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篇一:[考驾]高考传统文化方面的作文素材汇总
高考传统文化方面的作文素材
【忠孝仁义信礼智勇】
何为忠孝仁义？何为信礼智勇？现在只有在台北的大街看路牌才能见到它们了。"君君臣臣父父子子"之道要维护的那个轶序不再回来，也切断了我们与"忠孝仁义"的关联。"信礼智勇"好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求，但我们嫁接了西方的价值理念，在儒家的词语外壳下，内涵不再。
古人曾把道德修养视为人生的终极追求，不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要；现在的孩子还有很多别的事要忙。
【四书五经】
从前，作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心，几乎都是群"拜经教"，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。1912年1月19日，当国民政府第一任教育总长下令"小学堂读经一律废止"的时候，这是一个解放思想的壮举；作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了。孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系，一头雾水。现在，舒乙在北京创办了一家现代私塾馆，专门教授四书五经。
【任侠之气】
何为任侠？是"道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯"；是"十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。三杯吐然诺，五岳倒为轻。纵死侠骨香，不惭世上英。"是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。不过，今天他们都在风中消散。再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也没有了"拼将一生休，尽君今日欢"的女子。高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽地写道。
从小就被教导明哲保身，不要相信别人，何来的狂狷豪迈之气？何来风流洒脱的风骨？从来没有过年少轻狂，青春就是不完整的青春，读再多的金庸古龙也不管用。
【匹夫有责】
对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责…….这是古人肩上的N座大山。而今天，我们既没有为别人奉献的义务，也没有权利向别人索取，只能为自己负责。《大学》开篇就说"古之欲明明德于天下者"在今天成为镜花水月，顾炎武的"国家兴亡，匹夫有责"在和平时期更像是一句空谈。于是，我们坚持不长大，看日本漫画，听Twins，玩PUPA或HelloKitty，穿满身口袋的阔脚裤，口号是"我喜欢，有什么不可以"……咄咄逼人的自由泛滥，让责任感处处失守。而年方10岁的那一拨孩子，耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期，他们怎么会知道责任感是何物呢？
【诗词曲赋】
如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了？《全唐诗》有42863首，《全宋词》有19990 首，李白有诗900馀首，陆游有诗6000多首，这还只是中国诗词曲赋的一点零头。然而，我们直到中学毕业所背的还不过是"小荷才露尖尖角"、"二月春风似剪刀"这样的小情调，如何让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢？
不是说古典诗词应被广泛应用，但它从我们的视野里大跨度地撤退、消失，就是这个社会审美能力的丧失。一个从小就被"涉江采芙蓉"、"袅情丝吹来闲庭院"、"醉里挑灯看剑"这样的情韵滋养着的孩子，他们长大以后，心灵或许不至于那么麻木、冷漠。
【琴棋书画】
现在，年轻有为的形象是年少多金，高学历、高收入、高消费，懂得如何赚钱还要懂得如何花钱，再也不是纳兰容若那种精通琴棋书画的浊世佳公子了。成人的价值取向在下一代人身上复制，甚至强化。学琴(指的是钢琴而非古筝)一定要考级，下棋除非是想成为常昊那样的国手，书画是少年宫的常备项目，为的是升学时加分……那种初始的风雅在父母们的鸡毛掸子和考级的压力下，已经被扭曲，再也保持不了它们唯美的形状了。
