[史记孟尝君列传]孟尝君列传

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孟尝君列传篇1:历史典故六则（精选）

　　历史典故是中国文化的另一种表达方式，以下是小编整理的历史典故六则，欢迎参考阅读!
　　讳疾忌医
　　【出处】《韩非子·喻老》。
　　【释义】讳：忌讳；疾：疾病。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。
　　【历史典故】
　　扁鹊是战国时期的一位名医，医术非常高名，他只需诊脉，就能知道患者脏腑里的病。
　　有一天，他去见蔡桓公。他仔细端详了蔡桓公的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，如果不及时医治，恐怕病情会加重的。”蔡桓公不以为然地说：“我没有病，也用不着治！”扁鹊走后，蔡桓公对左右说：“当医生的就爱给人治病，没病也说你有病，只为显示自己医术高明。”
　　过了几天，扁鹊再去看望蔡桓公。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！”蔡桓公把头一歪，只当没听见，理也没理他。
　　又过了几天，扁鹊又来见蔡桓公。他看了看蔡桓公的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓公还是不予理睬。
　　又过了几天，扁鹊再一次去看望蔡桓公。他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓公心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”
　　果然，五天以后，蔡桓公的病突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经逃到秦国去了。没过几天，蔡桓公就病死了。
　　【成长心语】
　　闭目塞听的人，往往自视甚高，自以为是，结果却背道而驰。蔡桓公因为害怕别人知道自己有病，就一次次拒绝扁鹊的劝告，结果也只能自作自受。古人云：“自古大度之主，不以言罪人。”我们对待批评的态度，应该是言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉。我们要认真接受他人纠正过错的好意，这样才能避免犯更大的错误。
　　当局者迷
　　【出处】（宋代）辛弃疾《恋绣衾·无题》。
　　【释义】当局者：正在下棋的人，也指当事人；迷：糊涂，迷惑。下棋的人往往容易迷惑，看不清楚事态的发展方向。比喻当事人因主观片面，反而糊涂。
　　【历史典故】
　　唐玄宗时期，大臣魏光上书要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》列为经书，也就是作为儒家的经典著作。玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。
　　不料，右丞相张说对此持否定意见，他说，现在的《礼记》，是西汉戴圣编纂的本子，使用了近千年。再说东汉的郑玄也已加了注解，成为经书，为什么还要改用魏征整理修订的本子呢？玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。
　　但是元澹认为，本应该随着时代的发展改换一下，这样才能更适合现在使用。为此，他写了一篇题为《释疑》的文章，表明自己的观点。《释疑》中，客人问：“《礼记》这部经典著作，戴圣编纂、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究竟哪个更好呢？”主人回答说：“戴圣编纂的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解，虽然已经有了很长的历史，但也出现了一些互相矛盾之处，本朝名相魏征正是考虑到这些因素而对其进行重新整理，怎么也没想到那些墨守成规的人会反对！”客人听后点头称是，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得分外清楚。”
　　【成长心语】
　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”许多人都知道当局者迷，旁观者清。站在局外看棋，客观理智，身处局中，却会困于其中无法脱身。当人们急于办成某件事而深陷其中，以致忘记了什么是重要的，什么是不重要的，甚至连办事的初衷也忘得干干净净。这样的办事者看起来好像把事办成了，其实失去的更多。因为关心则乱，所以一旦涉及自身的利益问题时，我们总是会在不知不觉间，把事情看得特别重，就像是对痛苦的感受一样，所有的人都觉得自己所经历的是世界上最痛苦的事情，但与其他的人相比，其实那根本不算什么。身处其中，很容易就会失去理智，作出错误判断，适时地跳出来，站在一个旁观者的角度看看发生在自己身上的事情，就会有不小的收获。
　　鸡鸣狗盗
　　【出处】（西汉）司马迁《史记·孟尝君列传》。
　　【释义】鸣：叫；盗：偷东西。鸡叫狗偷都不是高雅的事情，比喻微不足道的本领，也指偷偷摸摸的行为。
　　【历史典故】
　　战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称“宾客三千”，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也为他们提供食宿。
　　有一次，孟尝君率众出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说，孟尝君出身王族，而且在齐国有封地，必定不会真心为秦国办事。秦昭王觉得有理，便把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉他们。
　　秦昭王有个最宠爱的妃子，他对这个妃子言听计从。孟尝君派人去求她帮助，这个妃子答应只要拿到那一件天下无双的狐白裘做报酬，就帮孟尝君。但是那件狐白裘在刚到秦国时，就已经献给了秦昭王。这时，有个门客说：“我去把狐白裘找来！”说完就走了。
