[王绩简介]王绩

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王绩篇(1):王绩《野望》的赏析

　　王绩被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出了重要贡献，在中国的诗歌史上，也具有非常重要的地位。下面小编给大家带来王绩的《野望》的赏析。
　　野望
　　朝代：唐代
　　作者：王绩
　　东皋薄暮望，徙倚欲何依。
　　树树皆秋色，山山唯落晖。
　　牧人驱犊返，猎马带禽归。
　　相顾无相识，长歌怀采薇。
　　译文
　　傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
　　层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
　　牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
　　大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈!
　　注释
　　⑴东皋(gāo)：诗人隐居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。
　　⑵徙倚(xǐyǐ)：徘徊，来回地走。依：归依。
　　⑶秋色：一作“春色”。
　　⑷落晖：落日。
　　⑸犊(dú)：小牛，这里指牛群。
　　⑹禽：鸟兽，这里指猎物。
　　⑺采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
　　赏析
　　这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
　　下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
　　然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
　　读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
　　这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈

王绩篇(2):《野望》王绩唐诗全诗赏析

　　《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品。此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。

　　野望
　　东皋薄暮望，徙倚欲何依。
　　树树皆秋色，山山唯落晖 。
　　牧人驱犊返，猎马带禽归。
　　相顾无相识，长歌怀采薇。
　　【注释】
　　⑴东皋(gāo)：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。薄，迫近。《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求?”
　　⑵徙倚(xǐyǐ)：徘徊，彷徨。《楚辞·远游》：“步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。”依：归依。
　　⑶秋色：一作“春色”。
　　⑷落晖：落日的余光。晋陆机《拟东城一何高》诗：“三闾结飞辔，大耋嗟落晖。”
　　⑸犊(dú)：小牛，这里指牛群。
　　⑹禽：鸟兽，这里指猎物。
　　⑺相顾：相视;互看。南朝梁刘协《文心雕龙·知音》：“乃称史迁著书，咨东方朔，于是桓谭之徒，相顾嗤笑。”
　　⑻采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。《诗经·召南·草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”又《诗经·小雅·采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故;不遑启居，猃狁之故。”此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
　　【白话译文】
　　傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
　　层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
　　牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。
　　大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈!
　　【创作背景】
　　王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗当作于诗人辞官隐居东皋(在今山西河津)之时。
　　【赏析】
　　这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
　　下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
　　然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
　　读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
　　这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈

王绩篇(3):《在京思故园见乡人问》王绩唐诗全诗赏析

　　《在京思故园见乡人问》是隋唐时期诗人王绩的诗作。全诗以思故园、问故园、意欲回归故园列句成章，脉纯利润清晰、篇法圆紧。

　　在京思故园见乡人问
　　旅泊①多年岁，老去不知回。
　　忽逢门前客，道发故乡来。
　　敛眉②俱握手，破涕共衔杯③。
　　殷勤访朋旧，屈曲问童孩。
　　衰宗多弟侄，若个赏池台。
　　旧园今在否，新树也应栽。
　　柳行疏密布，茅斋宽窄裁。
　　经移何处竹，别种几株梅。
　　渠当无绝水，石计总生苔。
　　院果谁先熟，林花那后开。
　　羁心只欲问，为报不须猜。
　　行当驱下泽，去剪故园莱④。
　　【注释】
　　①旅泊：漂泊，这里指在外做官，未能归乡。
　　②敛眉：皱起了眉，这里指掉泪动容，是表达思乡之情。
　　③衔杯：喝酒
　　④莱：草名，又名藜。一种一年生草本植物。嫩苗可食，生田间、路边、荒地、宅旁等地，为古代贫者常食的野菜
　　【赏析】
　　王绩由隋入唐，大业(605-618)间举孝廉高第，授秘书正字。武德(618-626)初，待诏门下省，百无聊赖，或问：“待诏何乐?”他说：“俸禄太少，又很寂寞，但日有美酒三千，还是可以留恋的。”这种孤寂苦闷，无所事事的生活环境，常常引发诗人的思乡之情。这样，一旦遇上可以诉说衷肠的乡人，那久已蓄积的感情，就犹如开闸的蓄水，一发而不可收，要得到尽情的宣泄。这首诗就是诗人旅居京华，待诏门下省时，遇乡人朱仲晦所作(《全唐诗》卷三十八载朱仲晦《答王无功问故园》诗)。
　　诗写得颇有意境，一开头它就把读者带到诗人寓居的他乡京城里。这儿房屋鳞次栉比，车水马龙，以致诗人在外旅居多年，到老了仍没有想回故乡，然而“乐不思蜀”只是表面的意思，继续读下去就可以发现“故乡”始终魂牵梦绕在诗人心中。诗人忽然在自己门前遇到了多年不见的故乡人，久别重逢，彼此都激动得流下了眼泪，情不自禁地紧握着对方的手。接着客人被热情地请进了屋子，贤淑的主妇迅速准备好了洗尘的酒肴。座中，主客相谈十分亲热融洽。主人一个劲地询问着故乡的事。他首先问起亲朋好友，连他们的孩子都仔仔细细地询问到了。接下去，到诗人开始询问自己的宗族的近况。王绩是隋末大儒王通的弟弟，他的二哥是《古镜记》的作者，此外还有弟兄四人。王通死于大业年末，他的儿子王福

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