[cbr600]600帝

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第一篇600帝:北京故宫旅游作文

　　参观完故宫，能让我们感到自豪，中华的历史不谓5000年，人民是智慧的，但在美丽的世界背后也总会有不为人知的百姓的付出。以下是小编为大家整理的关于北京故宫旅游作文，给大家作为参考，欢迎阅读!
　　北京故宫旅游作文篇1
　　中秋节我们全家去北京游玩。北京的名胜景点很多，有“恭亲王府”“十三陵”“八达岭长城”……但令我印象最深的却是故宫。
　　故宫又名“紫禁城”，是古代帝王的“家”。来到天安门前，我们第一眼就看到了天安门城楼上的毛主席照片。经过内外两座金水桥时，我发现当中的那座桥面上雕满了精美的龙纹，据说只有皇帝才能走那里。皇后也可以走，不过只能走一次，而且还是只有当上皇后第一次入宫时才能走。左右两边的金水桥分别是给文武官员走的。其实金水桥最大的用处不是用来让人行走，而是用来救火的。一旦后宫失火，金水桥下的水可就派上了大用处。
　　过了金水桥，就会看到高大的午门站在面前。午门的大门上布满了铜钉，我数了下，一共九排每排九个，九九八十一颗，体现了九九归一的皇家排场。说到午门，你一定听说过“午门斩首”这个词。以前在皇宫里犯了事会被处罚，稍重的会被廷杖，再重的则被杀头，被判杀头的便会被推出午门斩首。不过真正斩首的地方并不是真的在午门，而是在菜市口附近，皇帝和别人一样，谁都不会在自家大门口杀人呀。
　　过午门，面前出现三座大殿。第一个看起来金碧辉煌，是皇帝上朝用的，叫太和殿，屋檐上有十只可爱的小兽;第二个殿比第一个小了一半，叫中和殿，屋檐上有八只小兽，据说是给皇帝中途休息用的;第三殿更小了，叫保和殿，屋檐上只有四只小兽，是用来摆放器具的。
　　宫殿面前的广场上有两只大缸十分引人注目，一口金光闪闪，一口却十分黯然，对比十分鲜明。相传难看的那口正是八国联军攻入紫禁城时用刺刀刮去了上面的金粉，才变成现在的模样。
　　路过许多个景点后，我们来到九龙壁前面。只见每一条龙都张牙舞爪，非常逼真。这一大片画中有山有水，水中，白龙把水搅得天翻地覆;地上，黄龙把大地打得天崩地裂;空中，龙儿翻云覆雨，仿佛整个天地都被它们主宰着。
　　随后我们又去了皇帝的御花园，只见那里假山奇石林立、珍花名木葱翠，宛若人间仙境。瞧，面前这座假山足足有七米之高，蔓藤爬满山体，绿得令人心旷神怡;这片池塘，水流缓缓，像一条透明的丝带轻抚着水面。我们去的时候虽然刚下过雨，天却依然很热，坐在阴凉的树荫下，听着婉转动人的鸟鸣声，觉得世上最幸福的事莫过于此。
　　时间一转眼就到了黄昏，当我们依依不舍地告别故宫时，我的双腿已经走得僵硬了，而事实上我们仅仅游览了故宫的一条中轴线，还有众多的故宫景点都还没有来得及去。不过我丝毫没有觉得累，我的脑海里那故宫的雄伟、霸气不断翻涌，难以忘怀，我胸中不由得升腾起一种中华儿女的自豪感。
　　北京故宫旅游作文篇2
　　历史车轮碾下一条长长的轨迹，故宫经历一次次风雨，屹立于北京近漫长六百年。所有繁华的词语都是用来修饰浩大的紫禁城。我踏入北京故宫，人群的拥挤使我匆匆瞥过午门一眼，却在内心禁不住的感叹它的三峦环抱，五峰雄起，气势雄伟。
　　继续跟随导游走向太和殿，屡经焚烧，殿内却依然富丽堂皇，皇帝的龙椅在殿中显得那么威严不可侵犯，不论历经多少年的沧桑、入侵，它给人的感觉依旧展现高贵，威德通四方。我并未在太和殿停留多久.我向往的是每任明清皇帝批阅奏折的乾清宫。
　　乾清宫檐下上层单翘双昂七踩斗

第二篇600帝:作文年味600字左右

　　年味就是全家团圆的喜乐气氛；就是晚辈孝敬长辈围坐在桌前敬的那一杯酒。以下是小编收集的年味相关内容，欢迎查看！
　　篇一：把年味包进饺子里
　　新春到了！大年三十儿的晚上，吃过年夜饭，我瞧见奶奶正在包饺子，便兴冲冲地跑去“帮忙”了。
　　只见身经百战的奶奶用灵巧的双手轻轻拨弄了几下，一个又白又胖的饺子便“出世”了。我跃跃欲试，带些试探地问：“奶奶，我拿块饺皮哦。”“嗯嗯嗯嗯”奶奶含糊不清地答应了。耶!
