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明明山居篇1:山居秋暝阅读答案

　　山居秋暝
　　王维
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下鱼舟。
　　随意春芳歇，王孙自可留。
【王维《山居秋暝》阅读答案】王维《山居秋暝》阅读答案。
　　1. 作者在这首诗中塑造了怎样的一种意境?
　　山雨初霁，万物一新;初秋的傍晚，幽清明净。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧莲，是空山秋天恬静幽美的景象。
　　2. 这种意境中表现了作者怎样的理想?
　　通过诗一般景物的描写，反映了诗人过安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶。诗中以物芳而明志洁，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青莲，可以说是诗人高尚情操的写照，也是为诗人理想境界的环境烘托。
　　(1)诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什么意思?(2分)
　　(2)找出诗歌前四句中的意象，并指出这些意象集中表现了“山居”环境怎样的特点。(3分)
　　(3)诗中明明写有“浣女”、“渔舟”，为什么下笔却说是“空山”呢?(4分)
　　(4)颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的正常语序是什么?这两句诗主要写人们的活动，意在表达作者怎样的思想情感?(4分)
　　参考答案：
　　12.(1)“山居”：山中的居所。 “秋暝”：秋天的傍晚。
　　(2)意象：明月、松树、山石、流水→→静
　　(3)写“浣女”和“渔舟”的活动是为了反衬山的幽静、空旷;“空山”强调此处人迹罕至，犹如世外桃源。(4)正常语序：竹喧浣女归，莲动渔舟下。表达对安静淳朴生活的向往。

明明山居篇2:《山居秋暝》王维

　　《山居秋暝》
　　年代: 唐 作者: 王维
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。
　　随意春芳歇，王孙自可留。
　　《山居秋暝》唐诗赏析：
　　“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)啊!又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”(《桃源行》)，一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
　　“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。
　　“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁;颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
　　既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留!”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
　　这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

明明山居篇3:王维《山居秋暝》教案

　　教学目标
　　知识目标：深刻理解王维山水田园诗“诗中有画”的创作风格。
　　能力目标：培养和提高初步鉴赏诗歌的能力。
　　情感目标：感受诗人高洁情怀和对理想境界的追求精神。
　　教学重难点
　　教学重点：深刻理解王维诗歌“诗中有画”的创作风格，感受诗中的图画美。
　　教学难点：领悟诗歌主旨，感受诗人的高洁情怀和对理想境界的追求精神。
　　教学方法 诵读、问答、情境教学相结合。
　　教具准备 多媒体
　　课时安排 1课时
　　教学过程
　　一、导语设计
　　在学习了李白的《梦游天姥吟留别》和白居易的《琵琶行》两首古体诗之后，今天我们转入近体诗的学习。自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，他们的山水田园诗深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天，我们就来学习王维的一首山水田园诗《山居秋暝》。
　　二、作者简介
　　王维(701—761)，字摩诘，蒲州人。开元九年(721)进士，累官至尚书右丞，世称王右丞，著有《王右丞集》。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活;其诗体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”
　　三、课文讲解
　　(一)讲解近体诗的相关知识
　　古体诗与近体诗的时间分界为唐代，唐以后的诗称为近体诗。包括律诗,绝句和排律等几种,在字数上有五言,七言两种。近体诗的句式一般是每两个音节为一个节奏单位,每一个节奏单位相当于一个双音节词或词组,音乐节奏和意义单位基本一致.。
　　空山/新雨/后,天气/晚来/秋。明月/松间/照，清泉/石上/流。
　　竹喧/归/浣女,莲动/下/渔舟。随意/春芳/歇，王孙/自/可留
　　(二)根据注释,疏通文意,把握节奏的基础上有感情地朗读。
　　(三)诗歌解析，以整体把握诗歌
　　空山新雨后，天气晚来秋。(时间、地点、天气)
　　明月松间照，清泉石上流。(月、松、泉、石)
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。(浣女归、渔舟下)
　　随意春芳歇，王孙自可留。(诗人愿望)
　　(四)品味鉴赏，具体分析诗歌
　　1.品味鉴赏, 感受诗中图画美。
　　(1)意象作为一首诗的主题和作者思想的载体，在历来的诗词鉴赏中占有相当重要的地位。何谓意象呢?意象是指在作品中饱含了作者思想感情的客观物象。
　　提问：找出诗中有哪些意象。
　　明确： 空山 新雨 明月 松林
　　清泉 竹林 莲 石
　　浣女 渔舟
　　(2)感受此诗的图画美(先请同学简单叙述,再由教师描述)。
　　第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——空山秋雨图。初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,，空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。
　　第二幅“明月松间照”——明月松林图。暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。
　　第三幅“清泉石上流”——明月清泉图。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊!
　　第四幅“竹喧归浣女”——浣洗晚归图。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。
　　第五幅“莲动下渔舟”——月夜采莲图。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。
　　这五幅画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。
　　2.具体分析, 领悟诗歌主旨。
　　(1)诗歌第一句说“空山新雨后”，诗中明明有浣女、渔舟，诗人为什么说它是空山?
　　明确：因为山林树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”(《桃源行》)，一般人自然不知道山中有人了，所以更显得空了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。在王维诗中“空”字出现频率之高，如：
　　“借问襄阳老，江山空蔡州” 《哭孟浩然》
　　“人闲桂花落，夜静春山空” 《鸟鸣涧》
　　“空山不见人，但闻人语响” 《鹿柴》
　　“自顾无长策，空知返旧林” 《酬张少府》
　　“峡里谁知有人事，世中遥望空云山” 《桃源行》
　　“空”理是佛教的基本教义，所谓“空”是说世界上一切事物都虚幻不实。王维受其母的影响，通过接触禅宗，对佛教有了深刻的理解。佛教讲究“四大皆空”，在诗人的眼里，一切胜景浮名都不过是一“空”而已!
　　(2)颈联的词序可以作怎样的改动?改了好还是不改好?为什么?
　　明确：可以改为“浣女归竹喧，渔舟下莲动”，改了不如原来的好，因为一来是为押韵的需要，二来这样才符合生活的实际，因为浣女是隐在竹林中，渔舟被莲叶遮蔽，听到竹林内的喧闹声才知道浣女，看到莲动才看到渔舟，这样写让读者仿佛身临其境。三是可产生“未见其人，先闻其声”的艺术效果，增添情趣，表现出了山村的生活美。

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