[品味瑕疵]红楼之瑕疵

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一：[红楼之瑕疵]四大名著之《红楼梦》读后感

　　《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。下面是小编为大家整理的红楼梦读后感，希望大家喜欢!
　　红楼梦读后感篇一
　　通过《红楼梦》，我看到了一个大家族的兴旺盛衰、世俗不能影响的爱情故事。作者曹雪芹就通过《红楼梦》来为我们展示当时的统治阶级的黑暗，也同样表达了他对这个社会的不满。
　　我认为《红楼梦》里最悲惨的人物就是林黛玉了，他一开始就和贾宝玉两厢情愿。为了和他在一起，她费尽心思，可到最后还是因为封建社会的影响和家族不容而没能和宝玉在一起。最后，她一个人因为相思而死。
　　而现在的大部分女孩甚至说：“有钱、有车、有房、有学历才能结婚。”真不知道他们怎么想的，为什么非得有钱、有车、有房、有学历才能结婚呢?说不定以后他就鸿飞腾达了呢?现在的大部分女孩真是目光短浅。他们应该好好学学古人的爱情，他们为了爱可以抛弃一切，甚至是自己的生命，为什么我们却越来越相反呢?爱一个人不是爱他的钱、车、房、学历，如果是真爱的话，就不会在意这些东西。
　　真正的爱情是一个洁净的事物，是不会因为钱、车、房、学历这些东西而改变的，也容不得这些东西玷污。
　　红楼梦读后感篇二
　　寒假里我读了我国四大名著之一《红楼梦》。
　　《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。
　　《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等生动的人物形象。给我印象最深的是林黛玉。林黛玉很有才华，做诗、画画样样精通。林黛玉每次与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
　　最让人叹息的也是林黛玉，她从小失去双亲，寄居在外婆贾母家，常常为别人不注意的小事而伤心流泪。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。林黛玉遇到伤心事，喜欢用眼泪去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑别人，而不是去寻求解决的方法。有一次，她去找宝玉，因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里，从此常常独自落泪。
　　我觉得林黛玉这种性格不是很好，面对不愉快的事情应该先了解清楚，再下结论，朋友之间应该坦诚相待。我想只有这样，不愉快才会消失。
　　红楼梦读后感篇三
　　《红楼梦》是我国四大名著之一，作家曹雪芹呕尽心血，用尽了自己一生的时间，写成了这部长篇小说。书中以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，展现了封建大家族由盛而衰的历史，刻画了众多性格鲜明的人物。描写了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，同时也表达了作者对当时社会的不满与愤怒。
　　“丢弃的不离不弃的黄金锁，忘记了莫失莫灵通的灵玉。” 书中贾宝玉和林黛玉的爱情故事是贯穿全书的另一条主线。从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政的与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋。又因凤姐从中使用掉包计，使贾宝玉娶带有黄金锁的薛宝钗。让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷、看破红尘、遁入空门的故事。
　　我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们的悲惨命运而惋惜。但人物本身并没有过错，让人憎恨的却是那种封建社会的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。
　　一部《红楼梦》让多少人为它垂泪，让多少人为它感动呀!

二：[红楼之瑕疵]关于四大名著之红楼梦的感想

　　名园筑何处，仙境别红尘。——题记
　　“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这是黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来传唱着。这句诗出自于曹雪芹的手笔似乎也暗示了《红楼梦》的悲惨结局和它之中蕴含着的作者对封建社会独有的苍凉与无奈。
　　前几天，我刚读完《红楼梦》。第一次读时，那大观园的繁杂与喧闹，宝玉的轻浮，黛玉的忧郁、清高，宝钗的大方，凤姐的见风使舵、心狠手辣……总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我就是这样理解的
　　但当我再一次细细品读之后，随着见识的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个俗气的故事了，他开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。
　　回想的黛玉初进荣国府，府中上上下下，都一片欢迎。然而，当她父亲死后，那曾经对她嘘寒问暖的人，便一点点冷淡下来。而当她在生命最后的时候，又有谁管过她的死活？
　　她的一生，正如她当年所吟唱的诗句一样：
　　质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。
　　玉黛林中柱，金簪雪里埋。——后记

