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篇一:[法控天下]公务员职业道德培训的心得体会

　　职业道德，是每个从事职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的，与其职业活动紧密联系的道德规范的总和。下面是小编为大家准备的公务员职业道德培训的心得体会，希望大家喜欢!
　　公务员职业道德培训的心得体会
　　参加这次公务员职业道德培训活动，是一次给我自己提高自素质和工作能力的好机会，在学习中，我深深地体会到公务员职业道德水平和依法行政能力在社会发展中具有重要作用和地位。这次培训班，公务员给我指明了如何加强自身职业道德建设，提高依法行政工作水平的方向和具体方法。下面是我学习职业道德建设方面的一些心得体会。
　　一、提倡公务员的职业道德具有十分重要的意义
　　1、公务员职业道德以其社会示范和社会导向作用直接影响政风和社会风气。它是社会的主体性道德,在各行各业的职业道德中居于首要地位。公务员是党和政府各项政策、法律、法规、规章的执行者,是行政管理活动的领导者和管理者,其道德面貌如何,能否在各自岗位上以身作则,将直接影响整个社会的道德风尚。孔子之言:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃”从一个侧面说明：官德和官风好且正,就会大化流行,从而变化为好的民德、民风;而官德败坏,官风不正,就会导致民德滑坡,民风败落。邓主席在谈到党风对社会风气的影响时,曾引用毛主席的话说,“只要我们党的作风完全正派了,全国人民就会跟我们学。党外有这种不良风气的人,只要他们是善良的,就会跟我们学,改正他们的错误,这样就会影响全民族。”实践也证明,社会的腐败和堕落往往是从国家官员的腐败和堕落开始的。因此,我们应该以“官德”建设带动全民的、各行各业的道德建设。
　　2、加强公务员职业道德教育,是防治腐败,促成廉政建设的重要手段。腐败现象在全国各地滋生蔓延,严重破坏了政府的威望,对此,我们不仅要以法控权,强化吏治,而且应该从治本做起,加强思想道德教育,增强公务员保持廉洁的自觉性。一切腐败行为都说明腐败是从践踏道德开始的。从腐败动机的形成,到腐败过程的实施,都起始于对道德的背离,对良心的背叛，从一定意义上来说,如果没有道德的约束,法则徒具其名。因此,公务员职业道德建设就成为防治腐败的第一道线。
　　二、如何加强公务员道德建设
　　公务员职业道德的特殊性和当前加强公务员职业道德建设的紧迫性，决定了我们必须把公务员职业道德建设作为精神文明建设的一项基础工程来抓，当作全社会职业道德建设的重中之重来抓，综合运用教育、法律、行政、舆论等手段来加强公务员职业道德建设。
　　(一)结合时代特点加强公务员道德教育
　　坚持两手抓，两手都要硬，加强思想政治教育，强化精神文明建设。首先是加强优良传统教育。任何符合时代的道德规范总是要继承和发展先前社会中的有积极作用的道德规范。我国自古就强调官德吏风，讲求“诚意正心修身治国平天下”，主张“为政以德”的伦理原则，认为为官要正要诚。某次是结合时代要求，加强执政为民思想的教育。在当今公务员应加强服务意识，因为是代表国家在行使行政权力，权力是人民赋予的，人民之所以赋予公务员权力就是为了更好地实现人民自身的权利，这就要求公务员要把为人民群众谋取实实在在的利益放在第一位，坚持把执政为民落实到制定和实施党和国家的方针政策中去，落实到关心群众具体的生产生活上，做到权为民所用! 情为民所系! 利为民所谋。其实我们党所提出“以德治国” 的方略从本质意义上说，首先是指执政党的党员和领导干部、国家机构的广大公职人员自身的道德建设，即政府公务员职业道德建设。再次是加强自律。道德教育为的是把外在的道德要求内化为心中的道德法则去遵守，把“他律”转向“自律”。道德不只是一种外在的约束，就其本性而言，道德更是一种内在自律性力量。因此，加强公务员道德教育还需要用正确的道德信念进行自我磨砺，做到“自重、自省、自警、自励”。把外在强制力转化为内在的自觉，把他律转化为自律，“堂堂正正做人，兢兢业业做事，清清白白做官。”
