[汉乐府民歌的名词解释]汉乐府名词解释

【www.bbjkw.net--散文诗歌】

一：[汉乐府名词解释]古代文学史名词解释：建安风骨

　　“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。建安风骨又是什么意思呢?以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

　　“建安”是东汉末年献帝的年号，习惯上把这个时期及后来魏若干年的文学创作称为“建安文学”。代表人物：“三曹”、“七子”。
　　建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮

二：[汉乐府名词解释]陶渊明作品归园田居

　　陶渊明《归园田居》五首著名诗篇，是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌，它所反映的深刻思想变化，它所表现的精湛圆熟的艺术技巧，不仅为历来研究陶渊明的学者所重视，也使广大陶诗爱好者为之倾倒。
　　　
　　归园田居·其一
　　少无适俗韵，性本爱丘山。
　　误落尘网中，一去三十年。
　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
　　开荒南野际，守拙归园田。
　　方宅十余亩，草屋八九间。
　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
　　暧暧远人村，依依墟里烟。
　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
　　户庭无尘杂，虚室有余闲。
　　久在樊笼里，复得返自然。
　　归园田居·其二
　　野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
　　白日掩荆扉，虚室绝尘想。
　　时复墟曲中，披草共来往。
　　相见无杂言，但道桑麻长。
　　桑麻日已长，我土日已广。
　　常恐霜霰至，零落同草莽。
　　归园田居·其三
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷(hè)锄归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。
　　衣沾不足惜，但使愿无违。
　　归园田居·其四
　　久去山泽游，浪莽林野娱。
　　试携子侄辈，披榛步荒墟。
　　徘徊丘陇间，依依昔人居。
　　井灶有遗处，桑竹残朽株。
　　借问采薪者，此人皆焉如。
　　薪者向我言，死没无复余。
　　一世弃朝市，此语真不虚。
　　人生似幻化，终当归空无。
　　归园田居·其五
　　怅恨独策还，崎岖历榛曲。
　　山涧清且浅，遇以濯吾足。
　　漉我新熟酒，只鸡招近局。
　　日入室中暗，荆薪代明烛。
　　欢来苦夕短，已复至天旭。
　　注释译文
　　归园田居·其一
　　1、注释
　　(1)适俗：适应世俗。韵：情调、风度。
　　(2)尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途、官场。
　　(3)三十年：吴仁杰认为当作“十三年”。陶渊明自太元十八年(三九三)初仕为江州祭酒，到义熙元年(四○五)辞彭泽令归田，恰好是十三个年头。
　　(4)羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
　　(5)南野：一本作南亩。际：间。
　　(6)守拙：守正不阿。潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿，可解释为固守自己愚拙的本性。
　　(7)方：读作“旁”。这句是说住宅周围有土地十余亩。
　　(8)荫：荫蔽。
　　(9)罗：罗列。
　　(10)暧暧：暗淡的样子。
　　(11)依依：轻柔的样子。墟里：村落。
　　(12)这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。
　　(13)户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。
　　(14)虚室：闲静的屋子。余闲：闲暇。
　　(15)樊：栅栏。樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途、官场。返自然：指归耕园田。这两句是说自己象笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。
　　2、译文
　　少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园生活。
　　错误地陷落在人世的罗网中，一去十三个年头。
　　关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
　　到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。
　　住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。
　　榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
　　远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。
　　狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
　　门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
　　长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
　　归园田居·其二
　　1、注释
　　人事：指与人交结往来。
　　鞅：马驾车时颈上的皮带。这句是说居处僻陋，车马稀少。
　　曲：隐僻之地。墟曲：犹乡野。
　　披：拨开。
　　2、译文
　　乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
　　白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。
　　经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
　　相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
　　我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
　　经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
　　归园田居·其三
　　1、注释
　　南山：指庐山。
　　兴：起床。
　　荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草
　　荷锄：扛着锄头。荷，扛着。
　　晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。
　　狭：狭窄。
　　草木长：草木丛生。长，生长
　　沾：沾湿。
　　足：值得。
　　但：只.
　　愿：指向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世俗同流合污的意愿。
　　但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。
　　违：违背。
　　2、译文
　　我在南山下种豆，杂草茂盛豆苗稀少。
　　早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。
　　道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。
　　衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。
　　归园田居·其四
　　1、注释
　　去：离开。山泽：山川湖泽。浪莽：放纵不拘之意。
　　试：姑且。披：分开。拨开。榛(zhen针)：树丛。荒墟：荒废的村落。
　　丘陇：这里指坟墓。依依：隐约可辨的样子。
　　残朽株;指残存的枯木朽株。
　　借问：请问。采薪者：砍柴的人。此人：这些人，指原来居住在这里的人。焉：何，哪里。如：往。
　　殁(mo末)：死。
　　一世异朝市：意思是说，经过三十年的变迁，朝市已面目全非，变化很大。这是当时的一句成语。一世：三十年。朝市：朝廷和集市，指公众聚集的地方。
　　幻化：指人生变化无常。《列子。周穆王》：“因形移易者，谓之化，谓之幻。??知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。”空无：灭绝。郗超《奉法要》：“一切万有归于无，谓之为空。”
　　2、译文
　　离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。
　　姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。
　　游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
　　水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯于朽株。
　　上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处?”
　　砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。”
　　“三十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
　　人生好似虚幻变化，最终难免抿灭空无。
　　归园田居·其五
　　1、注释
　　(1)从内容上看，此诗似与上一首相衔接。诗人怀着怅恨的心情游山归来之后，盛情款待村中近邻，欢饮达旦。诗中虽有及时行乐之意，但处处充满纯朴之情。
　　(2)怅恨：惆怅烦恼。策：策杖，拄杖，这里作动同用。崎岖：地面高低不平的样子。历：走过。棒曲：树木丛生的曲折小路。
　　(3)濯(zhuo浊)：洗。
　　(4)漉(lu鹿)酒：用布过滤酒。滤掉酒糟。近局：近邻。
　　(5)日入：太阳落山。荆薪：烧火用的柴草。
　　(6)苦：恨，遗憾。天旭：天亮。

