[浮生一日观后感]浮生一日

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浮生一日篇(一):偷得浮生半日闲高考满分作文

　　偷闲，让心灵小憩，让灵魂净化，为未来铺路。小编收集了偷得浮生半日闲作文，欢迎阅读。
　　第一篇：偷得浮生半日闲
　　奥尔德斯预言：人们会在庸俗文化的麻醉下丧失健康，独立的文化精神，被无聊烦琐的世事麻木了对真理的渴望……自觉压缩精神的延展空间，最终被简单的娱乐和欲望囚禁，终身剥夺灵魂自由。
　　奥尔德斯的预言并非危言耸听，君不见疲惫、浮躁和虚无充斥着世界。利字当头，便舍弃了“一花一世界，一树一菩提”的宁静;舍弃了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，舍弃了“把酒临风，宠辱皆忘”的淡然;舍弃了“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的舒心。
　　我们不断在苦海里沉浮，忘记了太多，舍弃了太多。当我们被重负压得喘不过气来的时候，何不停下脚步，偷得浮生一日闲。留点时间空间给心灵和梦想，过一种张弛有度的平衡生活。
　　在风清云淡的日子里，怀着一种静寂与凭吊的心情，读《庄子》，体会这超凡脱俗的睿智，如今的世界，已然不需要隐士，但我们仍要追求“无己”“无功”“无名”的心境，那是生命的飞越，心灵的归处。给灵魂插上翅膀，化作幽幽梦蝶，寻觅梦的彼岸。岸边垂钓，江上望月，林间听风，天人合一，返璞归真。自由，是庄子一生的追求，不也是我们的吗?
　　琦君说：“明亮阳光下的西湖，宜于高歌，而细雨迷蒙中的西湖，宜于吹笛。”然而，无论是高歌还是吹笛，不都唯心而已吗?何必拘于明媚或迷蒙呢?正如苏子所吟的“归去，也无风雨也无晴”，管他前途是荆山棘地，还是无尽深渊，纵然杂事繁忙，也要庭前望月;纵然忧患来临，也要载歌载言;纵然琐事相累，也要汲泉烹茶。只因那平衡的心境，豁达的灵魂。归去，往何处?自是心灵之所，自由之处。走或归，也与高歌和吹笛一样，唯心而已。一念之间，便是忙碌和悠闲，禁闭和自由的差异。“不以物喜，不以己悲”，便在喧嚣的红尘里得到一份安宁，在紧张的节奏中悟出一种平衡。
　　第二篇：偷得浮生半日闲
　　都城长安，繁华而拥挤，一缕春风，引李涉来到深山竹院，他喜逢僧舍，半日偷闲，留下深得后人喜爱的诗句“偷得浮生半日闲”，为什么人们会喜爱这句诗?大概是因为这句诗饱含人生的感悟吧。我也认为，偷闲是人生的一种大智慧。
　　偷闲是发现的源泉。悉悉虫鸣的夏日午后，一缕轻风挽起了窗前风铃的垂坠发丝，于炎炎暑气中扬起一抹清凉，轻唤埋头苦觅文思的林清玄，林清玄停下手中笔，细听风铃声，静观眼前花，去细腻地捕捉，回味，让心灵暂得休憩。忙中偷闲后，他文思泉涌。他想，莫非风铃是极富灵性的生命使者，是风的舞伴?有这般感悟，他的《风铃》一文方能“觉知生命的流动，观察生活的内容，感动于生命与生命的偶然相会”。他说：“有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音;有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。”片刻偷闲，他偷得著名“清欢”这一概念，偷得思如泉涌的灵感，偷得学做个“有心的风铃”的真谛，因为“每一次起风的时候，每一步岁月的脚印，都会那样真实地存在”。听罢林清玄的这段经历，难道你还能否认偷闲是发现的源泉么?
