[佛说前世的五百次回眸]佛说前五百次回眸原文

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佛说前五百次回眸原文篇(1):佛说人生 经典语录

　　佛说：今生种种皆是前生因果。
　　佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
　　佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
　　佛说：缘起即灭，缘生已空。
　　佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
　　佛说：让我普渡芸芸众生。
　　佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
　　佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
　　佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
　　佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
　　佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
　　佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。
　　佛说：人就是苦今生修来生。
　　佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
　　佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
　　佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
　　佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
　　佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
　　佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
　　佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样......
　　佛说：见到美色，唯恐心受到诱-惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱-惑的主角，邪-恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪-恶了。
　　佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐......
　　佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
　　佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一福所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。
　　佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!
　　佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
　　佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
　　佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
　　佛说：好好的管教你自己，不要管别人。
　　佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
　　佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
　　佛说：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
　　佛说：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
　　佛说：修行是点滴的工夫。
　　佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。
　　佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。
　　佛说：你随时要认命，因为你是人。
　　佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
　　佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
　　佛说：承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
　　佛说：修行就是修正自己错误的观念。
　　佛说：医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
　　佛说：一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
　　佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
　　佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
　　佛说：当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
　　佛说：不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
　　佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
　　佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
　　佛说：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
　　佛说：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
　　佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
　　佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
　　佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
　　佛说：皮囊好恶，原是无常。
　　佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
　　佛说：出世间。
　　佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
　　佛说：苍生难渡。
　　佛说：道高一尺，魔高一丈。
　　佛说：道是修行，魔是心魔。
　　佛说：万法缘生，皆系缘分！
　　佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
　　佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
　　佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
　　佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
　　佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
　　佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
　　佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
　　佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
　　佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
　　佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
　　佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
　　佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
　　佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
　　佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
　　佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢荆道可见矣。
　　佛说：人有108劫 你才几劫？
　　佛说：要遗忘。
　　佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
　　佛说：能说不能行，不是真智慧。
　　佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
　　佛说：这个世间只有圆滑，没有圆满的。
　　佛说：修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
　　佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
　　佛说：多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
　　佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
　　佛说：欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
　　佛说：憎恨别人对自己是一种很大的损失。
　　佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
　　佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
　　佛说：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
　　佛说：随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
　　佛说：不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
　　佛说：当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
　　佛说：用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
　　佛说：世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
　　佛说：在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
　　佛说：内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
　　佛说：默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
　　佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
　　佛说：与人相处之道，在于无限的容忍。
　　佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
　　佛说：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
　　佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
　　佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
　　佛说：与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
　　佛说：佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
　　佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
　　佛说：你要感谢告诉你缺点的人。
　　佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。
　　佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
　　佛说：原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
　　佛说：时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
　　佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
　　佛说：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
　　佛说：人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
　　佛说：说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
　　佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
　　佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
　　佛说：夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
　　佛说：你目前所拥有的都将随着死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
　　佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
　　佛说：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
　　佛说：能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
　　佛说：沈默是毁谤最好的答覆。
　　佛说：对人恭敬，就是在庄严你自己。
　　佛说：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
　　佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
　　佛说：你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
　　佛说：不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
　　佛说：别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
　　佛说：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
　　佛说：当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
　　佛说：不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
　　佛说：愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
　　佛说：别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
　　佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
　　佛说：慈悲是你最好的武器。
　　佛说：只要面对现实，你才能超越现实。
　　佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
　　佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
　　佛说：学佛就是在学做人而已。
　　佛说：正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
　　佛说：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
　　佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
　　佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
　　佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛说：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。
　　佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
　　佛说：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
　　佛说：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
　　佛说：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
　　佛说：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。
　　佛说：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　老子曰: 上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
　　佛说：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼， 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰 ...
　　佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
　　佛说：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
　　佛说：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
　　佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
　　佛说：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
　　佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
　　佛说：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身三，口四，意三。 身三者，杀，盗，淫。 口四者，两舌，恶口，妄言，绮语。 意三者，嫉，恚，疑。
　　佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
　　佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。
　　佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
　　佛说：当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
　　佛说：今日的执著，会造成明日的后悔。
　　佛说：你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
　　佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
　　佛说：你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
　　佛说：每一种创伤，都是一种成熟。
　　佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
　　佛说：你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
　　佛说：一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
　　佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
　　佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
　　佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
　　佛说：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
　　佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
　　佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
　　佛说：得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
　　佛说：你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
　　佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
　　佛说：你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
　　佛说：内心没有分别心，就是真正的苦行。
　　佛说：学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。
　　佛说：你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
　　佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
　　佛说：每一种创伤，都是一种成熟。
　　佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
　　佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。
　　佛说：你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
　　佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
　　佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
　　佛说：为何不必?
　　佛说：少欲，则少烦。
　　佛说：一切皆为虚幻。
　　佛说：刹那便是永恒。
　　佛说：不可说,不可说。
　　佛说：色即是空，空即是色。
　　佛说：我不入地狱，谁入地狱。
　　佛说：人在荆棘中，不动不刺。
　　佛说：救人一命，胜造七级浮屠。
　　佛说：人无善恶，善恶存乎尔心。
　　佛说：不可说,不可说,一说即是错。
　　佛说：睹人施道。助之欢善。得福甚大。
　　佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
　　佛说：种如是因，收如是果，一切唯心造。
　　佛说：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
　　佛说：一花一世界，一叶一菩提(如来)。
　　佛说：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
　　佛说：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
　　佛说：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
　　佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
　　佛说：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱-惑。
　　佛说：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
　　佛说：别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
　　佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
　　佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
　　佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
　　佛说：你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
　　佛说：恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
　　佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
　　佛说：多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
　　佛说：憎恨别人对自己是一种很大的损失。
　　佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
　　佛说：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在
　　佛说：不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
　　佛说：当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