　　在当今社会如果只靠外在教育和内在“自律”还不足以防止违背道德的行为发生。在现实中，道德自律的效果总要依赖于个人的觉悟和素质，如果个人的觉悟和素质不高，道德自律的作用就会很小，因此我们需要加强道德他律的建设。
　　(二)加强学习提高公务员职业道德素质
　　一个公务员素质的高低，直接反映了他的职业道德水平。要形成机关职业道德的良好风貌，必须以公务员良好的职业素质为前提条件。否则，门难进、脸难看、话难听，事难办，不仅是公务员个人的问题，还会造成不良的社会影响，直接影响党和政府的形象。公务员的主要素质有：首先在政治上要与党中央保持一致，对党和人民忠诚，能认真执行党和国家的路线、方针、政策。能在各级党委、政府的正确领导下，搞好各项工作。其次是要有主人翁责任感的敬业精神。有了这种精神，就会干一行，爱一行，就会保持高昂的热情和干劲，就会有良好的工作态度。这种敬业精神，是在大量的日常工作中体现出来。第三，要有精益求精的业务水平和工作能力。如果一个公务员只有为人民服务的思想，而没有过硬的业务水平和工作能力，也是不能实现其理想和愿望的。在实际工作中，如果别人来机关办事、咨询，一问三不知，不能把工作干好。因此，要提高公务员的综合素质，首先要加强学习，既要学习理论，又要学习业务，在学习中掌握、思考和运用。其次要加强培训，针对新形势、新政策、新任务、新要求，要进行经常性的培训，同时，注重研讨，活学活用，力求每个公务员成为本岗位的行家。再次，为了提高工作效率，端正工作态度，强化为民服务，还要持久开展效能建设等活动。通过学习，全方位提高公务员道德素质，进而提高机关的整体办事效率，优化政务环境，树立和维护党和政府在人民心目中的形象。
　　(三)健全制度保障公务员职业道德建设
　　俗话说：“没有规矩，不成方圆。” 职业道德离不开规章制度的约束，制度约束是规范管理和服务的根本内容和最终保障。一要严格公务员的招考、录用制度。公务员的整体素质高低直接取决于公务员的引进渠道，近年来国家出台的公务员公开招考、录用制度，很大程度上推动了公务员队伍素质的改善，但是，有些地区的一些部门，不能严格按照国家有关规定招考、录用公务员，扭曲了“任人唯贤”的原则要求，反而出现“任人唯亲”、“任人唯权”、“任人唯钱”等所谓的原则，使中央的政策在执行过程中严重变形，即损害了国家、社会的利益，又损害了正常参考人员的利益，同时打消了正常参考人员参与公务员考试的积极性，最终使热衷于公务员工作的人被拒之门外，而一些根本不具备公务员素质的人确混进公务员队伍，降低了公务员队伍的整体素质。因此，有关部门应严格把好公务员考试关、录用关，真正从源头上提高公务员的素质。
　　二要严格公务员的守纪、问责制度。改进机关作风、优化政务环境，是实施《公务员法》，依法行政的必然要求。公务员法明确规定了公务员必须遵守的十六项纪律，要求对玩忽职守，贻误工作，滥用职权，侵犯公民、法人和其他组织的合法权益等行为要依法予以行政处分。“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”公务员是“奉法者”，是依法行政的主体，公务员的能力、素质、作风等，直接影响依法行政的效果。实施公务员法，全面推进依法行政，就要针对存在的问题整治机关作风，努力提高公务员的素质和能力，尤其是要提高依法行政的水平，使广大公务员自觉做到严格按照法定权限和程序行使权力，履行职责，开展工作。而要达到以上效果，就要加强对公务员的问责制度。真正的问责制度，应贯彻于政府管理的全过程，贯彻于平日和非常时期。通过启动行政问责，实施“服务承诺”、“首问负责”、“限时办结”等制度，有效地促进了政府职能的转变，不仅增强了公务员的服务意识，而且也增强了公务员的职业道德意识。
