[贾宝玉和袭人视频]贾宝玉和袭人

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篇一:[贾宝玉和袭人]红楼梦人物作文

　　《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。接下来小编搜集了红楼梦人物作文，欢迎查看。
　　篇一：红楼梦人物作文
　　看过红楼梦的人，很多都不喜欢薛宝钗这个人物，因为其他小姐都是一派天真烂漫的少女模样。只有薛宝钗处事圆滑，全无少女模样。
　　我却十分心疼这个早熟的少女，在风霜刀剑严相逼的贾府。她能够处理清纷繁复杂的人际关系，我到贾府上下的一致好评，该有怎样的七窍玲珑心呀。那是她在十四五岁吧，十四五岁的我们在干什么呢？整天无忧无虑的，捧着手机，看着漫画或者打着网游，可曾知道生活的艰辛？
　　就是从跟宝钗同住大观园的林黛玉小姐，她有贾母的疼爱，有宝哥哥的前呼后拥，哭了有人哄，伤了有人疼。
　　书中的第四回里明确说过，宝钗父亲在世时，“酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。”
　　宝钗那时候得到的宠爱估计是要月亮都会给摘下来那种。薛宝钗得到了父亲精心的呵护与教养，无忧无虑，天真烂漫。
　　那时的小宝钗，一定也和黛玉一样随心所欲，口无遮拦，一副天真烂漫的少女模样。
　　作为大家闺秀，又是父母的掌上明珠那时她过得何等滋润，何等逍遥自在啊。
　　可是天有不测风云，父亲的突然去世，家里失去了顶梁柱，哥哥却只会欺男霸女，担不起家中事务。
　　有人说进京选秀，是宝钗想当凤凰，可你们知道吗？
　　她想像林妹妹那样随心随性地活着，但如果你有个没主见的老妈，又摊上个草包哥哥，而你又是个很要强的人，请问，除了去抓住选秀这根救命稻草，让家族咸鱼翻身之外，你，还有别的好办法吗？
　　而且一个十四五岁的少女，独自进京选秀，没有任何后台，你觉得她不怕吗？
　　但现实逼的年幼的宝钗只能从小抛头露面，处理哥哥的烂摊子和家中事务。
　　可你们忘了吗她也只是一个少女呀，心疼黛玉的时候，有谁曾想到过宝钗，大家都知道宝钗扑蝶吧，这不正是宝钗的少女情致体现吗？
　　但是，如果她敢像黛玉那样真性情，处事不圆滑些，也许他们薛家早就破咯了吧。
　　所以，在大观园里，其实她的处境比黛玉还险，明哲保身，对她而言是为上策。
　　所以在你们心疼黛玉时，也不要忘了有一个人更需要你们的心疼。
　　她性格外温内冷，她高洁的秉性，她看破不说破的无奈，感受到她内心的隐忍与克制，她甘愿放低姿态去体谅他人的处事态度。
　　这才是薛宝钗呀！
　　篇二：红楼梦人物作文
　　贾宝玉是《红楼梦》中的第一主人公；是曹雪芹满怀理想和激情，倾其心血和才力创造的艺术形像；是中国文学史上第一次出现的全新的不朽典型。脂砚斋称贾宝玉是"古今未见之一人"，并说"不独于世上亲见这样的人不曾，即阅古今小说传奇中，也未见这样的文字。同时，贾宝玉这一人物形像既丰满深刻，又生动鲜明，至今还流行在生活中，并且将会永远活在人间。
　　"热爱女性，尊重女性，崇拜女性"，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。
　　贾宝玉的这种崇拜女性的性格特点，是和他身上的整个叛逆精神一致的。传统社会是"男尊女卑"，而贾宝玉竞翻了个过儿："女清男浊"。这在封建统者看来就是一种叛逆，自然会引起"百口嘲谤，万目睚眦"；
　　这个人物就是处在这样纠缠不解的矛盾痛苦中。所谓顽石幻化通灵宝玉，无非就是对于这种纠缠不解的矛盾的解释。这就是说：贾宝玉的本质，对于封建贵族家庭来说，本来只是无用的顽石；而他的地位和天赋，却又使他在贵族家长心目中是"宝玉"。真所谓"假作真时真亦假，无为有处有还无"。
　　篇三：红楼梦人物作文
　　史湘云是曹雪芹在《红楼梦》里所着力刻划的人物形象之一。她在“金陵十二钗”中名列前茅，在《红楼梦》复杂的形象体系中居于相当重要的地位。她的形象，对于深刻地揭露社会矛盾，广泛地表现作品都起了重要作用。
　　在对湘云的判词写着：“富贵又何为，襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”判词概括了湘云生于富贵，长于忧患，自幼失去父母，且又遭逢未杨，只能在贫困潦倒中度过苦痛一生的悲惨遭遇。由于她的一生极富变化，因此她的性格也随生活境遇的转变而有所变化。
