[修身连衣裙]修身

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修身篇1:以修身为话题的作文素材

　　导语：成功是一座堡垒，但在堡的底端你需要通过修身养性才能不断向上攀登。 下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
　　修身立德，志存高远
　　刘禹锡《陋室铭》中有一句：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。”刘禹锡居住的简陋的地方，用自己的高尚的品德来装饰，在自然中陶冶情操，21世纪的我们。理应“修身立德，志存高远”
　　近几年来，校园内高中生处对象，吸烟，口吐脏话谩骂老师是普遍现象。“不务正业”这顶帽子被戴在某些同学的头上。或许是交的朋友给自己带来了影响;或许是心中那颗带有邪念的种子发了芽;或许是出于青春叛逆期的我们为了向别人炫耀那点“能耐”。但是，我们是学生，来学校学习的学生!周敦颐的《爱莲说》中有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”我们应该通过学习知识来提高自身道德素质，是自己的灵魂的得到净化。
　　流沙河的《理想》中有一段，印象颇深“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点明希望的灯;理想是灯，照亮前进的路;理想是路，带我们走向黎明。”是呵，有了理想，就有了前进的方向，有了理想，就有了前进的动力。小时候的我们，对未来憧憬着：“我以后要当老师!”“我以后要当医生!”科学家，警察，董事长......小时候雄心壮志，长大后，那些话在耳畔随风吹过，渐行渐远。眼前迷茫，不知所措，处在原点，原地踏步。人没有了方向，那么以后还要成就什么大事业呢?难道要在社会上蹭饭吃吗?话说回来，我们只要有远大的理想，朝着那个方向奔跑，才会将憧憬中的未来变成现实。
　　我个人认为，“修身立德”是“志存高远”的一个前提。有多少人在找工作时面试因为修养良好而被录用，又有多少人在找工作面试时因某一低素质的举动与好工作失之交臂，这就是差距。而造成差距的是我们自己。公司不需要有才华但影响公司形象的员工，社会不需要，国家不需要。我们把目光放的长远点，在将来的社会上为自己留下一席之地，那么我们就要从现在做起，从一点一滴小事做起。提高个人的素质是一个累加的过程，珍惜今天的时间，把握住明天的机会，别让遗憾的阴影留在昨天里!
　　修身养性为成功奠基
　　成功是一座堡垒，但在堡的底端你需要通过修身养性才能不断向上攀登。 　 　　 ——题记
　　在如今各方面高速发展的现代社会，企业与企业之间的市场竞争，人才与人才之间的职位竞争，学生与学生之间的学业竞争愈演愈烈，所以总是有那么一些人想要一步登天，一下子超越别人，成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中，这是非常难做到，并且在这个繁华而又喧嚣的世界里，你的心若浮躁不安又怎能有所建树呢?
　　陆游曾向他儿子传授写诗的经验：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”此话中只字未提写诗的技巧，留给其儿子和后人无尽的感悟空间，而现在我们认真品味这句话不难看出陆游希望他儿子多留心生活，多去感悟生活达到修身养性的效果，到时写诗自然手到勤来。所以学诗并非主要在诗上，反而是诗外自己要学会安静地审视生活，不断提炼自身。这与我们日常学习有着相同的含义，我们现在的学习并非简单地从书本上获取那一点知识，更重要的是在书本之外提高自己的综合素质，陶冶自己的情操，磨炼自己的意志和改变自己不好的性格，为自己以后的发展打下一定基础。我想这就是为什么素质教育中提倡成才先成人的道理吧!
　　翻译家傅雷临终时告诫自己的儿子傅聪要首先学会做人，然后不断提高自己各方面的技能来修炼自己的身心，最后就可以成为钢琴家了。傅聪谨记了父亲的教诲，最后成为闻名中外的钢琴大师，同时也是那个时代为数不多的全才。或许傅聪会向后人夸耀是自己的父亲缔造了自己的成功，但正是他听从父亲的话后修身养性才使得自己有了如此巨大的成功。 古今中外有着无数伟人的事例：居里夫人面对荣誉异常淡然，因为荣誉并非她所追求;爱因斯坦面对名利并未迷失自己，依旧泰然处之，诸葛亮隐在卧龙冈数年，潜心学习并时刻告诉自己“淡泊以明志，宁静以致远”……他们的成功因为修身养性而来，他们也不因名利而迷失自己，这些都是因为他们修身养性所达到了一种常人无法触及的境界。
　　成功的因素有太多，但最重要的还是在自身。修身养性是自己获得成功的基础，但是这个日益浮躁的社会，你是否还能做到淡然处世呢?让自己的心沉静下来，闭上眼后再睁开，忽视那些浮躁的景象，慢慢向自己的成功迈出自己坚实的步伐。

