[大荔丰图义仓]丰图义仓的设计特点

【www.bbjkw.net--教学设计】

(1) [丰图义仓的设计特点]范仲淹自强不息的故事

　　范仲淹的母亲谢氏，身世坎坷，吃尽许多苦头，饱尝过多酸辛，因此把太多的希望寄托在儿子身上。谢氏以孟母自励，悉心教子；范仲淹以颜回自律，发愤成才。举凡古代刻苦攻读学有所成的故事，母亲和继父都对范仲淹一一讲过。下面小编为你整理了范仲淹自强不息的故事，希望能帮到你！
　　范仲淹自强不息的故事（1）
　　范仲淹，字希文，北宋人，生于江苏吴县。(489一1052)，与历史上有名的清官包拯，文学家欧阳修同属一个时代，而苏东坡，王安石比他晚二十多年。是我国著名的政治改革家，文学家。一家哭难比万家哭....慷慨千古，警示万世:吏治的腐败最祸国殃民，要治国必须零容忍。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.....书生情怀，壮志激越，只有胸怀天下，造福万民的人，才配称读书人，真是孔教增色，书斋添彩。喝稀饭，嚼菜根，仍昼夜苦读，穷而不改其志。济学子，赈困穷，家无余财，富而不忘其本。两岁失父，十岁独居，孤苦自立。没有眼泪，没有叹气，益发努力求学，自强不息。清廉正直，却累遭诬陷，政绩卓暑，却三次贬官，不发一声牢骚，没有半丝怨气，更加忠君爱民，努力工作。真是千古第一完人，万世读书人的先生。后人到洞庭湖，登上岳阳楼，读罢先生的《岳阳楼记》，无一人不胸生层云，荡气长啸，洗尽杂念，除去烦怨，面对先生，垂泪感慨`````云山苍苍，湖水泱泱，先生遗风，比山高，比水长。
　　范仲淹幼时很不幸，两岁时父亲去世，随母到常山朱家，改名朱说。八岁到学堂上学，被小伙伴们讥笑为拖油瓶，三姓假奴。小仲淹回家哭问母亲根由，母亲只好含泪讲述了他的真实出身。小仲淹听罢，独自一人跑回吴县老家，找到范姓族长爷爷，跪下说:我生为范家子孙，死为范家鬼魂。爷爷叔叔们如肯收留我，我发誓苦读，一定考取功名，为范家争辉。如不收留我，我也会乞讨为生，不忘学习，不离开范家。族长感动的泪流满面，动员乡邻，收拾旧宅，接济柴米菜盐，十岁的小仲淹开始独立的生活和学习。无依无靠的环境激发了他自强不息的意志。每天只睡六小时，白天到族里的小学读书，晚上背诵课文，将所能读到的五经四书，诸子百家，全背的滚瓜烂熟。心里只有一个信念，我必须出人头地，光大范家门庭，否则不配称范家人。为了节省费用，冬天冷水洗面，将乡亲们送的萝卜咸菜切成小段，每顿饭定量只吃一小段。小米饭也不敢吃稠粥，而是熬成稀饭，待冷却凝固后划成小块定量食用。为了节省时间，每天都是早上熬熟一锅稀饭，其它两顿开水冲饭，整整十年，通年都是萝卜咸菜小米稀饭。人们对他的这种苦境感到无法忍受，大人小孩对他赞美钦佩，范仲淹听到众人赞美的啧啧声，更感不到苦和累，学的更加勤苦，读的更加努力。人们出于同情和关爱，纷纷送书和粮，每接下一本书，一斤粮，范仲淹都是泪流满面，跪地致谢，益加激发了他报效国家，造福乡亲的豪情壮志。每想起韩信烈烈扬扬，一饭千金的男儿事业，瞌睡算什么困苦，不睡都在激情中燃烧。每想起刘邦衣锦归乡，与父老高唱大风歌的人生风采，饥饿算什么艰难，不吃饭都是壮志高扬。范仲淹的这种刻苦勤学，自强不息的精神后人归结为一句成语，断菜划舟。他成了千百年来，激励中华儿女刻苦自学的一面明镜。伟大呀，希文先生，活的精彩，死后传名，精魂不朽，永远的大腕。
　　功夫不负有心人，相信苍天最公平，付出得到总是相乘的。二十岁的范仲淹考上进土，一举成名。被政府委任为七品官广德参军，每月两仟多斤粮食的工资，可以养活五十多人。范仲淹正式通过政府认祖归宗，将老母亲和几个族里老人接来奉养，一者不让母亲太寂寞，有同龄人陪着拉家常，二者开始报答众乡亲十多年的关怀帮助。有了钱财，范仲淹并没有去购地盖楼，也没有花天酒地奢侈，更没有歌楼舞馆去享受，而是除生存必需之外的钱粮，全接济了穷苦读书人和家乡的众乡邻。