　　三要严格公务员的年度考核、淘汰制度。要紧紧围绕贯彻落实《公务员法》，进一步探索完善以工作实绩为核心，职业道德以德能勤绩廉为主要内容的领导干部综合考核评价体系，努力提高干部考核工作的科学性和准确性。把目标考评工作与干部选拔使用有机结合起来，发挥其应有的作用。要把经常性的考核成果作为干部“能上能下”的重要依据，扩大考核成果的运用。同时，要加大“治庸”力度，力倡勤政，建立干部能上能下、正常退出机制。要调整不称职、不适应的干部，重点在干部“能下”方面取得突破。近年来，许多企事业单位通过年度考核、末位淘汰制度的运行和实践，增强了公务员的忧患意识，起到了明显的效果。它的推行将给所有公务员一种压力感，令那些工作不求上进，混进机关过日子捧着“铁饭碗”的人随时有被清退出公务员队伍的可能。这是提高公务员队伍的整体水平的一项得力措施。

篇二:[法控天下]宋史·洪天锡传文言文阅读及答案

　　洪天锡，字君畴，宝庆二年进士。授广州司法。丁内艰，免丧，调潮州司理。
　　帅方大琮辟真州判官，留置幕府。改秩知古田县，行乡饮酒礼。邑剧，牒诉猥多，天锡剖决无留难。有倚王邸势杀人者，诛之不少贷。擢诸司粮料院，拜监察御史。累疏言：天下之患三：宦官也，外戚也，小人也。劾董宋臣、谢堂、厉文翁，理宗力护文翁，天锡又言：不斥文翁，必为王府累。上令吴燧宣谕再三，天锡力争，上又出御札，俾天锡易疏，欲自戒饬之。天锡又言：自古奸人虽凭怙，其心未尝不畏人主之知，苟知之而止于戒饬，则凭怙愈张，反不若未知之为愈也。章五上，出关待罪。诏二人已改命，宋臣续处之。
　　会吴民仲大论等列诉宋臣夺其田，天锡下其事有司，而御前提举所移文谓田属御庄，不当白台，仪鸾司亦牒常平。天锡谓：御史所以雪冤，常平所以均役，若中贵人得以控之，则内外台可废，犹为国有纪纲乎？乃申劾宋臣并卢允升而枚数其恶。疏上至六七，最后请还御史印，谓：明君当为后人除害，不当留患以遗后人。今朝廷轻给舍台谏，轻百司庶府，而北司独重，仓卒之际，臣实惧焉。言虽不果行，然终宋世阉人不能窃弄主威者，皆天锡之力，而天锡亦自是去朝廷矣。
　　改广东提点刑狱，五辞。明年，起知潭州，久之，始至官，戢盗贼，尊先贤，逾年大治。直宝谟阁，迁广东转运判官，决疑狱，劾贪吏，治财赋，皆有法。升秘阁修撰、福建转运副使，又辞。度宗即位，以侍御史兼侍读召，累辞，不许。
　　改福建安抚使力辞不许亭户买盐至破家陨身者天锡首罢之民作佛事以报罢荔枝贡召为刑部尚书诏宪守之臣趣行无虚日不起久之，进显文阁直学士，三降御札趣之，又力辞。逾年，进华文阁直学士，寻致仕。疾革，草遗表以规君相。上震悼，特赠正议大夫，谥文毅。
　　（节选自《宋史洪天锡传》）
　　4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
　　A．改福建安抚使/力辞不许/亭户买盐/至破家陨身者/天锡首罢之/民作佛事以报/罢荔枝贡/召为刑部尚书/诏宪守之臣趣行无虚日/不起/
　　B．改福建安抚使/力辞/不许/亭户买盐至破家陨身者/天锡首罢之/民作佛事以报罢荔枝贡/召为刑部尚书/诏宪守之臣趣行/无虚日/不起/
　　C．改福建安抚使/力辞/不许/亭户买盐至破家陨身者/天锡首罢之/民作佛事以报/罢荔枝贡/召为刑部尚书/诏宪守之臣趣行无虚日/不起/
　　D．改福建安抚使/力辞/不许亭户买盐/至破家陨身者/天锡首罢之/民作佛事/以报罢荔枝贡/召为刑部尚书/诏宪守之臣趣行无虚日/不起/
　　5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
　　A．丁艰，即丁忧，亦称守孝。丁内艰,丧制名，指儿子遭母丧或承重孙遭祖母丧；丁外艰指儿子遭父丧或承重孙遭祖父丧。