　　偷闲是对人生感悟的升华。汪曾琪，现当代著名小说家，散文家，京派小说的传人，勤于笔耕，也可以说是个大忙人，但他从未忘记忙中偷闲。或去体味惬意的田园乡野生活。或去“农家乐”欣赏夜半田园的音乐会，他更痴迷的，是种植葡萄。他在《葡萄月令》中，叙写铺藤，生芽，裁枝，注灌，不知是否该摘取下紫盈盈的果实。记叙的是生活琐事，却告诉读者慢慢走，边走边欣赏，不做利益的奴隶，而要成为生活、写作的主人。试想，这难道不是对人生感悟的升华么?林语堂，中国当代著名学者、文学家、语言学家。也算一个大忙人，但他对偷闲情有独钟。他在《生活的艺术》中说：“享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。”且听他在《秋天的况味》中一句：“春天太稚嫩，夏天太气傲，冬天太清高，惟有秋夹杂着一分优雅与神秘。”请想一想，一位老人，独步于曲折悠远的羊肠小道，边走边思考，何等美妙的偷闲情趣!读着这隽永的文字，谁能否认，偷闲是对人生感悟的升华?
　　偷闲是一份养精蓄锐，更是一份蓄势待发。90后的我们，身陷高三，书山题海相伴，可谓忙矣，但忙碌之余，我们何不放下笔头，小憩的片刻?或品一杯香茗，或漫步于操场，触摸绿色，眺望远方，偷闲之后，神情气爽，抚去烦躁与疲惫，岂不美哉?磨刀不误砍柴工，久思不得其解的难题，偷闲之后回到座位，或许就能轻松得解。偷闲是一份养精蓄锐，更是一份蓄势待发。
　　偷闲，让心灵小憩，让灵魂净化，为未来铺路。偷闲，不是疲惫的借口，而是前进的动力!偷得浮生半日闲，也无风雨也无晴!

浮生一日篇(二):浮生一日观后感

　　大家在看完浮生一日之后收获到了什么呢？下面请看小编带来的浮生一日观后感！一起来看看吧！
　　浮生一日观后感1
　　看了一部《浮生一日》，讲述了2010年7月24日这一天所发生的事，根据192国的4500小时视频剪辑而成。这个纪录片按照时间顺序从凌晨三点开始到深夜结束，同时也按照新生到没落展开。
　　早上的生活无非是早起赶集，祷告，洗漱，早饭，上班。
　　而在早上最令人印象深刻的是一个看起来乱七八糟的家里，有位单身父亲正在照顾着自己的儿子，看得出，他带孩子还是很辛苦，很吃力，也不是很会做家务，但是特别让人动容的是，他会拉着孩子在自己的亡妻相前烧香，这种爱意让人很是难忘。当然，也有一位父亲用自己的镜头记录下了自己十五岁的孩子第一次刮胡子的场景，在父亲的指导下，虽然儿子还是刮破了点皮，但是还是顺利完成了。一种父爱油然而生，突然觉得，中国的父亲大抵不会如此吧。中国的父亲们大多深沉内敛，不愿意融入儿女们的生活，更不会指导孩子刮胡子这种小事。。。
　　期间有太多让人动容的片段，有一个做了大型心脏手术的病人在床上很认真的感谢大家对他的照顾，让他能够重获新生，也许只有这种经历了生死的人才知道生命多么的可贵。提到新生，母亲肯定是最激动的人，也是最辛苦的人，但是妈妈们都不辞辛劳的照顾着小生命，即使这孩子很淘气，但是妈妈都会充满爱意的注视着自己的宝宝，并且自豪的对别人说，你看这孩子，多像我，简直就是另一个我。
　　生命的意义从诞生之日开始得以延展，一位环游世界的韩国人告诉我们他的体会，190国的骑行，被撞6次，手术五次的经历，让他戏谑地说，不会开车的人太多。但是在他心里，最大的梦想居然是南北朝鲜统一，这是个有着民族意识的伟大的人。当然还有个擦鞋匠小朋友，他丝毫都没有感受到生活的辛苦与劳累，反倒他从劳动中自得其乐，并且活在爱的世界里，他赞扬他的爸爸非常爱他，给他照顾多于他自己的工作，而且，他对这个世界充满了好奇，他拿出他的所谓的笔记本电脑，说这是个大图书馆，里面有他想要的所有知识。真是觉得幸福感与经济条件的关系不是那么直接，幸福就是一种自己对生活的满意度和追求度而已，心里觉得幸福，那么就没有人能够剥夺你的幸福。
　　贯穿始终的有一个患癌症的母亲，她平静的面对生活，她的儿子似乎没有意识到问题的严重性，而她还在教育着自己的孩子，最难得是她的爱人，用一颗平常心爱着自己的妻子，用最单纯的爱去给她温暖，让她尽可能的快乐和幸福。