　　佛说：用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
　　佛说：默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
　　佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
　　佛说：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
　　佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
　　佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
　　佛说：时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
　　佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
　　佛说：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
　　佛说：说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
　　佛说：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样
　　佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
　　佛说：沉默是毁谤最好的答覆。
　　佛说：对人恭敬，就是在庄严你自己。
　　佛说：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
　　佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
　　佛说：慈悲是你最好的武器。
　　佛说：只要面对现实，你才能超越现实。
　　佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
　　佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
　　佛说：有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
　　佛说：不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
　　佛说：感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
　　佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
　　佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
　　佛说：诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
　　佛说：因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
　　佛说：大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
　　佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
　　佛说：只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
　　佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已
　　佛说：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
　　佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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佛说前五百次回眸原文篇(2):遇见作文800字3篇

　　导语：如何让你遇见我，在我最美的时刻。下面是小编为你准备的遇见作文800字3篇，希望对你有帮助！
　　篇一：遇见作文
　　乍暖还寒时，漫步在拆迁的废墟中，沉浸于一片苍凉，不经意间，脆弱的心便揣着一分期待。
　　晚冬之际，万事万物依旧蛰伏在某一个昏暗的角落，醉于温柔梦乡。遍地枯枝腐叶中，尽是枯黄，没有丝毫绿意，没有生命应有的活力。生命，似乎在述说着衰败后的悲壮。
　　废墟下，不知掩埋了曾经多少的欢声笑语、绿意盎然。默然前行，期待可以遇见什么，以慰藉满是创伤的心灵。但，似乎一切的一切都在湮灭，除了枯黄。
　　失望之余，不经意间瞥到几点绿意，一座坍塌的墙角下，似乎有什么绿色从土里冒了出来。快步上前，揣着希望，或许，那就是我所期待的——一次遇见。
　　近了，终于看清了其面貌——几株废墟下的小草。纤弱的身躯随风摆动，似乎仍然在畏惧着严寒，但始终不倒。嫩绿的两片叶子轻轻舒展，似乎在给世界一次热情的拥抱。与周围的枯黄相衬，衬托着它的绿，那是怎样的一种绿呵，不似成长后的深青，没有其成熟。亦不似枯萎前的惨绿，没有其颓败。纯粹的一种淡绿，不掺杂任何颜色，以出生时最原始的形态降临这尚未苏醒的世间。那是一种最为勇敢的绿意，是一切出生时的希望。即使它并不成熟，但它枯黄下的一抹绿意，是世间最美的惊艳！
　　北风呼啸，任凭风刃击落在身上，也顽强地咬紧地面，即使摇摆，却也不倒，那是一种大无畏的精神支柱。
　　此刻，在恶劣中起伏，也如舞姿，在绝望之人的心中，演绎着属于自己的一番绚烂。这是最美的时刻。“如何让你遇见我，在我最美的时刻，我在佛前苦苦求了五百年，求他与我结一段情缘。”或许草与我便是这一段情缘，在我最失意的时候，遇见了草的一番绚烂。
　　在凄凉的绝境中，无论何时，都不会缺少另一扇门的希望。成败，只在于是否拥有一次美丽的遇见，鼓舞着我们，为我们扬起驶出苦海厄境的风帆。遇见或渺小或大至无边，却总会改变人的心境，给予我们精神的泉源。
　　或许这不是初春的第一株青草、第一分绿意盎然，但废墟下的顽强，废墟下的生命的希望，废墟下的无限生长，终究洋溢着成功的渴望。
　　如何让你遇见我，在我最美的时刻……
　　遇见，最美的时刻！
　　遇见，人生的转折！
　　篇二：遇见作文
　　窗外还是烟雾弥漫，急躁的车鸣在滚滚红尘中淹没。我们，是其中的尘埃。
　　奔忙的生活，杂乱的思绪，无声的呐喊…。涤荡在尘世中的浮华，就像清水上覆盖着一层亮晶晶而肮脏的油，掉进去的蚂蚁飘着飘着，慢悠悠地挣扎，最终仙逝。是要做那样的蚂蚁吗?还是沉淀在杯底的清水太遥远?
　　其实我们心中的喜马拉雅，只是咫尺天涯。
　　在安静的冬天里，寻找一本走过尘寰，在寂静中完成了一幅浮世绘的书。坐在藤摇椅上，摩挲宛如阳光般圣洁的文字，那些过于沉闷的喧嚣，就被摇着摇着被藤椅筛落，沉默在大地间。繁杂太多了。
　　遇见这本书，简洁精练的语句不再是平时掠过眼际的华丽辞藻的堆砌，很自然而又巧妙的比喻，如：“站在拱形门下，一道阳光照亮迎面照壁的一角，像书中一个做记号的折角。那前一位读者因为偶然有事，折一下书角，放下书，匆匆离去。我有缘遇到这本书，于是，展开着折角，走进这书的深处，漫游在字里行间。”这里将鲁迅先生的旧居一隅比作了一本书，大体而又不失风韵。文字的干净而又意味深长，散发着弥久的清香。
　　而其中诉的禅意，更宛如一盏檀香，悠悠道来，那烟际欲散又飘，想紧紧攒住那怡人的香，却不知它以流入了你的体中……
　　邂逅着，心波荡漾，如同徘徊在夏之海岸，天光云影共徘徊，涛声哗然诉说着“无欲则刚”。“佛说，过去生五百次回眸，换来今生一次擦肩而过。今生所有的相遇，其实都是久别重逢”，我们厌恶去遇见那些并不亮丽的景色，那些不光彩的阻碍，我们想逃离罪恶和痛苦，厌恶那些令我们厌恶的人，扭过头去，却不知，这是多少的轮回积攒的一次遇见。于是我们是不是应该心怀一份莲心，去衬托每一场相遇呢?是不是应该怀着一份慈悲，去怜悯和安慰世人被欲望蹂躏得破碎的心灵呢?
　　听人说：地球是有地心引力的，你心中的大石为何迟迟不肯落下?
　　因为，心中那根叫做“欲望”的线一直悬着，那过去曾经，那妄想痴念，就被悬在心头上。那么常常听到的教导“拿得起放得下”又有几个人做到了呢?有时候缺少的就是一笑了之的宽容，对自己的慈悲。
　　书上问：是满足一千个欲望，还是战胜一个?