　　原来，这个门客善于钻狗洞偷东西。他知道昭王特别喜爱那件狐裘，将它藏在宫中的精品贮藏室里。他借着月光，轻易地钻进贮藏室把狐白裘偷了出来。妃子见到狐白裘，便设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。
　　孟尝君怕夜长梦多，立即率手下连夜向东快奔。到了函谷关正是半夜，按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门。大家正犯愁时，孟尝君的另一个门客学起了鸡叫，附近的鸡也纷纷跟着叫了起来，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。守关的士兵以为天亮了，立即起来打开关门，放他们出去。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃出了秦国，等到秦王反应过来时，已经来不及了。
　　【成长心语】
　　三百六十行，行行出状元。重要的不是干什么，而是如何用心去做，付出了就会有回报。所以，我们千万不要妄自菲薄，因为，你并不比人差，世间正是有了差别美才更显得丰富。不要妄自菲薄，是因为生活总是向前看的，不能预料的事情太多，努力抓住每次机会，做好自己能做好的事，就是成功。
　　三人言市成虎
　　【出处】（西汉）刘向《战国策·魏策二》。
　　【释义】三个人谎报市集里有老虎，听者就信以为真。比喻说的人多了，谣言也会被人信以为真。
　　【历史典故】
　　战国时代，国与国之间攻伐不断，为了使各国遵守信约，国与国之间通常都要将太子交给对方作为人质。
　　魏国的太子要被送往赵国去当人质，魏王派大臣庞恭随行。庞恭担心自己长年不在国内，会有人陷害自己，于是临行前，对魏王说：“现在假如有一个人说市集上有只老虎，大王相信吗？”
　　魏王道：“不相信。”
　　庞恭说：“如果有第二个人说市集上出现了老虎，而且正在伤人，大王相信吗？”
　　魏王道：“这样的话，我就有些将信将疑了。”
　　庞恭又说：“如果有第三个人说市集上出现了老虎，大王相信吗？”
　　魏王道：“那我应该就会相信了。”
　　庞恭说：“市集上不会有老虎，这是很明显的，可是经过三个人的谣传，就好像真的有老虎了。现在赵国的国都邯郸距魏国的国都大梁之间的距离，比市集离大王远多了，在背后议论我的人也一定不止三个，希望大王听到关于我的传言的时候，一定要明察，这样我才能放心地陪太子去赵国。”
　　魏王听了庞恭的话，知道了他的担心，安慰他说：“你放心去吧，这一切我都知道。”
　　于是，庞恭告别了魏王，陪着太子到赵国的都城邯郸去了。
　　果然不出所料，他们刚到邯郸不久，便有诬陷庞恭的谣言传到了魏王的耳朵里。等到庞恭陪同太子回到魏国的时候，他已经失去了魏王的信任，此后再也没有见过魏王。
　　【成长心语】
　　小人的一大特色便是喜欢搬弄是非、兴风作浪。如果为了一些莫名其妙的谣言而影响自己和朋友的生活，不是太不值得了吗？所以，我们要做生活中的智者。智者首先要做的就是不要介入谣言的圈子。你所在的圈子很有限，任何的闲言碎语迟早会传到对方那里。其次，如果你真的得知了别人的秘密，千万不能对其他人讲，没有人会真的替你保守秘密。要明白，保守了一个秘密，你就少了一次受伤害的可能，多了一次受别人赏识的机会。再次，如果自己被谣言的利刃刺中，一定要保持冷静，不予理睬是最好的办法，泰然处之、光明磊落，任何谣言都会随风而去。
　　过河拆桥
　　【出处】《元史·彻里帖木耳传》。
　　【释义】自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把曾经帮助过自己的人一脚踢开。
　　【历史典故】
　　元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。他对科举制度深恶痛绝，决心废除这种制度。后来，他升任中书平章政事，便奏告元顺帝，请求废除科举制度，得到了丞相伯颜的支持，但反对的人很多，许有壬就是其中的一个。
　　许有壬对伯颜说：“如果废除科举考试制度，世上有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举考试制度，世上贪赃枉法的人还要多。”许有壬反驳说：“没有实行科举考试制度的时候，贪赃枉法的人不也有很多吗？”伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之才太少，只有你参政一个人可以任用！”许有壬不服气，举出许多当时中举的高官来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。
　　第二天，皇帝在祟天门下达废除科举制席的诏书，满朝文武都要去听读，许有壬被特地安排在班首听读。尽管他心里非常不愿意，但又怕得罪皇帝，只好勉强跪在班首听读诏书。听读完诏书后，百官纷纷回府，许有壬满脸不高兴地低头走路。有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。”这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于废除科举制度的诏书，你跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人，就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有壬听了又羞又恨，加快步伐离开。之后他借口有病，再也不上朝了。
　　【成长心语】
　　“路遥知马力，日久见人心”，指的是用时间来观察人的方略。所谓用时间来看待朋友，就是说看朋友是否可靠要长时期来观察，而不应在见面之初就对一个人的好坏下结论。因为太快下结论，你会以个人的好恶观念而发生偏差，影响你与别人的交往。另外，人为了生存和利益，大多会戴着假面具，甚至在达到自己的目的后就过河拆桥，这样的人是我们要小心应对的。用时间来看待朋友，才是朋友间交往的最正确原则。
　　指

