[西西弗斯的神话]西西弗斯

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第一篇西西弗斯:希望的力量作文精选

　　希望，是一种力量。回忆，也是一种力量。小编收集了希望的力量作文，欢迎阅读。
 
　　第一篇：希望的力量

　　希望像是在黑暗处的一团火,照亮前方的道路,希望像是沙漠中的一小片绿洲,给人以生存下去的决心,希望像是午后的一杯浓茶,使人感到生活的美好。这就是希望的力量。
　　还记得那次震惊世界的地震灾害，人们正是有着生存的希望和顽强的毅力，创造了一个又一个奇迹。有两个孩子，被困在黑暗的废墟中，虽然都很害怕，但都互相鼓励，一起在黑暗中唱歌，说话。如果其中一个不出声了，另外一个会在黑暗中摸索到他，推醒他。就这样支持了几十个小时。最后消防人员听到了他们的声音，并成功解救出来。
　　两个孩子的这种表现就是因为对生命的渴望，是希望的力量在鼓舞、激励着他们。有记者采访他们怎么坚持这么久时，他们纯真地笑了，说：“因为我们知道会有人来救我们的。”希望的力量是伟大的，在这两个孩子身上找到了最好的诠释。
　　大自然也是因为有希望的力量才变得勃勃生机。
　　破土而出的小草，是因为想享受阳光的哺育，雨水的滋润，才有冲破坚石的力量。破茧而出的蝴蝶，虽然要忍受在茧里的黑暗和种种困难，但它有破茧的希望，所以这些困难算不了什么。在沙坑与大海之间有一段对于小海龟来说充满危险的距离，但它们都不顾危险，勇敢地爬向大海，因为它们有希望，到了大海就能成为真正的海龟，如果永远呆在沙坑中就会成为缩头龟。
　　在希望面前，困难虽算不了什么，只有根植于苦难的成功，才算真正成功，否则就像轻浮的云，瞬间飘逝。
　　人、动物、植物都是因为心中有希望，是希望的力量让他们克服困难。是希望的力量让他们活着。是希望的力量让他们好好活下去。
　　所以在遇到困难时，我们不能退缩，要相信成功就在前方，希望就在前方，最终便会成功，这，就是希望有力量。
　　第二篇：希望的力量

　　钱钟书在《围城》中说过：天下只有两种人：譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人有希望，第一种人只有回忆。
　　很多人从来没有想过会选择哪种吃法，因为这只是那些所谓的思想家玩弄的东西而已。但这道选择题，却真实地反映了两种截然相反的生活态度。回忆和希望是每个人生命中不可或缺的两种东西，但对侧重程度的选择，每个人都不尽相同。
　　我想，生活在希望中是幸福的。每天清晨睁开眼的时候，我们会告诉自己：希望这是美好的一天。然后在这全新的、充满希望的一天里，我们会自信地工作，快乐地学习。如果生活在回忆中，清晨我们会说：昨天太美好了，可惜过去了。然后心想着自己不会再像昨天那么优秀了，今天也不会再有昨天的那种美好了。就这样，一天天浑浑噩噩地度过。
　　希腊神话中，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶。而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。
　　西西弗斯一次次尝试着，他的回忆只是无数次噩梦般的经历，每次接近成功时，巨石又滚回到了原点，一切又从零开始。有人说西西弗斯可以选择乐观面对，因为他熟悉山路边的每一株草，每一棵树，当他和山上的动物成为朋友，当他的注意力转移到山上的景物时，就不感到累了，也不会失望了。说这话的人未免太盲目乐观了，这只能是自己欺骗自己。我想，唯一能支撑西西弗斯一次次尝试的只有希望。西西弗斯渴望停止这种痛苦的惩罚，他憧憬能有一天将巨石搬上山顶，巨石不再滚回原处。正是这种希望，支撑着身心疲惫的西西弗斯一步步地走下去。
　　回忆向左，希望向右。生活不能没有回忆，可往事苍老了，就变成了历史。历史对于我们有借鉴作用，但若一直停留在历史中，生活只会止步不前。同样，生活也不能缺少希望，但盲目的憧憬，不切实际的想象，只会把人引入万劫不复之地。所以，我们能做的只是心存美好的回忆，胸怀快乐的憧憬，享受阳光自信的生活。
　　希望，是一种力量。回忆，也是一种力量。当这两种力量融入我们的生活时，会变得强大，强大得超出我们的想象。
　　第三篇：希望的力量