　　初次参加工作的范仲淹，牢记孔夫子教训，只有先学会当孙子，给足每个人面子，等积累了资历和功劳，才有可能当发号司令，老气横秋的爷爷。因此工作中早来晚走，虚心求教，对谁都点头哈腰，抢着帮干别人的活，从不挑肥捡瘦，也不偷懒图闲。他深深知道:工作场所，不是凭能力冲杀的战场，更不是凭义气直行的大道，在层层委任的专制制度下，要想得到好的考评和工作实绩，除自身忠心耿耿，勤奋工作外，还必须具备三个条件，一是领导 赞赏，领导说你行你就行，领导说不行你就不行。不信这一官场铁律的人，就是有翻天覆地的本事，只有两种下场，，要么在刑场上怒目苍天饮恨亡，要么饿死穷死在贫病交迫中。二是良好人缘，同事没人嫉妒陷害，下属没人诬告举报。正因为不信这一官场铁律，才造成忠心耿耿，拼命工作的中国文人和正人君子们的代代悲剧。从龙逢，比干，屈原，晁错一直到现如今的刘少奇，三家村。高高在上的一把手，都是听汇报和看举报的信来评断一个人的好坏，满耳都是说坏声，你能好吗？三是按部就班，不能急于求成。不信这一官场铁律，使多少有才华，贯热血的青年才俊头破血流，一蹶不振。范仲淹埋头工作，谁是谁非牢封口，看不惯的事，令人动气的弊陋，损公害国的恶习默默记在心头，向历史问循，同好时代比对，悄悄形成从制度上解决的方案，但不到火候绝口不谈，这就是饱经人生寒苦的青年才俊范仲淹初入社会所选的工作方式。由于工作勤恳，领导好评，群众赞扬，加上文才出众，工作总结写的条理分明，来往公文写的妥当得体，三年后上面给予最优的考评成绩。范仲淹升任六品泰州税监。
　　税监这个职务，官位不大，但是个肥缺，人人想通过送礼少交国税。年青的范仲淹一方面告诫自己:万里江山毁于行hui受hui，起源于可恶的礼尚往来。清正的学子变成巨贪，祸根在下不为例。无论礼物轻重，收下第一次，二三接踵而至，吃了人的嘴软，拿了人的手短，执法者必然因礼枉法，执政者必然因礼损公，使社会无公理，天下无正义，学子失信心，万众起骚动。因此，要想不毁灭，必须拒绝第一次。另一方面，范仲淹又深知:资历浅薄，道行不深，官职不大的官员，如果大张旗鼓拒绝收礼，群众认为你沽名钓誉，狼子野心。同事认为你标新立异，打击朋友，自绝于党和人民。领导认为你清高傲直，不是好东西，当你成为官场异类，人人打压你，躲着你，一有机会，群起落井下石，你能不头破血流吗？范仲淹的解决方法是:区别对待，对亲戚故旧送来的礼，双倍奉还，决不照顾半分，生活困难的用自己的工资济助。这样亲戚故旧就不再有目的纠缠，而且无怨言。对普通群众送来的礼，范仲淹含泪谢绝，讲述自己不忘稀饭咸菜的做人之本，保证公平公正收税，如果不想害我，就请收回礼物。对下属和同事有目的礼则坚决拒绝，实在感到会伤脸面和感情，也用双倍奉还的方法，只要工作中不给钻营的人额外好处，人们也会无怨言。对上级的招呼，人情风，关系风，面子风，正直的范仲淹开始真有点昼夜无眠。不听招呼仕途上会死路一条，听招呼失掉公平公正，对不起面朝黄土背朝天的父老乡亲。他的方法是影响不大就听一点，人情，面子给一点。如果影响大就如实向上级汇报，听凭上级处理。如此在泰州三年，百姓称赞，商人佩服，豪强叹赏，上交的税征超额完成，自己的家财依然清贫。范仲淹既体会了公正生明，廉洁生威的古训，也品尝了天下肥缺毁灭人才的可怕深渊。朝庭大员对范仲淹己有耳闻，调回中央升任五品大理寺丞。
　　范仲淹调回中央担任审案的大理寺丞，虽见不到皇帝，也无权直接上书言事，因宋代规定，不能越职言事。但可以给行政主要领导上书提合理化建议，范仲淹抱着救国爱民的一腔热血，根据自己基层六年的经见教训，写了一份万余言的建议书。围绕如何选拨省地一把手，推举县乡长，淘汰游手好闲，裁撤多余人员，改革科举选土制度，安抚边防将土等国家大计提出自己的看法。虽有点初生牛犊不怕虎的蛮劲，但效果还不坏，付宰相晏殊深爱其文才，见文章写的有理有据有新意，很少官话套话废话，于是推荐范仲淹升任四品中央副秘书长。同时告诫范仲淹不可轻肆直言，一切服从一把手意志，乖乖的按部就班进行。范仲淹部分听从了老师教诲，乖乖的埋头于往来公文的写作。三年的秘书生涯，让他一辈子难以忘怀。当秘书最能锤练官场人员，能当好一个合格的秘书，就能当好未来的一把手。当秘书要把狐狸的狡猾和狮子的强悍集于一身，把孙子的恭顺和爷爷的骄狠同时表现，真是见了主人媚态十足摇尾笑，见了群众官腔十足呲牙叫，见了强者点头哈腰夹紧尾巴逃。当秘书首先能锤练出官场必备的耐心。日复一日，年复一年，重复在官话，套话，废话，客套话的抄写里，不能有自己的爱憎，不能急躁，不能立杆见影。有这个司空见惯，天塌下来有上级顶着的耐性，才能做官当老爷。其次能锤练成官场必需的权术，除了前面所述吧儿狗变色龙的随机应变术之外，有能力的秘书既能妙笔生花把平庸写成显著，疲塌写成勤奋，一般写成巨大，又能移花接木把成绩归功于上级指挥英明，单位一把手立的永运是狗功，唯有看总结听汇报的一把手才有立人功的能力。这种点头哈腰，举止得体，左右逢源，皆大欢喜的本领，不当三年秘书练不出来。范仲淹毕竞是有血性不甘心的青年，在秘书任上，将自己多余的工资全拿出来，周济来京读书考试的穷秀才，倾听全国各地秀才们的见闻，与大家论起天下事，言辞恳切，议论风发，泪流满面，互相约定，倡导改革，改变国弱民贫状态，达到强国富民目标。
