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走进鲁迅篇1:介绍鲁迅的作文600字
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。下面是小编整理的关于介绍鲁迅的作文600字，欢迎阅读参考。
介绍鲁迅的作文600字【1】
鲁迅先生，是我国杰出的文学家、思想家、革命家。在他所有的文学作品中，我们都能感受到他那种深切真实的感情，和高尚的爱国情操。在他所生活的年代里，弥漫着封建黑暗的气息，那个污浊的社会，不但没有让他成为一个普通的“受众”，反而成为一个拥有高尚人格的作家，就像高尔基的作品《童年》之中的阿廖沙一样。
起初，面对日益衰微的旧中国，鲁迅先生和孙中山一样在学医，就在快学成时，鲁迅先生才真正意识到：想要救国，光凭身体上的健康是远远不够的，必须要从思想上唤醒民众，自由的束缚固然可怕，但更可怕的是精神上的束缚。从那以后，鲁迅先生便弃医从文，真正开始从思想上让民众觉醒。
经过长时间的努力，有无数的人因鲁迅的文章而彻底醒悟，可也有人企图让鲁迅先生“碰壁”！“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生依然拿起笔，坚定不移的写着，即使前方有无数的暴风雨，他也会说“：我所走的路，为的是全中国的人民，，他们不了解我，我没有怨言，我坚信，我所走的路，一定是对的。”
“其实地上本没有路，走的人多了，就变成了路。”
在为革命做出伟大贡献的同时，鲁迅先生还开创了中国文学史上的一座里程碑——《狂人日记》，中国第一部现代白话文小说。
在现我的眼中，鲁迅先生就是这样一个人！我欣赏他的作品，对他的作品，无论何时，我都是满怀期望地去阅读，在他的作品中，我时刻感受到那一种对于文学的热爱。如果说文学创作是鲁迅的生命，那么他的对于文学的热爱，就是控制它整个生命的灵魂，假如当初鲁迅没有放弃学医，可能到现在，我们都还没有觉醒！
在若干年后的今天，在共产党成立九十周年的今天，我们记起了无数的革命先烈，他们都为党、为国家、为人民做出伟大贡献。但是别忘了，还有一个人；还有一个以笔为武器的普通作家；一个“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的伟大革命家，鲁迅。
鲁迅是一个普通的人。
是一个站在我们中间的人。
是一个把人民放在第一位的人。
我听见了：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛¨…”
介绍鲁迅的作文600字【2】
当我们走近伟人时，我们会发现，其实我们是那么的渺小。
——题记
在十一月三十日的下午，我们小荷文学社集体去参观上海鲁迅纪念馆。那天是星期五，车很堵，原本计划用一个小时到那，但实际时间远远不止这些。幸运的是我们终于在闭馆前赶到了那。
走进鲁迅纪念馆，首先看见的是一个巨大的鲁迅雕像。它的表情是严肃的，却又有那么一点亲切。我们匆匆在它身前留了影，接着就上楼了。
“瞧，是《阿Q正传》！”一阵欢快的叫声引起了我的注意。我抬起头，只见电视里正播放着《阿Q正传》。
《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作，鲁迅通过对贫苦、不觉悟的农民阿Ｑ的描写与刻画，写出了国人的灵魂。他揭露了旧中国半殖民地半封建社会制度和传统思想文化造成的中国国民性的特点。值得讽刺的是文中的那个阿Ｑ，被别人打了还说是儿子打老子，这就是众所皆知的阿Ｑ精神胜利法，多么可笑且又可悲啊！！
在往前走去，是一段有关于三味书屋的介绍。三味书屋是清朝末年绍兴城内的一个私塾，位于绍兴鲁迅故居附近，距“百草园”不远。鲁迅曾在文章里称它是“全城中最严厉的书塾。”；说塾师寿镜吾是“本城中极方正、质朴、博学的人。”鲁迅也是在三味书屋中打下扎实的文化基础，养成了严谨的治学态度。