　　我小心翼翼地拿起一块现成的饺皮，放在手心中微微地颠了几下，然后，挺自信、挺熟练但又有些慌乱地挑了点肉馅儿，拨进饺皮的中央，再学着奶奶的样子，用食指蘸一点水，沿着饺皮周围慢慢地滑了一圈。一旁的母亲夸道：“还不错，有模有样的。”现在，最难的一道工序来了：把肉馅儿包起来！母亲指挥起了我：“把这两边捏起来。”我乖乖地按照母亲说的去做。我用大拇指和食指使劲儿地将两边饺皮黏在一起。捏完左边的，我又把右边的饺皮捏紧。哦！我的第一个饺子包好了！它白白胖胖的，正挺着个大肚子冲着我笑呢！这时，我发现奶奶包的饺子上有几道装饰的花边，便也尝试着去捏。可结果，非但没起到锦上添花的效果，还差点儿把好端端的一个饺子给毁了。
　　最后，我包的饺子还是歪歪扭扭地站在了它的大家族里。虽然不够美观，但是我一眼就能认出它！当我用沾满面粉的十个手指头去抓下一块饺皮时，奶奶却挥挥手制止了：“别搞了，够多了，去玩吧，去玩吧。”我有些心灰意冷，可一想到明天一早就可以尝到自己包的饺子了，我又重新变高兴了。
　　过年了，家家户户都要吃饺子，让我们把年味儿包进饺子里，吃饺子，过大年喽！
　　篇二：感受那浓浓的年味儿
　　我的老家在信阳一个偏僻的农村集市上。这里经济发展滞后，也许正是因为此，青壮年大多在沿海城市打工，留守老人、留守儿童成了本地一种令人担忧的社会现象。可能是因为世界金融危机的波及，今年回家过年的打工者们明显增多、明显提前。
　　我们到老家的时候是农历腊月二十四，刚好赶上集市的日子（农历双日为集市日）。天一擦亮，门前集市上的行人便来来往往忙碌起来。做生意的，早早在店外摆起摊位。到9：00以后，赶集的人更是摩肩接踵，自行车、电动车、摩托车只能推行在拥挤的采购年货的人群中。到了腊月二十六、二十八这两天，街上热闹的景象达到空前程度，连空气中都弥漫着硝烟熟食与尘土混合的味道——年味真的越来越浓了！由于我们家住在街的一头，赶集的人根本不敢企望推着车进入街里面了，干脆就把各种车辆停放在我们家门前。再往集市上看，一个个的摊位摆放在街道的两边和中间，只留下窄窄的两条过道供人行走。
　　人群更是熙熙攘攘、水泄不通，一点儿也不亚于大型庙会。集市上卖的东西也是应有尽有，不过还是以“进口货”居多：各种糖果点心（枕头酥、果子、米花糖等）、瓜子、甘蔗、橘子、苹果、香蕉、鸡、鸭、鱼、肉，各种火腿肠类等速成菜、儿童玩具摆得琳琅满目，上空还飘着五颜六色的气球 。不过最有年味的还要数街上摆的那些春联和鞭炮，单是那火红的颜色就能让人感受到新春的喜庆与热闹了。
　　过了中午12：00以后，，来赶集的人就陆陆续续地满载而归了。每个人都提着或拖着大包小包的东西（也是“进口货”居多），每个人脸上都洋溢着发自内心的微笑。这不断涌动的人群和那大包小包的年货，让人再次感受到那浓浓的、浓浓的年味儿......