　　年青的范仲淹希望加快改革步伐，实现强国富民目标。可朝庭掌权的太后和所有老年人一样，求稳怕乱，多一事不如少一事，得过且过，对什么都不感兴趣，对一切都失去激情，靠这种灰心短气的人能治理好国家吗？于是不顾后果，直接上书太后请还政于己经二十岁的仁宗皇帝。书中说，小臣冒死上书，先帝驾崩十余年来，太后操劳国事，呕心沥血，废寝忘食，披肝沥胆，国家得以无事，人民得以安生。上对得起临终忧虑的先皇，下对得起尚在年幼的儿子，更对得起大宋万民百姓。古人云:日照当空则西沉，月满如盘则亏空，万物鼎盛则衰败。连民间百姓都说:见好就收是最聪明的人。今仁宗以长大成人，万众翘首以待，正是太后还政，安享余年之时。小臣认为，此时还政，利太后者三，保有尽忠大宋的美名，安享美好晚年，有利健康长寿。利国者二，放手让下一代革弊创新，如有忧患，太后仍可保驾护航，如不让后辈锤练，一旦山陵崩，举措失当将如何？新人应有新气象，太后还政，可调动后辈积极性勤劳于国事。总之，世界大势，吐故纳新，人类生存，老少交替。此时如不还政，望太后思考古代吕后迟迟不还政的悲剧。太后看了上书，一脸恼怒，责问儿子仁宗，我是吕后吗？是你指使这个愣小子上书挤对妈吗？仁宗看了上书，含泪解释:自己尚不认识这个人，只听晏参政介绍他从小断菜划舟，刻苦求学，中举做官后孝顺己改嫁的母亲，每天早晚再忙也要到母亲处坐坐，如有病亲自熬汤喂药，端屎接尿，是有名的孝敬老人的人。念在他言辞忠恳，一心为国的份上，就饶过他这一回猛浪之举吧。太后知儿子护佑，仍悻悻然对宰相吩咐，提防这个无事生非的小子。范仲淹默默又在秘书任上苦干三年。
　　三十多岁的范仲淹，太后一驾崩，仁宗不顾宰相反对，提拨为四品的右司谏，相当于今天检察院检察长。许多官员为了讨好仁宗，对压制仁宗五年不能亲政的太后纷纷进行上书指责揭发，许多违法贪弊之事揭了出来，牵连到仁宗舅舅，太后的弟侄们。仁宗知范仲淹受太后打压最大，于是征求范仲淹意见。范仲淹跪下流泪说:太后受先帝遗诏，辅佑陛下从十岁长到二十三岁，没功劳也有苦劳，人无完人，圣人云、过去的事不追究，当面谎话不揭穿，成人感到快乐的事不当面直接指责，应掩盖其过失，以全太后美德。以示陛下孝。保全了太后宗室，以示陛下亲。仁宗看到以德报怨，泪流满面的范仲淹，很是感动，下令中外，不许再议论太后事，天下人人称颂。
　　这一年江淮旱灾，蝗虫灾严重，地方出于政绩考量，上报减产，请免当年税赋，仁宗准旨。而范仲淹却听到颗粒无收，大量饿死人的传闻，于是派贴心的人去实地考察，回来汇报大量饿死人的现象严重存在。范仲淹赶紧写奏折请朝庭开仓放粮，不想上奏三天无音信，原来宰相诬蔑范仲淹贬低同僚，哗众取宠，阴谋博取民心。仁宗也将信将疑，因为别的官都不报饿死人的现象。范仲淹又碰到了官场生活中的普遍性难题。由于中国中央政府历来把地方收入当作主要政绩来考核地方官员，所以地方官员都有虚报收入的动因，这样政绩才突显，提拨才有可能，而历代一把手的耳朵，最喜听到的声音是人民富足，国库充裕，到处是莺歌燕舞，人人是喜气扬洋。写总结和看总结听总结的人都出于同一心态，于是心领神会，历朝历代出现手拿本本眼望天，一面汇报一面编，成绩说的天花坠，问题只谈一小点的普遍中国特色。于是出现愈吹莺歌燕舞，可能己是鬼哭狼嚎。愈吹家给人足，国库充溢，可能己是饥民待死，国库空空。愈吹我军大捷，敌虏溃逃，可能己是全军覆没，只主帅逃回。当大家都官话套话编瞎话时，如有人秉天地正气，人间良心，站出来说真话，结局可以想见，同僚视为异类，一把手视为狼子。要么头破血流不敢再言，由寸寸折变成绕指柔。要么斩头断喉不能再言，由后人树个文死谏的空名。这些中国官场特色范仲淹都清楚。怎么办？怎么办？范仲淹的办法是:既不想放弃良心保持沉默，也不想冒死再上奏折，而是想办法如何悄悄感动一把手，让一把手自已出面济助将死的百姓。于是自已两天没吃饭，蓬头垢面，奄奄一息，偷偷去见仁宗，仁宗一见面黄萎钝，气喘待毙的范仲淹，惊问怎么了？范仲淹气喘嘘嘘着说:臣派亲信去江淮调查灾情，汇报说百姓已半月无粮，靠草根树皮渡日。臣不大相信半月不吃粮还能活下去，于是两天来只喝水不吃饭，现在感到了饥不择食的滋味真不好受。说着掏出白菜帮大嚼大咽起来。仁宗看着范仲淹，君臣互相感染泪流满面。第二天早朝，仁宗严肃批评了宰相，命令范仲淹代表皇帝去江淮贩灾。范仲淹每到一地，首先高呼，皇帝派我来看望大家，万千灾民捧着粮食高呼:吾皇万岁!吾皇万岁。范仲淹告诫亲信，谁也不许外传自己两天不吃饭的事。