　　这部片子中提出了三个问题，第一个，现在口袋里有什么？第二个，最喜欢什么？第三个，最害怕什么？大部分人都说自己喜欢生活，而有些人说自己害怕失去物质，害怕某种精神，或者害怕失去某种地位。
　　在夜幕降临的时候，大家点燃了孔明灯，看得出每个人都向往着光明和美好，都用期待的眼神看着慢慢升上去的光亮，也都悄悄地许下愿望，守候梦想。其实，大家都是向好的，只不过行走的道路和方式不同罢了。。。
　　片子的结尾，有个姑娘对着镜头说她本以为今天会发生什么令人期待的惊喜或者激动人心的感动，但是，一天过去了，她不仅没有收获到这些，反倒是刚刚加完班回家，带着一身的疲惫，说着说着她就哭了，她说原来自己也就是平常人，每天过的也没太多的意思，这和她所期待的人生大相径庭，对此，她很失望，所以，她哭的也很绝望。就这样，片子结束，留给人各种遐想。。。
　　不得不提的是《浮生一日》这部片子的背景音乐《A Day at a Time》很好听，歌词也很有意思。
　　因为这段时间，发生了太多事，火车站暴 ，飞机失联，周围有人不幸得病，好像一下子，世界都不太平了，很多突发事件让人措手不及。。。刚好和朋友聊天，也和他推荐了这部电影，他告诉我，这部片子对他的触动不大，反倒是飞机失联的事情对他触动很大，因为他有个表姐，就经常乘坐这架航班，而且这段时间就恰逢她们回国，他当时得到这个消息时，立马就慌了，赶紧打给他姐姐，还好，他姐姐还没有出发，他第一次感觉生命是那么脆弱，生命是那么未知。。。他描述了一个场景，久久的在我的脑海里盘旋，想象一下，一个在国外的亲人，好几年没有回来了，就乘坐着某个航班，大家兴高采烈的去接机，然后发现一直晚点，慢慢开始着急，知道晚点的实在不行了，就直接失去了联系，那么不论是谁，脑海里都是空白吧。。。其实，他说这些的时候，我不禁想到了某些暴力恐怖事件中不幸遇难的无辜群众亦或是各种突发情况罹难的人们，想象一下，好好地一个人，不久前还给你打了电话，或者才从你身边离开，然后你就听到了噩耗。。。
　　所以，一切都比不上身体健康，心情愉悦，比不上生命安全和局势稳定，至于物质层面，讲句戏谑的话，多少是多，要什么自行车？！就算日进斗金，当灾难和病痛来临的时候，就算砸进去一座金山，恐怕也为时已晚了。。。所以，珍惜，感恩，努力，乐观，好好地活着，用心的生活！
　　浮生一日观后感2
　　这是一部纪录片，汇集了世界各地人们的一天。
　　新生的婴儿，新生的长颈鹿。
　　骑自行车环游世界的韩国人说，这是我在外面的第9年53天。
　　女人的身上挂满了血袋，八九岁顽皮的儿子在床上乱蹦，爸爸拿着录像机叫儿子不要调皮，不要打扰妈妈睡觉。卧床的女人睁开眼笑了。
　　女人问男人，你怕什么。
　　男人笑了笑，说我什么也不怕了。那时，我害怕你得癌症。但你得了。后来我害怕你的病症会复发，可复发了。所以，我现在没什么好怕的了。
　　在街头擦皮鞋的小男孩说，我会挣到很多很多的钱。有一次我一天挣了50索呢。小男孩跑回家，拿出简易的学习机说，这是我最爱的东西。里面有历史、科学、艺术，它是一个百科全书。坐在路边的他被问你爱什么时，男孩说我爱我的爸爸，他给我吃的给我穿的，他爱我胜过他的工作。
　　孤身前往迪拜挣钱养家的男人说，我在迪拜，我是一个园丁，我很幸福。他坐在简陋的屋子里，从塑料袋里倒出黄黄的酱，和米饭和着吃。他说，这里可以挣得多一些，我要把钱寄回，给我的孩子。
　　从一只羊的头顶打两枪，羊瘫倒在地上。人们掉困在它嘴上的粗绳，一把刀从喉咙划下，鲜血满地。
　　女孩在森林里，对着镜头说，我喜欢mamihlapinatapai这个词--这种语言已经废弃了。但我觉得它的意思很美，它是指两方都想行动，但两方都不想先行动。可能是两个部落首领，都想和平相处但都不采取行动。或者是聚会上两个人都想接近对方，都没有勇气迈出第一步。