修身篇2:关于修身的演讲稿范文

亲爱的老师们：
　　大家好!我演讲的题目是《修身立德爱生如子》。
　　作为一名教师，我充分的认识到当前教育的形势。国家一直在推行教育改革和新课程改革，希望能够有更好的适应现代教学的方法。但是这些改革只是一方面的，对教师来说，永远不变的就是教师的师德师风了。千百年来，“学高为师，德高为范”，教师只要做到身正，就能够做到“诲人不倦”!
　　百年大计，教育为本，教育大计，教师为本，教师大计，师德为本。到底什么是师德师风?所谓师德，就是教师具备的最基本道德素养。师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦?这就是师德。著名作家雨果说过“花的事业是甜蜜，果的事业是珍惜，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的”。“十年树木，百年树人”踏上三尺讲台，也就意味着踏上了美好的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳，那怎样才能做好衬托工作呢?我发现尊重学生，热爱学生，用实际行动去呵护心灵，是教师最基本元素。
　　谁也不会忘记“5.12”那次突如其来的大地震，给我们带来的巨大的灾难。虽灾难无情，但人间有爱，在那次地震中我们老师用身体保护着学生，哪怕是巨大的水泥块砸了下来，他们也没有哼一声疼，在营救的过程中他们跌倒了再爬起来，顾不上喝一口水。没有铲子他们就用双手刨，哪怕双手刨得血肉模糊，哪怕累倒在瓦砾之中
　　当看到那一幕幕催人泪下的场景时，我与他们相比，又算得了什么呢?老师们：是春蚕，就让我们抽尽最后一根丝;
　　是蜡烛，就让我们发出最后的一片光;
　　是人梯，就让我们为学生架起人生希望的桥梁;
　　是教师，就要让爱，发光!
　　让我们用慈爱去呵护纯真，用智慧去孕育成长，用真诚去开启心灵，用希望去放飞理想。我要用自己的双手和大家一道去耕，去耘，让水幼的花朵更加艳丽多彩!让祖国的未来更加灿烂光明。
　　教师是人类历史上永远最伟大的职业，多年来，我一直认为自己的教学能力不是最重要的，教学中的师德师风才是最重要的。只有师德师风做好了，孩子们有着良好的道德榜样，学习就有了兴趣。“每个人都需要爱，都需要尊重”。
　　爱到底是什么呢?爱是一种依靠，一份牵挂;一种奉献，一份获得。爱自己的孩子，是每一位母亲都会做的事情，但是像母亲一样爱别人的孩子，却是圣人的行为。这种爱已经超越了责任，它更是一种为人师者的幸福奉献啊!我坚信在今后的岁月中，只有教师才可以撑得住清贫的生活，只有教师才会真正的热爱学生。我为自己是一名教师感到永远的光荣和自豪!谢谢大家!
　　为扎实开展“三严三实”专题教育学习研讨，切实把思想和行动统一到习xx总书记系列重要讲话精神上来，统一到“四个全面”的战略布局上来，统一到xx要求上来，增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，按照《关于在省直机关工委处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育实施方案》要求，现就“严以修身”专题学习研讨，制定工作方案如下。
　　一、研讨内容
　　严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的“总开关”。
　　二、方法步骤
　　(一)理论自学
　　工委理论学习中心组和机关各部门要深入学习习xx总书记系列重要讲话，重点研读《习xx谈治国理政》、《习xx关于党风廉政建设和反xx斗争论述摘编》和xx;认真学习《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》和中央关于严格党内生活的有关规定;认真学习焦裕禄、杨善洲、沈浩等先进典型事迹和我省汪洋湖、谭竹青、吴亚琴等身边典型，深学细照笃行;以xx、xx、xx、xx、苏荣等违法案件为戒，吸取教训，自律自警自醒。
　　(二)专题研讨
　　利用2次理论中心组学习会，重点聚焦3个具体专题，进行“3个自我反思”，通过学习研讨，明确和坚定正确的思想观点，找出自身差距，真正在坚持党性原则基础上，形成高度共识，实现正本清源、固本培元，坚守共产党人的精神家园。
