[辛弃疾词两首]辛弃疾词

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第一篇辛弃疾词:辛弃疾宋词鉴赏3篇

　　辛弃疾宋词有什么值得鉴赏的地方呢?辛弃疾宋词在中国的文学史上占据重要的位置。下面是小编分享的辛弃疾宋词鉴赏3篇，希望大家能够喜欢。
　　辛弃疾宋词鉴赏篇一：《清平乐·忆吴江赏木樨》辛弃疾宋词赏析
　　【原文】
　　清平乐
　　忆吴江赏木樨
　　少年痛饮，忆向吴江醒。明月团团高树影，十里水沉烟冷。
　　大都一点宫黄，人间直恁芬芳。怕是秋天风露，染教世界都香。
　　【赏析】
　　四卷本《稼轩词》丙集题作《谢叔良惠木樨》。叔良即余叔良，与稼轩有唱酬，《沁园春·答余叔良》云：“我试评君，君定何如，玉川似之。”可知是一位声气相应的朋友。“木樨”为桂树学名，又名崖桂。因其树木纹理如犀，故名。词题虽曰“赏木樨”，并非只是咏物，而身世之感，隐然其中。上片忆昔。少年时曾于秋夜开怀痛饮，醒来后，面对流经吴江县的吴淞江。那时候，一轮明月正映出岸上桂树高大的影子，那浓郁的香味仿佛刚燃烧过的水沉香，香飘十里，弥漫在江面和山岭。“痛饮”，尽情喝酒。李白《送殷淑三首》其三：“痛饮龙筇下，灯青月复寒”。“少年痛饮”，实有“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”(杜甫《赠李白》)意。虽身世如断梗飘蓬，而意气不衰。“团团”，圆形。班婕妤《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团似明月”。又，李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。……仙人垂两足，桂树何团团”。这里语意双关，既指月，又指地上高大的桂树。“水沉”，即沉香。杜牧《扬州三首》其二：“蜀船红锦重，越橐水沉堆。”又，《为人题赠诗二首》其一：“桂席尘瑶佩，琼炉烬水沉”。词前二句叙事，后二句写景，绘出少年辛弃疾的意气风发，雄放挥洒，情景谐和，是一幅诗中有画的境界。
　　词“意脉不断”转入下片。“宫黄”，指古代宫中妇女以黄粉涂额，又称额黄。田艺蘅《留青日扎》卷二十一：“额上涂黄，汉宫妆也。”《西神脞说》则谓“妇人匀面，惟施朱傅粉而已。至六朝乃兼尚黄。”梁简文帝《戏赠丽人诗》：“同安鬟里拨，异作额间黄。”李商隐《蝶》诗云：“寿阳宫主嫁时妆，八字宫眉捧额黄”。“大都一点宫黄，人间直恁芬芳。”金黄色的桂花不过像妇女涂额的“宫黄”，星星点点，可是它却使人间这般芬芳。最后别出新意：“怕是秋天风露，染教世界都香。”或许是它借着秋天风露的传播，要使得世界都浓郁芬芳吧!江顺诒《词学集成》卷六引张砥中曰：“后结如泉流归海，回环通首，源流有尽而不尽之意”。这里正是“有尽而不尽”，词已写完，而意未尽，词人只是赞美桂花的芳香十里吗?稼轩一生都“志在塞北江南”，为“了却君王天下事”，而竭尽全力恢复宋室山河。此词约写于孝宗乾道元年(1165)献《美芹十论》之后，正是他希望一展宏图的时候。旧说“招摇之山，其上多桂”(《山海经》)，“物之美者，招摇之桂”(《吕氏春秋》)。无论是异香的桂花，或“纷纷如烟雾，回旋成穗，散坠如牵牛子，黄白相间，咀之无味”(《词林纪事》)卷一引)的桂子，一向是崇高、美好、吉祥的象征。李清照咏桂花词云：“揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层，风度精神如彦辅，太鲜明(《摊破浣溪沙》)”。人们总是既称颂桂花的形态美，又赞扬它的精神美。稼轩以“染教世界都香”来歌赞，似隐寓有他“达则兼善天下”的宏愿的。
　　况周颐云：“以性灵语咏物，以沉着之笔达出，斯为无上上乘”(《蕙风词话》卷五)。此词的佳处正在于物与性灵融为一体，即性灵即咏物，词人将自己淡化到不露痕迹的地步，而又非沾沾然咏一物矣。
　　辛弃疾宋词鉴赏篇二：《满江红·点火樱桃》辛弃疾宋词赏析
　　【作品介绍】
　　《满江红·点火樱桃》是南宋词人辛弃疾所创作曲达的一首政治抒情诗。此词的上片描写景物时，并没有摄取那些与愁苦情绪相对应的落花飞絮，斜风细雨等物象，而是以春末时节极富生命力的物象为主。下片中词人将春愁转为乡愁，又转为古今之遗愁。明写作者暮春时分的乡愁，又暗写了志士寂寞和国愁等丰富感情。
　　【原文】
　　满江红
　　点火樱桃，照一架、荼蘼如雪1。春正好，见龙孙穿破，紫苔苍壁2。乳燕引雏3飞力弱，流莺唤友4娇声怯。问春归、不肯带愁归，肠千结5。
　　层楼望，春山叠;家何在?烟波隔。把古今遗恨，向他谁说?蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月8。听声声、枕上劝人归，归难得9。
　　【注释】
　　茶蘑：亦称酴