　　B．乡饮酒礼是从周代开始流行的宴饮风俗，目的是向国家推荐贤者；后演化为地方官设宴 招待应举之士，故又称乡饮酒。
　　C．侍读，官名。唐置集贤院侍讲学士与侍读直学士，讨论文史，整理经籍，备皇帝顾问。宋置翰林侍读学士与侍讲学士，明、清延续此职。
　　D．古代表示官职调动的常用词语有调徙改转行出迁放等，其中出与放均有京官外调做地方官之意。
　　6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
　　A．洪天锡居官正直，秉公执法。担任古田县令时，面对诸多诉讼，他剖析决断没有留下疑难 积案。而对依靠王府势力杀人者，他依法严惩不贷。
　　B．洪天锡忠心为国，不畏权贵。他多次弹劾董宋臣、厉文翁等宦官贵戚，虽然理宗极力庇护，但他坚持己见，据理抗争，最终使他们受到处罚。
　　C．洪天锡为官一任，造福一方。任潭州知州时，他缉拿盗贼，尊敬先贤，潭州不久大治。迁任广东转运判官后，他弹劾贪官，治理财赋，利于民生。
　　D．洪天锡淡泊名利，屡召不就。理宗和度宗都曾多次征召他为官，他极力推辞，但没有获得允许。晋升为华文阁直学士后，不久他就告老退休了。
　　7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
　　（1）天锡力争，上又出御札，俾天锡易疏，欲自戒饬之。（5分）
　　（2）言虽不果行，然终宋世阉人不能窃弄主威者，皆天锡之力，而天锡亦自是去朝廷矣。（5分）
　　参考答案：
　　4.C．
　　5.D．（行，指代理或兼任官职）
　　6.B．（文中没有明说董宋臣等宦官受到处罚。）
　　7.（1）译文：洪天锡极力争辩，皇上又传出御笔手诏，让洪天锡改动奏疏，想要亲自告诫（厉文翁）。（俾易疏戒饬各一分，句子大意两分。）
　　（2）译文：洪天锡的言论虽然终究没有被施行，然而直到宋朝终结，宦官都不能玩弄君主的威权，这都是洪天锡努力所致，但洪天锡也从此离开了朝廷。（果行皆天锡之力去各一分，句子大意两分。）
　　参考译文：
　　洪天锡，字君畴，是宝庆二年(年号纪年)的进士。被授官担任广州司法（官名。两 汉 有决曹、贼曹掾，主刑法。 唐 制在府曰法曹参军，在州曰司法参军。 宋 沿 唐 制，诸州置司法参军），因母亲去世而辞职服丧（5.A），守孝期满后（免丧），调任（5.D）潮州司理（司理参军简称。宋初各州有马步院。以军人为判官，掌狱讼。太祖开宝六年改各州马步院为司寇院，以文臣为司寇参军，后改司寇为司理）。
　　将帅方大琮征召（辟）洪天锡担任真州判官（官名，隋使府始置判官。唐制，特派担任临时职务的大臣可自选中级官员奏请充任判官，五代州府亦置判官，权位渐重。宋代于各州府沿置，选派京官充任称签书判官厅公事，省称签判元各路总管府、散府及州皆有判官。），留他安置在幕府。改任（5D）官职（秩）担任古田县知县，兼摄（5.D）乡饮酒礼（5. B）。县邑动乱厉害（剧），诉讼很多（猥多），洪天锡剖析决断没有留下疑难积案。有依靠王府势力而杀人的，洪天锡惩治（诛）他们毫不宽恕（贷）。擢升诸司粮料院（官署名。宋初承唐制，有都粮料使，宋太宗太平兴国五年，分立诸司粮料院、马军粮料院与步军粮料院，后并马、步军为一院。掌文武百官与诸军俸料），授官为监察御史（官名，隋开皇二年始设，改检校御史为监察御史。唐御史台分为三院，监察御史属察院，品秩不高而权限广。宋元明清因之。明清废御史台设都察院，通常弹劾与建言，设都御史、副都御史、监察御史）。洪天锡多次上奏疏说：天下的祸患有三种：就是宦官、外戚（亦称外家、戚畹。指帝王的母族、妻族）、小人。弹劾董宋臣、谢堂、厉文翁，理宗极力庇护厉文翁，洪天锡又说：不斥逐厉文翁，一定会牵连到王府受累。理宗命令吴燧宣旨告谕（宣谕）多次，洪天锡极力争辩。皇上又传出御笔手诏（御札），让洪天锡改动奏疏（易疏），想要亲自告诫（戒饬）他。洪天锡又说：自古奸人虽然凭借势力（凭怙）作恶，他们心里未曾不害怕皇上知道这些事，假如皇上知道而只是告诫一番，那么奸人就会凭借势力作恶越猖狂（张），反而不如不知道为好。五次上奏章，结果洪天锡被逐出城门（出关）待罪。诏令对谢厉二人改变成命（改命）而处罚，董宋臣继续留用。
