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许云鹤篇1:老人摔倒到底是扶还是不扶？
看到一位老人跌倒在身边，你扶还是不扶？如今这个问题让不少人陷入纠结，伴随着恩将仇报的见义勇为、惹祸上身的助人为乐使得传统美德陷入了一种莫名的尴尬；“彭宇案”、“许云鹤案”的法律判决更是让公众寒心！以后碰到类似情况是该出手时就出手，还是事不关己、高高挂起，我们该何去何从？
案件重现 【江苏南京】
2006年11月20日早晨，彭宇扶起了被撞成骨折的老太太。事后老太指认撞人者是彭宇。从一审到三审，最后双方当事人达成和解撤诉，此后各方三缄其口。
【天津】
2009年10月21日上午，许云鹤看到王老太跨越路中心的护栏倒地受伤。许云鹤立即停下车，从车里翻出创可贴给老太包扎上，并拨打了120。
【广东梅州】
2011年8月17日，村民林春绪救了被撞的八旬阿伯并送进医院，却被阿伯家人咬定是肇事司机，不仅遭到围困、指责、谩骂，最后被迫在医院下跪！
【江苏南通】
2011年8月26日中午12点多，长途车司机殷洪彬扶起了以为被撞伤的石老太，事后老太指称殷为肇事者。幸而大巴装了录像设备得以真相大白……
众所周知，南京“彭宇案”； 天津车主“许云鹤案”都是当时轰动性的新闻。
从这些事例中，我们可以看到，原本只是单纯地想要帮助老人，但结果却是不但没有得到老人和其家人的感激之情，反而给自己惹来了麻烦，被诬告是撞人者。面对这样的结果，社会道德和舆论该如何去衡量，好事是否应该做或者真的是值得我们去做，值得我们深深地反思。帮助老人的热心人原本只是在自己的正义感的驱使下去做了自己价值观应该去做的事情，并不求得到感激和称赞，但结果却背负了被污蔑和撞人的罪名，这是换做是谁都无法接受的。
从道德上讲，路见不平应该施以援手，看到摔倒老人应该扶一把。然而当你的手伸出时，不该有的事发生了，所有的一切都要让你一人扛，如此环境下，如此道德生态，如何让人去施以援手，去更好地发扬中华民族的优良传统美德。
然而，法律的判定却让公众难以信服。没有撞人并做了好事却要上法庭，并且在没有证人的情况下，被判定为救助者的事，如此法律责任，又如何能唤起人们从道德角度的施救呢？
虽然面对这个社会问题，我们进行了理性地分析；虽然法律没有明文规定我们要去扶老人，但是我们从小在中国传统文化的熏陶和教化之下，在我们的内心形成的观念就是：我们每个人都有相应的义务同时也有相应的权利去扶老人，老人摔倒没有人去扶，是社会冷漠。
我们有责任去帮助有需要的人，也必须在法律与道德两个之间做出一个交点的选择。当有一天我们老了，也摔倒了，难道也希望路人对我们也不闻不问么？那个时候的我们是多么地寒心，这个社会将变得多么地冷漠无情。
弘扬真善美需要惩戒假恶丑,而惩戒假恶丑也是为了保护真善美。但要防止我们在“摔倒”的路上走得太远,以至于忘记了出发的目的,需要全面、公正地看待支流与主流,不让“善行被讹诈”一叶障目,防止“社会道德滑坡”谬论污染公众心理,伤害社会的道德良心。
许云鹤篇2:助人为乐的高中作文
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”下面请大家来看看小编辛苦为大家准备的助人为乐的高中作文，欢迎参考写作。
篇一：助人为乐的高中作文
可能许多同学会说：“帮助别人，对于我们每个人来说，谁都可以做到。”但是你们在帮助别人之前有没有想过，你要帮助别人做这件事本身好不好，如果你所做的这件事情本身，可能会对自己或其它人有害的话，那就不能叫帮助别人了，譬如：有些同学把自己的作业本给其他不会做作业的同学抄，你说，这还算不算得上是“帮助”吗?所以，我们每个同学都应该清楚地认识到：并不是什么事都可以帮助别人，帮助别人也要三思而后行。
那么，怎么样才是真正的助人为乐呢?