　　最后，一天就要结束。女孩在阴暗的车里说“我工作了一整天，我一整天都在期待会发生些有趣的值得纪念的事，然后把它拍到这个视频里，来告诉世界，普通人的生活里也有意思的事情。但其实今天什么也没发生，我想让人们知道我在这里。我只是一个普通的女孩，过着普通的生活。不够有趣。但我想成为一个了不起的人。但今天尽管没有发生什么大事。但今晚，我还是感觉到有一些事情发生了。
　　生活就是这么杂乱的。而我所在的这个角落，这一刻是多么小的一部分啊。它只属于我，可以幸福可以忧伤，可以风起云涌，也可以恬淡清丽。每一天，每一刻都可以是美的。就像那个女孩说的，尽管没有什么特别的事情发生，我还是觉得好像发生了什么。
　　悄然之间，你我就在一日日的洗刷下改变。世界也一样。
　　浮生一日观后感3
　　智利纪录片导演帕特里西科·古兹曼曾说过：“一个国家没有纪录片，就像一个家庭没有相册。”全球范围内纪录片的种类、数量不胜枚举，可并不是每一部都能深入人心、给人以心灵上的慰藉和洗涤。《浮生一日》就是这样一部平凡却又伟大的作品。
　　《浮生一日》讲述的是来自不同地域、种族，以及不同的家庭的人们一天之中的生活，看似简单、平淡，像一杯白开水，背后却深藏着导演的良苦用心。这部纪录片节奏自然，似一位坐在火炉边的老人将往事缓缓道来，本片采用这种叙事方式，达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果，直击我们内心最柔软的部分。 纪录片虽是记录当下正在发生的点滴的真实，经导演剪辑后却成为艺术。《浮生一日》把世界上普通人的日常生活拼接在一起之后，所呈现出的是导演对世界万事万物的认知和思考，即他的世界观、人生观和价值观。
　　在这个拼凑起来的人生里，我们在幸福中看到悲伤，在残破中看到绽放的希望，在平凡中看到不凡。比如罹患癌症的母亲、比如记录阿富汗真实现状的新闻记者。我们看到泪水，出自无数种情感：思念远方丈夫的妻子、躺在病床上感恩的病人。我们看到人生来不易的艰辛，不同国度里：擦鞋为生的小男孩、在迪拜工作的园丁、生活在船上的一家、在丛林中搭建简易棚子的一家人。
　　我们看到不同的爱恋：金婚的夫妇、新婚的夫妇、给奶奶电话的年轻同性恋男子、追求女生失败的男生、一起放飞孔明灯的情侣们。我们也看到杀戮、战争、暴力以及躁动的激情与惨痛：被屠杀的白牛、被割喉的羔羊、跳舞的美国大兵、对别人拳脚相加和失控的游行人群。
　　《浮生一日》记录的虽是短短一天，从社会最小的单位——人这一角度看，却包含人一生必经的完整历程——生老病死、悲欢离合以及人的丰富感情；而从宏观来看，反思的是一系列问题——种族冲突、宗教矛盾、贫富差距扩大、环境污染
　　令我印象最深的一个片段是，一位一家之主的中年男子，家徒四壁，满脸胡子拉碴，衣衫褴褛，身旁是他身材矮小的孩子们，正用睁得圆圆的无知的大眼睛望着镜头。妻子早已病逝，他一人供养家中十四个孩子，大儿子21岁，智障，患有精神疾病，时不时发作；如果不在其左右看管照顾，他极有可能走失。可即
　　使面对如此不堪的生活，男人依旧对未来充满希望：“我认为，上帝创造了我们就不会抛下我们，上帝创造了我们自然有他的安排。”他如此虔诚，对耶稣的信仰坚定如磐石。尤忆2014年10月我来到拉萨，看见成群结队面带“高原红”的藏民，在布达拉宫脚下、大昭寺前磕长头，从早到晚，他们是如此坚定！
　　正如狄更斯《双城记》的开头所写的那样：“这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。”贫穷不能摧毁打倒一个人，失掉信仰才无药可救。
　　马克思语：“人是社会关系的总和。”从出生起，我们每个人都在扮演着不同的角色，女儿、妻子、母亲等等。一路上，会迷茫，会遭遇挫折面对压力，有时甚至会感到恐惧，但与此同时我们也会感受到至亲好友的爱。最平淡的生活，未尝不是最精彩的！就像朴树唱的“直到看见平凡，才是唯一的答案。”
　　平凡的生命只有一次，所以万万不能懈怠我们的生命，淡然地接受一切生活的馈赠，这才是我心中“平凡”的真谛！

浮生一日篇(三):苏轼《鹧鸪天》阅读答案

　　总观全词《鹧鸪天》，苏轼勾画出了一个抑郁不得志的隐者形象，而这个形象就是诗人自己的真实写照。表达了苏轼的消极情绪。
