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辨篇(1):李商隐《夜雨寄北》疑义辨析
李商隐《夜雨寄北》诗寄主体的隐在性，使此诗蒙上了一层“神秘”色彩而令人费解。新批评学派认为，诗人正是通过文字的选用、取舍而表达其情感寄寓和创作意图的，文章细读诗中的“北”、“君”和“西窗”，就诗而解诗，其结论是：此诗非寄妻诗，也非一般性的思友诗，李商隐将渴念知遇之心托以相思之情，是一首行卷性质的象喻之作，具有知音渴望的价值期待。
当下对《夜雨寄北》的解读，一说“寄妻”，一说“寄友”。此诗也由于寄赠主体的隐在性，蒙上了一层“神秘”的色彩而令人费解。
也许是李商隐太过擅长爱情诗的缘故，人们往往把他的非爱情诗的诗也当做爱情诗来读了，因此，“寄妻说”一直占上风，近年出版的唐诗选本简直已众说一辞了。寄妻说肇始于宋，古人为了牵强此说，不惜将“寄北”直接改成“寄内”，也不惜将此诗的写作年代提前。而“寄友说”于近代始有高音，但是因为没有多少确凿的举证和论说，更没能推断出所寄何友，故而难以获得更多的认同。
新批评学派认为，诗人正是通过文字的选用、取舍而表达其情感寄寓和创作意图的，因而在解读诗歌时，推崇一种重视文字自身作用的“细读”方式。我们以新批评的诗观，以就诗而解诗的“细读”，从“北”、“君”和“西窗”切入，剖分而深析，以实证此诗“寄妻”还是“寄友”的寄赠主体。
一、 “寄北”就是“寄内”吗?
宋人洪迈《万首唐人绝句》为了确证此诗是寄妻的，干脆将题目改作《夜雨寄内》。还煞有介事地提供了“寄内”所本的来历，“内”就是“内人”，就是妻子。“寄妻说”肇始矣。而此“误导”使后来的读《夜雨寄北》者多往情诗上想。
公认比较权威的李商隐注本的注家冯浩则发现此改不妥，但是，依然认同寄妻说，他注曰：“语浅情深，是寄内也。然集中寄内诗皆不明标题，当仍作‘寄北’。” [①] 因为“集中寄内诗皆不明标题”，“北”就等同于“内”吗?显然，此解释也不能不算是牵强了。今人叶葱奇疏注《李商隐诗集疏注》也认为此乃“臆改”，他在《夜雨寄北》的“注一”里直截了当地说：“‘寄北’，《万首唐人绝句》作‘寄内’，乃宋·洪迈臆改。”但是，叶葱奇疏注却推测说：“商隐寄家诗，概不显标于题”。从其前注《锦瑟》来看，《夜雨寄北》与《锦瑟》同样，都是寄家的。[②] 他在《锦瑟》的“疏解”中指出：“实际上，就通篇来看，分明是一篇客中思家之作，是郑亚贬职后，商隐失去桂管职幕，漂泊巴蜀，留滞荆门时的作品，和集中《夜雨寄北》一首同一意趣，同一时地，只不过《夜雨寄北》作于那年的秋间，这一首则作于春季而已。商隐寄内、思家的诗向不在题上标明，和李杜元白等均不同，集中思家诗如《夜雨寄北》、《因书》等，……”[③] 叶说没有考论何以为“北”，而是把“寄北”直接等同于“无题”，推理的依据其一是“商隐寄家诗，概不显标于题”，其二是因为此诗写作于《锦瑟》的同年，《锦瑟》是寄家的诗，《夜雨寄北》也是寄家的诗了。此论没有多少立足之根也。
现传李诗的各选本中，《夜雨寄北》的题下，对“北”的解释千篇一律：以方位代人，“北”即北方的人，指代妻子。为了将“北”硬是要说成是“妻子”，于是硬是解释说：此诗所表现出情感热烈而思念缠绵。持此观点的代表性学者如沈祖芬先生，她在《唐人七绝诗笺释》里认为此诗是寄给“留在长安的妻子王氏”，她在解释“北”的时候说：“北，指位于巴山之北的长安。寄北，即寄给住在北方的人，以北作为住在北方的人的代词。”[④] 又如霍松林先生也持同见，他认为“这首诗，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，‘内’就是‘内人’——妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，‘北’就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是‘寄内’诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按‘寄内’理解，似乎更确切。”[⑤] 再如中国社会科学院文学研究所编《唐诗选》被列入《中国古典文学基本从书》，流传极广，其于《夜雨寄内》诗后注云：“题一作《夜雨寄北》。冯浩《玉
辨篇(2):小议“辨” 阅读答案
语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。这篇《小议“辨”》阅读答案，以供同学们练习、反思和感悟!