　　正逢吴地百姓仲大论等多人上诉（列诉）董宋臣强夺他们的田产，洪天锡让有关部门官员（有司）调查处理这件事，但御前提举所移送来的文书（移文）称这些田属于皇帝田庄，不当告知台官处理（白台），仪鸾司（官署名。五代后滁开平元年，改同和院使为仪鸾使，掌卤簿仪钛。宋卫尉寺所属有仪鸾司，掌皇帝亲祠郊庙、出巡、宴享及宫廷供帐）也拿出文牒证明是常平田。洪天锡说：御史（中国古代的官名。先秦时期，国君置御史，是负责记录的史官、秘书官。自秦后，御史专门为监察性质的官职，主管弹劾、纠察官员过失诸事，延续到清朝）是用来昭雪冤狱的，常平仓（中国古代政府为调节粮价，储粮备荒以供应官需民食而设置的粮仓。主要有调剂粮食供应，充分发挥稳定粮食的市场价值的作用）是用来平均徭役的，如果宦官（中贵人）能够控制它们，那么，内、外台官（汉时尚书台长官的统称，唐宋御史台长官的统称，后泛指朝廷公卿）可以废除，这还能说国家有法纪、纲常吗？于是重新弹劾（申劾）董宋臣与卢永升而历数他们的罪恶行径。他上奏疏六七次，最后请求交还御史印，说：贤明的皇上应当为后人除害，不应当遗留祸患给后人。现在朝廷轻视给舍（给事中及中书舍人的并称）台谏（唐宋以掌纠弹之御史为台官，与掌建言之给事中、谏议大夫等为谏官。清代统归于都察院，职权不再分别，虽亦统称台谏，与宋之台谏性质有所不同）等监察官，轻视百官和朝廷各部门（庶府），但北司宦官独受重用，这是国家遭遇危机的时刻（仓卒），我实在恐惧。洪天锡的言论虽然终究没有被施行（果行），然而直到宋朝终结，宦官都不能玩弄君主的威权（窃弄主威），这都是洪天锡努力所致，但洪天锡也从此离开了朝廷。
　　改命洪天锡担任广东提点刑狱（提点刑狱公事，简称提刑官，是宋代特有的官职名称。相当于现在的法医， 是提点刑狱司(简称提刑司)的长官，提刑司是路级的司法机构，主要掌管刑狱之事，并总管所辖州、府、军的刑狱公事、核准死刑等，也有权对本路的其他官员和下属的州、县官员实施监察），五次推辞不就任。第二年，起用他任潭州知州，好久以后他才到任。到任后，他缉拿盗贼，尊敬先贤，过一年多，潭州政治修明，局势安定（大治）。当值宝谟阁（宝谟阁，嘉泰二年置，藏光宗作品。置学士、直学士、待制等官），后又升任广东转运判官（古代官名。 宋代始于转运使、发运使下设判官，职位略低于副使，称转运判官、发运判官，简称运判），他断决疑难案件，弹劾贪官污吏，治理财政赋税，都有法则。升任秘阁修撰、福建转运副使，他又推辞。度宗即位，以侍御史兼侍读（5C）的职务诏令他回朝，他多次推辞，没有获准。
　　后年，洪天锡改任福建安抚使，他又极力推辞，未获批准。亭户（古代盐户之一种。唐定盐法，将制盐民户编为特殊户籍，免其杂役，专制官盐。因煮盐地方称亭场，故名。宋代专指向政府领取本金产制正盐(额盐)归公的盐户，亦称灶户；和制浮盐(额外馀盐)卖给商户的锅户有别。元明两代仍称亭户。清代一般通称灶户）买盐以致有的家破人亡，洪天锡首先罢除了此事，民众做佛事来报答他。洪天赐又罢免了上贡荔枝事。朝廷召任他做刑部尚书，诏令宪守之臣催促（趣）他赶紧到京任职，但他没有赴任。好久以后，他进升为显文阁直学士，皇帝多次下手诏催促他，他又极力推辞。过了一年多，进升华文阁直学士（官名。 唐 置。凡官资较浅者，初入直馆阁，为直学士，班在学士下，待制上），不久告老退职。病情危急时（疾革），他还草拟遗表以规谏皇上、丞相。（洪天锡去世后，）度宗惊愕悲悼，特地给他赠官正议大夫，谥号文毅。

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