三：[红楼之瑕疵]《红楼梦》考古

　　究《红楼梦》不仅需要思想解放，更需要树立与贯彻改革开放的理念。比如版本的研究就不能只将眼光盯在国内，《红楼梦》的手抄本及刻本在世界各地都有流传及收藏，需要引起高度重视。
　　“考证”一说，我认为，是所谓的“纸上功夫”，而“考古”则是“两条腿走路”，除了埋首于“故纸堆”中之外，更需要“田野调查”。孤证不为证，但孤证未见得假，“故纸堆”中的“多证”未必是靠谱的，因为这些“多证”，也有可能是同一个源头。“出土文物”不仅仅包含那些埋藏于地下久不为人所知的古董古器，等等，我认为也包括民间口口相传的乡俗民情，野史札记，以及“田间地头”与“街头巷尾”。我从决定研究《红楼梦》开始，便将“民间走访”作为此项学术研究的方法之一。“《红楼梦》考古”不仅仅是为了区别“《红楼梦》考证”，其深刻意义也更在于此，即更好地还原事实真相。新说乍出，怀疑及议论当在情理之中，我对研究中即将所遭遇的困难和世态炎凉，是早就有心理准备的。
　　读者如果仔细“书缝”，就能够“体会”得到高明的作者定将阅读爱好者所急欲了解的事情与真相，其实早就“放”在了我们眼前。
　　我将自研究《红楼梦》以来的成果与心得作一个阶段性的小结，一方面自我纠错，另一方面也提出一些今后研究的方向、范围等;既是抛砖引玉，更是呼吁国家与社会重视中华民族珍贵文化遗传及传承，以无愧于中华民族的历史、祖先与自己的良心。
　　一、作者问题
　　我之前几篇论文已将《红楼梦》的作者问题，作了比较详尽的研究与说明。随着研究及“考古”的不断深入，以及自身知识的不断积累与认知能力的不断提高，也发现了一些小错漏，但我有关作者问题的观点却随着调查的不断深入，以及证据的不断发现而更加坚实。错漏之处是因为“想当然”便随手写下，于今难以“覆盖”与“抹掉”，很是后悔不迭，并借此机会加以指出与改正。
　　《红楼梦》的著作权应该属于李鼐，清康熙朝苏州织造李煦之子，笔名脂砚斋，晚年曾用名于景廉。如何证明这种观点的正确，不仅需要确凿的史料证实，而且需要下苦功夫钻研、科学的探索精神与方法、耐心于自甘孤独寂寞，以及严谨的逻辑思辨推理能力，等等。否则，都将经受不住历史和时间的考验。关于作者问题，几百年来，各种说法层出不穷。我乃一介微之人，何德何能，意欲“独揽朝纲”一统天下?唯有事实真相是“上帝”，我也仅是朝拜者及仰慕者而已。过去，现在，以及将来，研究“苏州李家”的专家学者及爱好者，都是大有人在的。就我所能够看到的非常有限的公开资料中，迄今为止，仅仅发现台湾的皮述民提出过“苏州李家”中李煦的另一个年长的儿子李鼎是作者的观点。皮述民“推断”出李鼎出生于1697年，而在我所发现的山东昌邑“姜氏族谱”中，赫然写着1697年出生的乃是李鼐，但我却并不是在皮述民的研究之上“进行”下去的，我的研究是“自然生发”的。我在提出李鼐是作者的观点且公开发表论文阐述，下决心投身于《红楼梦》的研究之后，大约在过了一两年时间的2007年年底，借助去北京搜寻访查有关“苏州李家”后代及其家族坟冢之机，去国家图书馆查阅有关海外“红学”研究的过去与现状，在国家图书馆的港台书籍阅览室中，才看到了皮述民所著的一两本书，知道了他的观点。如果皮述民提出的是李鼐乃作者的观点，我或许会于2008年的年头，斟酌再三之后，就终止自己研究《红楼梦》的“专业”之路。我认定作者出自“李家”，但之所以很快地就否定了老大李鼎而确信是老二李鼐(当时还没有查访到“姜氏族谱”)，一则书开头所言“背父兄教育之恩”一句，二是因为曾经“泛读”杂书时，看到有一篇文章中说李鼎早死。不过令我感到十分遗憾的是，其时我还没有开始专注于专题研究《红楼梦》，因而“放”过了这篇文章及其所刊登的杂志名，更未想到追本溯源。
　　从2006年开始，我每年都至少去北京一趟，贯彻我的“田野调查”思想及理念。几年来的收获与发现，证明了我思考方式的正确，并出乎预料之外地不仅与“北京风筝”产生了缘分，更因此结交了不少朋友，而且发现了“老于家”这条线索。我总结前人的经验教训，借鉴了以往的研究成果，尊重事实，点滴积累，不懈努力，不迷信权威，不屈不挠地进行研究，一步一个脚印踏踏实实地还原历史真相。
　　“鼎”、“鼐”二字在小说中，以“忠靖侯史鼎”、“保龄侯史鼐”而现，现今已发现的手抄本及刻本中，有将“忠靖侯”、“保龄侯”的爵位都“给”了“史鼎”的情形，则“鼐”就真真切切地成了“夹缝”，几近湮灭矣。关于作者，其次的证据，便是《李煦奏折》，以及姜氏族谱，外加几十年来都真假难下定论的敦敏《瓶湖懋斋记盛》一文(这又牵涉到《废艺斋集稿》的真伪问题了，是谓“案中案”)。我根据追索与研判，断定《废艺斋集稿》和《瓶湖懋斋记盛》作假的可能性不大，且《废艺斋集稿》是李鼐除《石头记》之外的另一部未出版著作，因而也将《瓶湖懋斋记盛》中敦敏的有关叙述作为我论证李鼐是作者，而不是曹雪芹的论据之一，更是我认可李鼐晚年曾用名“于景廉”的唯一证据资料。“老于家”在北京城中的存在是事实，人证物证俱有。“于氏风筝”也有传人。有关这方面的研究与线索追寻，也是我研究《红楼梦》的一个重要组成部分。
　　假如曹雪芹是《红楼梦》的作者，则“反证”就在于，敦敏、敦诚兄弟俩，以及现今所知生前与曹雪芹交好的张宜泉等人，为何不在所作的诗词中加注“传奇《红楼梦》的作者乃是曹雪芹。”一句，而只说其人“工诗善画”而已。难道曹雪芹真值得他们不约而同地“避讳”吗?另外，书中提及“山东青州”，而山东乃李鼐的故乡。事实上，我最开始研究《红楼梦》，就是从“

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