[诸葛亮出师表原文]出师表原文朗读

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第一篇出师表原文朗读:出师表的课文课件

　　《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。下面小编为大家分享出师表的课文课件，欢迎大家参考借鉴。
　　一.说教材
　　《出师表》选自人教版九年级语文上册第六单元。该单元大部分课文皆选自历史著作。通过文章的学习，可以增长历史知识，还可以了解古人的的智慧、勇气、情操，并受到感染和激励。《出师表》的作者是家喻户晓的诸葛亮，文中表达了诸葛亮对刘氏父子的忠贞，叙述诸葛亮的生平及出师北伐表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心，慷慨深沉。
　　二、说学情
　　九年级学生对语文知识已经有了长时间的积累，但是表是一个新的文体，与之前学过的完全不同。诸葛亮是学生感兴趣的一个历史人物，很容易调动他们的学习积极性。但是，他们也存在文言文理解困难，自主学习能力差等特点。在上课环节要培养学生自主学习能力。
　　三、说教学目标
　　1.知识与能力目标
　　积累词语，丰富文言词汇;了解奏表的特点;背诵课文。
　　2.过程与方法目标
　　通过反复朗读课文、疏通理解文句，学生逐步提高学习文言文的能力。
　　3.情感、态度与价值观目标
　　理解诸葛亮的政治主张和愿望;体会诸葛亮对“蜀国”的忠诚，增强学生的责任感、使命感。
　　四、说教学重难点
　　教学重点
　　掌握本文寓情于理、寓情于事的写作手法。
　　教学难点
　　理清文章的思路，深刻理解诸葛亮的政治主张。
　　体会不同时代背景的忠诚，正确理解诸葛亮的“忠”。
　　五、说教法学法
　　(一)说教法
　　朗读法：本文情辞恳切，动人肺腑，要引导学生在理解作者思想感情的基础上，读通读懂课文。
　　讨论法：关于文句的疏通，文意的理解，应由学生自主解决，激发他们探究的热情。
　　探究法：提供有关本文的材料，引导学生自己探究，使学生从探究中找出乐趣。
　　以上这些方法结合传统的讲授法，相辅相成。
　　(二)说学法
　　语文新课标指出，应该让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受到审美情趣。
　　在教学过程中采用以下学法：用字典、词典及资料疏通自学障碍;朗读与默读相融合;借助经验、资料独自完成课文的翻译;小组交流讨论文本的内容、层次、写作特点等，以及人物的思想感情。
　　六、说教学过程
　　(一)导入
　　诸葛亮是家喻户晓的人物，三国故事或多或少学生都会知道一些，由此入手引发学生的兴趣。
　　同学们，《出师表》是出兵打仗前，主帅给君主呈上的奏章，表明报国之心，或呈攻城掠地之策。让我们一起走进诸葛亮的《出师表》。
　　(二)初读感知
　　读课文，学生自己读通课文，对于不懂的可利用工具书及资料，扫除障碍。通过学生自读，熟悉课文，提高自学能力。
　　(三)细读赏析
　　师生共读课文，在此过程中让学生掌握难点、重点。
　　教师范读，帮助学生把握朗读的速度、语调、情感。之后对于文中难懂的词语、句子进行讲解。在读中理解，在理解中朗读。此外在读的过程中以理清文章的思路。
　　(四)再读深化
　　反复朗读，自主理解，小组合作交流。引导学生体会文章寓情于理，寓情于事的写作特色。感受诸葛亮的政治主张，以及他的远见卓识。
　　(五)小结拓展
　　总结归纳文章大意，以及掌握文中的通假字、一词多义、古今异义，词类活用等文言知识。
　　(六)布置作业
　　交流学习的收获、感受，写一篇读书心得。