①在童话世界中，有美丽的丑小鸭，善良的灰姑娘、阴险的美士蛇和难辩真假的小红帽的外婆。在现实世界中，有真真假假的客套、虚虚实实的谦让，花言巧语的欺骗迁就逢迎、良师益友的逆耳忠言，只有用心去辨，才能分清真假好坏，才能收获精彩的人生。
②这是一个光怪陆离的时代，太多的人、事，物，太多的诱惑，太多的选择，太多的陷阱，太多的机遇，让我们眼花缭乱，应接不暇，几乎失去了辨别的能力。于是，有人追追逐逐却徒劳无功，有人迷惘，有人堕落。于是，我们开始思索，拥有辨的能力，多么重要。
③辨以修身立世。庄子面对高官厚禄的诱惑，用心去辩，坚守生命的自由和尊严;陶潜面对喧器浮躁的社会，用心去辩，毅然辞官，归居田园，虽然生活清贫，却乐在其中，“采菊东篱下，悠然见南山”，得到了他想要的内心宁静。
④ 但是生活中很多人因为缺少辨的能力而误入岐途，韩寒、郭敬明因为写作而一夜成名，于是，许多青少年就以他们为榜样，放弃正常学习，从事所谓的“文学创作”;“超女”掀起了娱乐界的狂澜，于是就有许多年轻人频繁参加各种选秀活动，梦想成为万众瞩目的明星.他们中的太多数未能实现明星梦却或多或少地耽误了学业;有些“富二代”生活奢侈，骄纵妄为;有许多家境平平的青年没有慧眼，辨不清人生应进取，自立、奋斗为本，对“富二代”骄奢的生活满心羡慕，进而不思进取坠入享乐主义的泥潭。
⑤有一首流行歌曲唱道：“曾经在纠纠缠缠反反复复中追问，才知道平平淡波从从容容才是真。”词作者一定是--个在现实社会中磕磕碰碰，最终懂得辨别，拥有一颗慧心的人，因为只有这样的人才写得出这样的句子，我们也要学会辨别，在社会的滓尘中，修炼一颗慧心。
1.阅读全文，写出文章的论点.(3分)
2.文章用了哪些论证方法?请任选其中一种分析其作用。(5分)
参考答案：
1.(3分)只有用心击辨，才能分清真假好坏，才能收获精彩的人生。
2.(5分)道理论证、举例论证、对比论证(2分，答到其中两种即可。)
道理论证：文章第③段分析时代的复杂性，阐明了辨的必要性。
举例论证：示例一：文章第@段通过举庄子面对高官厚禄的诱惑，用心辨，坚守生命的自由和尊严的事例(或：陶潜面对喧嚣浮躁的社会，辞官归隐，追求内心宁静的事例)，具体、生动地论证了“辨以修身立世”。示倒二：文章第④段列举许多青少年盲目效仿韩寒、郭敬明，从事所谓的“文学创作”.而放弃了正常学习(或：许多年轻人盲目效仿“超女”频繁参加各种选秀活动，而耽误了学业，或：许多家境平平的青年对“富二代”骄奢的生潘满心羡慕，进而不思迸取坠八享乐主义的泥潭)，具体、生动地论证了“生活中很多人因为缺少辨的能力而误入歧途”。
对比论证：将庄子和陶潜用心辨以修身立世和生活中很多人因为缺少辨的能力作对比
这篇《小议“辨”》阅读答案是由YJBYS文学网小编为您收集整理，希望通过这些阅读练习和答案，能帮助同学们把握语文阅读的特点，进而提高阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。祝同学们学习进步!