　　这是一个真实的故事：两年前，我在网上结识了一位网友，是一位女生，那时的她大约15岁，叫“宝贝，别哭”其真实姓名我也早以忘却，姑且叫她“宝贝”吧。记得当时，她加我的时候就说：“生命原来是那么的脆弱”。我不明白，追问道：“为什么?”她向我说明了原因，我便和她聊了起来，几番谈话下来，我和她便混熟了。最后，我和她通了视频，在那端的她，脸上全无血色，那如瀑布般的黑亮的头发柔顺的披在肩上，那血管分明在脖颈上，但却显露出一种美，一种病态美，让人不禁流露出想保护她的冲动。到最后才知道，她得了白血病。
　　开始，我稍稍有点震惊，但也只有那么几秒，随后又恢复了笑容，说道“那你一定要坚强哦，坚持做化疗，永远爱你哦!~~~”她看了，笑了笑，又摇了摇头，说道“你说得容易，但是你知不知道，做化疗需要承受多么大的痛苦么?与其哪么痛苦的活着，不如快点死了，还没那么痛苦。”我见了她说的话后，说了一句：“或许你认为你死了对于你来说是一种解脱，是快乐的，可你知道吗?这个世界上爱你的人就会痛苦直到永远永远，或许你真的该想想。”说完便下线了。
　　第二天，她竟然主动向我诉说道“谢谢你!我决定接受化疗了啦!”
　　于是，她每天都会跟我报告她的情况，从我这得到些鼓励。但随着时间的推移，还没有找到合适的骨髓，原本平静的心也一天一天的变得浮躁起来了，我没办法，只有不停的安慰她，但她却仿佛失去了希望，每天说的都是同一句话：“我想去死”。不知道是什么使她发生了这么大的转变，但我知道，那一定，一定很严重。直到有一天，他突然说道：“你说，我要不要活下去?”我惊讶了，连忙鼓励她。
　　最后，在她的生命的最后一个月里，医院里找到了合适的骨髓，就这样，她移植了骨髓，现在，她已经康复了呢!
　　希望的力量，竟然如此之大……或许是我的话给了她以鼓励，但也许是别人的话给了她以鼓励，但这些，都不得而知……

第二篇西西弗斯:滚石人生高一作文

　　古希腊神话中有一个西西弗斯的故事。据荷马史诗说，西西弗斯是人间最足智多谋又机巧的人，他是科林斯的建城者和国王。他曾经告了宙斯的密，绑架了死神，还欺骗了冥后帕尔塞福涅，因此死后被判逐出到地狱那边。在那里，他每天要把一块沉重的大石头推到非常陡的山上，然后朝边上迈一步出去，再眼看着这个大石头滚到山脚下面，又回到山脚将石头推上山顶。就这样，西西弗斯要永远地、并且没有任何希望地重复着这个毫无意义的动作。
　　西西弗斯的人生就是滚石人生，他一生除了反复无意义地推石上山之外，并无别的事务。德国著名学者歌德在回忆自己人生时也将自己人生比作滚石人生，他说：“我这一生基本上只是辛苦地工作。我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个越过的是真正舒服的生活。”看起来，即便成就巨大如歌德这样的伟人，也会将自己的一生当作毫无意义的一生。人生恍然一梦，我们总喜欢在欲望之火熊熊燃烧的时候，不断用经典的豪言壮语来激励自己，并且努力使自己成为后人的楷模。可是，自古以来，即便是我们逢为楷模的人，他们到死也没有发现自己人生的意义。庄子在自己的著作中早就断言了我们人生的归宿：“达生之情者，不务生之所以无为；达命之情者不务命之所无奈何。”一个人尽管拼一生之力去成就一切，其实到头来都只是将生命的车轮驶到原地。通达生命的人，他是不会去让生命做一些毫无意义的事情的。有了这样的认识，我们才会想到人生事事如云烟，自己瞪着眼睛朝着奔跑的目标，原来不过是海市蜃楼的幻象。西西弗斯是被别人给逼的，而我们劳碌一生，却是我们自己在糟践自己。
　　滚石人生的一大特点在于滚石之人总以为自己必须将那石头推上山去，至于为什么要推石上山，将石头推上山后有什么用途，该不该让推上山去的石头留在山顶，那就根本不必考虑了。西西弗斯的故事如果出现在中国的故事书中，那会被当作一个笑话，也许很多人会将西西弗斯当作守株待兔人一般的蠢蛋。但是，我们看看希腊故事的原作，也许就会多出一些悟性来。西西弗斯实际是个追求自由的英雄，他在希腊神话中还是个智慧的化身。被勒令滚石，乃是失败之后的惩罚。但从另一角度看，他这样反反复复地滚石，也有着不屈的反抗精神在其中。而我们的人生虽不曾像西西弗斯一样有过真正滚石的经历，但却实实在在比那滚石的人生还无聊。实际上，我们昨天、今天和明天所做或所要做的事，我们也从来不管它是否有意义，我们只知道既然别人在推石上山，祖祖辈辈都在推石上山，那么我们就理所应当地要推石上山，即使山高路远，处处是悬崖峭壁，我们也不会对滚石的意义有所怀疑，我们所要做的也只是要排除万难去争取想象中的胜利。
　　中国古代有所谓选拔贤才的科举制度，谁也不会怀疑制度的意义。比如《儒林外史》中那个读书读疯了的范进，鲁迅笔下的孔乙己，他们是不会怀疑自己能中举的，他们只管学古人囊萤映雪、悬梁刺股，他们相信“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟黍”，可惜轰轰烈烈的读书声，最终能化为成真美梦的究竟无几。那些醉心功名的读书人，有的连死了都不知道自己读的书是多么没有价值，可怜他们瘦弱的躯体，竟然反复推的还不是一块石头，而是一座高大的书山呢！
　　如今发达的现世里，我们不一定就告别了滚石人生，也许我们实际还重复着昨天的故事或是笑话。中国人喜欢这样一些格言：“吃得苦中苦，方为人上人。”“生于忧患，死于安乐。”所以凡事我们总会将自己弄得惨淡一些，以为“苦尽甘来”，却不知往往苦的人依然一辈子苦下去，而真正能够甘来的恰恰是那些生于安乐的人。
　　真不知中国人什么时候能够告别这样毫无意义的滚石人生！西西弗斯毕竟曾经争取过自由，我们在滚石下坡的间歇，是不是也想想自己该不该有片刻的安乐呢？
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第三篇西西弗斯:阿多尼斯的经典诗句