【孔融让梨】
"孔融为什么让梨？""是因为大的梨是坏的。"那个古执而陈腐的孔融如果听到现在的孩子这样回答，肯定气得在棺材里跳起来。是的，传统的道德范式正在流失。90年代的孩子被教导：不劳动者不得食。他们几乎从懂事开始就置身于竞争当中，天生就是达尔文主义者。三年级的孩子每周要上40节课，每天要练3小时的琴，六年级的孩子每天做功课到深夜12点，初二的孩子课外还要参加数学竞赛、英语演讲比赛、学生会竞选…….他如何能够说：同学，第一名我不要，让给你吧？
没人会感激孔融。只是，当整个社会都开始认同"谦逊使人落后"这种工业文明的价值观的时候，中国古人那种曾有过的温润如玉的人格魅力，也就湮没了。
【科举】
自隋大业三年(607年)开始，千百年来的寒门就是通过科举跃进龙门的。从"乡试"、"会试"到"殿试"，每三年举行一次的科举考试让"天下英雄入吾彀中矣"。1300多年后，废科举，兴学校，已成为历史发展的必然趋势。西方的教育体系登堂入室。私塾成为布满历史尘蠹的老朽，而科学成了新宠。
今天私塾虽然零星地作为新闻存在着，但再也无法听见稚子朗朗的背书声了。在今日的价值取向之下，不具有实用功能的东西，孩子们兴味寡然。
【民风民俗】
过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟，中元盂兰盆会驱傩......随着大城市全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们的非物质所获得的野趣，也就逐渐稀释。有多少孩子还知道飘色？有多少孩子还知道台阁？
90年代生人开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里过生日。他们不知道阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛，所以，传统的东西在他们看来，是没有质感的，是苍白的。
这是古代私塾都有义务传承的传统文化。
近代以降，西学东渐，学校替代私塾是一个进步。
然而，我们却行进在中国传统文化的消逝中。
素材积累
1. 国家教育部决定2008年3月到2009年7月在北京、天津、黑龙江、上海、江苏、浙江、江西、湖北、广东、甘肃等10省市开展试点工作，在音乐课程中增加京剧内容，并在试点的基础上逐步推广。目前，15首京剧教学曲目已经确定，其中从“文化大革命”中诞生的样板戏里选中9首唱段作为教学曲目（见2008年2月22日《南方都市报》）。
2.好莱坞大片《功夫熊猫》在中国和美国都取得了很不错的票房，但是，功夫是中国的，熊猫也是中国的，为什么电影是别人制作的……尽管在国内，“花木兰”的故事妇孺皆知，但这一资源的开发利用却被美国抢了先。美国迪斯尼公司制作的《花木兰》系列动画片，在全世界赚取了超过２０亿美元的票房收入。
3. 如果80年代和90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》或是SHE的《长相思》里才开始接触体会到中国古典诗词之美是不是太迟了？自《诗三百》到《汉乐府》再到《全唐诗》、《全宋词》，还没包括屈原、班固的楚辞、汉赋，更没提到魏晋的“蓬莱文章建安骨”，这浩瀚如海般的诗词国度，怎是一首《东风破》所能表达的？现在我们是否只停留在小学课本里教的“离离原上草”或是什么“二月春风似剪刀”的阶段，或是为了逗情人开心为她轻吟“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这浓情蜜意？
4.对于国粹之一，竟然不断有一些具有西方教育背景的中国人提出废除中医。
5.奥运会开幕式，我们充分向世界展示我们文化的博大精深：水墨画，淡雅却意味无穷；焰火，璀璨英两夜空；缶声，悠扬悦耳……开幕式中的“中国元素”集中代表了中国传统文化的精髓，而整台开幕式，因为传统与现代，文化与科技，中国与世界的完美结合，创造了“奇观感”的恢弘中国气派和东方神韵。
6. 唯有中秋佳节，天南地北共赏一轮明月；唯有春节，大江南北，将一锅饺子煮成千年不变的和和美美与团团圆圆（ 能够用上语言表达中的句子，值得鼓励）
7. 余光中“当女友改名叫玛丽，还怎么吟诵一首《菩萨蛮》。
8. 如今，许多独力传承某种民间工艺的老艺人大部分没有接班人，连自己子孙都不愿学习老一辈的手艺，有的民间工艺出现了人绝艺亡的困境。