　　由于她自幼生活在封建统治的高墙深院内，被禁锢在侯们似海的封建记邸中，长期标准的封建教养，使史湘云接受了一整套陈腐传统的思想观念。在第三十一回写的史湘云与丫环翠缕谈阴阳的一段话中：史湘云认为“天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆，多少一生出来，人罕见的就奇，究竟理还是一样。”当翠缕提出：“从古至今，开天辟地，都是阴阳了”时，史湘云就说她“糊涂”，骂她“放屁”，接着又把自己的观点作了进上步说明：“什么都是些阴阳，难道还有个阴阳不成！阴阳两个字还只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳；不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。”史湘云的这一篇宏论，突出地表现了她受封建的唯心主义的荼毒之深。暴露出了其封建阶级的本质。
　　在这一湘云与宝钗是同一思想体系的。在她第一次正面出场贾府时，还是与林黛玉同榻而眠，而到了三十七回应邀入诗社时，就被薛宝钗拉去蘅芜苑同住了。在第二十一回，她见到贾宝玉要吃胭脂，就一巴掌把胭脂打落，同时骂他“这不长进的毛病儿，多早才改过。”从这就开始展露出这个贵族少女身上的封建道学气。接着她又操着薛宝钗的腔调，来劝贾宝玉去结交贾雨村之流，走仕途经济的道路。这一番薛宝钗式的言论，惹得宝玉大为光火，立即象过去对薛宝钗一样，斥之为“混帐话”，给她难堪，赶她到别屋去坐。由此可见，在史湘云骨子里的，还是根深蒂固的封建思想。
　　但随着她寄食依人的不幸遭遇和四大家族的衰落破败以及大观园的动荡不安，在最后一次诗会上的《柳絮词》明显地表现了她不愿封建阶级的“春光别去”及对将彻底失去天堂的无限依恋和哀悼。
　　不过湘云性格的最大转换是在七十六回，那年仲秋节的日明之夜，贾母带领全家在大观园里开宴赏月。他们虽强打精神，寻欢作乐，又是击鼓伟花，又是饮酒赋诗，又是说笑话，但一派肃杀破败的气氛却紧紧围绕着他们。再加上一阵阵传来的呜咽凄清的笛声，敏感多愁的黛玉自然对写感怀，俯栏垂泪。当更定夜阑，席散人归时，只剩下同病相怜的史湘云来宽慰林黛玉。说着说着，她也不禁对宝钗有所鬼抱怨“可恨宝姐姐，天天说亲道地热，早已说今年仲秋，要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了”。亲历贾府重大变故，受到宝钗冷落，体会到世态炎凉的湘云终于对封建势力有所隔绝了。她与黛玉共同唱出了“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的贵族阶级覆灭前颓丧绝望的哀歌。另外在史湘云身上，我们同时也可以看到“英豪阔大”“需月风光”的品格和横放杰出的才华等一系列的下面形象。
　　史湘云作为一个成功的艺术典型，她辩证的人物思想性格对揭示作品本身所表现的社会矛盾起了非常重要的作用。
　　篇四：红楼梦人物作文
　　林黛玉是林如海与贾敏的女儿，因母亲去世，又无亲生兄弟姊妹作伴，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。林黛玉出身于钟鼎世家，书香之族，祖籍姑苏，家住扬州。先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为扬州巡盐御史；母亲贾敏是贾母的女儿，贾政的妹妹。“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的，林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵，又不乏“书香之族”的高雅。林如海四十岁时，仅有的一个三岁之子死了，因膝下无子，只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉，爱如珍宝。
　　黛玉从小聪明清秀，与诗书为伴，但父母让她读书识字，“不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。”母亲去世后黛玉进京，与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲病故，她便长住贾府，逐渐与宝玉相知相爱。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。林黛玉最后泪尽而逝。
　　林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙

篇二:[贾宝玉和袭人]红楼梦人物作文

　　桃园深处，默默葬花，花香袭人，面容娇艳，数以的泪水从眼角坠落，不断……漫天飞舞的花瓣飞旋着，幽幽飘零，似乎讲述着如诗歌般隽永、如琴海般撩人心弦的故事。红楼梦中的人物，大家了解谁呢?
　　红楼梦人物作文1：林黛玉
　　林如海与贾敏的女儿,因母亲去世,又无亲生兄弟姊妹作伴,外祖母怜其孤独,接来荣国府扶养.林黛玉出身于钟鼎世家,书香之族,祖籍姑苏,家住扬州.先祖曾世袭列侯,父亲林如海乃是前科探花,升至兰台寺大夫,又被钦点为扬州巡盐御史;母亲贾敏是贾母的女儿,贾政的妹妹.“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的,林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵,又不乏“书香之族”的高雅.林如海四十岁时,仅有的一个三岁之子死了,因膝下无子,只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉,爱如珍宝.
　　黛玉从小聪明清秀,与诗书为伴,但父母让她读书识字,“不过假充养子之意,聊解膝下荒凉之叹.”母亲去世后黛玉进京,与宝玉一同深得贾母关爱.不久父亲病故,她便长住贾府,逐渐与宝玉相知相爱.虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝玉走封建的仕官道路,她蔑视功名权贵,当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时,她却说：“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”.他和宝玉有着共同理想和志趣,真心相爱,但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了.林黛玉最后泪尽而逝.
　　林黛玉首先是个内慧外秀的女性,“两弯似蹙非蹙