接着我们参观了一个铁屋子。开始我并不知道这铁屋子是干什么用的，后来老师告诉我们：“鲁迅先生把旧社会比喻成一个封闭的铁屋子，把无知，愚蠢的人们比作在铁屋子中熟睡的人，把正直的人比作铁屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人则是麻木不仁的，感觉不到死亡的逼近。如果把熟睡着的人叫醒，他们也会变得痛苦，但是同样，他们也许能找到打开铁屋子的方法。”
告别了铁屋子，我们继续往前走。一路上我们看了不少有关于鲁迅的东西，比如说鲁迅的妻子许广平，百草园等。
到了最后，我们突然看到了一个醒目的鲁迅雕像，旁边写着鲁迅１９３６年１０月１９日因病在上海逝世，我们的心情一下子从轻松变得沉重了。是的，鲁迅是一个跨世纪的伟大作家，他致力中外文化交流，竭力画出国人的魂灵，是中国人的骄傲！他的死对中国人民来说，是一个极大的损失。
参观鲁迅纪念馆的时间是短暂的，很快我们便走出了鲁迅纪念馆。每个人的脸上都流露着依依不舍的表情。
仰望天空，我的脑海中浮现出了鲁迅先生的样子，他正在对着我们笑，笑得那么的亲切……
介绍鲁迅的作文600字【3】
母亲的书桌上终年摆着一尊镶嵌着鲁迅像的瓷盘。听母亲说，文化大革命“焚书坑儒”， 可是没烧鲁迅的书，书店里除了毛泽东选集马恩列斯全集，剩下的就是鲁迅全集赫然摆在那里。
鲁迅，一个神圣的名字，像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围始终有一种威慑的气氛和蛮横的力量，压迫着我不敢双眼直视他。他是作为一个不可言说的奇迹存在的。
在那个风云变幻，灾难深重的年代，为了拯救阴霾笼罩的旧中国，鲁迅先生沉思着、探索着，“众人皆醉我独醒”，做出了坚定的选择，用笔来代替手术刀，摘除中国人封闭头颅里思想的毒瘤。有人说鲁迅先生的文章不是很过硬，可没有人敢说他的思想精神神不过硬。那精神到今天还闪烁着锋利的光芒。
说到鲁迅精神，这个我是知道的，就是以笔为投枪和匕首，吃的是草，挤出的是奶，痛打落水狗，毫小妥协地向一切黑暗势力挑战，“一个都小宽恕!”，“横眉冷对于大指，俯首甘为孺了牛”，“半殖民地人民最可贵的品格，没有丝毫的奴颜和媚骨”。与之相联的形象便是孤愤、激昂、单枪匹马。前面是一眼望不到头的明枪，身后是飞蝗一般放不完的冷箭，简言之，鲁迅的一生是战士的一生。
鲁迅先生古文古诗写得极好，可他并不尊唐崇汉，他给中国文学的大河开辟了一个新的支流。他不会因为旧物的羁绊而停止探求新事物的步伐。新文艺无论在理论上还是实践上，他都站在最前面。他独自在黑暗中摸索着，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他无时无刻不在探求着、实践着。他以最大的力量，把最简单的文字、感情、思想，容纳在一两千字里，像一块玲垅的瘦石，但永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙，有着一颗手榴弹的力量。
鲁迅先生是相信进化论的。他有一颗纯洁的心，关爱着青年们，有时甚至是溺爱。他相信新一代的青年必定是新中国的栋梁，必定有出息，就用自己的手把他们一个个托起来，唯恐自己的光芒遮住了他们。
中国人民虔诚地崇拜着鲁迅。因为他是在国人需要精神支柱的时候挺身而出，顶天立地地站在华夏大地上的。鲁迅先生的精神，至少让三代中国人灵魂受到洗礼。鲁迅先生的精神，渗透了中国的每一寸士地。他伟大，他坚强。
鲁迅精神并没有随着时问的推移被人们淡忘，它已经播散到每个中华儿女的心里，激励着我们直血现实，勇于反省自我，不断前行。
介绍鲁迅的作文600字【4】
翻开中国近现代史的史册，举目所见尽是连绵不绝的苦难与挣扎。被奴役被侵略，军阀混战，民不聊生，中华民族被淹没在一片死亡般的黑暗中，然而在这深沉的黑暗中，却总有簇簇闪动的火光，在试图点燃这片沉默的土地，让一个民族湮没已久的热情与斗志复苏，重拾昔日的荣光。鲁迅，便是这火光中最为明亮的一簇。
“鲁迅”这个名字似乎代表了太多太多，民主战士、思想家、文学家……这些漂亮的名词都太过空泛，使我看不清鲁迅真实的面目。于是，我在历史中寻找，在记忆中寻找，在《呐喊》中寻找，在《彷徨》中寻找，寻找那个举着投枪，要刺破黑暗的战士。