　　春风得意的范仲淹，错误地估量了君臣关系，以为仁宗真有唐太宗的胸怀和肚量，于是学魏征知无不言，言无隐讳。仁宗对他既爱又烦，为了锤练他成熟，借郭皇后废立的家事，将三次变脸反对废后的范仲淹行政降一级，贬到苏州任五品太守。
　　人到中年的范仲淹，来到苏州当一把手，远离了政治中心，有失落感但不灰心。而是雄心勃勃准备为苏州百姓办点实事。在苏州当一把手，范仲淹又碰到一个难题，就是中国特色的官员政绩观。范仲淹深知:政绩是地方官员梦寐追求的事，因为有政绩才能升的快。而衡量政绩的标准，历朝历代都是两个，一个是人民标准，一个是皇帝标准。换一种说法，也可叫百姓根本利益标准和统治者当前标准。西门豹除巫婆，修水渠，李冰修都江堰，白居易挖西湖修白堤，这些给当地百姓带来永久性利益的事，属于人民标准，万古流芳。多上交了利税，清除了赌盗匪，打压了豪强垄断，修了几座悠闲公园，建了一点麻醉人们的寺观，立了几所贵族学校，修了几段供战备和官员游观的官道，这些属于统治者当前标准。干后一类的事，提的快，见效快，风光无限。干前一类的事，一是花政府的钱，二是费当代百姓的力，三是与己无利而有害，弄不好会劳民伤财害人害己，历史发展到共产党时代害国害民的半拉子育目瞎干的水利工程遍地都是，令人触目惊心。范仲淹是既不盲目瞎干上工程，也没有雷厉风行紧跟风，而是量力而行，治水害，疏通河，办医馆，供洁净水，一点一点从苏州百姓的穿吃住行病方面兴利除弊。没有钱厚着脸向中央要一点，自己带头捐赠，又修了一座功德园刻碑立名诱富人捐赠，找点法律依据向不捐的豪强垄断者勒索一点。由于范仲淹作为一把手，将生存费之外的工资全捐出来，每天泥水淋漓在工程里，感动了全苏州人，工程又不是好大喜功，育目瞎干，而是量力而行。三年下来，苏州大变。仁宗听了考核官员的汇报大喜，提拨范仲淹担任三品的吏部员外郎，相当于今天的组织副部长。
　　范仲淹到吏部任职，随着调查的深入，官场的各种腐败的潜规则令正直爱国的范仲淹怒火中烧，食不甘味，睡不安席，有心想改革弊政，但宰相吕夷简反对，而且对范仲淹处处打压，贬苏州也是吕的主张。范仲淹想从培养改革人才入手，从自已有权决定的基层干部抓起，在对考中进土的人员中提拨了一批青年学子，有一个叫苏鳞的青年给范仲淹写信，其中名句为:近水楼台先得月，向阳花木早逢春。范仲淹本有文人的喜好，爱其才华，苏得到提拨。没想到这两句话竞引起掀天揭地的政治的风波，互相往死里整的朋党之争倒致了北宋的灭亡。此时的范仲淹又错误估量了形势，恨不能一夜之间弊革风清。看见回京述职的官员，考中进士在京等待任命的学子，按政策可以接班的世家子弟，向吧儿狗一样围绕着宰相摇尾乞怜，在宰相府门前夜夜排成长队送礼，岂求快点找到工作。气的范仲淹咬牙切齿。他深知，贿赂才能得官是最危害百姓的亡国弊政。羊毛出在羊身上，买官的钱最终会祸害在百姓身上。百姓无法活下去，只好挺而走险，历史上的暴luan多数是贪官把人逼上梁山的。出于忧国忧民的赤热之情，范仲淹不顾后果，除公开刊印散发四论官场腐败，宰相失职的文章外，又画了一幅京官长狗耳朵狗尾巴排成长队送礼的<百官图>。仁宗看了质问宰相，不想朝堂上三分之二的大员全都大声哭闹，要求仁宗严惩范仲淹，吕夷简怒骂范仲淹，狼子野心，离间君臣，挑拨动乱，引用苏鳞的诗句，攻击范仲淹动摇国本，培植朋党，阴谋纂国夺权。然后要挟仁宗，不严惩范仲淹，我们全体辞职回家。此时欧阳修，尹洙等正直的三人也站出来替范仲淹说话，欧阳修激动地说:如果把所守者道义，所行者忠信，所惜者名节的正人君子们比作朋党，那我们主动承认，我们和范仲淹就是朋党，我们和孔夫子而后的所有正人君子都是朋党，我们在一起切磋知识，使知识一天比一天渊博，我们在一起褒贬古今，使自身的道德一天比一天完善。有关家国书长读，无益身心事不为，以此赤心交友，则互慰互助互益，以此赤心工作，则同心共济，忠君卫国。这样的朋党越多越好。请问宰相，几曾见过这样的朋党误国？几曾见过这样的朋党害公？倒是出现过商纣王使人人自危，不敢议政，桓灵二人，诛除朋党，使人人谋叛，个个离心。但仁宗迫于宰相和多数高官的压力，把四人全部贬放降级。范仲淹贬到饶州，半年后，听说西夏元昊反，朝廷大军两次大败。于是上书仁宗，自愿到陕西守边，为主人分忧，为国家解难，虽死而无恨。仁宗大喜，任命范仲淹为陕西经略，防备西夏。
　　范仲淹以受处分的身份和心情来到定边延安前线，因战前对宋军的症结做过深入的了解和思虑，对大辽的骑兵作战特点也做过仔细探讨，因此下车之后，马上命令:挖掘工事，阻断交通，凭险据守，严禁出击。接着改变兵将分离的大宋军制，将四万多宋军分为八队，提拨狄青等八名经武科比试出类拨萃的八名青年将领为旗牌中