曾经有这样的故事：1992年拉萨市发生地震，孔繁森伯伯抚养了3名因地震而失去父母的孤儿，并经常用自己的工资帮助生活贫苦的藏族群众。所以，经常不到半个月，他的工资就所剩无几了，他又悄悄地跑去献血，在一年的时间里，他先后献血900毫升，并把所献血得到的营养补偿费900多元全部用于3个孤儿生活补贴上。
雷锋叔叔经常利用各种各样的机会，帮助有困难的战友，帮助许多陌生的人士，特别是帮助许多孩子和老年人，而且他每次帮助别人都不愿意留下名字，甚至于还把自己帮助别人所做的好事，记到别的同志身上，他的一生真正做到了他在日记中所说的“把有限的生命投入无限的为人民服务中去”。
孔繁森伯伯的这种行为和雷锋叔叔的这种精神，完全体现了助人是快乐之本的道理，也就是我们同学们应该认真学习并且落实到行动中去的“助人为乐”。
同学们，让我们一起行动起来，从小做起，从我做起，多做点为人民服务的事，如：帮别人捡一下地上的笔;在别人比赛跑步时帮别人拿东西;在他人有困难的时候，主动帮助别人，互相帮助，互相爱护，相信大家都会从中体会到帮助他人所得到快乐，体会到才什么是真正的助人为乐。
篇二：助人为乐的高中作文
“当时我正在马路上遛狗，看到不远处一位老人手里提着刚买的酒，走着走着突然摔倒在地，路上的人们纷纷围了上去。当我急忙赶到老人身前时，他已经自己慢慢坐了起来，我认出他就住在我家楼上，我问他感觉怎么样，是否伤到哪里了。他表示没什么问题。”“爷爷您马上把他扶起来了吗?”“我先请求围观的人们帮我做个证明，然后请一位男青年和我一起把老人先搀扶了起来，接着一步一步把他送回了家。”“您听说过南京彭宇案和天津许云鹤案吗?您不怕他赖上您?做了好事还要道歉甚至赔钱?”“其实我也很担心会被误会，毕竟我也知道那两个案例，但是我也不能眼看着他坐在冰冷的地上而没人管。”
事情发生在2015年1月8日上午，市北区一条街道上的一家超市门口。摔倒的老人姓傅，今年70多岁，腿脚很不灵便。好心的爷爷姓高，今年也有60岁了，那位青年姓王。事情发生以后，邻居们议论纷纷。有人为老人能够得到帮助而感到高兴，有人夸高爷爷做了件大好事，当然也有人询问受助老人的家属有什么反应，而我也专门找到高爷爷，请他讲述了事情的经过，也就有了上面我们两个人的对话。
南京彭宇案和天津许云鹤案现在已经闻名全国了。彭宇和许云鹤都被判承担40%的责任。彭宇需赔4万多元，许云鹤需赔10万多元。有人评论这样的判决结果让我们的社会道德倒退了30年。而高爷爷仍然能够勇敢地挺身而出。做这种好事也是要冒很大风险的，是需要勇气的。而老人的家属也在事后找到了高爷爷，再三表示感谢。
其实，这样助人为乐的事情每时每刻都在发生，彭宇案和许云鹤案应该只是个别现象。尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，我们都是社会大家庭的一员，毕竟每个人都会老，都有需要帮助的时候。当然我们如果能掌握一些急救知识，就可以更好的使别人得到帮助。
告别冷漠，从我做起!就像一首歌曲里唱的那样“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
许云鹤篇3:关于道德的诗歌
篇一：道德的呐喊
农夫和蛇的寓言
刺痛了所有善良人的心
愈合的伤口
留下了无法抚平的疤痕
记忆
被流血的心冲淡
五千年中华民族的美德
在温情和真情中传承
时代的进步
点燃了沉寂的人道精神
唤醒了枯萎的灵魂良知
然而
从南京的彭宇
到天津的许云鹤
一出出好人被讹的事件
让人感伤和怀疑
世风是否日下
助人为乐
匡扶正义
却心负流泪
燃起的热情
瞬间又冷酷起来
文明的进步
被扶不起的那些人践踏
良知在无奈中迷失
不和谐的音符
你是否听到了道德的呐喊
篇二：道德
有一根绳子
在空中旋绕
寻找目标
想去缚住
不中意的东西
使它就范
所有的人
所有的一切
口中喊着绳子
身子却躲得很远
喊是为了恭敬
躲是因为恐惧
绳子得意洋洋
几千年了
它缚住了数不清的东西
有新的
有旧的
还有死的
这根绳子
它傲慢而又固执
从不放过任何机会
至今还在空中飘荡
于是人们无奈地尊称它为
——道德
篇三：道德的葬礼
道德，你是个什么东西?
怎么如此不堪一击!
道德，你为何那么脆弱?
无声无息撒手而去!
从你被淡忘的那一刻就已走向衰弱;
从你被戏弄的那一刻就已病入膏盲;
从你被蹂躏的那一刻就已无药可救;
从你被践踏的那一刻就已宣判死刑!
道德，你如果听得见：
我要骂上一千次，
直到声嘶力竭为止!
咒你为何这般绝情!
道德，你如果看得见：
我要将利刀擦入胸膛，
直到鲜血流干为止!
你只要还有一丝怜悯之心，
就快点滚回来!
道德，给你盖上一块遮羞布，
挡住那丑陋不堪的面孔!
假如天堂将你收留：
希望能好好反省，
净化你那肮脏的身躯......
篇四：道德赤裸裸
你是雨后含苞怒放的花蕾
为何你还没绽放却枯萎了
是谁，是谁如此狠心
栽掉你即将奔放的花蕾
我为你惋惜，我为你痛心
是谁藐视了你幼小的心灵
你没有愤怒，你没有抱怨
可你却无声无息的走了
我为你愤怒，我为世人悲哀
世人的冷漠无情
却要用你如花似玉的生命来诠释
世间的道德真情变味了
却要用你来做调料变回原味
可你，却无怨无悔献出你宝贵的生命
你让感动，你让震撼
世间的道德伦理赤裸裸
等待我们为他披上衣服
是你用生命为我们诠释
我愿为你落下两行热泪
篇五：当贫穷绑架了道德
三千人，一个
不大不小的村庄
却在一夜之间
支离破碎
原本的鸟语花香
也变得人去楼空
我不想为这个村庄去祈祷
也不想诅咒
看着那柔弱无力的炊烟
更不敢去想象——
像这样的图画
在今天的神州大地
究竟，还有多少?
古人说：“民以食为天”
安居乐业是所有人的
期盼和向往
时代在前进
而公平的砝码
却在一味的倾斜
让那些原本就很脆弱的
荣辱和道德
正在一步一步的被蚕食、泯灭——
滑向罪恶的深渊
当贫穷绑架了道德
这到底是谁的悲哀?