[闻道不分先后]闻道有先后

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第一篇闻道有先后:韩愈名人名言阅读欣赏

　　韩愈名人名言
　　闻道有先后，术业有专攻。
　　业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
　　业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
　　师其意不师其辞。
　　断送一身惟有酒，寻思百计不如闲
　　古之学者必有师，所以通其业，成就其道德者也。
　　古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。
　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
　　金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。
　　业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
　　弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
　　古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。
　　圣人无常师。
　　不塞不流，不止不行。
　　孔子曰： “三人行，则必有我师”，是故弟子不必不如师，师不必负于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
　　读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。
　　世有伯乐，然后有千里马。
　　古之学者必师。师者，所以传道、授业、解惑也。
　　多才自劳苦，无用只因循。
　　蚍蜉撼大树，可笑不自量。

第二篇闻道有先后:韩愈在师说中名句

　　韩愈是我国著名的诗人，下面是小编整理的韩愈在师说中名句，希望对你有帮助。
　　韩愈在师说中名句：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
　　通假字
　　1.师者，所以传道【受】业解惑也 受：通“授”，传授，讲授
　　2.或师焉，或【不】焉 不：通“否”，表否定
　　3.授之书而习其句【读】者。 读，通"逗”，阅读中的断句
　　一词多义
　　【师】
　　①古之学者必有师：（名词，老师）
　　②巫医乐师百工之人：（名词，作“专门技艺人”讲）
　　③吾师道也：（名词活用作动词，学习）
　　④师道之不传也久矣：（动词，从师）
　　⑤吾从而师之：（意动用法，以……为师）
　　⑥则耻师：（动词 拜师）
　　⑦师者，所以传道受业解惑也：（动词 传授）
　　⑧十年春，齐师伐我：（名词 军队）
　　【之】
　　①择师而教之： （代词，指代人）
　　②郯子之徒： （指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些”）
　　③古之学者： （结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”）
　　④道之所存，师之所存也： （结构助词，用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。）
　　⑤句读之不知： （结构助词，表示宾语前置 ）
　　⑥六艺经传，皆通习之： （助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义）
　　【其】
　　①生乎吾前，其闻道也，固先乎吾： （人称代词，他）
　　②惑而不从师，其为惑也，终不解矣： （指示代词，那些 ）
　　③古之圣人，其出人也远矣：（人称代词，他们 ）
　　④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代词，他们的）
　　⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概 ）
　　⑥今其智乃反不能及：（人称代词，他们的）
　　⑦其可怪也欤：（语气副词，表感叹，多么）
　　对韩愈的评价：
　　唐代古文运动倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”（指韩愈的古文提振八代的萎靡文风。），明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜
　　并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
　　25岁中进士，29岁登上仕途，却在功名与仕途上屡受挫折。
　　德宗贞元十九年(803)被贬为阳山(今广东阳山县)县令。顺宗永贞元年（公元805年），又量移为江陵府法曹参军。
　　赴任途中，自郴至衡，路过耒阳，专程拜谒了杜甫墓，并作长诗《题杜工部坟》以吊之，最先认识到杜诗的价值。
　　与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭，留题古诗二十韵。《题合江亭寄刺史邹君》全诗凡二百言，一韵到底，一气呵成，音调铿锵，气势磅礴，为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作，亦为后世文人学士所推崇，步其韵而歌者不乏其人。尤其是“瞰临渺空阔，绿净不可唾”两句，已成为后世人们广为传诵的名句。明万历中（1587～1598），与李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张

第三篇闻道有先后:唐宋八大家之韩愈流传千古的名句

　　1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈治学名联
　　2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——《进学解》
　　3、师者，所以传道授业解惑者也。——《师说》
　　4、闻道有先后，术业有专攻。——《师说》
　　5、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——《调张籍》
　　6、不塞不流，不止不行。——《原道》
　　7、圣人无常师。——《师说》
　　8、事业无穷年。
　　9、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——《师说》
　　10、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——《师说》
　　11、怠者不能修，而忌者畏人修。
　　12、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》
　　13、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》
　　14、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——《原毁》
　　15、亲之割之不断，疏者属之不坚。
　　16、大凡物不得其平则鸣。——《送孟东野序》
　　17、少年乐相知，衰暮思故友。
　　18、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——《早春呈水部张十八员外》
　　19、圣人无常师。
　　20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

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