9. 过圣诞节比过春节更热闹，过2月14日的情人节已成为惯例，中国的七七节最近才被商家炒作起来，婚纱结婚司空见惯，却几乎见不到花骄、拜堂……时尚的现代人以崇拜西方文化为荣，把中国的传统当成古董，会背若干唐诗的人越来越少。我不禁想问，我们中国的传统是古董吗，我们的传统文化还能维持多久？
10. 包括北京故宫、西藏布达拉宫及云南丽江古城等中国境内六处世界遗产，因管理不善，面对即将吊销世界遗产之名的危机。其中云南省「三江并流」因政府在上游兴建水坝，严重破坏当地自然环境，被世界遗产大会责令整改，如明年未有明显改善，将被剔出《世界遗产名录》。
11. 凤翔泥塑、木板年画、千阳灯盏戏、凤县民歌……这些深深扎根于宝鸡民间的传统文化如今都面临着失传的危险。从今年起，陕西宝鸡市财政每年都将拨专款40万元用于开展“民间文化保护工程”。
12. 一个中学生用大量的时间学习英语，却不愿意在语文科上花时间，觉得学和不学一个样。
13.目前，许多大学都不开语文课，但大学生却要用一半以上的时间来学习英语。
14.一个使用中国纳税人钱财并在中国召开的科学学术会议，却要求一律用英语交流，甚至，中国听众连翻译服务都无法享有。
15.近几年，尤其是跨入新世纪以来，在全球范围内出现了一股学习汉语的热潮。突出表现在以下几个方面：来华留学生人数急剧上升、国内外汉语教学机构数量快速增长、参加汉语水平考试（HSK）的考生人数快速增长。
16. 借助中国英语学习热和巨大的市场，2004年，英国英语教学年输出利润分别占到了英国国内生产总值的１％和出口额总额的４％，英语已经成为了英国赚取外汇的龙头产品之一。有人预测未来20年内，中国流利使用英语的人数将超过全世界母语为英语的人数。掀起学英语的高潮，英语成为升学、就业等必备“敲门砖”时，我们是将之视为国际化的进步，还是母语的失落？
社会评论型高分作文的常见结构：
明确思路
第一段：由别的话题过渡到社会现象，并摆明态度。
第二段：概括性地联系材料，过渡到举例摆现象证明普遍性。
第三段：摆现象证明普遍性（若议论较多可以分段）
第四段：过渡到危害分析
第五段：分析危害或者原因
第六段：过渡
第七段：谈解决方法
例文：
传统·传承
风清月白下的赏桂思亲，意趣不再；河浪拍岸中的悼古思今，涵蕴渐远；爆竹声声里的团圆重逢，欢乐已淡…… 现代人，中秋时分又有几人观月怀远，怕只有窝居在钢筋水泥的框架中，独啃风味更浓，情味已淡的月饼罢？春节佳际又有几人携手足揽妻儿共享天伦之乐，怕只有跑前忙后打点忙碌的生活罢？面对此景此情，我不禁困惑：传统，我们要传承的究竟是什么？
我们的文化阵地萎缩了，引人遐思的明月再也吸引不住现代人的眼光，人们冷冷地把它丢在一旁，任由它在冷冷的夜晚，独放冷冷的青辉。太冷了！冷的岂止明月，还有现代人的一颗心，还有现代文明那颗蒙尘的灵魂。传统不复，一块小小的月饼自以为具备了所有，其实也只是一具空壳而已。没有了文化内涵，一切的载体都将失去意义！
我们的传统需要我们一代代的人来传承来弘扬。我们传承的是什么？是那块自古吃到今的月饼吗？是那捆自古扎到今的粽子吗？是那锅自古包到今的饺子吗？显然不是。可是，现实中又有多少人自以为对着明月吃上几口月饼便是一个诗情画意的中秋；又有多少人自以为一碗水饺下肚便有为人满誉的团团圆圆？我们要传承的是文化的内涵，而不是它的载体。
倘若我们能在中秋的明月之下，漫谈古今，不论是神话中的嫦娥奔月，还是现实中的探月之程，融古今为一体，以明月为纽带，把古人的哲思与今人的智慧沟通，那便是对文明的传承。抑或是随吟几首诗词，感受古时的明月带给人的情思，探索古人对明月独特的情感，那也是对文明的传承。
文明的传承不应该被困顿在实物的基础上，不应该被束缚在载体的限制中，我们应把握传统的内涵，让精神的血脉在历史的延续中流淌，并不断地注入新生，给它力量让它可以无限地延伸下去，给它活力让它可以不遭受干涸的威胁。
传统是文明的结晶，需要不断地传承。别让传统的鲜花干枯在缺乏活力的土地里。
「作文题目」人类社会进入21世纪后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式、思维方式、行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化似乎渐渐成为记忆中的历史：传统节日日渐淡化，传统歌舞正逐步被放弃，曾在民间大放异彩的种种民间艺术也面临失传的危险。站在文化的观点来看，我们似乎必须保存现实社会濒临消失的传统文化艺术；但从另一些观点来看恐也未必。对传统文化濒临消失的现象，你是怎样看待的？请以“正在失去的传统文化”为话题写一篇文章。