第二篇出师表原文朗读:如何朗读文言文

　　不少初中生不喜欢学文言文，重要原因是教法单调，学习不得要领。事实上，语言学习是有规律的，学习语言要下苦功，要讲究积累。
　　古人说：“书读百遍，其义自见。”意思是反复朗读，自能领悟文章的旨意。现代社会当然不可能“书读百遍”，但朗读仍然是学习文言文的重要方法。
　　文言文的朗读与现代文一样要求读准字音、停顿，读出语气、感情。但又有一些特殊要求和基本方法。
　　读音
　　(一)“破音”异读，即改变字音来表示词性和词义的变化。如：“陈胜王”中“王”读wàng,动词，为王。
　　(二)通假异读。如“河曲智叟亡以应”中“亡”读wú,同“无”;“属予作文以记之”中“属”读zhǔ，同“嘱”。
　　(三)古音异读，如“可汗大点兵”中“可汗”读kè hán，又如“浩浩汤汤，横无几涯”中“汤汤”读shāng shāng。
　　(四)文言虚词一般要轻读，而否定副词“不”，转折连词“而”等则需重读。
　　停顿
　　(一) 整体感知课文内容，读好停顿。
　　我们在读文言文时，要结合课文注释，结合课文中已有的标点符号，基本弄清句意、文意，在此基础上细细体会一个长句中哪个词与哪个词该连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意、文意。这样就能把握句子内部的自然停顿。
　　例如：“医之好治不病以为功”(《扁鹊见蔡桓公》)，此句在文中之意是：医生喜欢给没有大病(的人)治病，把(治好“病”)作为(自己的)功劳。朗读时应在“不病”后停顿，即“医之好治不病/以为功”，而不能停在“好治”后。如果读成后者，其句意就成了“医生喜欢治，没有大病(的人)作为(自己的)功劳”，这样就不好理解了。
　　(二) 了解文言文词语特点，读好停顿。
　　现代汉语中的一些双音节词，在文言文里常常是两个单音节词，词义与现代汉语也有所不同。在文言文里，就要将两个单音节词分开来读，而不能错把它们当成一个词来读。
　　例如：“可以已大风”(《捕蛇者说》)中“可以”是两个词，不同于现代汉语的能愿动词“可以”，所以在朗读时应这样停顿：“可/以已大风”。同样，《曹刿论战》中“可以一战”也是“可/以一战”。
　　(三) 借助语法知识，读出停顿。
　　在弄懂文言句意的基础上，可以用语法知识去分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或短语，在句中各充当什么成分，读出停顿。
　　1.主谓之间应稍加停顿。如：
　　(1)先帝/不以臣卑鄙(《出师表》)
　　(2)吾/视其辙乱，望其旗靡(《曹刿论战》)
　　(3)是/天时不如地利也(《〈孟子〉二章》)
　　2.动宾短语中，动宾之间应稍加停顿。如：
　　(1)恐/前后受其敌(《狼》)
　　(2)恐/托付不效(《出师表》)
　　(3)愿/陛下托臣以讨贼兴复之效(同上)
　　3.介宾短语后
　　置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加停顿。如：
　　(1)愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效(《出师表》)
　　(2)受任/于败军之际，奉命/于危难之间(同上)
　　(3)叫嚣/乎东西，隳突/乎南北(《捕蛇者说》)
　　4.提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。如：
　　(1)今/天下三分(《出师表》)
　　(3)向/吾不为斯役，则久已病矣(《捕蛇者说》)
　　5.在转折连词前一般要稍加停顿。如：
　　(1)后狼止/而前狼又至(《狼》)
　　(2)人不知/而不愠(《〈论语〉六则》)
　　(3)先帝创业未半/而中道崩殂(《出师表》)
　　(四)除此以外，还有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前面有“夫”“盖”“其”等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿。如：
　　(1)若夫/淫雨霏霏，连月不开(《岳阳楼记》)
　　(2)盖/大苏泛赤壁云(《核舟记》)
　　(3)其/如土石何(《愚公移山》)
　　(4)岂若/吾乡邻之旦旦有事哉(《捕蛇者说》)
　　(5)故/君子有不战，战必胜矣(《〈孟子〉二章》)
　　(五)骈句凡四字句皆两字一顿，相邻两组骈句之间，骈句与散句之间，须作较长停顿。例如“日星/隐曜，山岳/潜形。//商旅/不行，墙倾/楫摧”。
　　(六)五、七言诗和词曲的韵脚要读出长音。如“明月/几时/有?把酒/问/青天——”。

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