“绝望之为虚妄，正与希望相同。”历经太过久长的忍耐，太过深重的苦难，国民似乎习惯了顺从与卑微，在狰狞的统治者与侵略者脚下颤抖而如蝼蚁般地生存着，失掉了所有的尊严与理想，也失掉了灵魂，只剩下一具具行尸走肉，日复一日地在世上奔波。鲁迅看透了这一切，并因此而痛苦愤怒。他决心用自己的笔去拯救这些愚弱的国民，用自己声嘶力竭的呐喊唤醒沉睡的人们，这些即将成为亡国奴却浑然不觉的人们。“叛逆的猛士出于人间，他屹立着洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的和凝聚的血，深知一切已死、方生、将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。”
一些青年觉醒了，年轻的血液沸腾着，他们意气风发地高呼着要去唤醒更多的人。鲁迅慈爱地看着他们，这些年轻的灵魂，这些微渺的希望。也许终有一天，这些青年会托起一个全新的世界吧！然而几声枪响，几缕血痕，一切飘渺的希望眼看要变成泡影。鲁迅愤怒了，颤抖了，他“已经无话可说了”。这些愚弱的人们亲手扼杀了自己的未来，可是鲁迅却依然固执地站立着，指引着中华民族的未来。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”鲁迅正是这样一个猛士，像传说中带领人们冲破黑暗的悲剧之神，掏出心肝化作火炬，他以始终如一的姿态耐心地等待黎明的降临，用自己的热情去复燃那些死灭了的火种。
也许，鲁迅一生都在追逐着这样一个希望吧。
鲁迅最终还是远离我们而去了，不需要悲哀与恸哭，“无泪的人拒绝一切为他的哭泣与灭亡”，正如他自己所说：“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望，真的猛士，将更奋然而前行。”
高山仰止，景行行止，对于我们来说，鲁迅无疑是一座高耸入云的丰碑。但鲁迅先生从来是反对“仰视”的，所以如何走近鲁迅便成了常谈常新的话题。《荀子·劝学篇》云：“学莫便乎近其人”“学之径莫速乎好其人”。本文是一篇课堂习作，作者是一个娴静温婉的女孩，酷爱鲁迅，手抚简篇，如面聆謦，春温秋肃，默化潜移，自然获益靡涯，下笔更是语语中的，气势不凡。鲁迅先生若地下有灵，当笑慰九泉矣。
介绍鲁迅的作文600字【5】
双休日，爸爸妈妈带我到鲁迅故里——绍兴游玩。
绍兴可是个古色古香的小镇啊！我们首先来到了鲁迅纪念馆。一进门，我就看见鲁迅先生那高大的青铜雕像。在这里，我了解了鲁迅先生的一生。接着，我们来到了鲁迅的故居和祖居，体验了鲁迅小时候的生活环境。鲁迅的三条读书戒律——心到、眼到、口到，给我留下了很深刻的印象。
出了纪念馆，我们来到了百草园。刚踏进百草园，一股清香就扑鼻而来，只见园子里种满了绿油油的蔬菜和五颜六色的花草，还有郁郁葱葱的树木。我想象着童年的鲁迅在这里看书、嬉戏，可真惬意啊！
后来，我们又来到了三味书屋。这里有假山、小水池，还有小花坛，看起来哪像学校，简直就是一个小花园！我找到了鲁迅的座位，看到在桌子右侧的一块玻璃下面压着鲁迅当年刻下的那个“早”字。原来，一次鲁迅上学迟到了，被先生训斥了一番，为了不再迟到，鲁迅便刻下了这个字。不过，大家可别误会哦，鲁迅可不是贪玩迟到的，而是为了给生病的爸爸抓药才迟到的。
走近鲁迅，让我感受到了鲁迅先生伟大的品格。
介绍鲁迅的作文600字【6】
有没有一出戏，活色生香却又激流暗涌？
有没有一支笔，起伏跌落后仍静于喧嚣？
有没有一个灵魂，曲终人散后却永不寂寞？
他是一个奇迹，一个永恒、神奇的真实。你可以不相信神话，可以任凭那些说书的老人口中的传奇的人物在风流中流连，而只相信你所看见的。可是你不得不承认，在莫测的风云中，他就这样突破重重阻碍向我们走来，他的足迹注定将成为后人永世的追逐。
终于有一天，我寻觅着他的足迹来到他的故乡——绍兴，走他走过的路，感受他的人生，品读他的情怀。