三：[汉乐府名词解释]高考全国卷文学常识

　　文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面是关于高考全国卷文学常识的内容，欢迎阅读！
　　一、名词解释：
　　（一）文史典籍：
　　“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
　　“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》
　　“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》
　　“四库”：经、史、子、集
　　《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴
　　六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数
　　（二）朝代传说：“三代”：夏朝、商朝、周朝
　　“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”
　　“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
　　（三）地理：“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。
　　“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
　　“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。
　　赤县：古人把中国称作“赤县神州”。
　　海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
　　四海：指天下、全国。
　　“六合”、“八荒”：都泛指天下。
　　江河：古代文章中专指“长江、黄河”。
　　三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。
　　三秦：指潼关以西的关中地区。
　　山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。
　　古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下）
　　（四）其它：
　　1．五行：指金、木、水、火、土
　　2．五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻）
　　3．五味：指酸、咸、甜、苦、辣
　　4．六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡
　　5．文房四宝：笔、墨、纸、砚
　　6．文人四友：琴、棋、书画
　　7．花中四君子：梅、兰、竹、菊
　　8．岁寒三友：松、竹、梅
　　9．六书：象形、会意、指事、形事、转注、假借
　　10．连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。
　　11．五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。
　　12．四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》
　　13．三老：古代分管教化的乡官。
　　14．及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。
　　15．童生试：也叫“童试”。包括县试、府试与院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。
　　16．科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。
　　乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。
　　会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。
　　殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。
　　光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。
　　17．《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。
　　18．“风雅”，指《诗经》里的国风与《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。
　　19．《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“风、雅、颂”三大类
　　20．顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。
　　21．稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。
　　22．跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。
　　23．伯（孟）仲、叔季：兄弟行辈中长幼排行次序。