　　篇三：年味
　　“国泰民安，五谷丰收······”这是山姆会员商店里播放的民歌。这非常有过年味。再挑新年挂饰时，我看到了元宝灯的圆柱空心的转轮引着许多水汪汪的大眸子在转动……有一对老夫妇，老爷爷每见到一副对子，就要朗读出来。还夸作者的文笔优美，字刚劲有力。终于找到了一副对子，是“福如东海”“寿比南山”，他与老奶奶说：“这对联好像在祝咱们的日子越来越长久。”奶奶说：“ 我还是希望子女平平安安、事业有成。”
　　有一群小孩子，挑着了自己喜爱的灯笼。在围着他们的家长转圈圈。还问家长：“这盏灯好看不好看？”大人总会哄着小孩子，说这盏灯非常好看，你的眼力真棒！小孩子受到了夸奖之后，就更起劲了。我一看到那一面面红扑扑的小脸蛋，我就非常羡慕他们：要是我会到那时候那该多好呀！
　　在食品区，我望见人们肩碰肩，肩擦肩，肩撞肩。许多小孩子都要试吃，好吃的，缠着大人买。因为在新年，大人们也放纵了拉了拉了，所以大多数家长都给孩子买了。小孩子则欢天喜地把食物装进购物车里。结账时，我沉浸在喜悦的、红红火火的海洋里。虽然天气很冷，但我的心却是暖暖的。
　　在抚州鞭炮放得最响时是20**年1月21日凌晨11点59分59秒。人们都非常高兴，因为新的一年又开始了。早上一睁开眼，就要给家里的亲戚拜年。还要去各个亲戚家拜年。孩子们高兴，高兴的是有压岁钱和礼物。大人们开心，开心的是今年一家人团聚。还有，人们放烟花，把自己的喜悦送上天空；人们放烟花，祈求今年能平平安安，万事如意；人们放烟花，盼望今年能事业有成。大年初一，古城抚州人山人海，都是急着给亲戚拜年的。
　　深圳与抚州虽然过年习俗不同，但热热闹闹、红红火火、欢天喜地的年味儿相同、人们祈求自己与亲人朋友平平安安、幸福安康、事业有成的心也是相同的。
　　篇四：年味
　　今天已经是大年初八了，耳边还此起彼伏地响着“噼啪，噼啪，噼噼啪啪”的鞭炮声，一声接一声，一响接一响；深蓝的星空时不时地窜上几束火花，随着一声“啪”的声响，一朵五色的烟花在天空绽放……我已经过了十三个新春，虽然年复一年，周而复始，可这古老的节日总是给我们带来惊喜，总是给我们带来快乐，还有那令我们回味无穷的“年味”。
　　听大人们说，大年三十要守岁！今年的大年三十，我边看《春晚》边打瞌睡，到十一钟时被《春晚》里的笑声惊醒，我连忙强打精神告诉自己“这是我头一回守岁，千万不要放弃！”《春晚》里又是唱歌又是跳舞，还有手影戏，我一下又来了劲，看得连蹦带跳，笑弯了腰。当时钟的秒针一步一步走向十二，我知道新年的钟声就要敲响，我就要十四岁了！外面的鞭炮哗啦一下不约而同地响起， “嘭——啪，嘭——啪”一声更比一声高，我兴奋无比，连忙在这第一时刻打电话去拜年！一声“Happy New Year’ s Day ”就揭开了年的序幕。
　　走在大街上，那代表吉祥如意的红色像火一样在整条马路上燃烧起来，让人看起来红红火火、喜气洋洋，先说那春联吧！红底黑字的上联、下联家家户户的门上都少不了，有着朝气蓬勃的“春回大地，万象更新”；有着五谷丰登的“岁岁年丰添美满，鼠岁丰登酒一船”，还有那充满希望的“贺岁红联增喜气，一元复始艳阳天”。店铺的铁门上没有了以往那死气沉沉的感觉，挂起了红灯笼，贴上了各种各样的“福”字，那代表福到了的贴法，满街都是。路上的行人稀疏了，但每个人的脸上都写满了幸福与快乐！