百草园，他儿时所有的记忆，尽管那只是荒芜的菜园，但却是他儿时的乐土。踏上百草园的土地，那样平静的气息，细看来却也充斥着勃勃生气，如他一般，无需舞台，无需衬托，其本身就是主角。厚实的土地是他不可动摇的坚定，土地孕育的生命是他在坚定中的憧憬。
只是在富裕的家庭也难逃没落的命运。走出百草园，他经历了人间悲喜、世态炎凉，甚至经历了家庭落魄。他变卖家产，最后也只得在别人的帮助下逃离故乡躲避。难道上天也在嫉妒他的才情？但这些苦难丝毫无法阻挡他走向救国的道路。他弃医从文，原本只为使国人在精神上得到救赎，却意外的使自己成为中国现代文学的先声。这是巧合，还是上天刻意的安排呢？
他一生坎坷，他用自己的文字逐渐积累，造就了一个伟大的永恒，可是他最怀念的的还是在百草园的童年。
介绍鲁迅的作文600字【7】
他嫉恶如仇；他关心青年；他幽默风趣；他憎恶黑暗有如憎恶魔鬼；他是一位越老越顽强的战士；他的名字响彻大江南北；他，就是鲁迅。
通过学习第五组的课文和课外阅读，我走进了鲁迅先生的世界。
鲁迅先生的写作是真实的。
比如《狂人日记》中的狂人其实是一个精神错乱的人物，他以为身边的人都在“吃人”，他想保护自己，更想保护身边那些活泼天真的孩子。鲁迅先生接狂人之口，让我们看到了旧社会无边的黑暗。而这，并不是别人“敢想、敢说、敢写”的。
鲁迅先生以笔为武器。
比如在《药》这一文中，人们封建迷信，有一户人家的儿子的了大病，听了别人的妄言，却信以为真，拿出积攒的钱去买“人血馒头”，以为它包治百病，但儿子吃了后，还是去世了。鲁迅先生让我们看到了旧社会的封建，同时，也写出了那些反动统治者的残忍。
鲁迅先生思念故乡。
《故乡》一文是鲁迅先生二十年后回故乡的感受。鲁迅先生回到故乡，却发现，这和记忆中的故乡有着天壤之别，少年时期的玩伴闰土，再也不是那个见多识广、机智勇敢的孩子了，中年的闰土和他的父亲简直是一个模子刻出来的，更令鲁迅先生失望的是，闰土恭恭敬敬地叫他“老爷”，令鲁迅先生的心一下子凉了。离开故乡时，他也没有了留恋，西瓜地上银项圈的小英雄的影像，原本清晰，却又模糊了，使鲁迅先生十分悲哀。可见当时的社会多么可怕，导致鲁迅先生再回家乡时也已物是人非了。
鲁迅先生不会去写那些假惺惺的，只写自己内心的真实感受，所以才受到了这么多人的爱戴和敬仰。
介绍鲁迅的作文【8】
石板路，旧木窗，石库门，啊！我走进了鲁迅故里！
鲁迅，这位妇孺皆知的大文豪，曾经就在我脚下这片土地生活过。
现在，我顺着他的踪影，追到了“三味书屋”，这是鲁迅先生小时侯读书的地方。我隔着栅栏，远远地看见鲁迅的位子。方方正正的课桌椅，上边的油漆已部分剥落了，隐约可以看见一个小小的“早”字。我的脑海里不禁浮现起小鲁迅用功的样子，他趴在课桌上，品味着词句，整理着笔记，思考着问题——同学们都奔进后花园玩闹去了，只留他一人在学习。想着他的模样，我又望了眼鲁迅那看似非常普通的座位，仿拂嗅到了一股书香味儿。
游好了“三味书屋”，我们又七弯八拐，到了百草圆。这里不在像“三味书屋”那样安静、严肃，倒有点活泼、天真的味道。我望着泥墙根一带，发现那儿早已爬满了碧绿的爬山虎。在丛丛绿叶中，隐隐约约可以看到浅浅的、环形的裂痕——这大概就是小鲁迅拔何首乌的罪过吧！顺着泥墙根走，我们的视野开阔了——菜畦、皂荚树、石井栏……看！这些菜花真漂亮！小花黄灿灿一片，如金光洒在大海上，真迷人。它的菜杆高高的，绿绿的，散发着活力。看这高高的皂荚树，它枝繁叶茂，郁郁葱葱的，投下一片阴影，供人乘凉。走着走着，我看见了盆栽的五针松。用手一抖它的小花苞，花粉就蔓延开来。这么多，在阳光照耀下闪闪发光……
走进鲁迅故里，我也走近了小时侯的大文豪。
走进鲁迅篇2:故乡鲁迅教案课件
故乡鲁迅教案课件1
教学目标
1.能准确、流畅、富有感情地诵读本文。
2.能用简洁的语言概括主要故事情节。
3.通过反复诵读，能说出小说中议论句的含义和作用。
4.能通过人物命运前后的对比，说出造成人物命运的根本原因。
教学准备
1、通读课文两遍，查字典解决不会读和不懂的字词。
2、查资料，收集整理能反映1921年前后的社会状况的文字图片等。
教学过程
第一课时
