读者文章摘抄

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　　读者文章摘抄

　　走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进作者的心里来了。作者忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。作者就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风作者就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一两颗作者所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧?

　　赏析：这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。“簌簌”的象声词生动形象，富有表现力。“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点，神秘的，优美的，梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的`魅力和美好，极富有感染力。运用比喻的手法，生动形象地描写了梧桐叶子的形态。作者从颜色、形状等各方面做了描写，同时将叶子比作小船，穿上还有船舷，船舷上是梧桐子。作者想象力丰富，将秋天的美感表现得淋漓尽致。

　　读者文章摘抄

　　我所说的“纯”，其实是某一种现象，不知什么时候开始的。寰宇四海，人们叫着的、吃着的、穿着的、用着的所有带“纯”字开头的东西，绝大部分带着一种忽悠。如那些耍钱耍酷耍女人的“纯爷们”的“纯”是为了一种自我标榜和相互戏谑;“纯天然”的“纯”更是一种玩弄，用“天然”已经表达意境了，居然再加个“纯”字，无疑是“此地无银三百两”;“纯棉”的“纯”就不用我多废口舌了，你们都懂的，除了解放前延安生产的，其余我都不信;再如“纯”木只不过是在家具上贴上一层木皮而已。

　　还有我们现在的社会连小孩子都学会装“纯”，写做好事有感作文时，某地方有人调查过，班上90%以上的作文都写道“我在马路边捡到一分钱”“我扶奶奶过马路”等等之类的滥竽充数;而全国的老师们呢，暑期强行补课，美其名曰，“纯粹”为了提高学生成绩;我们再回到街道两边去看看，泛滥各种带“皇朝、宫廷御用、帝苑、尊贵”等等字眼的招牌，还有“假一罚十、童叟无欺”明明是“挂羊头卖狗肉”却煞有其事的标榜;再说我们的某些部门呢也跟着装“纯”，装出一副十分无辜的表情，明明是自己的失职，却老欺负不能言语的天气，而他们的领导们也老是用带着“切实、大力、深刻---”这样动词的文件和报告告诉你们，其实我们很“认真”。

　　那么，既然大家都知道所谓带“纯”的东西，其实都不“纯”，为什么人们还“赶鸭子上架”似的相互追逐呢。我想，因为有一句俗话叫“直到快失去才懂得更珍惜”，我们每个人心中其实都有一种怀“纯”的思念，总觉得过去的某些好东西好现象不见了而现在的社会有某种东西却已失落，人们越觉得失落就越想去狂热的追求，狂热过度之后就是忽悠，你说你的“纯”，我说我的“纯”，最后谁也说不清楚什么才叫“纯”，结果生出来一种病，叫“社会病”。

　　我们似乎都认为得“病”的根源是这个似乎充满物欲横流充满铜臭的.社会导致的人们道德和精神信仰的迷失。但是这个社会也是人本身造就的，人是个有思想的高级动物，为什么我们不静下来想想，首先要改变的是人本身而不是去怪环境。我们要钻出这股漩涡，只有摆正自己的心态和位置不再盲从，只有规范自己的同时兼顾监督身边的人群，只有靠我们人本身摆脱装“纯”弄“纯”的行为，才能真正走进和谐社会。

　　不要怀疑一个人的渺小，万里大堤尚可溃于蚁穴，滴水之功可以穿石。我们来理解“纯”的基本定义，其一是专一而不杂，其二是人品的美好。其一的定义我理解为对一种事物的责任与坚持，有做事的责任也有做人的责任，坚持就是对危害一切正常事物的行为要敢言，其二其实就是诚信，对人对事诚实可信，你的人品才是美好的。概括起来诚信和责任就是信仰。有人说过，信仰这东西不是能从书本上学来的，更不可能是上天赐予的，而是要从某一种人群身上看到的，他们身上散发的光辉就是我们应该信仰的东西。如果我们不盲目的仰视那些装“纯”弄“纯”的人，蓦然回首，我们想要的那一人群其实就藏在你我的身边。“人之初性本善”老祖宗早就告诉我们人并不是生下来的时候就是恶人。只要我们行“善”，对身边不好的事物敢言，我们是可以人人讲责任讲诚信的，这才是一种为社会“疗伤”的手段，而国家之法器也将成为更好的辅助工具。如果这样，那么伪“纯”者们将没有立足之地。

　　近来，从各种媒体我们看到身边还是有许多真正的“平民英雄”， 如公交司机有杭州的吴斌、重庆的聂恩、南京的谢师傅等等，虽然他们做事时只是一个人，但是他们身上的光芒辐射的是全中国。他们所做的就是专一而不杂，身为司机把开好车当成一种责任，即使是当生命受到重大威胁的时候，也牢记自己的责任。

　　因此我们有理由相信以真正“纯”为本，人人可做到。“纯”一定义为纯粹，即是弃其糟粕，取其精粹，就让忽悠我们的那些东西见鬼去吧，我们要纯粹的灵魂。

　　读者文章摘抄

　　谦虚的资格：

　　谦虚需要一种底气来支撑。

　　聪慧是智者的底气。智者的聪慧在于能从聪慧中看到局限和缺失。他的和气中透出低调，和颜中多有雅量。

　　善良是仁者的底气。仁者的善良是能容下无端的伤害和浅陋的狂妄，他的谦卑融于忍耐之中，他的虚怀谦入慈悲之间。

　　情大是强者的底气。强者的情大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁的敬仰。谦虚的人，因为看得透，所以不傲;因为行的正，所以不惧。这样的人，才称得上是谦虚的人。

　　成功路上四盏灯：

　　犹太格言:智者有七长——

　　1.在比自己有智慧的人面前洗耳恭听;

　　2.别人说话是不打岔;

　　3.经过思考再予以回答;

　　4.问话不离本题;

　　5.行事按照轻重缓急;

　　6.不知道的事就回答不知;

　　7.永远尊重事实，信奉真理。

　　不敢独享的八个字:把握现在，面对现实。再好的，再坏的过去，也已经过去了，和现在的我们无所想干;再好的再坏的未来，也尚未到来，我们不必因而手舞足蹈，或心惊胆战;只有现在的快乐是最需要体会的;只有现在的困难是最需要解决的;只有现在的机会是最可以掌握的。除了现在，我们别无所有。

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