　　阿多尼斯
　　李晖 译
　　死
　　我们要么创造神，要么死。
　　我们要么扼杀神，要么死。
　　噢，茫然失措的岩石之王国!
　　致西西弗斯
　　我立志在水上写字，
　　我立志与西西弗斯一起
　　承担他无言的巨石。
　　我立志与西西弗斯一起
　　经受那狂热与火花，
　　并在失明的眼中
　　找一根最后的羽毛
　　为秋天和草
　　写尘土之诗。
　　我立志与西西弗斯一起活。
　　洪水
　　米亥亚又唱又哭又庆幸又祈祷又控诉，
　　保佑那张疯狂的脸，
　　溶化他声音里
　　年老的创伤，
　　多希望他的声音是
　　一场洪水，
　　而一场洪水，它是。
　　一个声音
　　米亥亚是一张脸
　　被它的爱人们背叛。
　　米亥亚是钟声
　　发不出和谐的乐音。
　　米亥亚是刻写在脸上的
　　歌，秘密地造访我们
　　在白色、流亡的道路。
　　米亥亚是流浪者的钟声
　　在这加利利*的土地上。
　　*加利利，巴勒斯坦北部地区。
　　两具尸体
　　在你们卑躬屈膝的内脏，
　　在头脑，手和眼睛，我埋葬
　　一座尖塔*;
　　我埋葬两具尸体，
　　大地和天空。
　　哦，部落，
　　哦，胡蜂之子宫，
　　和风之磨坊。
　　*尖塔，或宣礼塔，清真寺旁由报告祈祷时刻的人使用的尖塔。
　　无法回归的土地
　　就算你回去，噢，奥德修斯;
　　就算那空间围绕着你，
　　引路人已被烧成灰烬，
　　在你失去亲人的脸上
　　或在你朋友般亲密的恐惧中，
　　你仍将继续流离的历史，
　　你仍将身处于未兑现承诺之土地，
　　你仍将身处于无法回归之土地。
　　就算你回去，
　　噢，奥德修斯!
　　我们之间没有词语
　　沙子将从我们的眼睫上消除吗?
　　急流将冲洗那空壳的土地吗?
　　崩裂并燃烧，哦，种子;
　　我们之间没留下词语，
　　没有回应。
　　桥梁已坍塌在
　　路的面前。
　　火之树
　　一个树叶之家坐落在泉水旁，
　　伤害着泪水之地
　　对着水阅读
　　火之书。
　　我的家没指望我的到来。
　　它不在了。
　　没有火留下，了无痕迹。
　　行进
　　行进，
　　却保持静止。
　　哦，太阳，
　　我怎样练成
　　你脚上的本领?
　　亚当
　　亚当低声跟我说，
　　一声嘶哑的叹息，无声中抱怨着：
　　“我不是这世界之父，
　　我都没看过一眼天堂。
　　带我到上帝那里去。”
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