第二篇辛弃疾词:辛弃疾词的爱国情怀(2)

　　八、辛弃疾还以词作战斗的武器，揭露朝政黑暗，抨击苟安投降。
　　南宋政权是我国历史上对外侮实行屈辱妥协的典型，盘根错节的主降势力，昏聩无能的官僚始终左右朝政，推行着屈膝投降的政策，只想“尊中酒不空”，“赢得闲中万古名”(宋高宗赵构《渔父词》之一、之五)这不能不引起爱国者的极大憎恶与愤慨。辛弃疾常把西晋的王夷甫清谈误国作为批判的对象，借古讽今，批判那些尸位素餐的当权者。如《水龙吟·为韩南涧尚书寿，甲辰岁》上片：渡江天马南来，几人真是经纶手?长安父老、新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是、真儒事，公知否?词人感叹南渡以来近六十年了，到底有几人算得上是经邦治国、立志恢复的人才?对南宋朝廷的那些苟安妥协、麻木不仁的官僚、权臣表现出极度的轻蔑。
　　综上所述，辛弃疾一生都在为收复失地、统一祖国不懈的斗争，他的文学创作也密切地联系着他的事业和理想。将抗战救国作为词的重要主题，用词反映了时代精神、人民情绪，慷慨纵横，有不可一世之概。尽管辛氏的爱国与忠君仍难能离析，一如封建时代别的士大夫那样。但这并不妨碍我们从中吸取所宝贵的东西。至于从词的发展史来看，“歌词渐有稼轩风”的事实，辛词对刘过、刘克庄以至陈人杰、刘辰翁这些南宋中晚期词人的影响，都足以说明他的不朽的功绩。而这影响，或者说构成一个词的流派的核心的东西又正是辛弃疾词的那股“气”，那种矢志不二的爱国之情志。
　　知识扩展：略论辛弃疾词的爱国主义精神
　　马革裹尸当自誓，男儿到死心如铁
　　——略论辛弃疾词的爱国主义精神
　　以“有心雄泰华，无意巧玲珑”的英姿崛起于南宋词坛的辛弃疾，是中国文学史上杰出的爱国主义者。这位创辟一代词风的大词人，在他的《稼轩长短句》中，处处强烈地表露着对“算整顿乾坤终有时”①的执着追求以及“却将万字平戎策，换取东家种树书”(《鹧鸪天》)的壮志难酬的悲慨。辛弃疾在其著名的政论《九议》中说到：“论天下之事者主乎气”。“气”就是一种精神，就是慷慨英壮的匹夫有责的爱国精神。他的词作所表现的“写尽胸中

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