(2) [丰图义仓的设计特点]陶渊明《桃花源记》教学设计

　　导语：《桃花源记》虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事以下是由应届毕业生网小编为您整理的陶渊明《桃花源记》教学设计，欢迎阅读!

　　教学目标：
　　知识目标：
　　1.积累一些常见的文言词语。
　　2.了解有关陶渊明的文学常识;
　　3.了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。
　　4.熟读并背诵全文。
　　能力目标：
　　1.加强朗读训练，提高诵读能力。
　　2.把握本文虚景实写，实中有虚的写作手法，要求学生运用想像探究故事中的某些细节，培养其想像能力
　　3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象;
　　4.学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。
　　教学重点：
　　1.指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。
　　2.使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。
　　3.使学生了解本文反映了怎样一种社会理想。
　　教学难点：了解本文反映了怎样一种社会理想。
　　课时安排： 两课时
　　第一课时
　　一、课文导入
　　同学们学过“世外桃源”这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
　　二、同学们互相交流搜集到的相关资料。
　　陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
　　本文大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。
　　三、学生借助校本教材《桃花源记》“整体感知”，感知课文内容。
　　教师鼓励学生通过反复诵读，借助工具书和注释，相互讨论，学习字词，教师指导、点拔。
　　四、概括文章各段内容(学生归纳，教师总结)
　　第一段：写渔人偶然发现桃花源的经过。
　　第二、三段：写渔人进入访问桃花源的经过。
　　第四段：写渔人再寻桃花源，终不可得。
　　五、分析本文写作线索(以渔人行踪为线索)
　　六、分小组进行诵读比赛，部分同学能当堂背诵。
　　七、布置作业
　　第二课时
　　一、教师范读课文，学生想象桃花源的美好画面。
　　二、桃花源给大家留下了怎样的印象，用三个词概括。
　　学生回答、教师归纳(美丽、神秘、幸福)
　　三、分类感受
　　(一)感受桃花源的美丽
　　1、桃花源美在何处?(学生回答，教师归纳)
　　桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
　　2、教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美
　　(二)感受桃花源的神秘
　　1、桃花源神秘在何处?(学生回答，教师归纳)
　　桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。
　　山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。
　　林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。
　　结局神秘：不复得路，探访未果。
　　(三)感受桃花源幸福
　　1、桃花源的幸福表现在何处?(学生回答，教师归纳)
　　黄发垂髻：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)
　　男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)
　　渔人(侧面烘托)：杀鸡作食，皆出洒食(民主平等，民风淳朴)
　　2、学生小结：桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。
　　四、桃花源中的生活是一种怎样社会理想?