　　24．五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称
　　“五鼓”或称五夜。一更19—21点，二更21—23点，三更23—1点，五更3点—5点。
　　25．四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此类推。
　　26．星宿（xiu）：古代把星座称为星宿。
　　27．玉常金马：指翰林院。
　　28．《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。
　　29．“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道
　　家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。
　　30．无事不登三宝殿：即没有重要的事不敢来麻烦的意思。“三宝”，佛教名词，指佛、法、僧。
　　31．社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。
　　32．溢号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为文正公。
　　33.“岳阳楼”四绝：滕子京修岳阳楼，范仲淹作记，苏舜钦书写，邵（sù）篆额（用篆字书写的匾额）一时传为四绝。
　　（五）古代别称：
　　1．桑梓：家乡2．巾帼：妇女3．须眉：男子4．鸿雁：书信5．社稷：国家6．汗青：史册7．轩辕：祖国8．“三尺”：法律
　　9．谦称：①自称：愚、鄙、敞、卑、窃、臣、仆②帝王自称：孤、寡、不谷③读书人自称：小生、晚生、晚学④其它：在下、小可、老朽、妾、老纳等
　　10．敬称：①称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等②称天子：殿下③称将军：麾下④称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊（对方的父亲），令堂（对方的母亲），令阃（kǔn）（对方的妻子），令兄（对方的哥哥），令郎（对方的儿子），令爱（对方的女儿）；尊，用来称对方有关的人或物。如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（对方的母亲），尊亲（对方亲戚），尊驾（称对方），尊命（对方的嘱咐），尊意（对方的意见）；贤，用于称平辈或晚辈。如贤家（称对方），贤郎（称对方的儿子），贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广。如称用辈友人中长于自已的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。⑤称年老的为：丈、丈人（后来指妻父）又称“泰山”，妻母称丈母，“泰水”。⑥称谓前加“先”，表示已死。⑦对尊长者和同于朋辈间的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。
　　11．年龄称谓：（代称）①垂髫（tiao）指三四岁~八九岁儿童。②总角指八九岁~十三四岁少年。③豆蔻指十三四风岁~十五六岁的少年。④束发：男子十五岁。⑤弱冠：男子20岁，表示已成年。⑥而立：是男子三十岁。（立：“立身”之志）⑦不惑：是男子四十岁。⑧知命：是男子五十岁。（知命，即知“天命”）⑨花甲：是六十岁。⑩古稀：是七十岁。（11）耄耋：指八九十岁。（12）期颐：是一百岁。
　　12．米寿：88岁；白寿：99岁；茶寿：108岁；喜寿：77岁；
　　二、作家与作品
　　1．鲁迅读书轶事：塾师：寿镜吾先生。“三味书屋”原名“三余书屋”。“三余”即冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者睛之余，意思是劝勉学者利用“三余”之时刻苦勤学。
　　“三味”意思是：读经味为稻梁，读史味为肴馔，读诸子百家味为醯醢（xīhǎi）。
　　鲁迅书签上写了读书三到：即口到、眼到、心到。
　　2．《论语》为“四书”之一，是记录孔子与他弟子的言行的书，是一部语录体散文。孔子，春秋时代鲁国人，古代伟大教育家、思想家、儒家大师。
　　3．孟子，名轲，字子舆，是战国时邹国人，是孔子以后的儒家大师。《孟子》是一部记录孟子及其弟子政冶、教育、哲学、伦理等思想观点与政治动力的书。名句：“天时不如地利，地利不如人和”出自《孟子、分孙丑》“富贵不能淫，贫*不能移，
　　威武不能屈”出自《孟子?膝文公章下》。孟子说“大而化之谓圣”意思是说道理思想光大到能够随机变化的境界，就叫做圣人了。
　　4．《左传》编年体史书。传说是春秋时期鲁国史左丘明编著。《曹刿论战》选于此书。
　　5．《列子?汤问》作者列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。寓言故事《愚公移山》选于此书。“杞qǐ人忧天”出自《列子天瑞》。
　　6．《水经注》是我国南北朝北魏郦道元为《水经》作的注，这是古代记述我国江河分布情况的书。
　　7．《史记》是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，全书130篇包括“本纪、世家、列传、表书”在文学史上有很高的地位，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》选自《史记》。