「写作指导」：
这个话题是有极强的时代意义。我们不妨将这一话题变成一个问题：我们如何面对正在失去的传统文化？这样就比较容易把握了。面对央视以“百家讲坛”如此大的阵容来推广传播中国的经典文化，面对中华传统的节日的失色，以及由此引发的种种的争论，我们不能不想到鲁迅先生的《拿来主义》，也不能不思考：我们民族的根又在哪里？
写成议论文比较容易把握，可立论，可驳论；可纵横古今中外，亦可单单针对当今社会现象褒贬。写其他文体也未为不可，也能写出优秀之作！关键在于能否在行文中透漏出一种责任和使命意识！
「精彩例文」：
没有月的夜晚
没有月的夜晚，李白是孤独的，因为他没有了《月下独酌》的洒脱；没有月的夜晚，苏轼是愁苦的，因为他没有了抒发对亡妻怀念之情的载体；没有月，中国古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化为泡影；没有月，中国是迷惘的，是高高夫妻的楼阁，没了根基。
月是中华文化的魂，而如今的夜晚已没有了“月”，中华文化又将何去何从，中秋之夜，明月半墙，此等美景已没有多少人去关注了，十五的月亮即使再大再圆，也勾不起游子思家的心。“望月怀人，见云思友”已成旧谈，因为现代已无需“思念”。寄去一张照片，打一次电话，上次网见见面，比望月望云简捷迅速得多。看来“月”确实没了用途，中华文化没有了用武之地，现实社会忘记“月”的人也越来越多了。
然而我独爱月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感觉有了归宿。
李白的“少年不识月，呼作白玉盘”勾起我对幼时的怀念，对天真幼稚的向往；而“床前明月光，疑是地上霜”则是打发无眠之夜的良药，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的开始。遥想东坡当年，独自一人，观“缺月挂疏桐”，听“漏断人初静”，与“孤鸿”为伴，与“缺月”为伴，是多么美妙的境界啊。而如今，夜幕虽已降临，却没了人静之夜，虽有缺月挂树梢，却没了鸟的痕迹。此景不仅不能打发愁苦，反会使人更
加抑郁愁困，真羡慕苏轼的月。在苏轼人生的低谷，遥望到一轮明月，才使他释然身轻，由庸俗走向洒脱，由喧嚣走向幽静。怀念苏轼的月，是“千里共婵娟”的兄弟之月；思念苏轼的月，是“明月夜，短松岗”的真情之月；渴望苏轼的月，是“缺月”的人生之月。
最无法忘记的是“三五之夜，明月半墙”，总有一种无法言喻的向往。似月光下的一张网，只要在有月的夜晚，我就无处可逃，月已无法走出我的心底，我也无法走出月的辉光。
没有月的夜晚，我是孤独的，没有人能够捕获我心灵的愁苦，没有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太阳的光永远撕不开孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚，中国更需要一轮“明月”照彻前方的道路。
点评：本文标题新颖，选材上独特。乍一看，月似与传统文化风马牛不相及，细读之，琢磨之，才明白作者行文的妙处，月可是中华民族传统文化的一个情结。文章开头由李白之月写起，写尽了古代文人的望月情怀，又自然的与今人的“忘”月作比，表达了自己的美好愿望。相信中华民族嫦娥奔月梦想的实现应该是指日可待。 守望·腾飞
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄??”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？
春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花
篇二:[考驾]2017年小升初作文指导：作文的长处与短处
在文章的表现方法上，每个人都有自己的长处和短处。小编收集了2017年小升初作文指导：作文的长处与短处，欢迎阅读。
1、扬长避短，避实就虚
作文是一种创造性的脑力劳动，光靠硬拼是写不出好文章的。树立信心，端正态度固然是写作的前提，但讲究\技巧\更是取胜的关键吕驾宇。
人常说：\尺有所短，寸有所长，\每个考生在写作上也都有自己的优势和形势，然而考场上
自己的优势和形势，然而考场上是绝不允许你将自己的短处、劣势过分暴露出来。有时稍不留意，一两处不可原谅的败笔，就会让考生付出沉重的代价。那么，我们在实际应试写作中怎样扬长避短、避实就虚呢?