一、回到那个年代
组织学生交流自己收集整理的文字图片，老师介绍本文的写作背景。
写作背景:辛亥革命后，封建王朝的专制是被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。小说写于1921年1月，后由作者编入他的小说集《呐喊》，它的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活。1919年12月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲，亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。
二、整体感知
速读课文，用简洁的语言概括主要故事情节。
深冬的某天，“我”回故乡卖屋搬家，见到了杨二嫂和闰土，感受到农村经济日益凋敝，农民生活日益贫困，最后我动身离开故乡，宏儿的话寄托了我的希望。
三、品味“变化”——“景”变:
本文主人公是二十年后再回故乡的，此时的故乡“景”与“人”必然有了一定的变化。请再次细读课文，先找出景物的变化变化。
1、组织学生从景物的色彩、形态、温度等角度来分析本文主人公脑海中故乡景物的特征，并给脑海中的风景拟名(如“神异的图画”、“月下绿滩”等)。同时组织学生用精炼的词语概括这样的景色给人的感受(如:“神奇”“美丽”等)。
2、组织学生从景物的色彩、形态、温度等角度来分析本文主人公二十年后所见故乡景物的特征，并给所见的风景拟名(如“荒村”、“老屋一角”等)。同时组织学生用精炼的词语概括这样的景色给人的感受(如:“萧条”“死气沉沉”等)。
四、课后作业
本文所体现的最大的变化是“人”，读课文，感受“人”的变化。
第二课时
一、品味“变化”——“人”变:
1、闰土
(1) 请学生尽量用原文填空，通过完成下面表格，了解闰土的变化。
(2) 组织学生谈谈少年闰土和中年闰土分别给人留下的印象。
(3) 组织学生分角色朗读17—28自然段，55—72自然段。通过朗读加深对闰土变化的感受。组织学生谈谈少年闰土和中年闰土分别给人留下的印象。
(4) 组织学生谈谈少年闰土和中年闰土分别给人留下的印象，用精炼的词语或短语概括少年闰土和中年闰土的特征。(少年闰土:聪明、机灵中年闰土:淳朴、善良、迟钝、麻木)
2、杨二嫂
(1)组织学生阅读39——52自然段，特别注意第45自然段，圈点勾画出描写杨二嫂的语言、动作、外貌等的语句，感受杨二嫂的变化。
(2)揣摩杨二嫂的心理活动，分析杨二嫂的思想性格(尖酸刻薄、刁蛮无理、无中生有、贪小便宜)。
(3)分角色朗读39——52自然段，杨二嫂这个角色演起来有一定难度，可以由老师承担这个角色。
小结:小说希望通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化，告诉人们什么?
小说希望通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化，反映了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的社会现实;同时深刻揭示出封建传统对人民大众精神的束缚和影响，人与人之间的冷漠、隔膜，深切地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活的热切希望。
二、与作者共探“路”
1、“我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。”作者特意写“我在走我的路，”有什么用意吗?
有。这句话有双重含义。一层是实写走在离乡的异地谋生的路上。第二层，与下文联系起来思考，这里的“路”正是指“我想”的内容，也就是“希望”。因此，这句话在结构上统领下面的三段文字，在内容上提示下文。
2、“我想:希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”对这句话应该怎样理解?