篇三:[贾宝玉和袭人]宝玉为何与袭人滚床单

　　引导语：宝玉与黛玉的故事可谓《红楼梦》里最为美妙与伤感的故事，那经典的一幕幕一直为世人铭记，然而，宝玉如此爱慕黛玉，身边还有一个情意绵绵的宝钗，与他初试云雨的却是丫鬟袭人，这是为什么呢?
　　宝玉初始云雨情
　　一是袭人温顺乖巧，藏本守拙，一言一行都深得宝玉的青睐。
　　袭人出身世代为奴的贫贱之家，自小进贾府为奴，开始伺候贾母，后来服侍几年史湘云，最后又奉贾母之命伺候贾宝玉。花袭人大智若愚，审时度势，紧紧抓住机遇，把自己的命运和贾宝玉紧紧地联系在一起，她对宝玉赤胆忠心，作为全职保姆的她，从早晨起床打洗脸水，到夜间宝玉入睡前从他脖子上摘下通灵宝玉，用自己的手帕包好，塞在褥子底下，以防次日佩戴时冰着脖子，衣食住行，接送迎来，事必亲躬，全天候服务，真可谓无微不至。贾宝玉又是个情种，在和袭人肌肤相亲耳鬓厮磨的环境里情窦暗开，和娇媚温顺处处疼爱自己的姐姐情不自禁地初试云雨情，是自然而然的事。
　　二是宝玉和袭人朝夕相处，对袭人产生了不可或缺的依赖性。
　　袭人在大观园里应该的最敬业最称职的丫环了，她的人格魅力就是一个温顺忠心。不说对贾母对王夫人的忠，单是对贾宝玉骨子里的驯服讨好和奴性的谄媚，就足以让宝玉另眼相看引为知己的。袭人虽是下人，但她心理上已与整个贾府荣辱与共：吃穿和主子一样，又不朝打暮骂，她觉得贾宅是慈善宽厚之家，对贾府的恩赐感激涕零，潜意识里把贾府当成自己的家了，也把自己当成贾府的人了。譬如她和宝玉提及贾府时下意识地称作咱们家：咱们家从没干过这倚势仗贵霸道的事......俨然以为自己是贾府里的一分子。所以，她把这种感恩化作对宝玉的愚忠，她把自己变成宝玉的附属品，变成宝玉肚子里的蛔虫，想宝玉所想，急宝玉所急，爱宝玉所爱，恨宝玉所恨，忧伤着他的忧伤，幸福着他的幸福，有这样和谐的主仆关系，有这样私密的生活空间，他们之间发生点什么，再正常不过的了。
　　袭人除了在生活上无微不至的照顾宝玉以外，还在立世做人博取功名上情恳意切地进行劝诫(第十九回《情切切良宵花解语，思绵绵静日玉生香》)，为了促使宝玉远离裙钗脂粉之伍，利用宝玉不能割舍自己的情感相要挟，编造家里赎身要离开宝玉的谎言(其实她已经严词拒绝)，逼迫宝玉答应三件事：你果然依了我，就是你真心留我了，刀搁在脖子上，我也是不出去的。宝玉进了圈套，忙答应你说，那几件?我都依了你。好姐姐，好亲姐姐，别说两三件，就是两三百件，我也依。袭人得到了宝玉满意的答复，她笑了：你若果都依了，便拿八人轿也抬不出我去了。可以看出，宝玉把袭人作为自己生活的支柱，把她作为生命乐趣的一个组成部分，初试云雨情，一个愿打，一个愿挨，水到渠成。
　　三是贾宝玉上下有别，和袭人初试云雨情由他的阶级意识所决定的。
　　宝玉把自己的全部情感都倾注在黛玉身上，也对宝钗情有独钟，为啥只和袭人初试云雨情，除了袭人妩媚温顺，是他的贴身丫鬟之外，也和宝玉的身份和思想基础有很大的关系。贾宝玉把林黛玉看作是自己的知己，发誓说任凭弱水三千，我只取一瓢饮，但是，宝玉越是爱黛玉就越对她宾礼有加，平时稍微言语有错，林黛玉就会哭哭啼啼，不依不饶的，非得宝玉温存告饶不能完事，故而他是不敢和林黛玉初试云雨情的，唯恐玷污了他们之间的洁净爱情。
　　再看宝钗，平时就不苟言笑，经常拿那些功名利禄和读书取仕来开导宝玉，是个淑女闺秀的正面脸谱，宝玉有点敬畏甚至鄙夷的心理，根本不敢造次，在没有定亲或者明媒正娶之前，他怎会把私密的的儿女情爱拿她来偷试呢。
　　而袭人就不同了，一来是自己的贴身侍女(没有点破身份的妾)，二来宝玉自以为是决定她命运的高贵主子，再加上素知袭人的贤良温顺识大体，不会拒绝自己，也不会因此而挟功邀赏，蹬鼻子上脸求诰封，所以宝玉就放心大胆地借警幻仙子之梦的由头，强行和袭人初试云雨情，毫不怜花惜玉地摘取了袭人处子之花。
　　宝玉只能和袭人或者还有别的女孩子偷试云雨情，这才符合他的性格和思想基础，如果把这样的事放在林黛玉或者薛宝钗身上，那就是天大的笑话，荒诞不经了。

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