　　8．唐代诗歌成就最高，涌现出大批名家。如初唐“四杰”：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
　　中唐三大诗人：李白（诗仙）杜甫（诗仙）、（其诗有诗史之称）、白居易《无题》、晚唐“小李杜”。李商隐：名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬在恢泪始干”。杜牧：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。《江南春绝句》
　　山水田园诗人：王维、孟浩然
　　边塞诗人：高适、岑参
　　杜甫的“三吏”“三别”：“三吏”，《憧关吏》、《新安吏》、《石壕吏》
　　“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》
　　9．唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、王安石、欧阳修、曾巩
　　10．宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛两大流派风格的人物是以苏轼的豪放派与李清照婉约派。名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”出自文天祥《过零丁洋》。
　　11．明清时四大古典小说是：《三国演义》（罗贯中?明）、《水浒》（施耐庵 明）、
　　《西游记》（吴承恩?明）、《红楼梦》（曹雪芹?清）。
　　12．陆游，南宋杰出的爱国诗人，字务观，号放翁，一生创作诗歌颇丰，在《剑南诗稿》中收集了九千三百余首，加上遗稿共有一万余首。
　　诗句：“悬知寒食朝陵史，驿路梨花处处开”出自其《闻武均州报已复西京》一诗。
　　诗句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”出自其《游西山村》。
　　13．《儒林外史》长篇章回体讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。“临死时点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。
　　14．“静以修身，俭以养德”——诸葛亮《诫子书》。
　　15．“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新，日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”——苏东坡《惠州一绝》。
　　16．“古木阳中系短篷，杖藜扶我过桥东；沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”——南宋志南和尚《绝句》。
　　17．“鱼戏莲叶间”——《汉乐府?江南》。
　　18．“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”——白居易《长恨歌》。
　　19．朱自清，字佩弦，江苏扬州人，现代著名散文学家，诗人，民主战士，散文代表作：《荷塘月色》、《背影》、《绿》。
　　20茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，现代文学家。长篇小说《子夜》，短篇小说
　　《林家铺子》、散文《白杨礼赞》。
　　21．《骆驼祥子》长篇小说，老舍先生曾说：“最使我自已满意的作品”在现代文学史上被称之为“旧时代的葬歌”。课文（《在烈日和暴风雨下》）就选自其中。
　　22．《钢铁是怎样炼成的》作者原苏联作家，奥斯特洛夫斯基，自传体小说。小说中的主人公保尔?柯察金。
　　23．《毁灭》前苏联作家法捷耶夫，鲁迅译。
　　24．《铁流》前苏联作家，绥拉菲摩维奇写的长篇小说，曹清华译。
　　25．列夫?托尔斯泰，俄国著名文学家，作品《战争与和平》、《安娜?卡列尼拉》、《复活》。26．莫泊桑，法国最负盛名的小说家，有短篇小说之王之称。主要作品有《项链》、
　　《羊脂球》、《俊友》（长篇）等。
　　27．契诃夫，俄国著名文学家，主要要作品有《套中人》、《变色龙》等到。
　　28．世界三大短篇小说之王：契诃夫（俄）、欧?亨利（美）、莫泊桑（法）。
　　三、成语出处：
　　1．亦乐乎、温故知新、不耻下旬、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师、择善而从——《论语》
　　2．讳疾忌医、防微杜渐——《扁鹊见蔡恒公》
　　3．愚山移山——《愚公移山》
　　4．落英缤纷、豁然开朗、无人问津、世外桃源、鸡犬相闻——《桃花源记》
　　5．韦编三绝——《史记?孔子世家》
　　6．“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”——《孟子公孙丑》
　　7．鸡犬不宁——《捕蛇者说》
　　8．政通人和，百废俱兴，气象万千，心旷神怡，不以物喜，不以已悲——《岳阳楼记》
　　9．醉翁之意不在酒、峰回路转、水落石出——《醉翁亭记》
　　10．一鼓作气，辙乱旗靡——《曹刿论战》
　　11．揭竿而起，斩木为兵，鸿鹄之志，被坚执锐——《陈涉世家》
　　12．开张圣听，妄自菲薄，优劣得所，三顾茅庐，受任于败军之际，奉命于危难之间，作*犯科——《出师表》

本文来源：https://www.bbjkw.net/zuowen62203/