　　(反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想)
　　五、文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想?
　　(此人一一为具言所闻，皆叹惋)
　　六、文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理?
　　(此中人语云：“不足为外人道也。”)
　　七、深入讨论
　　1、桃花源这一人间乐园能找到吗?
　　(不能，这是作者虚构的)
　　陶渊明为何要虚构?联系当时社会现实思考
　　(反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想)
　　2、有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价?(自由辩论)
　　八、总结
　　陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。
　　九、布置作业
　　十、板书设计： 桃 花 源 记
　　陶渊明
　　美的旅程
　　渔人 桃花源 神秘的旅程 理想
　　幸福的旅程

(3) [丰图义仓的设计特点]语文的教学论文

　　导读：就语体学的分类而言，语文教学论文属于科学研究论文的范畴。但是教学论文与一般的科研论文、学术论文又有所不同。学术论文可以是纯理论、纯学术的研究；而教学论文除了具有一定的学术性、理论性之外，还应具有突出的实践性。
　　语文的教学论文
　　新的基础教育课程改革所构建的新课程体系，在课程功能、结构、目标、内容和评价等方面都有了重大的突破和创新。这对我们广大教师提出了新的挑战和更高的要求。我们必须更新观念，转换角色，更新教学方法，使自己尽快进入新课程中，并伴随新课程的实践而成长。在语文教学方面，更新教学方法的前提是必须了解语文新课程的基本理念。
　　理念之一：语文的人文性。《全日制义务教育语文课程标准》把语文学科性质界定为：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这一性质的界定，应当说是语文教育界经过长期实践探索而达成的一种共识。肯定了语文的人文性符合语文课程的实际。语文本身是一种文化，语文学科，是一门人文学科，但它又与一般人文学科不同，是一门带有工具性的基础人文学科。作为课程主要资源的教科书以文选方式呈现，选文从不同侧面，运用不同方式反映人类生活，内容丰富多彩，而不是直接单纯地展示“工具”。确认语文的人文性，有利于全面实现语文教育的功能，它意味着学习语文，应在广泛吸收人类文化营养，培养理性精神，受到人文关怀的同时，不断提高正确理解和运用祖国语文的能力。课标正是由于对语文课程性质全方位的、内涵丰富的定位，进而才形成了囊括于工具性知识、技能和人文精神、道德情操及个性风采的课程新概念“语文素养”。
　　理念之二：培养学生的语文素养。是语文课程标准的核心概念，它的主要内容包括：热爱祖国语文的思想感情，正确地理解和运用祖国语文，具有丰富的语言积累，实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，良好的语感能力和思维能力，健康的审美情趣。语文学科是一门专门培养语文素质的基础人文学科，而培养语文素质或者说语文素质的养成，正是语文素养提升的过程。因此，进行语文课程教学，必须以语文素养为核心。教学过程中“正确地理解和运用祖国语文”极为重要，它可以涵盖识、写、听、说、读、写多方面，是真正意义上的“工具”的准确内涵，是语文教学的直接目标，也是学生终身发展的需要。课标从不同阶段、不同层次和不同侧面提出了语文课程的目标体系，即尽可能充分地发展学生个体的能力体系。其中包括发展学生的语言能力、思维能力、激发其想象力和创造潜能，这是语文素养中的重要内容。语言能力是指以语言积累为基础、语感培养为指向的实践性能力，分别表现为注重情感体验、丰富精神世界、独立自主的阅读能力、耐心专注地倾听、文明得体地表达和沟通、富有感染性和说服力的口语交际能力，感情真挚、条理明确、追求独特感受、有创意的写作能力，以及搜索和处理信息的能力。课标强调的是提高学生的语文素养，实质上就是要求发展学生的思维能力，通过学习语文，逐步养成良好的个性和健全的人格，实现德、智、体、美的和谐发展。