　　传说正月初五是财神爷的生日，应当要到庙里清香拜佛，求得一年风调雨顺，国泰民安。初五的早上，父亲、母亲带着我进庙烧香，带着一大捧香挤进了人山人海的天宁寺。我留心了一下，那香有“四季平安”、“状元高香”、“幸福美满”、“财源滚滚”……都是有着吉祥美好的寓意。用烛火上点燃手中的香，在慈祥的菩萨面前，人们都十分虔诚地许下自己的美好心愿
　　淡淡的火药味、浓浓的墨香、飘渺的香火味弥漫在整个正月里，走到哪里都是这年味，这味道。正因为有了这浓浓的年味，我们的新春才会变得如此多姿多彩，如此令人向往！
　　篇五：年味
　　寒假中的许多时间我都草草地虚度过去，唯有过年那几天我是真真切切度过去。
　　愈利年关，过年味愈浓。
　　排在年味之首就是那一阵阵浓郁的鞭炮味。从地上忽然飞向天空就是那一个个花炮，垂直地飞向天空，以一种傲慢的姿态在天空中绽放，闪现出一个一个的“小星星”，转眼间又消失在黛蓝色的天空中。它完美地飞跃，完美地落下，完美地展示给我们看，又一颗接替它，在天空中绽开出一朵巨大、闪烁、晶亮的花朵，仿佛花朵上镶满了水钻，又消失了。吸吸空气，里面有氧气夹杂着那股硝烟味，虽不好闻，但是闻着闻着也习惯了，这股硝烟味还真是随处可闻呢。
　　年味之二当然要酒香味了，我们这城市虽不酿酒，但是非常钟爱喝酒。在过年这么重大的日子里，喝酒当然是必不可少的。家家户户会在过年的前夕准备上好的陈年老酒。在过年时，许多爱藏酒的人都会纷纷打开自己珍藏多年的好酒，也许只有在这种日子了，他们才会收敛自己对酒的吝啬。在过年，不管是会不会喝酒的人，都得沾沾酒气，这不，喝着喝着倒也能品出些这酒的好了。
　　饺子味在年味中也是不可缺少的。北方人特别爱在过年时吃饺子。那肥中带瘦的馅，加上些料酒，那味儿真是让人口水流下三千尺。再在馅中加入葱、姜、蒜，那滋味无法用语言来形容。蒸煮完后，香味那真是扑鼻而来。一碗醋，一大碗饺子，可能还填不饱肚子哩。吮吮饺子上的醋，一咬开饺子，又会有一股汁混着醋一起流入口腔中。
　　仔细想想，其实年味很多。都饱含着新年的温馨美好。想象一大家子人围坐在一张大圆桌边吃饭，虽有些挤，但是谁都互相夹菜，这种温馨只有在过年才能得到。
　　篇六：年味
　　新年的气息，在每一条大街小巷上依旧流淌。如今的年，是否还一样?
　　变了呀，变了……
　　为新年做准备中，换新是必要的。
　　还记得小时，换新总是一家人出动。我拿块抹布，姐姐提个拖把，母亲拎个水桶，父亲带个簸箕，奶奶拽个扫帚，纷纷进入战斗之中。
　　看那角落，是几百年都不曾打扫的。慢慢地钻进去，递进清洁液，“哧”一声喷洒而上，抹布一抹，干干净净，像是闪着亮光。看那玻璃，又是一个战斗场所。端来椅子，缓缓地站上去，目不转睛地一次又一次擦着，用指甲一次又一次地揩着，用报纸一次又一次地拭着，直到锃亮锃亮，一尘不染。
　　当每个人都找到一处地方去清洗时，挥动着胳膊，都不愿停下，直到灯火亮起，家家飘出缕缕清香。
　　变了呀，变了……
　　一个电话，叫来了几位阿姨，抱着水桶，戴着不合手的手套，来了。她们开始了换新，开始代替了原来我们的位置。坐在房间里，听着她们不停地聊着天，即使轻松，却觉得心上一点儿也不那么愉悦，那种原有的欢乐。难道，金钱真的会代替这些年味，这些原有的传统?
　　楼道，空荡荡的;手中，空荡荡的;心里。也是空荡荡的。我感到莫名的空虚。
　　大人们真的没有感觉到，这并不是自己的放松，而是一种遗忘。真的要到了新春也被韩国抢走才真知道传统是什么吗?
