，跪在棺材前哭道：“爹呀，儿子不孝，实在不能把您送到祖坟上了，您就见谅吧。”
这时，棺材里隐隐约约传来一个声音：“我儿开门，我儿开门！”正是索老太爷的声音。有几个大胆的乡亲，上前七手八脚地把棺材盖撬开，就见索老太爷哆哆嗦嗦地从里面坐了起来。乡亲们吓得不轻，索财主更是跪在地上直打哆嗦。
一时，人们也分不清索老太爷是人是鬼，只见他坐在棺材里咳了两声，说：“大家都别慌，我不是鬼，我又活过来了。昨天是牛头马面抓错人了，现在才把我放回来。”
索老太爷就对大家讲—昨天晚上，他在佛前进香，正在念叨着：“我索公济，一生无愧于天地……”突然就觉得一阵眩晕，倒在地上。一会儿，他觉得身子飘飘忽忽地到了空中，旁边还有两个人架着。索老太爷心里好生奇怪，还以为是被人绑架了，就问：“你们是什么人，要干什么？”其中一个就对索老太爷说：“你叫索公济吗？我们抓的就是你！我们是牛头马面，专门抓你到阴间的。”
索老太爷回头一看，果然是牛头马面，他暗想，自己已经八十多岁了，也算是高寿了，便坦然地跟着牛头马面进了鬼门关。不料到了判官面前，判官看了他一眼，对牛头马面说：“错了，你们抓错了。”牛头马面还辩解：“他是叫索公济呀！”判官说：“错了，叫你们抓的是索公鸡，不是索公济。快把他送回去，要是入土为安了，可就难办了。”于是，索老爷子在牛头马面的相扶下，乘着一阵风就回来了。
索老太爷说完这段奇遇，索财主在一旁吓得脸都黄了，“索公鸡”就是他的外号呀！原来牛头马面来抓的是自己呀，要不是错抓了父亲，这会儿自己早已到阴曹地府了。
乡亲们听得明白，看来他们成天咒索公鸡死，怨气直达上天，阎王知道了，真要来抓人呀！
索财主哆嗦着问父亲：“爹呀，那个索公鸡就是我呀，你知不知道有什么可以补救的办法呀？”
索老太爷想了想，说：“我以前倒是听长辈说过，有些人早逝是因为损了阴德，如果能在三天之内补齐阴德，就能挽回阳寿。”
索财主心想，为了保命，多积德吧。
以后，索财主便把自家的井敞开，乡亲们可以随便来打水。之前他承诺的一步一文钱，也全部兑现，那二十五两银子都给了乡亲们，乡亲们用这些银子打了一眼深井。
索财主在这三天里连着积了几次阴德，到第三天夜里竟然没事，他又活到了第四天。从此以后，他就像变了个人似的，处处与人方便，乐善好施，“索公鸡”的外号也没人叫了，反而都叫他“索善人”。
几十年后，索财主得了善终，他去世的那天，全村的乡亲都抢着来给他抬棺材，你抬一路，我抬一路，这场面就够大的了。
从此乡间便传出一句话：“积点阴德吧，别死了没个抬棺材的。”
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