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运用电脑技术、互联网技术、卫星技术和人类的意识潜能开发、或形成的独立于现实世界、与现实世界有联系、人们通过虚拟头盔和营养舱以意识的形式进入、类似于地球或宇宙的世界。 作文大全网www.zw234.cn 小编为大家整理的相关的与虚拟世界保持适当的距离的作文供大家参考选择。与虚拟世界保持适当的距离的作文(一)
当今世界，科技发展日新月异，为我们创造了一个光怪陆离的虚拟世界。观古今于须臾，联中外为一体。足不出户，可神游世界;人不离屋，可物购天下。作为人
，似乎从来没有如此自由过，便捷省力过。我们似乎已经离不开这个虚拟的世界。虚拟的科技世界已经成为我们生活中的一部分了!
但是，我要说：对于这个虚拟的科技世界，我们要保持足够的警惕和距离。
看看我们许多人吧。他们是当今虚拟世界最充分的享用者：网络游戏，网络文学，网络聊天，网络购物，网络炒股……。网络几乎改变了他们的生活方式。网络如
水，他们好比水中一天到晚游来游去的鱼。没有网络，他们几乎无法生活。
物极必反。虚拟的世界改变了一些人的生活方式的同时，也改变了他们的生命状态，精神状态。他们在充分享受虚拟世界的同时，他们的生命和精神也被虚拟化了
，成了科技世界的一部分。而作为人之为人的东西逐渐丧失了……人被异化了，人成了网络虚拟世界的奴隶!
手机不离手，网络必须有。人际关系淡漠，家庭亲情渐冷。失去道德监督，网络犯罪滋生。网络渐渐使人失去精神的家园，失去灵魂，正成为情感冷漠，灵魂空无
的行尸走肉。
我们必须明白一个基本的道理：人之所以为人，不仅仅因为肉体的硕壮或者舒适，而且更因为精神的健康和灵魂的高贵。如果一个人，连精神和灵魂都没有了，那
还是个人吗?
这使我想起歌德写的《浮士德》：魔鬼梅菲斯特与浮士德打赌。梅菲斯特愿听从浮士德的差遣，但只要浮士德说，你真美啊，请停一下时，他的灵魂就归魔鬼所有
。当前我们所拥有的无所不能的虚拟科技世界，多么像魔鬼梅菲斯特啊!它正在渐渐地攫取我们的灵魂。我们怎么能不对它保持警惕和距离呢?
2500年前先哲老子曾说，小国寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。老子早就看到了科技的进步给社会带来的异化效应。时至今日，我们固然不能像老
子那样对现代科技全盘否定排斥，但我们却可以把它作为我们生活的工具，又不为它所束缚控制。我们必须强大我们的精神和灵魂，以对抗日益增长的虚拟科技世
界的诱惑和控制力。
为此，我们要走出去，和大自然亲近，享受返归自然的快乐;我们要回归家庭，与亲人团聚，享受天伦之乐;我们要参加各种活动，比赛，锻炼身体和意志;我们
要读书，开阔视野，增长智慧。我们要参加爱心接力活动，用爱的甘霖滋润心灵……
面对汹涌发展的虚拟科技世界，像老子一样，全盘否定，嫉如寇仇，固然是我们不足取的;但是像有些人一样，全盘接受，化身为奴，使灵魂沦陷，也是我们坚决
反对的。
古人云：“富润屋，德润身。”面对虚拟的科技世界，我们所秉持的态度是：做虚拟科技世界的主人，对其保持适当的距离，以人的姿态追求灵魂的高贵!
与虚拟世界保持适当的距离的作文(二)
二战中第一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿法尔狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维、创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色。当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟将比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?
于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。
我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。
尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。
事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好的考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创究出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其他的地方在哪里?
我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应当在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我们所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所语言的“超人”。
虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。
与虚拟世界保持适当的距离的作文(三)
如今虚拟现实技术发展，互联网+时代来临，虚拟世界的虚拟越来越成为现实，面对这些变化我们该如何做?我认为：我们应该与虚拟世界保持适当距离。
虚拟终究是虚拟。臧克家曾写过”人生永远追逐着幻光，但谁当幻光看成幻光，谁便沉入无边的苦海”。一句话，便已点出沉溺虚拟的可怕。当今网管所的众多沉溺于网络的少年少女计就是最好的验证。广大青少年有多少因网络而成绩下降，甚至走向违法犯罪的道路?毛主席曾说过：我们是早上八九点钟的太阳，希望是寄托在我们身上的。”我们担负着中国梦的实现。若我们沉溺于网络不可自拔，也就毁掉了国家的未来。这难道不能引发我们深思吗?
而且过度接近虚拟会使人丧失灵魂，失去人格。人有了灵魂才能称为人，一个人如果失去了人格，就不符合人的标准。一位哲学家说过：“我思故我在”。思考是人的基本能力，正是有灵魂的体现。一个人会思考，便不会成为奴隶，灵魂被人或某项事物掌控。若与虚拟距离过进，便不会思考，只会盯着网络看，从而变成空有肉体而无灵魂的，如同行尸走肉般的存在。这样活着，这样的人生有意义么?而他会不懂交谈，感情淡漠，不知伦理道德。这样的人使我们所希望看到的吗?
但不可否认的一点，虚拟技术确实在某些方面对我们起到了好的结果。网上购物方便人们生活，线上影院丰富人们娱乐生活。网络聊天使我们不会失去联系，电子地图方便我们出行，网上学习方便了我们的学习。我们有什么需要，可以上网查资料，不再在专门跑一趟图书馆，一本本的找，一本本的查，节约了我们的时间。同时改变了我们的生活方式，推动社会发展。
故对我们青少年来说，虚拟它可以是一个毒药，也可以是一剂良药。我们不能刻意远离虚拟，落下时代潮流，亦不能沉溺虚拟与现实脱轨，我们要与虚拟保持适当距离。我们平时可以查找我们所需的资料，拒绝游戏。可以看相关美剧与电影来学习英语。也可以看一些有关中国传统文化的国产动漫，以此来学习有关文化传统，提高自身修养。有时间去美景游览一番，看看小鸟，闻闻花香。
距离产生美。让我们为了自己的人生为了国家的未来，与虚拟世界保持适当距离。
作文 世界1、你觉得虚拟世界和现实世界那个好(2016-07-02)
2、怎样面对虚拟世界(2017-02-14)
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