　　第一次学习研讨(5月28日)：重点围绕“如何坚定理想”，指定1名厅级领导干部和4名处级干部作中心发言，带头反思“软骨病”的根源症结，补足精神之“钙”，切实坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义信念，增强道路自信、理论自信、制度自信。
　　第二次学习研讨(6月18日)：安排2个具体专题学习研讨：一是围绕“如何站稳党和人民立场”，指定1名厅级领导干部和1名处长作中心发言，带头反思“公与私、义与利、官与商”的关系问题，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和公私观、是非观、义利观，忠于党、忠于国家、忠于人民。二是围绕“如何保持高尚道德情操和健康生活情趣”，指定3名处级干部作中心发言，带头反思“道德滑坡”的社会现象，自觉确立和践行共产党人应有的积极健康的生活方式，坚决抵制拜金主义和低级趣味，在道德修养和精神追求上守住底线，勇攀高峰。
　　三、要求
　　1.要高度重视。学习研讨是统一思想，凝聚共识，解决“不严不实”问题的重要举措，是推进专题教育不断深入、取得实效的重要环节，必须按要求、按步骤，高标准高质量地完成好这一“规定动作”，切实以饱满的工作热情、昂扬的精神状态投入到学习研讨的各项环节，确保专题研讨不走样、不变形，有效果。
　　2.要突出主题。学习研讨特别是中心发言者要着眼坚定理想信念、强化党性观念，着眼政治上忠诚可靠，进一步重温中国共产党党史、重温中国共产党各个革命时期无数先烈为共产主义理想浴血奋战、英勇献身的坚强意志。要把研讨发言与学习我党革命先烈的典型事迹结合起来，与我党在野时期艰苦卓绝、波澜壮阔的奋斗历程结合进来，与建国66年特别是改革开放以来30多年的光辉历程结合起来，与协调推进“四个全面”的战略布局，为实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦结合起来,切实解决好转型时期党员干部特别是领导干部共产主义信仰动摇，社会主义信念不坚定等问题，防止空洞无味。
　　3.要联系实际。学习研讨要紧扣问题，自觉联系工委“五个强化”的中心工作，突出强化从严治党和作风建设，自觉联系本部门具体工作和自身实际，联系社会上普遍存在的共性问题，对照教育实践活动查找的问题是否切实解决，对照整改落实成果是否出现反弹，对照“三严三实”标准查找“不严不实”的具体表现等进行发言，但不是单纯地搞个人对照检查。中心发言后，其他同志要对照该专题积极思考、自觉反思，踊跃补充发言，交流彼此观点，分享各自体会，互相启发，形成共识。
　　4.要撰写高质量的发言提纲。要根据确定的研讨专题，亲自撰写中心发言提纲，并于研讨前一天报工委专题教育协调小组。厅级领导干部发言时间不少于1小时，处级干部发言时间不少于30分钟。
　　5.要严肃会风会纪。学习研讨期间，工委机关干部全部参加，无特殊情况不得请假，会议期间不得迟到早退。中心发言的厅级干部兼任当天研讨会的主持人。
　　古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
　　青少年时期是个人世界观、人生观和价值观形成的关键时期。在这个时期对青少年学生进行廉洁修身教育，帮助他们在踏入社会之前掌握和造就认识xx、抵制xx的分辨力与免疫力，自觉抵制和监督xx行为，将对青少年学生未来的人生道路产生积极影响。
　　中国，自古就是一个礼仪之邦，道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。众所周知，曾巩为民废职田，苏同拒收润笔费，公孙仪拒鱼的故事。我们临川出的一代贤相王安石也是一界典范，他公私分明，处事公允，对事不对人，上书力救苏轼的故事就彪炳史册。再说明朝的著名文学家汤显祖，虽被贬偏僻山区小县但仍一心为公，公正廉洁，造福当地百姓，德泽一方受人敬仰。
　　三国时期著名的军事家诸葛亮在《诫子书》中这样写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！” 就是告诉我们不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时后悔哪来得及！
　　莲，因洁而尊；官，因廉而正。廉者，民之表也；贪者，民之贼也。廉洁是立身之本，修身乃做人之道。青少年是国家的希望，民族的未来，因此，青少年应从小树立“以廉为荣、以贪为耻”的道德观与荣辱观，构筑起一条拒腐防变的牢固思想道德防线，将来做一名合格的社会主义接班人。