　　晚上吃晚饭的时候，阿姨说，她们已经连续四十多天帮别人家里换新了。我心里“咯噔”了一声，是有什么东西要没了吧。四十多家人的遗忘，遗忘了年，遗忘了传统，遗忘了回忆……
　　年味，变了。
　　篇七：年味
　　最近的阴雨天气确实不怎么令人高兴，可过年的喜气早已满满地挤进了阴雨的天空，有时看见了街上的人们都提着大包小包的东西急匆匆地往家赶，每个人的脸上都是笑逐颜开，他们的手上还提着新衣服，这不禁使我联想到过新年穿新衣的习俗。
　　小时候穿新衣总是那么高兴，不管新衣的式样和品牌，只要是新的，就会欢欣不已，就会觉得是过年最好的象征，是一年里最好的衣服。
　　早在新春降临前，为了接待亲戚朋友上门拜年，我们都会把家里的里里外外打扫得干干净净，还会在门上贴上一幅春联，祈求好运。传统的对联是在红纸上写上黑色或金色的联语，什么“财源广进”“步步高升”“富贵满堂”的，反正都是些吉祥的话语。
　　送灶神是过新春前的一件大事。听奶奶说，送灶神是在农历的十二月二十四日，这天灶神回天庭向玉皇大帝报告人间的事情。人们都希望灶神上天能替他们说几句好话，因此这一天人们都会特别准备些丰盛的供品拜祭灶神。
　　除夕这一天对人们来说是极为重要的。这一天人们准备辞旧迎新，吃团圆饭。一年一度的团年饭能充分地表现出家庭成员的互敬互爱。在吃完团圆饭后，就开始守岁了。
　　最值得小孩子们高兴的不仅仅是在过年的时候能穿新衣，玩鞭炮，最为重要的是能够收到大人们给的压岁钱，收压岁钱也可以说是收红包，因为红色象征活力、愉快与好运。大人们派发红包给未成年的晚辈，是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱多少并不重要，主要是让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。
　　在爆竹声中，新春就早已过去了，但年味儿仍是挥之不去，仍给了人们无尽的回味。
　　篇八：年味
　　“轰轰轰轰轰”我们在放爆竹，因为新的一年开始了，要以旧换新。
　　过年时候的气氛，真可以用“千门万户

第三篇600帝:三字经在线朗读及解释

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。下面请看三字经朗读及解释的详细内容！
　　三字经在线朗读及解释
　　原文：
　　人之初，性本善。性相近，习相远。
　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
　　养不教，父之过。教不严，师之惰。
　　子不学，非所宜。幼不学，老何为。
　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。
　　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
　　首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
　　一而十，十而百。百而千，千而万。
　　三才者，天地人。三光者，日月星。
　　三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
　　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
　　曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
　　曰水火，木金土。此五行，本乎数。
　　曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
　　青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
　　酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
　　膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
　　匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
　　曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
　　高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
　　自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
　　长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
　　此十义，人所同。当师叙，勿违背。
　　斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
　　礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
　　惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
　　有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
　　若广学，惧其繁。但略说，能知原。
　　凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
　　为学者，必有初。小学终，至四书。
　　论语者，二十篇。群弟子，记善言。
　　孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
　　作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
　　作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
　　孝经通，四书熟。如六经，始可读。
　　诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
　　有连山，有归藏。有周易，三易详。
　　有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
　　我周公，作周礼。著六官，存治体。
　　大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
　　曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
　　诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
　　三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
　　经既明，方读子。撮其要，记其事。
　　五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
　　经子通，读诸史。考世系，知始终。
　　自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
　　唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
　　夏有禹，商有汤。周武王，称三王。
　　夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
　　汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
　　周武王，始诛纣。八百载，最长久。
　　周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
　　始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
　　嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
　　高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
　　光武兴，为东汉。四百年，终于献。
　　魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
　　宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
　　北元魏，分东西。宇文周，与高齐。
　　迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
　　唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
　　二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
　　梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
　　炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
　　辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
　　舆图广，超前代。九十年，国祚废。
　　太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
　　迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。
　　权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
　　清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
　　由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。
　　道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
　　同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。
　　革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
　　古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
　　史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
　　后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
　　读史者，考实录。通古今，若亲目。
　　昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
　　赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
　　披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
　　头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
　　如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
　　如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
　　苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
　　彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
　　若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
　　彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
　　莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
　　彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
　　蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。
　　彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
　　唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
　　口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
　　晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
　　犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
　　蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
　　扬名声，显父母。光于前，裕于后。
　　人遗子，金满赢。我教子，唯一经。
　　勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
　　三字经翻译：
　　人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
　　战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?
　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
　　东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
　　一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
　　我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
　　还应该知道一些日常生活常识，如什么叫”三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫”三光呢?三光就是太阳、月亮、星星
　　什么是”三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理、相互之间遵守道义，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
　　再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
　　说到东、南、西、北，这叫作”四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
　　至于说到”五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
　　如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
　　人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
　　在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
　　高兴叫作喜，生气叫作怒，悲伤叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，欲望叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
　　青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
　　在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
　　我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
　　我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为”八音”。
　　我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
　　由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
　　由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为”九族”。这”九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
　　父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
　　年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
　　前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
　　斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
　　礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
　　在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
　　我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
　　假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
　　凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
　　作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读”四书”。
　　《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。
　　《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
　　作《中庸》这本书的是孔

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