　　鹧鸪天·林断山明竹隐墙
　　林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
　　村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
　　译文
　　远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
　　在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
　　注释
　　⑴鹧鸪天：词牌名。
　　⑵林断山明：树林断绝处，山峰显现出来。
　　⑶翻空：飞翔在空中。
　　⑷红蕖(qú)：荷花。
　　⑸古城：当指黄州古城。
　　⑹杖藜 ：拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”藜：一种草本植物，这里指藜木拐杖。
　　⑺殷勤：劳驾，有劳。
　　⑻浮生：意为世事不定，人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》：“偶经竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
　　(1)这首词上阕写景，词人可谓一个妙手的大画家，短短几句就画出了多种景物。你认为这首词在写景上有怎样的特点?请举例分析。(4分)
　　(2)这首词下阕写人，你从中看到的词人是一个怎样的形象?从哪些句子中可以看出?(2分)
　　3、词的上片，诗人从哪些角度来描写景物?写出了景物的什么特点?(6分)
　　4、下片刻画出诗人怎样的形象?蕴含了诗人什么样的思想情感?(4分)
　　5、词的上片是从哪几个方面写景的 运用了哪种表达技巧 请对此作简要说明.(6分)
　　6、最后两句:"殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉."画龙点睛,反映了作者怎样的感慨 (4分)
　　阅读答案：
　　(1)(4分)这道试题分析的角度很多，可以从写景的角度入手分析，也可以从写景方式入手分析，还可从情景交融的角度分析。考生分析时联系具体诗句，且能分不同层次或角度表述，给4分。下面示例中所例句的4个方面的特点，学生任答出一点，给2分，只有概括，没有联系诗句具体分析，给1分。
　　示例：这首词写景上的特点一是词人善于从多个角度写景，有远景，如山、林;有近景，如竹、墙;有仰望，如“翻空白鸟”，有俯瞰，如“照水红蕖”，有听觉，如“乱蝉”，还有嗅觉，如“细细香”。这样多角度的写景就使景物显得很有层次，做到了诗中有画。二是在景中含请，如“乱蝉”“衰草”就不仅仅是客观的景物，而是包含了词人苦闷的心境。
　　(2)(2分)这首词中的苏轼是一个得过且过、日复一日消磨着岁月而又无可奈何的形象，一个抑郁不得志的闲人形象。(1分，意思相同即可)从“杖藜徐步转斜阳”和“又得浮生一日凉”等诗句中可以看出。(1分，任例举一句即可)
　　3、写景的角度：从视觉、听觉、嗅觉的角度来写景;远近结合(由远而近);仰看俯察。 (3分)描写了夏末秋初雨后村舍周围的景色，既开阔深邃，又清幽淡雅，充满野趣。(3分)
　　4、手拄藜杖缓步游赏的闲居者(或“隐逸者”、“贬谪者”)形象。(2分)表达了诗人超然俗务、悠闲自适的志趣，又流露出百无聊赖、得过且过的无可奈何之情。(2分)(意思对即可)
　　5、从视觉写声:"乱蝉"描写雨后蝉的鸣叫;从视觉写色:"白鸟"翻飞与"红蕖"照水;从嗅觉写味:"细细香"香气绵长.
　　衬托:远近分明,动静结合.
　　6、从表面上看,作者感谢天公的深情厚意,使自己度过了凉爽的一天;其实从"又","浮生"等中隐隐可见作者被贬黄州后无所事事,得过且过,日复一日消磨岁月的无可奈何失落情绪.

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