这段话强调了实践的意义。空有希望不去实践，这种希望是无所谓有的;有了希望，注重实践，这种希望是无所谓无的。路是由人走出来的，希望是要经过努力才能实现，这个比喻，表达了“我”追求新生活的坚定信念。
三、课后作业
鲁迅在《故乡》中，通过对比的手法，写出二十年来故乡人、物的变化，表达了一个深刻的社会主题。你的故乡在二十年里一定也有了很多的变化，请通过查找资料、采访人物等方式了解这种变化，并探究变化的形成原因，及隐含在这变化中的现实意义。把你的了解和探究结果写成600字左右的文章，准备在课堂上交流。
故乡鲁迅教案课件2
教学目标:
1. 分析人物形象，探讨小说主题。
2. 把握文章对比手法的运用及其作用。
3. 把握小说中议论的作用
教材分析:
1. 重点:(1)通过人物的分析探讨主题，(2)把握对比手法的作用
2. 难点:把握小说中议论的作用
教学设想:这篇小说在环境描写、人物刻画和对比手法的运用方面都比较典型，所以在教学中，对环境描写和人物的分析要侧重于前后的对比，我采用以表格的形式来板书，把内容直观地呈现在学生面前，引导学生思考作者运用对比手法的作用。第一课时我结合环境来分析人物，把故乡分为记忆中的故乡和现实的故乡，两相对比;第二课时主要引导学生把握“我”回故乡、在故乡、离故乡的心情感受，正确恰当地理解文章里议论性的语句，帮助学生更好地把握小说的主旨。
课时安排:2课时
教学流程:
第一课时
教学课型:合作探究----结合具体的环境描写，分析人物。
教学重点:整体感知小说的情节和线索，在具体的环境中分析人物， 把握对比手法的作用。
教学流程:
一. 导入新课
以关于“故乡”的诗词名句或者歌曲导入:故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦;故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。
二.检查预习
1. 关于作者、作品、写作背景的了解情况新课 标第 一网
2. 关于小说常识的知识了解
3. 关于本课字词的掌握情况
三.结合问题，了解性阅读全文。
1.结合课文，明确三个要素:人物、情节和环境
人物:母亲--我--宏儿 闰土--水生 杨二嫂
情节:小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文按 “渐近故乡--在故乡--离故乡”组织安排材料。
环境 : 自然环境:记忆中的故乡和眼前的故乡环境
社会环境:农民生活痛苦，城市平民破产的现实
2.理清各人物在文中的地位和作用
“我”-------线索人物，勾连情节 闰土、杨二嫂-------主要人物，凸显主旨 母亲、宏儿、水生------次要人物，寄寓希望
3.比较本文与其他小说的异同。(本文的情节相对淡化，主要以塑造人物为主。)
4.文章所写的“故乡”跨越的时间长度?(20年)
从时间概念上看，我们可以把“故乡”分割为几段?
(主要可能有2种意见:(1)记忆中的故乡-----现实的故乡，(2)记忆中的故乡-----现实的故乡-----理想的故乡。2种意见都正确，应该予以充分肯定。)
四.结合环境，分析人物，探究性阅读课文。
(一)记忆中的故乡
1.记忆中的故乡是怎样的景像?有哪些人?有哪些有趣的事?
记忆里的故乡有“深蓝”的天空，有“金黄”的圆月，有“碧绿”的西瓜，有各种颜色的鸟类:稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……有闰土月夜刺猹的鲜活画面，也有雪地捕鸟的无穷乐趣，它是一个五彩缤纷的世界，这个世界广阔而又鲜活，寂静而富有动感。
记忆里的故乡有活泼可爱、见多识广的小英雄闰土，有“终日坐着”，安分守己的“豆腐西施”杨二嫂。
2.结合具体的语段，对人物形象作简要的分析(从外貌、动作、语言、神态等方面分析)
3.结合写作的背景，讨论记忆中的故乡是否真实存在。(言之有理)
参考:可能存在。原因是:当时的中国处于封建统治之下，虽然经济落后，思想愚昧，但是人民生活较为安定。辛亥革命在推翻了中国2000年的封建统治的同时，给人民带来的是国无君，民无主的现实，直接造成了帝国主义的长驱直入，百姓承受着封建地主和帝国主义的双重剥削和压迫，导致农民和城市平民的生活日益贫困，直至破产。据此，记忆中那美丽的故乡可能确实存在。
并不存在。原因是:根据鲁迅的《社戏》以及《从百草园到三味书屋》来看，“我”童年以及少年时期的生活图景都是非常美好的，因为那时的“我”是纯真的、自然的，那时的伙伴也是纯真的、自然的。他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的，而是用心灵的自然需求联系起来的。比如《社戏》中并不好看的“社戏”和并不好吃的罗汉豆由于童真童趣却变得最好的戏和豆。由此来看，“我”回忆中的“故乡”虽然美好，实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和谐心灵关系的产物。因此，这样美好的“故乡”在现实中并不存在。
(二)现实中的故乡
1.现实中的故乡是怎样的景像?这样的景物描写在文中的作用是什么?
(1)“时候既然是深冬;渐近时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?”