　　用坦然晕开悲伤的结局，善良着并微笑地遇见和接纳每一场悲欢离合。
　　篇三：遇见作文
　　不管我们是如何结束，我只知道，遇见你，是青涩年华中最美的点缀。
　　初遇，拙巧成同桌
　　二零一零年。九月。
　　踏入初中校园，怀着一丝紧张与不安，寻找到了我的新班级。我小心翼翼地踏进班门，陌生的环境，陌生的同学，令我不由一阵慌乱，不自觉的后退了两步，不小心却踩到身后的人。“嘶!真痛!”我连忙转身，低着头愧疚道：“对不起!对不起!“抬头，一双宛若仲夏夜中耀眼繁星的眼眸就这样毫无征兆的闯入我的视线，不经意间抚平我内心的焦躁与不安。女孩摆摆手，示意我不要在意。见我还是愧疚的低着头，她不禁轻笑道：”要不，作为赔偿你就当我同桌好了，如何?“我怔怔的抬起头，望着女孩那充满阳光的笑容，不自觉的点点头。
　　就这样，我们一起努力，一起进步，一起八卦，一起嬉闹……
　　初遇。一个巧合，三年同桌，却成为我永恒的回忆。
　　相遇，如冬日暖阳
　　初冬。繁花凋零，落叶纷飞，到处充斥着雪一般的苍白与冰冷。
　　我茫然的游荡在空寂的街道上，任凭刺骨的寒风肆意吹刮着我的脸，眼前却不断闪现着残酷的分数与排名。步入初中，繁重的学习压力如巨大的铁笼，将我死死囚禁着，挣扎着逃出，却做无用功，渐渐的，我放弃了。成绩也如同坐滑滑梯般直线下降。我不甘于堕落，这也不是我，然而跌倒的我却只能无措的原地踏步。
　　“嘿!正巧啊，你也来这儿?”
　　正当我内心纠结时，我遇见了她，一如既往的灿烂笑容如同溪水般冲散内心的忧愁。我淡笑着回答：“嗯。出来散散步。”
　　她深深凝视着我，轻笑：“都三年同桌了还想瞒我。还在纠结成绩?其实吧，挫折并不可怕，可怕的是摔倒后的你不懂的如何重新站起来。加油吧，同桌我可是永远支持你啊!”
　　霎那间，她的言语驱逐了我心中的阴霾，如同冬日暖阳，充满前进的力量。相遇，是她教会我重新站立。
　　三年如梭，转眼消逝。不管我们如何结束，我只知道，遇见你，是青涩年华中最美的点缀。

佛说前五百次回眸原文篇(3):高中以幸福为话题的作文精选

　　云卷云舒--看倦鸟飞还;花开花谢--品人生百味;潮起潮落--叹世事无常;
　　世事一场大梦，人生几度新凉?不问尘世是与非，只愿求得一人心，百首不相离。
　　此生愿做个幸福的女子，牵着另一双手，无论风雨和日丽，今生一起走。
　　——题记
　　《入世》
　　初入云霓、堕于凡尘。兜兜转转、人生几何。少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。等到青丝化成雪，徒留人间空悲切。凡事糟杂走一回，感悟人生这一遭。一生酒肉穿肠过，佛主菩萨心中坐。
　　佛说：“前世的五百次回眸，换来今生的一次擦肩而过”为了今生能与你相遇、携手、白头，我在佛前苦苦哀求。佛说：“痴儿”一朝颚首，红尘万丈。此经一去、人生百年。
　　梦里寻你千百度，蓦然回首、灯火澜珊处，良人倚杆而望。
　　彼此相视那一眼，冬去春来，百花齐放。
　　那一眼，芳华绽现，六宫粉黛无颜色。
　　只一眼，飞蛾扑火，痴缠一世。
　　只一眼，便以注定，滴泪成殇。
　　一念之间，一念成佛，一念成魔。