(1)扬长避短。考场作文都有一定的\突然性\，它的最大特点就是出其不意。有时命题也可能恰巧命在考生的薄弱环节上，这就需要考生沉着地采用扬长避短的策略，比如作文试题要求记叙文，而自己却擅长分析议论，那么可采用叙议结合的写法，在记叙的过程中时而来一段精辟的议论，这样，不仅可使文采飞扬，而且还能起到画龙点精，升华主题的作用;如果自己长于记叙描写，而考场作文却要求写议论文，那么采用以事例来证明论点或夹叙夹议，使作文既形象感人，又富有气势;如果自己长于想象，写记叙文可由远及近，由点到面地联想，将文章写得内容丰富，生动形象;写议论文则可古今中外，东西南北联想，让文章八面来风\，写得既有广度，又具有力度。如1982年上海一位考生，在考前一直准备读后感的写法，可一上考场发现题目是《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》的命题作文，当时就慌了神，可又静下心来一想，此题目是范仲淹《岳阳楼记》中的一句，这次作文虽不是写读后感，但提出了其中点睛之笔，而写读后感不正是要抓住文中的名句或观点集中议论谈感吗?正是本陌生的作文马上熟悉起来，挥笔而夺取了上海市作文高分的宝座。
在文章的表现方法上，每个人都有自己的长处和短处。作文中，也可根据试题的宽余度，做到扬长避短。一篇文章的\表现\是综合性的，我们在此从三个侧重点来分述。
首先要选择擅长的文体。现在的高考作文，上海卷几乎每年是文体不限，全国卷也有时\除诗歌外\，文体不限。现在有一个明显的趋势，就是淡化文体，这样就给考生在文体选择上有了充分的自由。有人擅长记叙文，有人擅长议论文，也有擅长杂文，每位考生要了解自己擅长的文体。文体不限，说明任何一种文体有可能写出优秀的文章，而具体到考生，应该说肯定会有一个最佳的选择。当然，根据不同的作文内容，每个人文体特长也是有位移的，但基本上是比较固定的。
其次，要选择擅长的行文结构。文章的结构必须适应不同体裁的特点，但更要适应学生自身的表达特长。同为记叙文的顺序和线索，有人爱以时间，有人好用空间，有人却擅长时空结合。而《琐忆》、《谁是最可爱的人》，则是用材料的性质来安排结构的。也会有人按认识发展的顺序，如《荔枝蜜》，更有人擅长以人物的意识流动为顺序，不一而足。从文章的结构的基本环节--开头、结尾、过渡、照应来看，也明显呈现出不同的个性特色，真是八仙过海，各显神通。
第三，要选择擅长的语言形式。语言表达主要是方式和方法问题。文章是语言的艺术，人对语言的领悟和驾驭也是有明显的区别。有人擅长议论、说明，有人擅长叙述、描写。有的人语言庄重严谨，有的人语言生动、诙谐;有人朴实，有人华丽。近些年，高考作文要求语言表达不拘一格，强调了综合运用，但具体到每个考生，具体到某篇文章，还是有一个最佳选择的。作文语言就像一个人的衣饰及所表现出的气质，如果穿惯了便装的人突然去穿西装，就显得特别别扭，失却了自然的形象。要是一篇作文，突然改变自己的语言形式和风格，就很难行文顺畅。可以说，在文章写作中，语言是最能体现个性的地方，每个考生都要准确把握自我。
(2)避实就虚。高考作文虽然就其原则来说，是要照顾不同地区的特点，让人人有话可说。然而在实际中也总有照顾不到每一位考生的地方。遇到这种情况，考生应采取避实就虚的战略战术，绕开正面，攻其侧翼。例如1985年高考作文是要求就某学校被化工厂污染一事，给《光明日报》写一封信，有些山区考生对此犯了难，因为他们对环境污染的情景没有具体感受，如瞎编一通，只会破绽百出，如什么师生戴着防毒面具上课，人人都得了肺结核等等，夸大事实，不切实际，给阅卷人造成虚假之感。有位山区考生，面对这一难题，没有采取正面进入的策略，而用大量篇幅描写学校没有被污染前的美景，写得真切、具体，很有体会。由于考生避开了难写的正面，从侧面入题，由本来\山穷水尽疑无路\的窘境，顿时出现\柳暗花明又一村\的崭新局面，同样给阅卷人以美感，进而夺取了考场作文的胜利。
2、藏拙露巧，急中生智
1)藏拙露巧。考场写作是平时作文的检测。平时作文基础好，考生大多在考场上能\逢凶化吉\，而平时写作基础不大好的同学，在考场上尽量作到藏拙露巧。字写得不好，起码要做到书写规范，卷面整洁，使阅卷人看得清，不厌烦;篇幅拉不开，记叙文就增加描写或插叙成份，议论文就采用事理结合，正反结合，中外结合，古今结合，社会与自然结合，作文与政史地数理化结合。不会写命题作文，就始终抓住题目的题眼来发挥;不会写材料作文，就抓住材料中的一个关键句去创造，写出事情的先后经过;写不好议论文，就起码写清\是什么\、\为什么\、\怎么办\，安排不好结构，起码可以采用\三段论\总之要尽量将自己的不足隐蔽起来，将自己的长处暴露出来。让阅卷者不识你\庐山真面目\，这样才能做到\遇难呈祥\。