分析:这正是一幅萧索、荒寂的现实的深冬画面。这里通过时令、天气、风声、天色，勾画出萧瑟、昏暗的背景。冬天已经是草木凋零，萧条冷落，“深冬”则更显萧索、荒寂。一个“又”字意思更进一层。阴晦的天气、呜呜的冷风、“苍黄”的天色，写出光线的阴沉、昏暗，气氛的凄冷、寒彻。就在这样的背景下，“远近横着几个萧索的荒村”。“横”指不整齐，了无生气;“几个”指零零落落，孤孤单单。“活气”指活泼、生动的气氛，“没有一些活气”可见其荒凉、死气沉沉。整个画面透出荒凉、死寂、了无生机。这幅图画正是在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的旧中国农村的缩影。这样的画面给“冒了严寒”急于回乡的“我”以内心的重创，“禁不住”则暗含了从美丽的回忆跌落到现实的变化过程。“悲凉”点出见到故乡时的心境。
(2)“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。”
分析:反映了“我”家家境的衰败。“许多”、“枯”、“断茎”、“抖”几个词就勾画出了老屋的破败、冷寂的景象。老屋的描写既暗示了家庭的衰落，又烘托出“我”和母亲的凄凉心情。
2..现实中故乡的人物有着怎样的生活现状?(从外貌、动作、语言、神态等方面分析)
闰土:外貌:脸色灰黄、很深的皱纹，破毡帽、极薄的棉衣，手“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”
语言:断断续续的话表达自己的心情和谦恭。恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年的“哥弟称呼”是“不懂事”，“不成规矩”
神情:他只是摇头、拿起烟管来默默的吸烟，“仿佛石像一般”、“像一个木偶人了”欢喜--凄凉--恭敬
总结:肖像描写反映了家境，家境又折射出社会现实。神态描写简洁而又能反映人物的内心世界，把闰土内心不平，却又无力反抗，更不知道如何改变现状的苦闷心情刻画得形象、逼真。语言描写可见其受封建思想、等级观念毒害之深, 不仅经济上困苦不堪，精神上也被严重摧残。
杨二嫂: 外貌:“瘦”，高颧骨，薄嘴唇，张着两脚，“像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”
语言:尖利的怪声突然大叫、讨东西、逢迎、造谣，冷笑说
动作:两手搭在髀间、将“我”母亲的手套“塞”在裤腰里带走了
总结:外貌描写表现她家庭生活的贫困，语言描写体现其泼悍、放肆、自私，动作描写表现其泼悍、刻薄、自私、卑劣、贪小便宜的小市民习气。
3.造成人物命运如此悲惨的原因是什么?(结合文章和写作背景)
参考:(1)“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”
(2)帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难。
(三)总结对比的作用
记忆中的故乡和现实中的故乡形成了鲜明的对比:景物的变化，色调的对比，在人物外貌、语言、动作、神态上都形成了鲜明的对照。
环境的对比，揭示了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的社会现实。
人物的前后对比，既揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的变化说明了城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。
杨二嫂和闰土2个人物也形成了对比，文中用杨二嫂的自私刻薄衬托了闰土的纯朴善良。
五.布置作业
1. 背诵文中关于闰土外貌描写的三个语段。
2. 理解阅读全文，探求本文的主旨。
第二课时
教学课型:合作探究----结合具体的内容，把握小说主题。
教学重点:1.抓住细节，把握“我”回故乡、在故乡、离开故乡时的心情与感受。
2.理解小说中议论性语句。
教学程序:
一. 查字词和背诵情况
二.合作探讨，把握“我”回故乡、在故乡、离开故乡时的心情与感受。
(一)阅读第一部分，理解“我”回故乡的心情与感受
1. “我”有一个回忆中的美好的“故乡”，也有一个令人感到痛苦的现实的“故乡”。前一个是美好的.但却不是“故乡”的现实，现实的“故乡”是令人难以忍受的。当“我”回到日思夜想的故乡时，心情如何?(“我的心禁不住悲凉起来。”)
2.怎样理解第3段“我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了”?本段在文中起什么作用?
讨论并归纳:第3段先用一个感叹句“阿!”再用一个否定的疑问句。这样写是因为故乡的景象出乎“我”的意料，因而产生怀疑，但又的确是“我”的故乡。对怀疑加以否定，反映“我”的复杂思绪，沉重的心情，为下文作铺垫。在文章结构上起承上启下的作用。
3. 怎样理解第四节“故乡本也如此，--虽然没有进步，也未必有我所感的悲凉”?
讨论并归纳:眼前萧索的景象与“我”记忆中的故乡造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲凉，只得自我安慰，实则流露出一种忧愤之情。
(二)从“我”在故乡的见闻感受来看，我的心情如何?
