[于丹最美古诗词读后感]于丹重温最美古诗词

【www.bbjkw.net--读后感】

第一篇于丹重温最美古诗词:和于丹重温最美古诗词

　　和于丹一起，重温最美古诗词，回归自在大人生。从解读儒家经典《论语》到赏析中国传统文化最源远流长、于丹重温最美古诗词，下面是诗词原文，欢迎参考!

　　1、《岁暮归南山》
　　作者：孟浩然
　　北阙休上书，南山归敝庐。
　　不才明主弃，多病故人疏。
　　白发催年老，青阳逼岁除。
　　永怀愁不寐，松月夜窗虚。
　　2、《望月怀古》
　　作者：张九龄
　　海上生明月，天涯共此时。
　　情人怨遥夜，竟夕起相思。
　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。
　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。
　　3、《月下独酌》
　　作者：李白
　　花间一壶酒，独酌无相亲。
　　举杯邀明月，对影成三人。
　　月既不解饮，影徒随我身。
　　暂伴月将影，行乐须及春。
　　我歌月徘徊，我舞影零乱。
　　醒时同交欢，醉后各分散。
　　永结无情游，相期邈云汉。
　　4、《天净沙秋思》
　　作者：马致远
　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
　　夕阳西下，断肠人在天涯。
　　5、《雨霖铃》
　　作者：柳永
　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
　　都门帐饮无绪，留恋处，兰舟摧发。
　　执手相看泪眼，竟无语凝噎。
　　念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。
　　多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
　　今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
　　此去经年，应是良辰好景虚设。
　　便纵有千种风情，更与何人说。
　　6、《声声慢·寻寻觅觅》
　　作者：李清照
　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
　　乍暖还寒时候，最难将息。
　　三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?
　　雁过也，正伤心，却是旧时相识。
　　满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?
　　守着窗儿，独自怎生得黑?
　　梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
　　这次第，怎一个愁字了得!
　　7、《静夜思》
　　李白
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　8、《玉阶怨》
　　【唐】李白
　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。
　　却下水晶帘，玲珑望秋月。

第二篇于丹重温最美古诗词:于丹重温最美古诗词

　　《于丹：重温最美古诗词》央视3套春节《丹韵词音》引发古诗词鉴赏热潮，继《论语心得》后又一央视力推经典栏目，于丹17年古诗词教学积淀，首度爆发!


　　从解读儒家经典《论语》到赏析中国传统文化最源远流长、普及率最高的古诗词，于丹回归古典文学专业，17年大学授课精髓，厚积薄发，让传统文化的精髓进一步走近大众、走近当下中国人的精神世界。诗歌蕴藏着人类文明中最深刻的秘密，于丹老师以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”、“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀。本作品延续于丹老师的独特风格，通俗、易懂、妙语连珠且能激起读者共鸣。让读者重温中国传统文学和古典哲学的精髓所在，找回心灵深处的宁静之美。
　　媒体评论
　　于丹是精英与平民之间的桥梁
　　——李泽厚
　　于丹教授常说：“什么是真正的‘文化’?《周易》有云‘关乎人文，以化成天下’，俯察世间人文百态，还需用一种思想理念去流化天下，把它变成一种生活方式。所以我愿意作为一个‘动词’活着。”这正是于丹教授作为一位当代知识分子选择的人生态度——去承担“化”这件事。中华文化博大精深，经典著述浩如烟海，我们缺少的不是“文”，而是经典如何进入百姓大众真实的生活，如何在当下的坐标里去实现一种化解，成为世人智慧与心灵的给养。因此“化”的意义与价值不容轻视，这项工作需要有学者去完成，于丹教授以强烈的自觉意识，奉行知识分子的这一使命，通过对传统文化的大力诠释与传播，探寻着解决当代人生存和心灵问题的钥匙，激发起中华传统文化在新时代的生命力!

　　内容简介：
　　和于丹一起，重温最美古诗词，回归自在大人生。从解读儒家经典《论语》到赏析中国传统文化最源远流长、普及率最高的古诗词，于丹回归古典文学专业，17年大学授课精髓，厚积薄发，让传统文化的精髓进一步走近大众、走近当下中国人的精神世界。
　　诗歌蕴藏着人类文明中最深刻的秘密，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”、“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀。
　　《于丹:重温最美古诗词》延续于丹的独特风格，通俗、易懂、妙语连珠且能激起读者共鸣。让读者重温中国传统文学和古典哲学的精髓所在，找回心灵深处的宁静之美。

第三篇于丹重温最美古诗词:经典老年诗词_有关老年的诗词鉴赏

　　一、《落齿》 （唐）韩愈
　　去年落一牙，今年落一齿。俄然落六七，落势殊未已。
　　馀存皆动摇，尽落应始止。忆初落一时，但念豁可耻。
　　及至落二三，始忧衰即死。每一将落时，懔懔恒在已。
　　叉牙防食物，颠倒怯漱水。馀存二十馀，次第知落矣。
　　倘常岁落一，自足支两纪。如其落并空，与渐亦同指。
　　人言齿之落，寿命理难恃。我言生有涯，长短俱死尔。
　　人言齿之豁，左右惊谛视。我言庄周云，木雁各有喜。
　　语讹默固好，嚼废软还美。因歌遂成诗，时用诧妻子。
　　解释：＂木雁各有喜＂，是引用了＂庄子．山木篇＂的一个典故。山木因不中用，得以尽其天年；雁因能鸣，得免于被杀；有才与无才，各有好处；牙齿落光，也说不定是喜事。
　　品读：诗人是唐代著名文学家，但是在仕途中屡遭挫折，早年掉齿，作《落齿》一诗，表明初掉牙时，忧心重重，但牙齿掉了很多以后，反而无所谓了，用幽默的语调，调侃自己的无奈。也暗示了人生遭受挫折后的豁达。能够在经历挫折后自嘲自解，也是难得的智慧。
　　白居易与刘禹锡对诗（一）
　　说明：以下两首诗是白居易和刘禹锡两位著名诗人的著作。 白居易与刘禹锡晚年都患眼疾、足疾，看书、行动均不便。两人用诗对答，颇为有趣，充分表达了老年心态。
　　二、《咏老赠梦得》 （唐）白居易
　　与君均老矣，自问老何如？
　　眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
　　有时扶杖出，尽日闭门居，
　　懒照新磨镜，休看小字书。
　　情于故人重，迹共少年疏，
　　唯是闲谈兴，相逢尚有余。
　　解释：“涩”，不滑润，呆滞。 “慵”，困倦。
　　品读：在这首诗的前八句中，诗人对自己的老态做了生动地描述。但在后四句中，提及老友时，则充满了激情，可见诗人与刘禹锡之间的深厚情谊。
　　三、《酬乐天咏老见示》（唐）刘禹锡
　　人谁不顾老，老去有谁怜？
　　身瘦带频减，发稀冠自偏。
　　废书缘惜眼，多灸为随年，
　　经事还谙事，阅人如阅川。
　　细思皆幸矣，下此便

本文来源：https://www.bbjkw.net/fanwen182569/