2)急中生智。在文章中运用名言，可以增强文章的说服力和权威性，而不少同学在考场上只记得有此名言，却不知出自何处，何人所说。如果随意而写，会出现\张冠李戴\的败笔。
例如1989年高考作文要求写封信，不少考生在末尾用了\走自己的路，让别人去说吧\一语，而说到出处，真是五花八门，有的说是列宁的教导，有的说是鲁迅的名言，令人啼笑皆非。其实，这话出自中世纪意大利诗人但丁之口。
再如，1997年的全国高考作文中，有的考生举例时说\先天下之忧而忧，后天下之乐而乐\是明代爱国名将梁启超的句句。更有甚者，有的考生居然写王若飞舍身炸碉堡，董存瑞挺胸堵机枪等;有个考生为了论证\助人为乐要付诸行动\，列举了雷锋为\希望工程\捐款的事例。\希望工程\是出现时间不长的资助贫困地区学生上学的社会公益事业，雷锋已牺牲30多年，怎么会捐款?试卷中还出现了焦裕禄支援西藏、毛泽东说\我为人人，人人为我\、白居易说\安得广厦千万间\等知识性错误，运用\模糊语言\去解决。古代有名言，就用\古人言\、\古代有位名人说过\;现代的名言，就用\现代有位名人说\、\有人曾经这样说\、\某位领导人曾指出\;外国的名言，就用\外国有位名人说过\这样就可以使阅卷人只看到鲜花而看不到枯枝败叶。
3、比猫画虎，借鸡下蛋
考场作文不仅要速度快，而且要求质量高。考生要在短时间内，写出质量高能够引起阅卷者情趣的文章，最有效的方法莫过于模仿了。
\学生学生，学了就生。\模仿可以生出好作文。\《文选》烂，秀才半。\说的是半个秀才，也是模仿出来的。清代桐城派刘开的《问说》很明显是模仿了韩愈《师说》，现代作家巴金的《家》《春》《秋》模仿的是《红楼梦》。其实，古来文章一大仿，就看你仿得象不象，看你能不能仿出新意来。
模仿不仅是初学者的必经之路，也是考场作文不可缺少的方法技巧。例如1988年一位夺取高考作文满分的考生在总结经验时说：\考前我背了60多篇文章，考什么我都不怕\。1990年一位考取南开大学的考生说：\考前我看了一篇谈猫吃老鼠又吃小鸡，应如何看待猫的文章，在考试中让写玫瑰有花又有刺，应如何看待玫瑰的作文，我模仿了人家的观点和写法，结果取得了38。5分(满分40分)的好成绩。
高考作文的命题是面向大多数的，要让大部分考生有话可说，命题不会太偏太怪。高考作文的题目似乎都可以在课本上找到它的影子。
例如：1990年上海的《时间啊!时间》可模仿高尔基的《时钟》的写法，86年《树林、森林、气候》可模仿《义理、考据、辞章》的结构，91年联想\圆\的情景，作文可模仿刘白羽的《长江三峡》中关于日出地景状，92年的记叙文可模仿\小鞋匠\的心理描写，93年的情景作文关于赞叹新树皮、老树皮的对话可模仿《白杨礼赞》、《松树的风格》的写作手法。有的考生面对题目抓耳挠腮咬笔杆，脑子里放着现成的文章不用，非要到九霄云外去寻找橄榄枝，认为山鸡野猫香，结果写得满纸学生腔，文句不通，文理不顺，得不到高分，这岂能怨人?不过在这里特别要强调的是：背默别人的文章或将准备好的若干篇习作不符题意地生搬硬套。这两种情况属于抄袭、投机，是绝对不足取的。而模仿却是经过消化、吸取、借他人之法为已所用，是\比猫画虎\，\借鸡下蛋\。\比猫画虎\，画出的是虎而不是猫;\借鸡下蛋\，借来的是鸡，下来的却是蛋。模仿，它贵在继承和创新。
考生不能把事先准备好的文章默写出来充数，别起炉灶这是自考，这类作文，不仅\内容\不应得分，\结构\和\语言\也失去了意义。这类试卷不入等次，全文给\0\分或酌情给最低分。
唐代的皎然把模仿的方式归纳成\偷语\、\偷意\、\偷势\三种。\偷语\就是仿效别人语句;\偷意\就是袭取别人的意旨;\偷势\就是模仿别人的结构布局，我们是可以借鉴的。每个考生在课堂上都透彻地学过相当数量的优秀课文，有过长时间的写作实践，课外阅读过大量的优秀篇章，有过很多原材料积累，心中都存有许多自己喜爱的佳作，这些都是临场模仿的蓝本。在考场上我们可以仿其开头，力求自己别出心裁，先声夺人;仿其结构，力求自己布局合理严谨;仿其结尾，力求出奇制胜，后发制人;仿其构思，力求语言生动活泼，光彩照人;仿其立意，力求高屋建瓴，高瞻远瞩。只要考生善于模仿，就可以在短时间内完成别人长时间完成不了的优秀篇章。
篇三:[考驾]在我成长的道路上命题作文
导语：在我们成长的道路上，有的事快乐，有的事悲伤，有的事振奋人心，也有的事让人哭笑不得······下面是yuwenmi小编为大家整理的有关成长的优秀作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
篇一：在我成长的道路上
成长，就是一条无始无终的大道。在这条道路的前方，或许是黑暗的，此时，是否有人为你送来一盏明亮的灯呢?