修身篇3:关于修身的名人故事

　　修身,齐家,治国,平天下。修身乃齐家之始,治国之源,平天下之基。为大家分享了修身的名人故事，一起来看看吧！
　　修身的名人故事：立身
　　立身,就是指人应该以一身正气而立于天地之间，正气是指人应该努力培养的美德。人应该向贤者学习，使自己也具有贤者那样的美德，这就是“见贤思齐，见不贤而自省”的意思。
　　晏婴（晏子），历经齐国三朝，辅政长达54年。晏子身材矮小，其貌不扬，但聪明过人，能言善辩，而最为后世称道的，是他的高尚品德。
　　晏子辅政，屡谏齐王对内薄赋轻刑，对外睦邻友好。晏子为人廉洁无私，生活简朴，虚怀若谷，乐观豁达。晏子位至卿大夫，食田七十万。他的结发妻子已经成了颤颤巍巍的老妇人，满脸皱纹，一头白发，穿着粗布衣服。但是晏子与她仍然相敬如宾，相互恩爱。
　　齐景公看到晏子数十年如一日，为齐国的内政外交作出了巨大贡献，对晏子既赏识又敬重，想把自己的一个女儿嫁给他。于是景公就找了个借口，到晏子家去喝酒。景公看见晏子的妻子，问道：“这就是你的妻子吗？”晏子说：“是的。”景公说：“啊！这么老这么丑啊！我有一个女儿，既年轻又漂亮，就让她嫁给先生侍候你起居吧。”
　　晏子离席，恭敬地回答说：“我的妻子现在确实是又老又丑，但是我也见过她年轻漂亮时候的样子啊！我与她一起生活已经很久了，从她年轻漂亮的时候，直到变得又老又丑。她将终身托付于我，而我也接受了她的托付。君王想把女儿赐婚给我，但是我怎么可以辜负我妻子的托付呢？”晏子拜了又拜，辞谢了君王的恩赐。
　　晏子婉拒君王赐婚，不让糟糠之妻下堂，表现出君子风范，传为千古美谈！
　　修身的名人故事：慎独
　　慎独，即是自律，是极高的道德标准，指在独自居处，无人监督的情况下也能自觉遵循法度，恪守道德规范，做到言行一致，人前人后都是君子。
　　慎独是儒家所倡导的一种道德修养境界或方法，称“慎独为入德之方。”
　　杨震，东汉时华阴人，德高望重，学识渊博。杨震教书二十多年，50岁才步入仕途，升任荆州刺史。任职期间，曾举荐秀才王密担任昌邑县令。
　　后杨震又升任东莱太守。往东莱上任时，路过昌邑县，原先经他推荐而任昌邑县令的王密，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。
　　杨震说：“我们是老朋友了，我了解你，你却不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“夜里没有人知道这事。”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎能说没人知道呢！”王密惭愧地走了。
　　杨震后来调任涿郡太守。为人廉洁奉公，子孙常常吃素菜，出门靠步行。老朋友中有人劝他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘产业’留给他们，不是也很丰厚吗？”
　　杨震深夜却金，在现场没有第三者的情况下，表现了“慎独”的美德！
　　还有许多情况，现场自始至终都只有当事者自己一个人，这时也能做到“慎独”，那就是修身的极高境界了！
　　修身的名人故事：正心”
　　正心就是通过修为，使自己的内心世界变得堂堂正正，纯净而光明。
　　苏东坡与佛印禅师是很好的朋友。他们经常在一起参禅悟道。
　　有一天，他们又斗起禅机来了。苏东坡首先问：“和尚，你看我像什么？”
　　佛印禅师毫不犹豫地回答说：“学士像一尊佛。”
　　接着佛印禅师反问苏东坡：“你看老僧像什么？”
　　苏东坡见佛印禅师胖胖的，穿了一件黑色僧袍，盘腿坐在那里，黑乎乎的一堆。便说：“和尚像一堆牛粪。”
　　佛印禅师听了，并不嗔怪，只是微笑不语，还悠然自得地闭目养神。
　　苏东坡回家后高兴地将事情经过告诉他的妹妹，说：“我与和尚斗禅机，总是输给他，今天总算赢了一回。”
　　苏小妹听后却说：“哥哥你自以为大获全胜，其实今天你又输了！”
　　苏东坡惊问：“此话怎讲？”
　　苏小妹说：“佛印禅师内心纯净而光明，好像有佛光照耀！所以看谁都像是佛；哥哥的内心好像比较阴暗，还可能有污秽，所以看禅师像一堆牛粪。你们二人的内心境界，谁高谁低，不是一目了然吗？”……东坡

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