　　理念之三：课程内容着眼于生活化。课标着眼于课程内容与学生主体经验世界、情感世界的内在联系，关注不同地区、不同学校和不同学生的需求差异而对课程内容予以不断调节和更新发展。课标确立了崭新的理念：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。”在实施建议部分，更是具体要求：“随文学习必要的语法和修辞知识，但不必进行系统、集中的语法修辞知识教学。”因为学生的语言能力不可能从系统完整的基础知识及其训练中转化而来。课程着眼于生活，突出语文实践。其一，教材内容安排上符合学生身心发展的特点，密切联系学生的生活经验和想象世界，从而扎根于学生的心灵深处；其二，着眼于知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度去设计课程目标、培养和优化学生综合性的语文素养，教材的体例和呈现方式灵活多样，注意为学生设计体验性活动和研究性专题；其三，教材富于开放性和弹性，既合理安排作为共性要求的基本课程内容，又要给地方、学校和教师留有个性化开发和选择的空间，特别是为学生主体留出自主取舍和拓展的空间。因此，学习语文只有将课堂语文学习同社会生活言语实践结合起来，言语能力的培养才能真正落到实处。课标特别提到，在教学中尤其要重视良好的语感和整体把握的能力，还要有意识地强调在生活中学语文。生活言语实践既是课堂言语学习的源泉，又是课堂言语学习的延伸和补充。我们的教师要在课标的引导下走出“课堂为中心”、“教科书为中心”的误区，开发课程资源，使语文教学达成共识：“语文学习的外延与生活相等。”
　　由于语文新课程理念的更新，同时也要求语文教学的观念需要创新，并且只有对本学科不断创新，不断注入活水，它才有发展前途，才有存在的必要。因此，把创新教育如何巧妙、有机地渗透到语文教学中，并为语文学科教学服务就显得至关重要，语文教学实行了创新教育，可以给语文教学带来新的生机与活力，我想可以从以下几方面去实践：
　　一、教学方法的创新
　　传统的语文教法没有很好地遵循学生的认知规律，教师是注射器学生是接收容器，结果往往是事倍功半，教师教一篇课文常常是五大块：时代背景、作者简介、段落大意、中心思想、写作特点。这些与培养学生的创新能力毫无关系，因此也就谈不上什么创新教育了。由于没有注入创新因素而导致：教师说得头头是道，而真正听、说、读、写能力方面的训练内容则显得苍白无力，教师一时口舌快活，而学生却是“雾里看花”，临考总搞题海大战、时间加汗水、日光加灯光，这样就几乎抹杀了学生所有的创新能力，因此教法必须改进。我们必须要考虑：（一）怎么样才能激发学生的学习的兴趣。“如果一个老师有能力把学生的学习兴趣调动起来那他就成功了一半。”（于漪语）兴趣对求知对创新的重要性是不言而喻的。（二）如何才能培养学生良好的学习习惯，良好习惯的形成，是学生主动掌握知识的先决条件，掌握一定的知识又是创新的先决条件，可见这一点也是很重要的。（三）培养学生顽强的意志品质。有了兴趣和习惯还远远不够，要有坚强的毅力和不达目的决不罢休的精神，才能激发创新的潜意识。（四）在拓宽语文学习的空间上改进教学方法，要大胆走出课文、走出课本，让课内长骨、课外长肉，让潜在的创新意识大展宏图。
　　二、教学手段的创新
　　教师授课一直拥有的是三尺讲台，三寸粉笔，两袖清风。近年来有多了一块小黑板，稍微丰富了一点。伴随着教改的轰轰雷声又多了投影器，配了录音机，这一改革的确为课堂增色不少，但总吃菠菜豆腐总会腻的，因为投影片总是永恒不变的一种颜色，时间久了，也就索然无味了。随着信息技术的大冲浪，电脑真实地走进我们的生活，它几乎可以无所不包，无所不容，于是单调的课堂一下子变的有趣了，学生们走进了多媒体教室，尝到了课件教学的甜头，它容量大，效率高，很容易激起学生的兴趣。五彩的画面、神秘的背景、亮丽的色彩、奇妙的曲线、图形、清晰的知识结构图、出奇不意的拓展延伸，都激起学生极大极浓的兴趣，进而激发他们对知识的接受与创新，以达到提高课堂质量，加入创新分子的目的，让学生爱创、乐创、变成勇于创新的一代新人。
　　三、教学观念的创新
　　传统的教学就像《师说》中所说的“师者，所以传道授业解惑也”。绝对正统的本本教育，知识传授仅限于课本，即就课论课，所有习题答案都以教师为准，课堂上教师一人主宰，提问成了教师的专职，回答成了学生的必须义务。这样时时处处都控制学生思维，总拘泥于固定的框架，那这样的教育还从何谈创新呢？因此应转变观念，建立一种“大语文”观，让单一的课本知识传授变成多样化的传授，让一言堂变成群言堂，鼓励学生多动脑、多疑、多发现；在阅读与写作方面要大胆尝试、探索，出新成果；要让学生完成从“学答”到“学问”的转变；要在语文教学中创造性地进行审美教育与德育教育。