我从小就害怕去体验或尝试一些新奇的事物。然而，经过那一次之后，我变了，变得跟以前不一样了，完全不一样了，变得有胆量了。
我暑假时到美国看望妈妈，也当然就少不了和妈妈一起去玩儿。这一天，我们出发了，连夜开车前往“六面旗”乐园。我困了，在车上睡了一觉。当我一觉醒来时，我们已经到了“六面旗”停车场。从车窗望去，到处都是一些形色不一的游乐设施!高耸入云!好多惊险的游乐设施我从未见过。买过门票，我们就进入了“六面旗”。我因为害怕去体验那些新奇的东西，所以一直在玩那些以前早已老掉牙，没有任何意义的设施。妈妈看在眼里，疼在心里：“哎呀，这些游乐设施完全没有任何意义，那些小孩子玩儿的，他还玩儿!”过了一会儿，我也发现坐我坐的这种设施的除我以外，大都是“幼儿园”里的小孩子!我渐渐开始有了愧色……
我和妈妈又继续前进了。一路上，许多游乐设施都没有引起我们的注意，唯独这一件。
我们走啊走，走啊走，终于找到了一件与众不同的“宝贝”!绿色的钢架下面托起了一些“座位”，当人们坐上去之后，“旅程”就开始了。“座位”开始慢慢地向后移动到一根竖着的钢轨面前，停了下来。一秒，两秒……突然，“座位”加快了速度，猛地沿着钢轨上升，使你整个人倒着!假如你穿着拖鞋，那可就要倒大霉喽!这个设施原来叫“幻觉”。
我妈妈看见了，想借此机会来教育我：“嵩嵩，我们去坐这个好吗?”“不行，绝对不行!我……我，我怕!”我连忙摇头。“男子汉怎么能这样呢?连个女生都不如!”“可是，”我再一次哀求道，“我真的害怕……”我的话还没说完，妈妈就叫道：“不行就是不行!”于是她不管三七二十一地买了两张票，把我拽进了大排长龙的队伍中。
我哭啊哭，闹啊闹，想从队伍中冲出去，可没能得逞!哎，任命吧!
坐上“座位”，我的心便早已跳到旁边的水池里啦!我的两眼闭得比“天衣”还要紧!连风都吹不进去!
“旅程”开始了!我两只手紧紧地抓住两边的把柄，汗都抓出来了!“座位”开始慢慢地向后移动，突然停住了。我知道，惊险将要来临了，不禁大叫：“啊……啊……救命啊……”终于，“座位”猛地冲了上去!风，吹得我头发一根根地往后竖立着!我整个身体感觉轻飘飘的!感觉如果用成都话来形容，那就是“爽”!在那一刻，我感受到了以前从未感受过的快乐!
正如我妈妈教育我的那样：如果你不去体验或尝试一些新的事物，你是永远品尝不到它所能带给你的快乐的。
现在的我，已经不一样了，爱去体验一些新鲜的事物了，当然也感受到了快乐!这，正是我成长道路上的一大进步!