在故乡，当母亲提起闰土时，从前美丽的记忆立即苏生过来，淡淡的喜悦暂时冲走了淡淡的悲凉。但是当看到在生活的重压下变成木偶人的闰土的悲苦神情时，“我”又不禁悲从中来，而儿时以兄弟相称的闰土竟然称呼“我”为“老爷”时，更让我感到悲哀。
(三)阅读第三部分，结合具体语句，把握“我”离开故乡的心情。
“我”这次是“永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡”，到异地去谋生。离开时“我”的心情是怎样的?有没有依依不舍的情感?
“我”只感到“有些惘然”，“却并不感到怎样的留恋”。而且一想到在故乡所遇到的人和事，“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”;这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。再想起闰土今昔的巨变，“又使我非常的悲哀”。
由于有感于这复杂的世事变化，因而“我”对未来想得很多。
“我”无法消除与闰土之间的隔阂，但对未来是抱热烈的希望和急切的憧憬的。希望宏儿和水生能够一气，不再像“我”和闰土一样隔膜起来。作者希望下一代不要“辛苦展转”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”。希望他们有“新的生活”，是“我们所未经生活过的”。
三. 理解文章第三部分议论性语句的深刻含义。
1.为什么“我想到希望，忽然害怕起来”?
明确:闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是“切近”的;而“我”对未来充满希望，“我”的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是“茫远”的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起来了”。
2.“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?”的含义是什么?
明确:“手制的偶像”比喻“我”的主观愿望。如果说闰土是用泥塑木雕的偶像来麻木自己的话，那么“我”则是用“希望”来安慰自己。
3.怎么理解“我想:希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”?
明确:作者把“希望”比作“路”，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。这段告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望;希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。这段文字，意味深长，表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。
四.探讨本文主旨
1. 时代说:这篇小说写了两个故乡:一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气”。对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。
2. 隔膜说:作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了“我”的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，“我”非常失望;在故乡所遇到的人和事，“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”;这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。
3.创造说:通过闰土悲惨遭遇的描述，反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。
五.布置作业
1.背诵课文最后3节议论性文字。
2.完成课后“探究 练习”。
六.板书设计:
故 乡
记忆中的故乡 现实的故乡
环境 深蓝的天空，金黄的圆月，碧绿的西瓜 天气阴晦，冷风，苍黄的天，横着萧索的荒村，没有活气
人物 闰土 紫色圆脸、小毡帽、银项圈
“月夜瓜地刺猹图”、“雪地捕鸟”
红活圆实的手 脸色灰黄、很深的皱纹，破毡帽、极薄的棉衣
手“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”
只是摇头、拿起烟管来默默的吸烟
杨二嫂 颧骨也没有这么高，嘴唇也没有这么薄
“终日坐着” “瘦”，高颧骨，薄嘴唇，张着两脚，“像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”， 尖利的怪声突然大叫、冷笑
对比的作用:环境的对比，揭示了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的社会现实;人物的对比，揭示了农民和城市平民在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受的经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残;人物关系的对比，揭示了人与人之间的冷淡和隔膜。突出了文章的主旨。
故乡鲁迅教案课件3
教学目标:
1. 通过对具体的人物形象、今昔的环境、完整的故事情节的分析，使学生领悟本文主旨，体会作者在文中所表达的思想感情。
2. 把握文章对比手法的运用及其作用。
教材分析:
1.重点:领悟在景物描写和肖像描写中运用对比手法的好处。
2.难点:品味文中议论性的语句，体会它们对表达作者的思想感情和表现文章中心的作用。
教学设想:这篇小说的情节比较淡化，但是环境描写、人物刻画则比较丰满，对比手法的运用比较典型，所以在教学中，对情节略讲，把重点放在环境描写和人物刻画的对比分析上。第一课时主要人物是把握小说的情节、线索，理解重点语句，了解环境描写及其作用;第二课时主要引导学生在具体的环境中分析人物，在对比中把握人物的性格变化，探究小说的主题。
课时安排:2课时
教学流程:
第一课时
教学课型:讲读课----通过讲读把握小说的情节，理解有关语句的含义。
教学重点:整体感知，把握小说的情节和线索，了解环境描写的作用。
教学流程:
一.导入新课:
1. 由《乡愁》“小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲啊在里头而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 ”导入。
“乡愁”在我国历史上不同时期有不同的内涵。余光中的《乡愁》表达了台湾同胞对祖国大陆的思念，盼望祖国早日统一的思想感情。
2. 那么鲁迅《故乡》中的故乡又是怎样的呢?又表达了作者怎样的情感?(板书课题)
二.检查字词(PPT):
阴晦(huì) 萧索(xiāo) 猹(chá) 五行缺土(híng)
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