　　携手共度总是缘，缘尽缘灭总关情。酒到浓时香自溢情到深处人自痴，夜夜梵音念故人。岁岁年年今日，朝朝暮暮今生。愿红尘万丈，与你静候花开。
　　然知己红颜，终抵不过时光荏苒。如花美眷也经不过似水流年。走马廊台观花过，乱花渐欲迷人眼;久留花丛身不起，从此新人变旧人;直道此事莫须有，一抹红叶轻飘零。
　　闻君有两意，顾来相决绝;今日华发断，他日两不知。
　　重回佛前，问佛为何?佛不语，但笑“痴儿”佛赐菩提树下一修行，九十九世颠配流离过，前尘往事，谁知奈何?拈花一笑，叹世无常，浮华散尽，洗尽铅沉，仿若浮生梦。
　　此生有高于一世的的思想，却无高于一世的命运，人生躲不过颠配流离，只愿浮华过后，可以归于平淡，携一人，采菊东篱下，悠然见南山。
　　《出世》
　　死生契阔，与子成说。
　　执子之手，与子偕老。
　　张爱玲在《倾城之恋》中写到“死生契阔——与子相悦，执子之手——与子偕老，是一首最悲哀的诗，生死离别都是大事，不由我们支配的。比起外界力量我们人是多么小，多么小!可我们偏要说‘我们永远在一起，我们一生一世都别离开’。——好像我们自己做的了主的。”
　　那一年，与你初识，百花娇媚齐争春。
　　那一年，情未能果，满园春色尽凋零。
　　那一年，执迷不悟，菩提树下九十九。
　　那一年，铅沉洗尽，拈花一笑道奈何。
　　一经凡尘，流离失所，几番过往心酸，几许忧愁凄凉。红尘滚滚，今生跌宕，一段花间情事，一曲别离殇歌。花间一壶酒，泯一世恩愁，灭一腔幽怨。提笔诉空欢，任浅墨渲染，凭时光荏苒。
　　佳人在衣带渐宽的思念中憔悴，才子在落茵缤纷的诗词里流连，君王在千娇百媚的粉黛中沉沦，江山在金戈铁马的狼烟里破碎。一切皆浮生，不管过去多么美丽，也不管曾今多么辉煌。若不离，便堕尘世，风也闯、雨也过，遇神杀神、遇魔除魔。若相弃，便清灯古佛，一颗心、一段情，寄佛长封，不问浮生。
　　谁是谁的非，谁起谁的悲，凡尘一遭，恰似南柯一梦。昨日的种种，是你赐予的红尘情结。今日的果，是昨日自己一手种下的因。漂泊的心在尘世间游走，呈现在清楚的视线里，模糊的是最熟悉的陌生人。
　　一朝身陷红尘，半点不由人。
　　尘世当中淌一遭，一路颠配流离过。
　　欲求一人长白首，奈何上天不待我。
　　一路跌宕起伏，只愿安稳幸福。
　　牡丹亭下梦相会，醒来南柯一梦。
　　庄生晓梦迷蝴蝶，一切过眼烟云。
　　昨日因、今日果，一切皆因果。
　　外面风雨，与我和干。
　　尘世纠葛，与我奈何。
　　这一世，我命由我不由天。
　　后记《浮生》
　　一场相遇一场泪雨.我在佛祖面前虔诚的跪拜，磕长头抱尘埃，诵经静心.
　　想牵着你，过千山涉万水.想牵着你，修千年修万年.只是尘烟茫茫，你在哪儿.
　　我问佛.佛说，万物皆是缘分.缘起既灭，缘生已空.
　　这世间，最无情的就是给了栖身的角落，而心，却无处安放.于是背对着你，开始远行.风一程雪一更.
　　或许，就没有打扰不会纠结，不会让我的雨落到你原本晴好的天空.
　　或许在下一个春天，还可以开出一朵叫做往事的花，结出遗忘的果子.
　　这一世，我依旧在云雾后的风岸边颠沛流离，寻觅着梦寐中的幸福安稳。

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