　　1、让一言堂变成群言堂，激发学生创新。
　　面对我们的学生我不禁有些担心，他们已经习惯教师代劳一切，尤其是理解性的题目，总怕与老师答案不完全一致，不说；总怕错，不说。久而久之成了教师一人说，学生的思维能力、理解能力、语言表达能力直线下降。他们总期盼别的同学来发言，然后都举双手赞成，所以答案总是唯一的。其实语文教学中有些题目就有不同的答案。拿分段来说吧，面对一篇文章总得先分清层次脉络，然后才理解赏析。一篇文章也是一个多面体，不同学生从不同的角度理解，会划出不同层次，只要有道理、合乎逻辑就要及时给予肯定，不要在他们发言的第一次就扼杀他们的创新能力。并且阅读一篇课文，你不拘泥于一种成型的看法，而多思考多琢磨，经常从多角度来划分层次，能使学生的思维严密、全面、深刻、灵活。推而广之，看一切事物、事件、分析人物也就都能从不同的角度去提炼、研究，以激起自己的创新意识。在实际教学中教学中，用一句话来说明这是一个什么样的故事？让学生七嘴八舌、各抒己见。有说一个关于长征的故事；一个关于中国红军战争的故事；一个动人心魄的故事；一个发生在长征途中茫茫草地的故事；一个无名战士保护和传递七根火柴的故事…….他们争先恐后地说出了几十种答案，这本身就是一种创新，这样的发散思维中已或多或少的渗入了创造性阅读的内容，这样学生不但学到了知识，又培养了能力，你看，大家说的多好啊！
　　2、创造性的进行阅读指导与作文训练。
　　在课文中适时地对重点段进行阅读指导，可有针对性地出一些题目来让学生做，以提高他们的阅读能力。但课内阅读是十分有限的，更多的是课外阅读，学生自主阅读，只有大量地课外阅读才能真正起到增长见识的作用，因此要对课外阅读进行艺术的指导、有创造性地指导。（1）指导学生制定课外阅读计划。这是学生课外阅读时间的标志，可一期一订，中途做必要修改，使其常新，保证切实可行。（2）指导学生获得基本阅读方法。教给他们默读深思、朗诵吟咏、背诵记忆、精读提炼、速读猎取等方法，以达到开卷有益的目的。（3）指导学生形成基本阅读能力。在阅读中必须从内容到形式，由形式到内容反复深化，并适时使用工具书，（4）阅读后要及时写出体会、心得。（5）要指导学生适时检查阅读情况。用以上方法达到创新阅读并得到良好效果的目的。
　　作文只有“读万卷书”，才能“行万里路”，有了材料，才能“下笔如有神”，作文重在积累材料。在作文训练中，我认为应当这样：（1）提前明确写作任务，让学生有充足的时间，准备材料。（2）写作时间不必局限于两节课，可适当推后。（3）可改一周一篇为两周一篇，以培养学生写作兴趣。（4）为保证大面积提高写作水平，就要加强检查力度，增加交流次数，提高评析质量。另外，还可借办黑板报、手抄报，向报社投稿等方法激发学生创作欲望，提高写作水平。
　　3、突出“思”字，变学生的“学答”为“学问”。
　　一直以来教师主宰课堂，学生大多高分低能，何谈创新？为此，要把学生的活动变为“思维体操”，强调学生“跳起来摘果子”。课堂上，根据学生实际设疑或让学生互相设疑，启发学生多思解疑。如讲《说勤奋》之后，教师肯定司马光和童弟周精神，然后让学生知道只有勤奋和汗水才能有所成就。还通过一题多问，一问多答等方法培养学生发散思维能力，使学生触类旁通，解决各种疑难，还能培养其创造力。
　　4、在语文教学中有创造性地进行审美教育与德育教育。
　　审美教育是培养学生感知美、鉴赏美、创造美的能力的教育。而初中语文课本集中古今中外名篇佳作颇丰，这就要求教师加强自身的美学修养，在实践中勇于探索、积累经验、寻找规律，教学中给学生讲一些美学理论，让学生知道《泉城》是一种自然美，《一路花香》是一种人性美等。另外，要让学生在对作品的分析理解中认识每一种具体的美，如音乐美、结构美，内容美、音乐美、艺术美等。可结合教师讲评提高鉴赏美的能力，进而来发现美，创造美，提高美的创造力。
　　总之， 创新教育是一个崭新的课题，在新课程理念指导下语文教学更需要创新教育为它注入活力，让它向更加正确、健康、文明的方向发展。当然，创新教育这一课题，也离不开语文教学这一庞大的载体，只有把创新教育巧妙地融入语文教学，并从某种程度上指导语文教学，才能推进语文教学整体改革，提高素质教育水平。
[语文的教学论文]相关文章：
1.关于中职语文的教学论文
2.关于语文的教学论文
3.小学语文的教学论文范文
4.小学二年级语文的教学论文
5.关于语文的教学论文范文
6.关于音乐的教学论文
7.小学教师的教学论文
8.小学的教学论文
9.高中语文议论文
10.英语文学论文题目

本文来源：https://www.bbjkw.net/fanwen119346/