篇二：在我成长的道路上
一把好琴要到了会弹琴的人手里才能弹出最美妙的音符。
而在我成长的道路上李老师就是那个琴师，为什么呢?因为这里有个不一般的缘故。
由于我在幼儿园时很受宠，又当班长，又当毕业典礼主持人，还参加了多场大型舞蹈演出，被评为八一幼儿艺术团优秀小演员。所以我事事追求完美。上学期演讲比赛，我在被李老师从众多选手中挑选出与其他选手的角逐中获得了“最佳口才奖”，我追求完美的性格更加强烈了，终于导致了那次羞于启齿的事——
为了那次语文期末考试，我早就做好了准备，为的是回报我敬爱的李老师。拿到卷子，我快刀崭乱麻，一会儿基础知识就OK了!到了作文上，我一看题目，眼前一亮!这不是我们写过的吗?那篇作文被老师修改过!如果……一定能得高分!我一边回忆一边写，可有一段实在想不起来了，我急的满头大汗，要是这样交上去肯定得不了高分，老师那么喜欢我、信任我、欣赏我，如果考不好，怎么对得起老师呢?“我必须考个好成绩回报李老师!”这句话在我的脑海中一声比一声更强烈的呼喊着。后来，我悄悄拿出作文本，颤抖着手翻到那一页，刚抄两行，就被监考老师发现了……我的脸一阵红一阵白，“老师，求求你!你怎么惩罚我都行，只要你不告诉我的李老师，她是那么喜欢我、信任我，可我却……”
望着监考老师冷冰冰的面孔，我的心也随之冷却了，我再也无心答卷了……
整个下午，我都躲着李老师的目光，放学时，我低着头，快步走向大门口，这时老师来到了我的身旁，我的脸“刷”地红了，心扑扑的狂跳，呆呆地等着疾风骤雨的来临。老师却拍拍我的肩膀，摸摸我的脑袋轻轻对我说：“卓卓，下次别这样了!”我点点头，眼泪再也忍不住了，哗哗地往外流……虽然老师没有严厉地批评我，可那字字句句却像锤子一样，敲击着我的心灵，我细细地、久久地品味着那句话，品出李老师对我那种深深地爱。
第二天，老师像往常一样，给我安排了重要的事，像什么事也没有发生过似的，但我却躲在厕所里哭了好几回，那是感激的泪水!
李老师，谢谢您的宽容!我一辈子也忘不了!我一定要好好学习，用实力报答您!
我相信在我成长的道路上，我一定能天天进步，不断走向成功!因为一把好琴要到了会弹琴的人手里，才能弹出最美妙的音符!
我就是一把好琴，您就是那位会弹琴的艺术家!
篇三：在我成长的道路上
在我成长的道路上，有的事快乐，有的事悲伤，有的事振奋人心，也有的事让人哭笑不得······很多事像云一样飘走了，可有一件事却让我现在还记忆犹新。
那是我刚上一年级的时候，当时我认识的汉字还不多。那天阳光明媚，我和爸爸去商店买东西，在路上，我被一块醒目的广告牌吸引了：公交驾校。我心想：公交骂校?是公交都骂的学校?还是有一种学校叫骂校?想来想去也不明白，于是我满腹狐疑地问爸爸：“爸爸什么叫做公交骂校呀?”“公交骂校?”爸爸一时被问蒙了。我把字指给爸爸看，他一看便笑得上气不接下气了：“哈哈，傻女儿，那个字念‘驾’!”“哦，原来如此!”我顿时恍然大悟。这时爸爸却发问了：“我考考你，‘骂’怎么写?”我不禁摇了摇头，爸爸微笑着刮了刮我的小鼻头，亲切地说：“回家我教你查字典。”在后面的时间里，我一直在兴奋地猜想字典是什么。
好不容易回到家，我迫不及待地请爸爸教我查字典。只见爸爸不慌不忙地从书柜上取下一本红色硬壳的厚本子，上面写着几个大字“新华字典”。爸爸和颜悦色地对我说：“骂字的拼写是mà。首先找到音序M，再找到音节mà，最后在发mà的字中找到骂字。现在你也来查一遍吧。”我小心翼翼地、像捧着珍宝似的把字典捧在手中，一边念着半生不熟的拼音一边按照爸爸教的方法去找字。我好不容易从“茫茫字海”中找到“骂”字，“骂”字上面是两个“口”，“驾”字上面是一个“加”，怪不得我弄混了呢!“太好了，太好了!”我按捺不住激动的心情，差点把字典抛到空中去欢呼!
从此，我学会了查字典。以后再有不认识的字，我总会毕恭毕敬地向这位小老师请教。我不仅认识了许多课本以外的汉字，还培养了自觉主动的学习态度。在我成长道路上的这件小事，不仅让我学会了新的本领，还带给我和爸爸妈妈无限的欢乐，每次我们回想起来都会哈哈大笑，这就是成长的快乐吧!其实这只是我成长的道路上的一件小事。成长就像一列火车，不停地向前行驶，而这件事就像。让我们好好把握成长的脉搏，快乐、健康地成长吧!
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