孟尝君列传篇2:历史典故十五篇

　　导语：小小故事蕴含大道理，值得我们去思考，下面是小编收集的一些历史典故，供参考，希望您能喜欢。
　　1.匡衡凿壁(匡衡凿壁)
　　【出处】匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 《西京杂记》卷二
　　【释义】后以之为刻苦读书的典实。
　　【用法】作宾语、定语;指人勤学
　　【近义词】凿壁偷光
　　【押韵词】舳舻相继、舍身取义、安心乐意、英英玉立、河山带砺、率性任意、鹬蚌相持，渔人得利、胡天胡帝、不食之地、微言精义
　　【成语故事】西汉时期，宰相匡衡从小因为家贫，没有条件进学堂，他白天帮人干活，晚上没钱买灯油，就只好在家里土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅
　　【成语举例】因效匡衡凿壁之义，于墙上穴一小孔，置灯彼屋而光射此房。 清·李渔《闲情偶寄·居室·书房壁》

　　2.老泪纵横(老泪纵横)
　　【出处】请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。 唐·杜甫《羌村三首》
　　【解释】纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。
　　【用法】作谓语、定语;常与“泣不成声”连用
　　【结构】主谓式
　　【相近词】满面泪痕、泪如雨下
　　【反义词】笑逐颜开、眉开眼笑
　　【同韵词】电照风行、心和气平、兵无常形、官止神行、赫赫之名、肆虐横行、事无二成、少年老诚、一气呵成、便宜施行
　　【成语故事】公元757年，杜甫得到唐肃宗的许可回家探亲，在回家途中亲眼看到安史之乱所造成的种种惨境。邻居问他战争何时才能结束，并诉说家乡的苦难：地没有耕种，孩子们被逼去打仗……说到伤心处，乡亲们老泪纵横，杜甫只好仰天长叹
　　3.无中生有(无中生有)
　　【出处】天下万物生于有，有生于无。 《老子》
　　【释义】道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
　　【用法】作谓语、宾语;指凭空捏造
　　【结构】主谓式
　　【相近词】造谣生事、信口雌黄、捕风捉影
　　【反义词】确凿无疑、铁证如山、事出有因
　　【押韵词】眠花卧柳、齐大非耦、十字街口、霹雳手、食不充口、帖耳俯首、鲐背苍

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